2026年4月1日星期三

主仆王明道一个世纪的见证

 主仆王明道一个世纪的见证

主仆王明道出生于1900年庚子教难的血泊中,同时代神赐给华人教会的宝贵礼物还有主仆宋尚节、吴维僔(以巴弗,稍晚)等人,当然也有魔鬼安插进教会的稗子倪柝声。经过西方传教士艰苦卓绝的百年奋斗,华人信徒已经如同广袤草地上的一群小羊羔,引起撒但的嫉妒仇视,煽动了惨烈的庚子教难。然而神的心意是,让本士信徒快快成长刚强,能抵挡日渐败坏的西方教会腐化。也像戴德生教士所说:“本地同工人数不断增加,他们是愈来愈行了,而且人数亦愈来愈多,中国的盼望就在这班人身上了。我看西教士只是一座修建中之建筑物周围的棚架,愈早拆掉就愈好,之后他们可以他迁,再次投入短期的建基工程。”神要尚在蹒跚学步时期的华人教会学习自己依靠万有的主、得胜的主耶稣基督,预备了庚子教难中出生的一批信徒,用他们三十年的建造耕耘成果,迎接1950年代降临的血与火的试炼,让幼弱的华人教会能在世界教会史上最残酷的环境中站立得住。

主仆王明道的一生就是信实的天父和主耶稣基督的见证,就像他的名字所表达的那样:“那年夏天正式改了名字,不再叫“永盛”。而改叫“明道”。这个名字的意思是说,“愿神用我在这个黑暗邪恶的世界上,证明他的真道。”这里的“明”字是证明的意思,不是明白的意思。这个名字虽然是我在二十岁的夏季所改的,这个心志在我里面即已经存得很久了。”无论他站住,他跌倒,他刚强,他软弱,他自由,他被拘,他活着,他死了,神一直在使用他作见证,作华人教会的榜样。

如今,我们纪念主仆王明道,仇敌也更加殷勤地蹭主仆的流量。著名的如王永信牧师、华人中鼓吹造反归正的那宗人、香港那些做空学问的文化名人等等,都是在利用主仆王明道的名号,做与神为敌的工作。大家要学会分辨。

主仆王明道20岁左右蒙召,清楚呼召后,照看羊群、全国布道,直到50岁。

1950年代,大陆变色后,王明道先生结束了作牧人照看喂养群羊的职分,被神使用作“活的见证”,开启后半生的“明道”工作(明道是文言文的用法,意思是“使道明之”,不是指明白真道,而是彰显、见证真道的意思)。王明道活着,就是一座灯塔,证明华人教会的光没有熄灭。(撒上3:3)

1991年7月28日,属灵勇士,中国教会的中流砥柱王明道去世。“他虽然死了,却因这信,仍旧说话。”

1949后,华人教会的义路就是王明道路线。直到如今,华人教会的正确路线仍然是王明道为代表的唯独耶稣基督为主路线。

《王明道一个世纪的见证(五十年来又四十年)PDF》
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《我们是为了信仰-真理呢毒素呢(王明道)PDF》
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《五十年来-王明道》
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《又四十年-王明道后半生》
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《六十三年与王明道窄路同行》
https://wp.me/paVtQE-94

《我们是为了信仰》(王明道)
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《真理呢毒素呢DOCX》(王明道)
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《真理呢毒素呢PDF》(王明道)
https://www.dropbox.com/scl/fi/ibhbm4z3cat7jkcmv0k5b/.pdf?rlkey=qmlr1rtjk38n3s4ll9au3i41e&dl=0

《我们是为了信仰DOCX》(王明道)
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纪念主内王英大哥
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处世莫作临风草,爱主须同向日葵。——王明道

如今高调反对三自会者多数是撒但的苦肉计表演

这种强调自己是真三自、真爱国,与三自会争宠,认为自己是正房,三自会才是真小三的讲法是标准的统战口径,与唐氏归正改革造反宗强调自己才是真正民间组织,最配在民政局登记,不像那些淫乱的在宗教局登记的,是同样的撒但手腕、邪灵诡计,是同一个统战策略版本。这不是出于个人天然的血气的聪明学识,因为没有人傻到要为自己正名扬名时去选个臭名挂在身上顶在头上;这是为了特定目的,精心设计特别训练出来的宣传技巧——唐氏归正宗要死要活非得在民政局登记,不给就要改朝换代,目的是把属天教会下挂在无神权下,成为属地的民间组织,不再有属天地位权柄;强调自己是“真三自真爱国”是为了用“自”掩盖三自两会(中国三自爱国运动委员会和中国基督教协会)的“爱国”教本质。

《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2

《金明日牧师的明日–文化基督徒就是假信徒》
https://wp.me/p9stD2-2RL

《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/p9stD2-3dY

人们习惯把三自两会称为金牛会,但常忽略三自会的金牛犊是“国”、“爱国”,与自不自没有关系。“三自”只是剽窃了解放前大宣教时代的美好宣教策略的口号,当然在国权之下,三自也毫无“自”可言。我国真正属主耶稣基督的教会也没有“自”可言,只有“惟独耶稣基督为主”。这些人强调自己是“真自、真爱”正好证明他们不属真正的基督教会,乃是属撒但一会的。

主仆宋尚节博士指出金牛犊的本质就是“金”,拜金牛犊就是“拜金”,人类天性里喜欢拜金牛犊反映了“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的人类社会总纲。我喜欢补充说拜金牛犊就是拜“兽”、拜“畜生”,是为了降低自己的道德底限,为自己的兽行淫行开脱壮胆。但三自会拜“国”另有重点,就是拜“权”,是拜那能“杀身体的”(太12:28)权柄。这种拜“国”教本质上是拜“权”教的性质被成都秋雨假先知王怡牧师诠释得最到位,也证明了祸乱华人教会三十年的“唐氏归正运动、改革宗、长老宗、社会转型宗、五要点宗”与三自会出自同样的灵界背景,同样组织系统,是同一个统战战略。

因为人事结构的变化、“归正宗、改革宗”在一定程度上失宠,但仍会被利用很长时间,实践证明这一招真的太好用了,无论你识多少字,拿了多少文化证,在这一招的攻势下都会摧枯拉朽并无招架之功。当然为了掩盖其统战来源本质,也会涌现出一些像现在高调批判三自的名人一样的大腕名角出来从神学上批判“归正宗、改革宗”,大家要小心分辨。和批评灵恩派一样,只有用看果子认树的方法最准确最有效果,从神学上批判(华人)“归正宗、改革宗”就像德云社节目一样是为了哄大家看热闹开心,几乎不会有属灵效果,只有看果子认树的原则最为管用。虽然“看果子”的效率似乎慢一些,满足不了我国人急功近利的脾性,但事实上也没那么慢,因为圣洁嫉邪的独一上帝是用现世报的方式报应在他们身上给我们看,慢的只是你的醒悟回头太慢,见了棺材也不掉泪,仍然怀疑“神岂是真……”,或者对世界的爱心不死,觉得社会、世界和假师傅们未必真舍得要你的命。所以“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒”,“因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。……恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。”

《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》

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《家庭教会老视频》(网盘下载)
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》(视频合辑)
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《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图mp4》(我爱阿朱阿紫)
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《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
https://moses.my-place.us/p/1849

纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826

《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965

《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
https://moses.my-place.us/p/1886

《唐崇荣牧师遗训》
https://cheng.my-place.us/p/775

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《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
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《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
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《慎思明辨–华人教会“群”像》
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《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH

《爱美国就是爱世界,爱美国就是不爱天父,爱美国就是假基督徒》
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《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
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《从赵国君的爆红看统战走向》
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《金明日牧师的明日–文化基督徒就是假信徒》
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《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
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《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)
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《刘同苏第三路线邪道》
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《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
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《唐崇荣牧师遗训》
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《唐崇荣归正宗假福音》
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《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌的诡诈》
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《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
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《清算陈鸽牧师(三)——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
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《清算陈鸽牧师——总结:蛇的后裔,情甘自弃、行恶在主前》
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《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
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《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
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《生命季刊的顶级诡诈,妄图斩断家庭教会的属灵传承》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明:信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
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《看哪,假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)》批判》(雁荡归来)
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
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倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
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《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
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《聚会处七大使徒及其结局》
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《倪柝声对中国教会的贡献》
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《倪柝声偷梁换柱的基督论》
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《纪念王英大哥》
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《华人教会如云见证二百年(电脑版)rar》(国际)
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《华人教会二百年见证如云》(网页版)
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相关参考信息:

《熔岩烧烤的审判——从张伯笠死儿子看到的报应》
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《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us

《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865

《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
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《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2

《华人教会四十年》
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《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
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纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
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《唐崇荣归正宗假福音》
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《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
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纪念主内王英大哥

纪念主内王英大哥

主内家人一般习惯称王明道夫妇为王叔叔、婶儿,称王英牧师为大哥,这种称呼方式不仅表现了主内家人灵里亲缘的血浓于水,而且更有属灵好处。最近更加明白这种称呼的属灵益处。例如成都秋雨王怡牧师的斗犬丁书奇就调侃取笑攻击他们长老牧师王大主教的陈鸽牧师的牧师职分不是权威机构认证认可的,没有资格对他们教会的假先知王怡长老牧师说三道四。除非对唐博士牧师那样喜欢炫耀博士证的人面前称其博士牧师长老等,免得被骂之外,主内肢体还是以弟兄姊妹相称比较合适。主耶稣说:太23:8但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;9也不要称呼地上的人为父,因为只有一位是你们的父,就是在天上的父(2011中国福音大会上王永信牧师说有人想认他为属灵父亲,他想到为了对方的益处,勉强答应了。【注一】);10也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。当然很多年轻人称呼王英牧师为王叔叔,称林献羔为林伯,也没毛病,都表明了主内家人的亲情。

王英大哥是主仆王明道入狱、基督徒会堂被解散之前紧急培训出来的最后一批年轻人之一,虽然没资格作为王明道反革命集团成员被捕入狱,也和神的儿女一样在社会运动中因信仰基督而受苦二十年,80年代后去香港后来移居北美,在海外通过良友益友电台节目《心里话》服事,特别是关于三自与家庭路线的分辨方面,使广大华人信徒颇有得益。后来因滕近辉(宣道会、远东广播良友益友、建道)陪同葛培理访华,与三自来往合作逐渐频繁,作为条件,以滕近辉牧师为主席的远东广播不得不剔除了良友益友广播电台涉及家庭与三自路线之争的所有内容,王英大哥主持的《心里话》节目电波也永远消失在暗夜里。【注三】

然而神让万事互相效力。新科技的迅速发展普及,让无线广播这种信息传播方式逐渐落伍,其他更快捷高效方便经济的信息传播方式越来越多,王英大哥就通过录音录像VCD及文字电邮等方式的《平安家信》继续帮助大陆家庭教会,继续在神使用他的家庭教会守望者岗位上尽忠。

我与王英大哥只有一两次电邮联系,然而主仆的谦卑爱心忠心忌邪灵里敏锐还是震撼到了我。这些年,在教会路线方向方面得到最大帮助的信息基本上都是来自王英大哥的平安家信系列。虽然王英大哥的教导不是完美的,有明显的时代烙印造成的局限,例如对倪柝声和地方教会的错谬认识不足,对灵恩派的邪灵性质认识有限,和大家一样把灵恩派分成温和派和极端派,等等,然而因着他对神的忠心,仍是我最尊敬和信任的属灵大哥哥之一,这是在灵里的认识:不唯书(神学),不唯上(名人前辈),唯独基督耶稣为主。主耶稣说:太12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。【注二】

【后记:后来与王英大哥没有联系,是因为意识到神的心意是让70-80-90后站出来,以更决绝坚定的态度抵挡2008年大分野大曝露之后的各种迷惑扰乱破坏。例如要摒弃把灵恩派分成温和与极端分别对待的愚蠢做法;认识到华人中新兴异端归正宗与500年前的运动毫无传承关系等等。应付这些新战线,老一辈会感到吃力,经常会上当受骗。所以之后就更关注年轻人的信息。

对王英大哥的平安家信等信息的传播,最要感谢“我爱阿朱阿紫”弟兄,多年来坚持不懈及时将王英大哥所讲的时代信息传播到网上,使需要的肢体得着帮助。

疫情后,有感王英大哥已经被召回天家,并很快得到证实。地上虽无缘相见,灵里的亲情亦未感到遥远,念及将来天上相见,倍感安慰鼓舞。愿我们像王英大哥那样忠心坚守到底,能欢欣向主交账。(主内moses弟兄)】【注四】

相关信息:

《王英大哥追思会和纪念相册》(视频下载):
https://www.mediafire.com/file/5vum2rzoq03vepy/

《王英大哥音频视频合辑》(有些录音是广播声音,听起来会吃力,但因为重要,还是要珍藏。)下载地址(可在电脑上下载解压缩):
https://www.mediafire.com/folder/njzsugmjl7fay/王英大哥专辑

《王英大哥真理信息在线视频》(海外版)
https://www.youtube.com/@mingyingli3864/videos

《头错了》
https://cn.9168688.xyz/2008.09.06.X%20The%20Wrong%20Head%E5%A4%B4%E9%94%99%E4%BA%86%20-%20Wang%20Ying.wmv

《第三路线》
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《慎思明辨》
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《毒人强》
https://cn.9168688.xyz/2008.09.10.X%20The%20Poison%20Killer%E6%AF%92%E4%BA%BA%E5%BC%BA%20-%20Wang%20Ying.wmv

《王明道见证》
https://cn.9168688.xyz/%E7%8E%8B%E6%98%8E%E9%81%93%E7%94%9F%E5%B9%B3%E8%A7%81%E8%AF%81%EF%BC%9A%E5%9D%9A%E5%9F%8E%E9%93%81%E6%9F%B1%5B%E5%AD%97%E5%B9%95%E7%89%88%5D.mp4

《王明道信息1》
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《王明道信息2》
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《如云见证200年.rar》合辑
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《家庭教会老资料库》(下载地址)
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《家庭教会老视频》(网盘下载)
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《以巴弗文集》(合集)
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址:
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【注一】这种当今世界上《父亲形象缺失》的教导是新纪元心理学异教的流行教导,被灵恩派、福音派等一干人等引进到基督教里,颇受欢迎。《父亲形象缺失》和《孤儿的灵》都是灵恩派邪灵捏造的谎言,是同样邪恶目的,就是诱骗人认贼作父,认撒但为父神。基督徒有永在的天父,有复活永活的基督长兄,有内住不弃不离的圣灵恩师,有无数彼此相爱的手足肢体弟兄姊妹,永远也不可能是孤儿。所以灵恩派赶逐孤儿的灵,就是在赶不存在的鬼,目的是要人接纳存在的鬼,实际上就是交鬼通灵行巫术邪术。《父亲形象缺失》也是同样诡计,基督徒认识父神是因信靠认识主救主耶稣基督,认识真理,而认识天父。“约壹2:23凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。”那些妄想撇过主耶稣基督,绕过圣经真理,想从世界上找一个父亲形象来代替、来认识天父的,都只有一个结果就是认贼作父,认撒但为天父。

《世界需要父亲》的荒谬错误
https://wp.me/pcR1p0-7Q

《范学德的假爸爸神》
https://wp.me/p9stD2-Lq

【注二】北美的华人福音机构多数都是台港背景的人创办的,例如海外校园、神州传播等,对大陆环境无法感同身受,所以对某些重要的属灵原则也无法重视和认同。他们所传的信息也有很多不可靠的,包括大家信任的《生命季刊》,常常引进推荐各种不信派、政治派、灵恩派、世俗化等信息。如有请教,最好直接联系主内前辈。王英大哥电邮: wangyingdage@gmail.com 国内可以用outlook邮箱联系,如果看不到回复,可以在垃圾邮箱里查找,电脑网络会自动把这类邮件归类在垃圾邮件里。

【注三】虽然靠反三自不能进天国,混在家庭教会系统里也不能保证得救,然而对那些与金牛亲嘴、混在三自不肯出来、勇敢闯虎穴卧底三自想要拯救亡灵、对三自家庭各打三十大板的人,都是需要谨慎提防的。时代有变,三自未变。主仆王明道说的“三自问题是试金石”仍然有效,今世被这块试金石试出是假金,很难在主的审判台前成为宝石金银。

《姓中不姓西》(下载地址)

https://www.mediafire.com/file/2mr5nlma1rt1wbi/%25E5%25A7%2593%25E4%25B8%25AD.mp4/file

《姓中不姓西》(国际备份)

https://www.dropbox.com/s/qk6d1h5vankkhiy/%E5%A7%93%E4%B8%AD.mp4?dl=0

《姓中》(百度网盘)

链接:

 https://pan.baidu.com/s/1VtVkmFSlu4MCH4g2yUUCJg?pwd=x6g9  提取码: x6g9

【注四】我想了解华人教会历史时,找不到合适的信息资料。但是神用另一种方式让我得到更好的造就,就是通过学习圣徒传记,以感同身受的方式经历了一遍二百年华人教会史:从戴德生传、富能仁传、杨宓贵灵自传、司务道教士自传、宋尚节传、王明道五十年+四十年、以巴弗自传(吴维僔见证)、袁相忱夫妇见证、林献羔见证、汪纯懿(汪姑姑)自传、郑惠端姊妹自传、杨心斐姊妹,王英大哥编辑的华人教会复兴史等等一路过来,如同和前辈先贤一起走了一趟华人教会的属灵历程。所以知道圣灵借着圣徒代代传承真理和生命见证的重要性,对于《生命季刊》妄图斩断华人教会的属灵传承极为反感,故此重发纪念王英大哥的信息,表示对《生命季刊》王峙军的反对和鄙视。

《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP

《生命季刊的顶级诡诈,妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn

《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2

【注五:】为什么我没有大力批判三自会

蒙召前,我花费大量时间学习收集批判三自会的信息,做了很多预备,希望有朝一日能派得上用场,也跑遍了国内有代表性的三自会堂,见证了讲台上的人完全不信。

但是呼召临到时,却是让我挑战对敌自己一无所知的灵恩派。事后才明白,在2004年颁布《宗教事务条例》之前,慈爱的天父和主耶稣基督使用他的上一代老仆人出监狱后的继续工作,预备的揭露批判三自会的信息已经完全够用,很方便能找到;不信不服不醒悟的人只是因为自己不服不怕而已。

所以2004年之后,大部分高调批判三自会的人,都是沽名钓誉,而不是为了教会的需要。例如成都秋雨的假先知王怡牧师、国外来的被招为家庭教会女婿的陈鸽牧师、生命季刊王峙军、拍摄《十字架在中国》远志明、把人推倒一大片的灵恩派林大中牧师等等,都是以批判三自会为伪装,骗取信徒的信任,掩盖他们本质上是为统战服务或作撒但邪灵差役的事实。

如今高调反对三自会者多数是撒但的苦肉计表演

《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2

《金明日牧师的明日–文化基督徒就是假信徒》
https://wp.me/p9stD2-2RL

《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/p9stD2-3dY

人们习惯把三自两会称为金牛会,但常忽略三自会的金牛犊是“国”、“爱国”,与自不自没有关系。“三自”只是剽窃了解放前大宣教时代的美好宣教策略的口号,当然在国权之下,三自也毫无“自”可言。我国真正属主耶稣基督的教会也没有“自”可言,只有“惟独耶稣基督为主”。这些人强调自己是“真自、真爱”正好证明他们不属真正的基督教会,乃是属撒但一会的。

主仆宋尚节博士指出金牛犊的本质就是“金”,拜金牛犊就是“拜金”,人类天性里喜欢拜金牛犊反映了“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的人类社会总纲。我喜欢补充说拜金牛犊就是拜“兽”、拜“畜生”,是为了降低自己的道德底限,为自己的兽行淫行开脱壮胆。但三自会拜“国”另有重点,就是拜“权”,是拜那能“杀身体的”(太12:28)权柄。这种拜“国”教本质上是拜“权”教的性质被成都秋雨假先知王怡牧师诠释得最到位,也证明了祸乱华人教会三十年的“唐氏归正运动、改革宗、长老宗、社会转型宗、五要点宗”与三自会出自同样的灵界背景,同样组织系统,是同一个统战战略。

因为人事结构的变化、“归正宗、改革宗”在一定程度上失宠,但仍会被利用很长时间,实践证明这一招真的太好用了,无论你识多少字,拿了多少文化证,在这一招的攻势下都会摧枯拉朽并无招架之功。当然为了掩盖其统战来源本质,也会涌现出一些像现在高调批判三自的名人一样的大腕名角出来从神学上批判“归正宗、改革宗”,大家要小心分辨。和批评灵恩派一样,只有用看果子认树的方法最准确最有效果,从神学上批判(华人)“归正宗、改革宗”就像德云社节目一样是为了哄大家看热闹开心,几乎不会有属灵效果,只有看果子认树的原则最为管用。虽然“看果子”的效率似乎慢一些,满足不了我国人急功近利的脾性,但事实上也没那么慢,因为圣洁嫉邪的独一上帝是用现世报的方式报应在他们身上给我们看,慢的只是你的醒悟回头太慢,见了棺材也不掉泪,仍然怀疑“神岂是真……”,或者对世界的爱心不死,觉得社会、世界和假师傅们未必真舍得要你的命。所以“不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒”,“因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。……恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。”

《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》

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《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)

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2002年胡锦涛团队执掌大权,赞扬基督教宣教士对土著文化改良推动的贡献,华人归正宗派捏造出”文化使命“迎合圣意,文化使命成为改革宗归正宗派的大使命,文化基督徒(假基督徒)应运而生遍地开花红极一时。

如何看待三自会中所谓的真信徒

圣灵住在真信徒里面,也与奉主耶稣基督的名聚会的教会同在。三自会是以爱国(也爱教会)之名的聚集,并没有圣灵同在。真基督徒是因信服救主耶稣基督尊认基督为主由圣灵所生的,所以三自会里生不出真基督徒,连一个也生不出来。

不过,因为社会结构和生活变化,大量真信徒,特别是进城生活工作学习的家庭教会信徒临时客串三自会堂,参加三自会堂的聚会,甚至参与一些服务工作,带来城市三自会堂三十年繁荣不衰,人满为患,使三自会里看起来有很多生命信心很好的真信徒。在广大农村地区,三自不三自并没有明显界限。所以我们可以泛泛地称在三自会堂聚会的人为弟兄姊妹,除非是在三自会堂作教导和领袖的人需要特别分辨,特别提防。如果打算深交,例如交朋友等等情况,才需要仔细查验。(历史事实证明从三自会堂领导教导地位跳槽到家庭教会作领袖的人都是带任务的,没有例外。)

如果你不是打算真信,只是想有个信徒的名分,三自会堂是个比较合适的选择,因为毕竟三自会里不那么怪力乱神,比起沦落到被异端邪教掳去的悲惨状况要强一些。

但是真信徒在三自会堂里只能像罗得在所多玛时,天天坐在城门口为城里的罪恶忧伤,却什么也做不了。三自会里没有圣灵,真信徒不可能得到喂养满足,只能自己开小灶补课吃夜草才能成长。通常神不会让真信徒一直呆在三自会堂里,会借着生活改变、呼召感动等等方式在合适的时候把他们带出来。如果你暂时在三自会堂里聚会,就要自己加倍努力,让自己从神的话语和圣灵感动光照得着滋养,到了合适时候,神催逼你出来时就要勇敢有决心,跟从神不跟从人是应当的。

年青人因为学习能力强,和上一代相比,社会也提供了方便,最好是熟悉的几个人自己聚会,共同学习长进,预备自己,多年之后就会惊讶这样做是蒙了主何等的赐福。如果非要去成都秋雨、守望、锡安那样册上有名的地方聚会,一般是尚处在追求虚荣的幼稚阶段,要鞭策自己快快成长,主来的日子近了,不要见主交账时没有拿得出手的东西。

每一次的科学技术和社会进步,都是首先为了传福音的需要。希腊统一为福音的广传预备了通用的语言;罗马一统为福音广传预备了太平之路;大公会议(世俗政府推动的)辩明了纯正教义;中世纪为福音普传预备了大后方;大航海也开启了普世宣教;文艺复兴同步的是宗教更正改革回归正道;所有的现代科学门类开创者都是被伊斯兰打散的东罗马帝国修道士和牧师;印刷术发明后全世界印刷最多的书是圣经;世上最长的一份电报是从纽约打到芝加哥的新约圣经新译本;地上天上现代交通的发达,之后的广播、电视、互联网,现在的AI新技术无一例外,首要目的都是为方便传福音而有。因着上帝的慷慨,让不信他的世人——只在今生有福分的世人(诗17:14)也能沾一点科技社会进步的光,享受一点今世的福气;但所有这一切根本目的是为了你们——并非只在今生有指望,而是有永生福气盼望的人传福音更方便。所以擅长学习使用新科技的年青人要比老一代更有负担,发挥你们的优势,积极预备,为主所用。

老一辈神的仆人在很多问题上是能站得稳的,但是对于新出现的花样,敏锐性就未必赶得上年青肢体。例如我党设了个家庭教会海外联络站——生命季刊王峙军、中国福音大会,就骗倒了包括王英牧师在内的所有老仆人,就连王英牧师自己也是在十多年后2008一代人敌基督共识恶果子显露之后,才越来越识别出这种撒但诡计。但有年青人更早就认出了我党利用归正宗一统华人教会,特别是家庭教会的统战策略。所以不要看自己年青,就以为做不了什么,与摩西同在的耶和华神和与约书亚同在的以色列人的元帅同样大有能力。

【注六】神的供应非常充裕。就像以色列人四十年在旷野,常常抱怨没有水没有肉,事实上他们并没有挨饿饥渴过,而是“在旷野四十年,你养育他们,他们就一无所缺:衣服没有穿破,脚也没有肿”,捡吗哪也是“少收的也没有缺”。但是神也不会让人肆意糟践圣物,不让珍珠被践踏,所以会将一些好东西隐藏起来,真心寻求的人,神就慷慨地打开天上窗户倾倒给他们。“祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。” “耶和华说:我必被你们寻见,我也必使你们被掳的人归回。” 主内小羊没有一个是孤单无助的,不但三一神时刻扶持保守你们,主内众肢体都在灵里与你们同在。你们不要怕。

相关参考:

《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/p9stD2-3dY

《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us

《华人教会“群”像:因为多,所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865

《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn

《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2

《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH

《一代人见证了什么,旧金山与谁共识》(十周年版)
https://wp.me/pcR1p0-6l

《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/pb5o8r-1MO

《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8

《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/p9stD2-1tf

《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-Xz

《清算陈鸽——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa

《看哪,假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌(结25-28章)》批判》(雁荡归来)
https://wp.me/pcR1p0-dX

《清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965

纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=6

《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=16

《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=20

《唐崇荣归正宗假福音》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=24

《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=34

《清算陈鸽牧师(一)——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444

《清算陈鸽牧师(二)——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://cheng.my-place.us/p/454

《清算陈鸽牧师(三)——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458

《清算陈鸽牧师(四)——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://cheng.my-place.us/p/462

《清算陈鸽牧师(五)——总结:蛇的后裔》
https://cheng.my-place.us/p/460

《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/486

《为把葛培理弄进天国,陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://cheng.my-place.us/p/464

《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://cheng.my-place.us/p/466

《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》(我爱阿朱阿紫)
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4

王明道一个世纪的见证:

《王明道一个世纪的见证(五十年来又四十年)PDF》 https://img.968188.xyz/%E7%8E%8B%E6%98%8E%E9%81%93%E4%B8%80%E4%B8%AA%E4%B8%96%E7%BA%AA%E7%9A%84%E8%A7%81%E8%AF%81.pdf

《我们是为了信仰-真理呢毒素呢(王明道)PDF》 https://img.968188.xyz/%E6%88%91%E4%BB%AC%E6%98%AF%E4%B8%BA%E4%BA%86%E4%BF%A1%E4%BB%B0-%E7%9C%9F%E7%90%86%E5%91%A2%E6%AF%92%E7%B4%A0%E5%91%A2%EF%BC%88%E7%8E%8B%E6%98%8E%E9%81%93%EF%BC%89.pdf

《五十年来-王明道》 https://wp.me/paVtQE-88

《又四十年-王明道后半生》 https://wp.me/paVtQE-6r

《六十三年与王明道窄路同行》 https://wp.me/paVtQE-94

《我们是为了信仰》(王明道) https://wp.me/paVtQE-9S

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《灵恩派为何难以悔改.mp4》(主仆nobody讲)
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《灵恩派问题盘点》
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《一个自卖派的标本:陈鸽牧师——蛇的后裔:情甘自弃、行恶在主前》
https://moses.my-place.us/p/1543

《一代人见证了什么,旧金山与谁共识(20周年版)》
https://moses.my-place.us/p/1849

纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826

《清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965

《华人归正宗改革宗异端的本质:归正宗就是统战宗》
https://moses.my-place.us/p/1886

《华人教会四十年》
https://moses.my-place.us/p/1