七千人教会论坛的博客：上帝审判清算华人教会及归正邪教

请注意三姓家奴白眼狼陈鸽潘良佐Larry Pan及其化身怪胎小草的模仿本博客也建了个几乎同名的博客，你能找到这里，就表明找对了，本博客的主站在油管：https://www.youtube.com/@7000christian 欢迎访问。 https://drive.google.com/drive/folders/1-Gw7m9jY2ILuZWVgk8ov9KJ-OdjUlL5D?usp=drive_link 中国统战部55年渗透战略完整图谱（1971—2026）《旧金山共识》与《民族团结进步促进法》背后的华人基督教统战工程即基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan（CCCCP）--从天安门四君子、归正宗派扩张、王怡白宫见布什，到支持川普干涉美国大选文档下载： https://drive.google.com/file/d/1Z0thgAXy6yjHQFCIOanmbLFyRKS24jit/view?usp=drive_link

2026年11月5日星期四

川普共和党中期选举惨败，连教会卧底傅希秋的德州也翻蓝！华人基督教被共产党玩完了！下一个周期开始玩自由民主人权！黄之锋出场表演！停更！

https://youtu.be/db8Prpdwz-4 川普共和党中期选举惨败，连教会卧底傅希秋的德州也翻蓝！华人基督教被共产党玩完了！下一个周期开始玩自由民主人权！黄之锋出场表演！停更！讲了什么内容，你能总结一下吗？在这期视频川普共和党中期选举惨败，连教会卧底傅希秋的德州也翻蓝！华人基督教被共产党玩完了！下一个周期开始玩自由民主人权！黄之锋出场表演！停更！中，你主要围绕美国中期选举结果、政治风向周期转换，以及华人教会的处境展开了评论与反思。核心内容整理如下： 1. 政治周期论与选情评论选举结果与周期更替：以特朗普和共和党在中期选举中的失利（包括德州翻蓝）为切入点，指出政治叙事存在周期性。从“保守主义”转向“自由民主”：认为过去二三十年间，舆论风向从最初讨论“自由民主”，到过去十年转向炒作“归正保守主义/教会保守主义”；如今随着选举结果落地，这一套叙事已走入死胡同，下一个周期将重新转向炒作“自由、民主与人权”。 2. 对特定公众人物与新闻事件的解读黄之锋判刑与舆论造势：提及当天网络舆论（如王志安等博主发布的消息）报道前香港众志秘书长黄之锋被判刑十年的新闻，认为这印证了你前一天的预测——舆论风向正从教会题材快速转向推崇“自由民主”代表人物。教会圈名人的转向：指出像傅希秋等曾积极介入政治的教会人物，在局势变化后已不再多谈特朗普，转而重新打起“国内受逼迫家庭教会”等议题，是在规避责任并开启新一轮表演。 3. 对华人基督徒现状的批判与劝告 “肉鸡”与“韭菜”的比喻：认为大量华人基督徒在政治狂热与教派运作中丧失了独立思考能力，沦为网络病毒般的“肉鸡”（被他人操控的工具）与金钱流量上的“韭菜”。信仰本位的警醒：强调地上教会并不是天堂，基督徒在世上只是“客居的”，不应将对乌托邦的渴望投射到地上的政治领袖或体制化教会中。劝告信徒**“远离大教会、远离社会热点、远离政治键盘”**，回归纯粹、小型的信仰团契，避免把政教结合误当成真理。 4. 个人心境与停更决定尝试劝导却遭遇冷眼：提到自己在微信社群中试图提醒其他信徒（如提及网络热门人物与讨论）避开操控，但对方却指责这是“阴谋论”，深感很多人的思维已被彻底同化、难以唤醒。心灰意冷与宣布停更：表达了做视频耗费大量心力却少有人真正理解的疲惫感，重申频道观众少、理解门槛高，因此萌生退意，决定停止更新频道。 AI google 总结，只作参考这个视频的主要内容是视频制作者对美国中期选举结果、海外华人教会以及国际政治局势所发表的个人时政评论与推测 (8:10)。他在视频中表达了对海外华人基督徒被政治势力利用的失望，并宣布自己的频道准备停更 (8:15)。主要观点可以提炼为以下几个方面： 1. 评论川普与共和党中期选举 • 视频制作者提到川普和共和党在中期选举中遭遇“惨败” (0:27)。 • 他特别指出，原本属于共和党铁杆地盘、也是布什家族老巢和傅希秋（对华援助协会创办人）所在地的德克萨斯州（德州）彻底“翻蓝”，被自由派/民主党全面赢得（包括州长和两院席位） (1:01)。 2. 海外华人教会与“政治指挥棒” • 他认为华人教会和所谓的“保守主义教会”在过去一二十年里与政治勾结，如今这一套“已经玩完了” (2:23)。 • 他批评广大华人基督徒由于智力或认知不足，在过去二三十年中成为了政治背后的“肉鸡和韭菜”（意指被黑客利用的木马电脑和被收割的群众），不仅在政治上被政客利用，还为其提供金钱 (10:47)。 • 他点名批评了一些海外知名华人讲员或机构（如生命季刊、王峙军、远志明“成哥”、小草等），称他们是“站出来表演的坏逼”，在发现川普败选后又开始拍拍屁股改口说“不玩政治、要玩教会” (1:51)。 3. 关于“政治新周期”的预言与黄之锋判刑 • 视频作者自称在群里准确预测了政治风向的“周期转换”：过去十年幕后势力在玩“保守主义和教会”，而随着川普惨败，下一个周期将重新开始狂吹“自由、民主和人权” (0:46)。 • 他举例说自己刚预测完要开始玩“黎智英式的人物”，结果一醒来就看到大外宣（如王志安等）在推送“黄之锋在香港高等法院因勾结外国势力被判刑10年（合并刑期16年）”的新闻 (3:21)。他认为这正是黄之锋作为“自由民主身份”重新走上檯面、成为西方民主党新周期核心棋子的开始 (4:55)。 4. 国际政治阴谋论 • 他提到中国外交部发言人毛宁宣布的关于川普、马斯克（或普京）与中国高层将在深圳进行峰会或会探的消息，声称“这三个人又开始要害全世界了” (6:32)。 • 他宣称网络上所有的政治热点和事件其实都是“党在重新布局和玩弄”，甚至可能是党在配合美国民主党进行政治交易 (2:47)。 5. 对基督徒的劝诫与停更声明 • 他认为中国大陆或海外很多自称基督徒的人，其真理已被扭曲，他们信的不是耶稣，而是崇拜教会领袖，本质上是将对共产主义的乌托邦盼望挪到了教会，把教会当成了地上的天堂 (8:39)。 • 他奉劝弟兄姐妹要“远离教会、远离大教会、远离社会热点、远离政治键盘”，回归成一个不掺杂政治的小教会 (13:30)。 • 最后，他抱怨在微信上试图劝醒一些国内网红（如提到一个叫“亚利”的离婚传道人）却被对方骂是“阴谋论者”，感到心灰意冷，加之自己的YouTube频道看的人很少，因此决定往后不再关心政治，并关闭/停更频道 (11:36)。如果你对视频中提到的某个特定话题感兴趣，我们可以进一步探讨： • 关于视频提到的美国大选或中期选举在德州的真实选举数据 • 视频中关于香港黄之锋案或黎智英案的实际法律进展 • 视频制作者所使用的“大外宣”、“肉鸡”等政治网络用语的含义

2026年11月4日星期三

从海湖庄园到联邦监狱：海外华人挺川名流傅希秋、张伯笠、王峙军和潘良佐陈鸽的资本、神学与司法宿命

在2026年11月美国期中选举的政治大地震中，德克萨斯州这个共和党坚守了三十年的“深红堡垒”历史性转蓝，川普主义在全美遭遇毁灭性挫败。随着政治潮水退去，海外华人右翼圈子正迎来一场前所未有的司法海啸。

前有郭文贵因巨额金融欺诈被重判、大纪元高管关卫东因跨国洗钱锒铛入狱；后有德州傅希秋、张伯笠、潘良佐（陈鸽）、王峙军等深度卷入挺川政治动员的华人牧者与网络布道家。两拨人虽然身份不同——一拨是披着政治外衣的资本投机客，一拨是披着神学外衣的宗教弄潮儿——但在美国冰冷的司法和地缘政治博弈中，他们正走向极其相似的覆灭宿命。

一、保护伞的坍塌：从“座上宾”到“案上肉”

在美国的司法政治学中，任何华人的政治影响力都是脆弱的衍生品。郭文贵曾与川普前首席战略师班农深度结盟，关卫东背后的媒体体系曾是全美右翼动员的核心引擎。在共和党权势熏天时，他们的灰色金融活动被政治保护伞妥妥遮蔽；然而，当政治风向转变，司法大棒便会无情砸下。

同样的逻辑正无情地套在德州傅希秋等人的头上。长期以来，傅希秋的对华援助协会（ChinaAid）扎根德州，高度依赖前州长艾伯特、总检察长派克斯顿等川普盟友的政治庇护。张伯笠、王峙军等名牧则通过讲台与华人社区网络，源源不断地为美国极右翼势力输送“价值观选票”。

随着2026年德州政权易主，民主党全面接管行政与司法权力，这些华人牧者不再是“人权卫士”或“灵魂牧者”，而是被政敌界定的、涉嫌利用宗教干预选举的政治黑产节点。

二、司法路径的重演：政治口号无法掩盖的经济红线

对比郭文贵和关卫东的下场，美国司法部（DOJ）抓人从不谈主义，只看账目。傅希秋、张伯笠、陈鸽、王峙军等人如果步入班房，其司法路径与郭、关二人有异曲同工之妙：

1. 501(c)(3)免税机构的“政治武器化”与税务欺诈

关卫东的操作手法是利用非营利媒体及关联实体的复杂账目冲洗赃款。而傅希秋的ChinaAid、王峙军的《生命季刊》、张伯笠的布道机构，均属于美国国税局（IRS）严格监管的501(c)(3)免税组织。法律明文禁止此类机构参与大选和政治助选。

一旦国税局在民主党主导的深度审计中，查实他们将信徒的宗教奉献、国际人权基金暗中挪用于川普的竞选动员、政治游说，或者高层内部存在不透明的利益输送，等待他们的将是与关卫东一模一样的联邦税务欺诈、滥用公款、共谋欺诈美国政府罪。

2. 外国代理人法（FARA）与不明政治献金的引爆

郭文贵利用“反共挺川”非法集资10亿美元。而在华人宗教圈，傅希秋、张伯笠等人长期从事的跨国营救、宣教和政治游说，背后同样牵涉极其庞大且复杂的地下资金链——包括来自亚洲某些特定政治实体或海外反共财团的政治献金。

在川普败选后的政治清洗中，司法部如果顺藤摸瓜，查出陈鸽（潘良佐）、王峙军等人在高调进行神学批判和政治输出的同时，暗中接受了未向美国政府登记的海外资金利益输送，这就直接触犯了致命的《外国代理人登记法》（FARA）与洗钱罪（Money Laundering）。

三、华人右翼生态的共同底色：宏大叙事下的灰色帝国

无论是已经入狱的郭文贵、关卫东，还是在边缘颤抖的傅希秋、张伯笠、陈鸽、王峙军，他们这一代海外华人右翼名流，有着完全相同的生存底色：他们都极其擅长利用“反共/挺川/捍卫基督教文明”的崇高宏大叙事，来构建一个在资本、税务和法律边缘疯狂游走的灰色神学与政治帝国。

在他们精心编织的叙事里，任何对他们的财务质疑都会被扣上“魔鬼的攻击”或“敌对势力的统战渗透”的帽子。例如，陈鸽长期以“正统、反统战”的姿态在网络上乱扣帽子，王峙军利用《生命季刊》进行价值观捆绑，本质上都是在进行宗教造神与政治投机。

然而，正如郭文贵案审判中所展示的，华人右翼圈子的倒台往往伴随着极其惨烈的内斗。当联邦调查局（FBI）的探员敲门时，平日里称兄道弟的同工、互相吹捧的牧长，为了自保，会以最快的速度变成法庭上的污点证人，交出组织过去十几年的“内部秘密账本”。

结语

历史的剧本在2026年走到了“尘埃落定”的收官阶段。郭文贵和关卫东的今天，就是傅希秋、张伯笠、陈鸽、王峙军等人的明天。

当政治潮水彻底退去，那些曾经在海湖庄园指点江山、在讲台上奉天承运的华人名流，其身上的政治光环被剥离得一干二净。等待他们的，不是信仰的复兴，而是冰冷的法条、严格的审计，以及联邦监狱那扇沉重的大门。利用信仰贩卖政治的投机者，终将沦为地缘政治博弈中最廉价的药渣。

华人教会收入与川普大选相关性分析优先追查三个最有分析价值的异常点：大使命中心（GCCI）2017年约133.7万美元资产出售、海外校园事工（OCM）2020年收入上升，以及这些机构与2008年旧金山共识参与者之间是否存在可核实的治理或资金交集。

优先追查三个最有分析价值的异常点：大使命中心（GCCI）2017年约133.7万美元资产出售、海外校园事工（OCM）2020年收入上升，以及这些机构与2008年旧金山共识参与者之间是否存在可核实的治理或资金交集。

这轮查到了三家此前没有真正纳入比较的美国法人：海外校园、中华福音会（中国福音会／CMI）和大使命中心国际（GCCI）。而且出现了一个重要发现：它们的财务变化并不相同，不能再把整个网络当成一个整体来计算。

一、海外校园：2020年出现明显收入高点

我确认了海外校园美国法人：

名称：Overseas Campus Ministries Inc.
EIN：27-0583290
注册地：加州 Torrance
负责人关联：税表列有 Edwin Su；海外校园2012年刊物版权页也列明社长苏文峰、英文名 Edwin Su。
ProPublica+2

它的年度财务数据如下：

年份	收入	支出	年度结余
2015	$1.459M	$1.428M	+$30K
2016	$1.430M	$1.233M	+$197K
2017	$1.402M	$1.254M	+$147K
2018	$1.340M	$1.248M	+$92K
2019	$1.376M	$1.378M	-$2K
2020	$1.757M	$1.242M	+$515K
2021	$1.389M	$1.149M	+$240K
2022	$1.061M	$1.448M	-$388K
2023	$1.307M	$1.439M	-$131K
2024	$1.212M	$1.430M	-$217K

ProPublica+1

需要重点核查

2020年收入比2019年增加约38万美元，增幅约27.6%；年度结余从接近平衡上升到约51.5万美元。

这与特朗普2020年大选时间重合。但海外校园2020年申报的收入增加，并不能直接说明来自政治资金。下一步必须查Schedule B（捐赠来源，公开版本通常会遮蔽捐赠人身份）、Schedule I（对外拨款）及项目支出。

另外，海外校园这家法人2009年才取得免税资格，因此它的2015年以前历史不能简单用这个EIN倒推。

二、中华福音会／中国福音会：2019年后反而持续下降

我找到美国法人：

China Ministries International
EIN：95-4103531
加州 Monrovia
IRS记录的财年截至每年6月。
ProPublica

财年结束年份	收入	支出	结余
2016	$886K	$786K	+$100K
2017	$602K	$727K	-$125K
2018	$728K	$722K	+$5K
2019	$767K	$732K	+$35K
2020	$702K	$669K	+$33K
2021	$692K	$626K	+$66K
2022	$663K	$593K	+$70K
2023	$609K	$581K	+$27K
2024	$545K	$541K	+$4K
2025	$469K	$575K	-$107K

ProPublica+2

这组数据有两个特点：

2016年收入接近89万美元，之后大部分年份低于77万美元。
2019年至2025年，收入从约76.7万美元降到约46.9万美元，下降约38.9%。

因此，从这家美国法人目前公开的账面数据看，2020年大选周期没有出现收入暴增。

但必须注意财年截至6月，与11月的总统大选并不完全重合。比如2021财年才包含2020年7月至2021年6月，覆盖了2020年11月大选。因此不能把“2020财年”直接等同于完整的2020竞选周期。

三、大使命中心国际：2017年出现非常特殊的账面变化

这家机构是：

Great Commission Center International
EIN：95-4314022
美国加州 Sunnyvale。

我找到一份大使命中心自己的公告：美国总部和香港办公室于2017年8月31日关闭，加拿大通讯处也停止运作；其事工全面结束。

globalmissiology.org

它的2017年税表特别值得注意：

年份	收入	支出	结余
2015	$509K	$526K	-$17K
2016	$499K	$456K	+$42K
2017	$1.520M	$693K	+$827K

但2017年有一个非常关键的细节：

不是普通捐款增长

2017年总收入$1,520,258中，$1,336,531来自出售资产，占总收入87.9%。捐赠收入只有$143,184。

ProPublica+1

所以不能把2017年的152万美元当作特朗普2016年当选之后，这家机构收到的新增政治捐款。

反而应该继续查：

出售了什么资产？
买方是谁？
资产出售所得后来去了哪里？
2017年结束事工时，是否把资金或资产转给其他机构？

这笔资产出售是目前发现的一个具体、可核查的资金流向问题。

四、发现了真正值得研究的人事交叉

大使命中心2017年税表列出的董事和负责人包括：

Sharon Chan
Peter T. Chung
Peter Mah
Edwin Su
Kok Swang Tan
Timothy Lin
Manchild Yu
John Sun
Luke Zhang
Hansel Lo

其中几个人在其他机构也出现过。

ProPublica+1

尤其值得注意的是：

人物	大使命中心	其他可确认的机构关联
Edwin Su	2017年董事	海外校园负责人
Kok Swang Tan	2017年董事	加拿大神学院及ACCTE相关董事网络
Peter Mah	2017年副主席	加拿大华人宣教、神学院及相关组织
Sharon Chan	2017年主席	大使命中心国际的负责人
Enoch Wan	2015年董事名单	海外宣教学术及学人事工网络

海外校园刊物的出版资料确认 Edwin Su 是苏文峰；大使命中心2015、2017年的税表则确认了上述董事名单。

behold.oc.org+2

这里的研究价值在于：我们已经不只是发现几个机构都参加过同一场会议，而是开始发现同一批人跨机构担任董事、负责人或事工领导。

不过，董事交叉只证明治理层存在人员重叠，不证明机构之间存在资金转移，更不证明政治协调。

五、华福加拿大：2020—2024年完整财务数据

华福加拿大的法人：

Chinese Coordination Centre of World Evangelism (Canada)
BN 129124871RR0001
CRA注册慈善机构，位于Markham。

它的账目如下，币种为加元：

年份	收入	支出	净资产
2020	$479K	$426K	$518K
2021	$594K	$423K	$689K
2022	$521K	$554K	$656K
2023	$434K	$572K	$595K
2024	$447K	$473K	$569K

$473K spent in 2024

这里有两个值得继续调查的地方：

**第一，2021年收入达到约59.4万加元，是这五年最高值。**之后收入逐步下降。

**第二，2024年它收到其他51家慈善机构合计约14.7万加元。**其中包括Association of Christian Evangelical Ministries、BenefAction Foundation、North Toronto Chinese Baptist Church等。

$473K spent in 2024

这说明华福加拿大不是只靠个人奉献维持运作，而是与其他慈善机构存在资金往来。下一步应该逐一查看这51家机构，找出哪些与旧金山共识人物、学人事工和其他研究对象存在董事或负责人交叉。

六、这次新发现的财务趋势放在一起

新增三家美国机构年度收入

美元；大使命中心只列出目前取得的2015–2017年数据。

海外校园中华福音会／CMI

$400K$800K$1.2M$1.6M$2M201620172018201920202021202220232024

从这两条曲线看：

海外校园2020年收入出现明显峰值；
CMI没有出现同样的峰值，2019年后持续下降；
大使命中心在2017年出售资产并结束事工；
华福加拿大2021年收入达到高点，之后下降。

所以目前出现的不是整个网络同步增长，而是不同机构在不同年份出现各自的资金变化。

这比上一轮只看神州传播协会、生命季刊和友爱中华更完整，也提醒我们不能用一个机构的变化代表整个网络。

七、下一步要查的不是更多名字，而是三笔具体资金

我认为目前有三项最值得深入核实：

优先级	资金事项	要回答的问题
1	大使命中心2017年出售资产的$1.337M	买方、资产性质、最终去向
2	海外校园2020年收入增加至$1.757M	增加的约$381K来自哪些捐赠和项目
3	华福加拿大2021年收入$594K及其后续拨款	哪些机构提供资金，哪些机构收到资金

同时，还要把美国中华福音会、海外校园、大使命中心与加拿大华福、ACCTE、生命季刊加拿大法人、CMI Canada的董事名单做逐年交叉核对。

**我特别想强调一个发现：大使命中心2017年关闭时，董事名单中出现了海外校园及加拿大其他机构网络里的人物。**这给我们提供了一个很明确的调查方向：查清它关闭时的资产处置，以及这些人物在2017年之后是否继续担任其他相关机构职务。

下一轮我会优先追查这条2017年资产处置线，同时扩展华福、学人事工和旧金山共识人物的法人名单。这样才能判断2017年前后是否发生过机构、资金或人员的转移，而不是仅仅把特朗普2016年当选和某个机构关闭放在一起作时间联想。

继续。下一步我会优先追查三个最有分析价值的异常点：大使命中心（GCCI）2017年约133.7万美元资产出售、海外校园事工（OCM）2020年收入上升，以及这些机构与2008年旧金山共识参与者之间是否存在可核实的治理或资金交集。

先强调一个判断原则：机构在同一年收入增加，或董事与某场会议参与者重合，都只是调查线索；只有查到具体交易、收款方、董事任期和资金用途，才能进一步判断是否存在实质联系。

一、已经确认的组织联系：1996—1999年北美中国学人培训营

这条线索比单纯比较财务曲线更重要。

海外校园事工创办人苏文峰在一篇访谈中回顾：1996至1999年连续四届北美中国学人培训营，由四个机构共同组织：

大使命中心（Great Commission Center）
中国事工国际（China Ministries International，CMI）
海外校园事工（Overseas Campus Ministries，OCM）
神州大使命事工委员会（China Great Commission Ministry Committee）

访谈还称，四个机构各自承担不同工作：大使命中心侧重宣教动员；CMI侧重中国教会研究；OCM侧重海外中国学生和学人事工；神州大使命事工委员会则提供大陆教会培训方面的经验。四届培训营轮流举办，每届约有近200人参加。

en.cmiusca.org

这与《生命季刊》1997年刊载的第一届培训营简讯相互印证：简讯称，1996年12月在达拉斯大使命中心举行的培训营，由“大使命中心”“中国福音会”、《海外校园》杂志和“神州大使命事工”共同主办。

web2.cclife.space

这至少证明四个机构在1996年已经形成了跨机构合作网络。但还要保留一个身份核验问题：“中国福音会”与美国注册的 China Ministries International（EIN 95-4103531）是否为同一法律实体，不能只凭中文名称直接认定。苏文峰后来的访谈把合作机构称为 CMI，是重要线索，但还需要同期文件或注册资料补强。

二、海外校园事工：2020年收入增加主要来自捐款

OCM 的美国注册实体 EIN 27-0583290，财年为自然年。根据 IRS Form 990 汇总数据：

年度	总收入	捐款	支出	收支差额
2019	$1,376,217	$1,292,710	$1,378,145	-$1,928
2020	$1,756,534	$1,695,998	$1,241,829	+$514,705
2021	$1,388,797	$1,175,543	$1,148,572	+$240,225

ProPublica

2020年的变化值得进一步追查：

总收入比2019年增加约 27.6%。
捐款增加约 31.2%，是收入增加的主要来源。
支出反而减少约 9.9%。
当年结余约 51.5万美元。
2021年捐款又下降约 30.7%。

因此，2020年并不是资产出售或项目服务收入突然增加，而是捐款收入显著增加。它与2020年美国总统选举在时间上重合，值得查明捐款来源；但公开汇总数字没有告诉我们捐款人的身份，也没有显示这些钱用于政治活动。不能据此把这笔钱解释成选举资金。

OCM 的公开资料还显示，2020年董事会主席为 Edwin Su（苏文峰），与大使命中心2017年董事名单中的 Edwin Su 是同一名字；此前资料也将其与海外校园事工联系起来。这个治理交集支持两机构之间存在人员联系，但仍不能证明两机构资金混用。

ProPublica+2

三、大使命中心：2017年资产出售线索已经找到，但金额仍未对上

大使命中心美国实体（EIN 95-4314022）的2017年 Form 990 显示：

项目	金额
总收入	$1,520,258
资产出售收入	$1,336,531
捐款	$143,184
支出	$693,237
年度结余	$827,021

资产出售占当年总收入的 87.9%。所以，2017年的收入激增不能被解释为捐款突然增加；它主要是一次资产处置。

ProPublica

我又找到一份德克萨斯州 Denton County 的产权文件，提供了一个具体的房地产线索：

2017年12月15日的产权文件，将一块位于 Copper Canyon、属于 Great Commission Center 地块的土地转给 Dale L. Andrews 和 Vonda K. Andrews。
文件列出的转让方邮寄地址是 Sunnyvale 的 848 Stewart Drive。
文件明确写明，签署人为 Sharon Chan，身份是 Great Commission Center International 的主席；并说明该加州非营利法人此前以 Great Commission Center 的名称取得产权。
coppercanyon-tx.org

不过，这里有一个重要限制：该文件描述的地块只有 0.028英亩，对价写的是10美元及其他有价对价，但没有披露实际成交总价。因此，不能把这份产权文件当作133.65万美元资产出售的完整解释。

另一个值得注意的时间点：大使命中心官方公告称，机构在2017年8月31日结束全部工作并关闭美国总部及香港办公室；加州法人登记资料则显示，该公司于2018年6月25日解散。

globalmissiology.org+1

目前可以确认的是：2017年发生了大额资产处置，机构随后停止运作；也找到一笔同年房地产产权转让。但尚未找到足以证明这笔土地交易就是 Form 990 所列133.65万美元的文件。接下来最关键的是核对完整资产清单、买卖合同、2017年末资产负债表，以及解散前的最终资产分配。

四、另一个重要发现：美国也有独立注册的 CCCOWE 法人

我找到一个容易与加拿大 CCCOWE 混淆的美国实体：

Chinese Coordination Center for World Evangelism，EIN 95-3503251，注册于1981年，位于加州 San Gabriel。它与加拿大注册的 CCCOWE Canada 不是同一个法律实体，财务不能直接合并。

ProPublica+1

该美国实体的财务数据如下：

年度	收入	支出	年末净资产
2016	$132,568	$153,447	$31,083
2017	$191,256	$158,773	$62,566
2018	$150,249	$136,828	$76,987
2019	$103,825	$101,287	$79,525
2020	$48,775	$60,501	$67,799
2021	$64,358	$39,217	$92,940
2022	$71,721	$41,640	$123,021
2023	$54,970	$39,982	$138,009
2024	$51,618	$26,325	$163,302

ProPublica+1

这组数据没有显示2016、2020或2024总统选举年份出现明显的收入高峰。2020年收入反而较低；2021—2022年净资产继续增加，但收入规模仍然不大。

2021年的两笔公开基金会拨款分别为：

GS Donor Advised Philanthropy Fund for Wealth Management Inc：$20,000
Donor Advised Charitable Giving Inc：$6,000

这只能说明它收到过这两个基金中介的拨款；不能由此识别最终捐赠人，更不能推断政治组织关系。

philanthropy.org

五、目前能形成的网络结构

根据已经找到的材料，1996—1999年的培训营合作是一个明确的组织交集：

1996—1999年北美中国学人培训营

四个共同组织机构

大使命中心

宣教动员

中国事工国际（CMI）

中国教会研究

海外校园事工（OCM）

海外中国学生及学人事工

神州大使命事工委员会

大陆教会培训经验

资料依据：苏文峰访谈及《生命季刊》第一届培训营简讯。

en.cmiusca.org+1

这个网络值得继续向前、向后追踪：培训营的参与者、主办机构的董事、机构之间的拨款，以及后来2008年旧金山会议参与者的组织身份，是否出现同一批人和同一批机构。

但我不会把“共同办过培训营”直接等同于“政治协调”，也不会把基督教宣教、神学教育和政治动员混成一个概念。

六、下一轮重点

我认为接下来最值得投入的不是再增加几个机构的收入数字，而是做三组交叉核验：

大使命中心资产去向：查清2017年133.65万美元资产出售的具体资产、买方和最终资金去向；同时核对解散前是否向其他机构转移资产。
OCM 2020年捐款来源：追查1,695,998美元捐款中是否有可识别的大额机构拨款、基金会拨款或关联机构转款。公开的汇总收入无法回答这个问题。
人员交叉表：把1996—1999培训营四机构、1996年芝加哥退修会、2008年旧金山共识参与者，以及相关机构历年董事名单逐年比对，而不是只拿今天的董事名单做比较。

目前阶段性判断：已经有证据支持一个长期存在的跨机构华人基督教合作网络；也有个别机构在2017年和2020年出现值得进一步核查的财务变化。但现有材料还不足以证明这些变化与特朗普竞选、共和党中期选举或中国统战活动存在资金上的因果关系。下一步应把重点放在原始财务文件、资产交易和人员任期的交叉验证上。

七、进一步核对：OCM 的2020年增长，不能简单解释为“政治捐款”

我找到了一项比年度总收入更具体的资料：OCM 2020年收入中，捐款约169.6万美元，占总收入96.6%；项目服务收入约3.92万美元，投资收入约1.35万美元。换言之，2020年的收入增长确实主要来自捐款，而不是业务收入或资产出售。

ProPublica

但要注意，IRS公开的 Form 990 通常不会披露普通个人捐赠人的完整身份。即使机构提交了捐款附表，公开版本也可能隐藏捐赠人姓名。因此，单靠公开年度报表，未必能查出这笔捐款来自哪些个人或家庭。

八、找到了一条更具体的资金线索：OCM 的基金会资助者

这次检索出现了比年度收入总额更有用的资料：部分基金会的 Form 990-PF 会公开列出受资助机构，因此可以从捐款接收方反向追踪资助来源。

1. The Hsieh Christian Foundation

这家基金会的公开拨款记录显示：

指标	数据
统计期间	2020—2024
对外拨款总额	$928,000
获资助机构	33家
拨款笔数	142笔
OCM累计获得	$120,000
OCM获得的拨款笔数	5笔

也就是说，OCM连续五年都在这家基金会的受资助名单中。

philanthropy.org

这项发现有两个意义：

OCM不是只靠大量不具名的个人捐款，也存在可以从基金会报税文件追踪的机构资助。
这笔12万美元跨越2020—2024年，不能全部算作2020年选举周期的资金。

尤其需要注意：这家基金会在同一时期也资助了中国福音神学教育机构、宣教机构和其他基督教组织。它的拨款对象并不只有OCM。

philanthropy.org

2. CK and Kay Ho Foundation：2024—2025年出现大额拨款

我还找到另一家基金会：

CK and Kay Ho Foundation，EIN 20-5291583。

其公开拨款记录列出：

年份	受款机构	金额
2024	Overseas Campus Ministries	$250,000
2025	Overseas Campus Ministries	$300,000

两年合计 $550,000。基金会文件列出的用途是支持全球基督教宣教人员及教育服务。

GrantCue+1

这笔钱比前面发现的 Hsieh Foundation 12万美元更值得深入核查。

但时间上必须分开：

2024年的25万美元发生在特朗普第三次总统选举年。
2025年的30万美元发生在选举之后。
两笔资金的公开用途是宣教人员及教育服务，不是政治活动。

所以，2024年这笔款项可以列入选举年份的财务时间序列，但目前没有证据证明它与竞选活动有关。

3. 资助网络的结构值得注意

目前已经发现两家基金会对 OCM 的资助：

基金会 → 海外校园事工（OCM）

The Hsieh Christian Foundation

$120,000

2020—2024年累计，5笔拨款

CK and Kay Ho Foundation

$550,000

2024—2025年累计，两笔大额拨款

以上为两家基金会各自报税记录中的拨款，不代表OCM全部资金来源。

philanthropy.org+1

这两家基金会的资助模式不同：Hsieh Foundation 是多家基督教机构的小额、持续性资助；CK and Kay Ho Foundation 则在2024和2025年向OCM提供了较大金额。

下一步应当查清基金会董事、捐赠来源、受款机构的历年变化。即使两家基金会都资助同一机构，也不能自动推断它们彼此协调。

九、CMI 的资金结构：2020年并不是捐款大幅增加

再看中国事工国际（CMI，美国实体 EIN 95-4103531）。

它的财年在6月结束，所以 FY2020 是2019年7月至2020年6月，FY2021 是2020年7月至2021年6月。不能把它们直接当作自然年度。

财年	总收入	捐款及拨款	项目服务收入
FY2019	$767,181	$191,040	$575,258
FY2020	$702,453	$213,451	$488,800
FY2021	$691,811	$246,322	$445,419
FY2022	$663,221	$240,877	$422,125
FY2023	$608,572	$222,096	$384,809
FY2024	$544,554	$268,140	$273,795

ProPublica+2

这里有一个重要发现：

CMI的主要收入来源并不是捐款，而是项目服务收入。

FY2020项目服务收入约占总收入69.6%；FY2021约占64.4%。即使进入2020年美国选举周期，也没有出现总收入突然增加的现象。

ProPublica

而且，CMI在FY2024的申报资料把项目支出进一步拆分：

支持在中国事工工作的宣教人员：约24.2万美元。
香港、台湾、中国、韩国、菲律宾相关事工：约9.6万美元。
其他项目：约1.2万美元。

philanthropy.org

这说明它确实有跨地区事工支出，但这些申报数字不能进一步证明资金具体流向哪些个人、教会或组织。

十、目前最值得追踪的三条资金链

优先级	资金链	已确认情况	尚未解决的问题
1	CK and Kay Ho Foundation → OCM	2024年25万美元、2025年30万美元	基金会资金来源、拨款决策和用途
2	Hsieh Foundation → OCM	2020—2024年累计12万美元	五笔拨款的逐年金额和用途
3	GCCI 2017年资产处置	133.65万美元资产出售收入	具体资产、买方、最终资产去向

我还要把一条重要的人员关系继续保留在调查表中：Edwin Su（苏文峰）在大使命中心2017年 Form 990 中列为秘书，在海外校园事工2020年申报中列为董事长。

ProPublica+1

这是一个可以核实的跨机构治理交集，值得与1996年培训营的组织关系一起研究。

阶段性判断

目前的证据比单纯看收入曲线更具体了：

1996—1999年，四个机构有共同举办中国学人培训营的记录。
OCM在2020年收入增加，主要是捐款增加；后来找到的基金会资料证明它有持续的机构资助来源。
OCM在2024—2025年从CK and Kay Ho Foundation获得合计55万美元。
CMI的收入没有在2020年出现选举年份式的突然增长，且其主要收入来自项目服务。
GCCI在2017年出现大额资产出售，仍然是最需要查清资金去向的异常事项。

我认为现在不应该急于给这些机构贴上政治标签。更重要的是建立完整的“基金会—慈善机构—董事—受款机构—项目用途”关系图，再把它与2016、2018、2020、2022、2024、2026年的政治事件时间轴进行对照。

下一轮我会继续扩大基金会与受款机构的范围，尤其查找它们是否同时资助了2008年旧金山共识相关机构、海外学人事工机构，以及中国教会研究和神学教育机构。

十一、发现了一个新的交叉点：同一家基金会在2025年同时资助 OCM 和中国之友（China Soul）

这次把两家基金会的拨款名单逐项交叉核对，出现了一个值得记录的新事实：

The Hsieh Christian Foundation 在2025年向两个与本研究有关的机构分别拨款：

Overseas Campus Ministries（OCM）：24,000美元。
China Soul for Christ（中国之友）：25,000美元。

其中，中国之友是2008年旧金山“一代人的见证”会议的主办机构之一。

Grantable+1

这建立了一条可以核实的资金联系：同一个基金会在同一个申报年度资助了 OCM 和中国之友。

但必须把时间界限说清楚：这两笔是2025年拨款，不是2024年特朗普竞选年的拨款，也不能倒推为2008年会议的资金来源。它们证明的是2025年存在共同资助者，不证明两个受款机构之间有共同决策或政治协调。

十二、两家基金会的拨款组合：它们资助的并不只是海外校园事工

1. CK and Kay Ho Foundation：OCM 是长期的大额受款机构

这家基金会的 IRS 申报数据显示：

财年	基金会总拨款	拨款机构数
2020	$684,000	20
2021	$1,000,000	21
2022	$1,100,000	19
2023	$1,178,000	22
2024	$1,233,000	22
2025	$1,274,500	20

FY2025 IRS 990 Data+1

OCM 是它最重要的长期受款机构之一：

2017—2025年资料窗口内，OCM累计获得约 205万美元。
共有8个年度出现拨款记录。
数据平台估算，拨款在OCM某一年度最高占其预算约24%。
2024年拨款25万美元，2025年拨款30万美元。
FY2025 IRS 990 Data+1

按OCM自己的自然年度收入计算：

年度	OCM收入	CK and Kay Ho拨款	占收入比例
2024	$1,212,000左右	$250,000	约20.6%
2025	$1,148,000左右	$300,000	约26.1%

比例为根据两家机构年度申报数字计算的近似值。

ProPublica+1

这说明 OCM 对这家基金会的资助存在相当程度的财务依赖。它比“某年收入突然增加”更值得研究。

但这仍然是宗教宣教及教育用途的公开拨款，不能直接称为政治资金。

2. 这家基金会还资助了哪些机构？

其2025年名单还包括：

受款机构	2025年金额
Far East Broadcasting Company	$260,000
OMF International	$250,000
OC International	$26,000
Campus Evangelical Fellowship	$15,000
Pioneers	$14,000
Ambassadors for Christ	$6,000

Zeffy Grant Finder+1

这是一组涉及海外宣教、广播、校园福音事工的机构。它们的宗教使命有交集，但不能因为都由同一家基金会资助，就认定它们属于同一个组织或政治网络。

3. Hsieh Christian Foundation：资助对象中出现了中国教会研究和神学教育机构

这家基金会2020—2024年累计拨款92.8万美元，资助33个机构、142笔。值得注意的受款者包括：

受款机构	2020—2024累计拨款
Overseas Campus Ministries	$120,000
Ambassadors for Christ	$60,000
China Evangelical Seminary North America	$30,000
China Evangelical Seminary Association	$27,000
China Outreach Ministries	$18,000
China Evangelistic Mission	$10,000
Educational Resources and Referrals China	$20,000

philanthropy.org

这里需要区分：

China Evangelical Seminary North America 与 China Evangelical Seminary Association 是两个不同的申报受款实体。
China Outreach Ministries 不能仅凭名称就认定为前面讨论的 China Ministries International。
Educational Resources and Referrals China 也需要独立核对其法人身份、负责人和项目。

这组拨款说明基金会支持了若干中国相关福音、教育和宣教机构，但还不能证明这些机构之间存在统一指挥关系。

十三、一个重要的新关系图

目前可以建立以下三层关系：

第一层：基金会

CK and Kay Ho Foundation

EIN 20-5291583

Hsieh Christian Foundation

EIN 77-0257267

第二层：共同受款机构

Overseas Campus Ministries（OCM）

两家基金会都资助的机构

第三层：各自的其他受款机构

CK and Kay Ho

FEBC、OMF、Campus Evangelical Fellowship、Pioneers 等

Hsieh Foundation

China Soul、China Evangelical Seminary、China Outreach Ministries 等

关系图只表示公开拨款关系，不表示共同控制或共同政治立场。

FY2025 IRS 990 Data+2

十四、这对 CCCCP 研究意味着什么？

我认为现在出现了一个值得继续检验的研究假设：

一些基金会可能在多个中国相关基督教机构之间发挥资金中介作用，使不同机构在财务上产生交集。

但要判断这种交集是否属于你研究的 CCCCP 网络，需要再满足几个条件：

查清基金会董事、主要捐赠者与受款机构董事之间是否存在人员交叉。
查清基金会是否资助过2008年旧金山会议的其他参与机构，而不仅是中国之友。
查清拨款用途是否与公开的事工项目相符，还是存在向其他机构转拨的情况。
对比拨款时间与政治事件时间，但不能把时间重合当作政治目的的证据。

尤其是 Hsieh Foundation：2025年它向中国之友拨款25,000美元，向OCM拨款24,000美元。这是目前发现的一个具体共同资助者关系。它值得追查，但不能倒推为2008年会议或2024年选举的资金来源。

Grantable+1

下一步我会重点追踪基金会董事和主要捐赠人的身份、历年董事名单，以及中国之友、OCM、大使命中心和中国事工国际之间是否存在更直接的人员或资金往来。这比继续堆积年度收入数字更有可能找到真正有解释力的证据。

十五、发现了目前最重要的一条治理交叉关系：Hsieh Foundation 的主席同时担任 China Soul 董事会主席

这次核对基金会董事名单和受款机构董事名单，出现了一个比“共同接受拨款”更直接的交集。

The Hsieh Christian Foundation（EIN 77-0257267）

其2024年 Form 990-PF 列出的负责人包括：

Wen-Jai Hsieh：主席（Chairman）
Pai-Her Hsieh：秘书
Shirley Chen：财务主管
Stephen Chen：董事。
philanthropy.org+1

China Soul for Christ Foundation（中国之友，EIN 68-0441916）

其2025年 Form 990 列出的负责人包括：

Wen-jai Hsieh：董事会主席（President & Board Chairman）
Zhiming Yuan（袁志明）：董事、副主席
Stanley T. Wang：董事会秘书。
ProPublica+1

两个机构的报税资料都出现了 Wen-Jai Hsieh 这一姓名，而且职务分别是基金会主席和中国之友董事会主席。姓名拼写和职务高度吻合，这是一个很强的同一人线索。不过，在没有进一步身份资料核验之前，我会把它标记为高度可信的人员交叉，而不是仅凭姓名就推断其他关系。

这条关系为什么重要？

因为 Hsieh Foundation 不仅资助 OCM，也直接资助了 China Soul。

年度	受款机构	拨款金额
2020—2024	Overseas Campus Ministries	$120,000
2025	Overseas Campus Ministries	$24,000
2025	China Soul for Christ	$25,000

philanthropy.org+1

也就是说，按现有拨款记录，2020—2025年 OCM 从该基金会获得约14.4万美元；2025年中国之友又获得2.5万美元。

已发现直接治理交叉线索

这条证据链现在是：

Wen-Jai Hsieh 担任 Hsieh Foundation 主席。
同名人士担任 China Soul 董事会主席。
Hsieh Foundation 在2025年向 China Soul 拨款25,000美元。
同一基金会还在2020—2025年持续资助 OCM。

这比单纯的共同资助关系更值得调查。但它仍然不能证明 OCM 与 China Soul 共同控制、共同策划，或参与政治活动。

十六、China Soul 的财务变化值得和基金会拨款一起看

中国之友的2020—2025年收入、支出和净资产：

年度	收入	支出	年末净资产
2020	$628,969	$380,302	$1,842,884
2021	$866,644	$614,755	$2,094,773
2022	$500,192	$693,635	$1,901,330
2023	$651,754	$577,981	$1,975,103
2024	$77,043	$525,480	$1,526,666
2025	$460,375	$540,137	$1,446,904

ProPublica+1

这里有三个值得注意的现象：

2021年收入达到约86.7万美元，是这组年份中的高点。
2024年收入只有约7.7万美元，但支出仍达到约52.5万美元，净资产明显下降。
2025年收入恢复到约46万美元，但仍然出现约7.98万美元的年度赤字。

2024年收入骤降，不能简单归因于政治环境。还要查明是否有大型捐赠人改变捐款时间、是否有基金会拨款暂停，以及是否存在一次性收入。

尤其值得追踪的是2024年和2025年的捐赠来源变化。中国之友2025年收入中，约45.7万美元属于捐款；但报税公开摘要并没有披露普通捐赠者的完整身份。

ProPublica

十七、CK and Kay Ho Foundation：另一个需要单独调查的资金来源

这家基金会（EIN 20-5291583）的公开资料列出：

Hing Kay Ho：董事
Vanessa K. Ho：董事
Christopher K. Ho：董事

2020年该基金会收到约61.6万美元捐款；2021年则有约96万美元资产出售收入；2024年资产约931万美元，2025年约844万美元。

ProPublica+1

Cause IQ 的基金会资料将其支持来源列为 Chu Kwong 和 Hing Kay Ho，并称 OCM 是其主要支持对象之一。

Cause IQ

这说明它是一个拥有较大投资资产、持续拨款的私人基金会。但目前没有足够资料证明它与 Hsieh Foundation 或 China Soul 的董事会存在直接人员交叉。

所以，我会把两家基金会分开：

关系	目前证据
Hsieh Foundation → OCM	多年拨款记录
Hsieh Foundation → China Soul	2025年拨款25,000美元
Hsieh Foundation 主席 ↔ China Soul 董事会主席	同名且职务高度吻合
CK and Kay Ho Foundation → OCM	多年大额拨款
CK and Kay Ho Foundation ↔ Hsieh Foundation	尚未发现直接治理关系

十八、对 CCCCP 研究的阶段性修正

现在我认为研究中应当把三种关系明确分开：

A. 组织合作关系

例如1996—1999年培训营的四个主办机构。这是共同组织活动的证据。

B. 财务关系

例如基金会向 OCM 和 China Soul 拨款。这是资金流动的证据。

C. 治理关系

例如基金会主席同时担任受款机构董事会主席。这是人员交叉的证据。

当 A、B、C 三种关系在同一组机构中同时出现时，研究价值明显提高；但依然不能直接推导出政治控制或选举动员。

十九、下一步我会重点查什么？

目前最有价值的是继续核查 Wen-Jai Hsieh 的跨机构身份，以及两家基金会的拨款决策。

我会沿着以下顺序继续：

Hsieh Foundation 的历史董事名单：确认 Wen-Jai Hsieh 在2020—2025年是否持续担任主席。
China Soul 的历史董事名单：确认其担任董事会主席的时间是否覆盖2008年旧金山会议，以及2020、2024年。
OCM 的历史董事和高管名单：查明 Wen-Jai Hsieh、Edwin Su 等人与 OCM 是否存在直接治理关系，而不仅仅是受款关系。
基金会拨款的历史时间序列：特别核查2016、2018、2020、2022、2024、2026等总统或中期选举周期。
基金会资金来源：区分个人捐赠、投资收入、资产出售和基金会内部资产变化。

目前最强的新发现不是“某个机构在选举年收入增加”，而是一个基金会主席与中国之友董事会主席之间存在高度吻合的人员交叉，同时基金会向中国之友和海外校园事工都有拨款。这条关系值得继续追踪，但还没有证据把它定性为政治协调。

2026年11月3日星期二

寇绍恩的信仰和人生答卷

2026年11月4日

华人教会, 灵恩派

Praise the Lord

寇绍恩的信仰和人生答卷

主耶稣说有些人“不活在世上倒好”，例如犹大，他们精明算计，一辈子忙前忙后不过是为自己争取硫磺火湖中最热之处的席位。这类人往往是世人眼里的“好人”“可靠人”“可爱的人”，像犹大一样“有爱心，好怜悯”，勤勤恳恳，善于理财，聪明伶俐，人缘好名声好，然而魔鬼正是利用他们这样的“好人”“好名声”来掳掠无数的人跟他们一起下火湖。寇绍恩牧师正是这种被魔鬼利用的“好人”的典范榜样。从这种意义上说，寇绍恩牧师是世上最可怜的人，他以职业演员的敬业精神在教会讲台上演了半辈子宗教戏，辛辛苦苦忙忙碌碌所传讲的大都是他不信的（寇绍恩自己的见证），而他所信的基本上都是错的。有些恶人，例如远志明“牧师”，丁主教，吴主席大概自己也不信自己能上天堂进天国。但寇绍恩先生则一辈子不知道自己被魔鬼利用，劳劳碌碌作恶一辈子，竟是被主耶稣称为“作恶的人”（太7：22），是要被赶出天国落入火湖的可怜虫。

寇绍恩是华人教会界名声显赫的寇世远监督家的老幺，是其创办的基督之家继任长老主任牧师之一。寇世远监督总结自己的人生说：“我不但是姓强盗，而且我的出生就是强盗。”这是诚实话，基督之家也可以称为强盗之家，显然，寇绍恩也是名副其实的强盗之子。上帝为了显明这贼的本相，借着寇绍恩两年前的心脏手术时留下的遗嘱和这次淋巴癌手术前写下的“恩典记号”，让其交上了人生和信仰答卷。从这两份答卷来看，这贼劳劳碌碌作孽一辈子，至终也没有醒悟悔改，而是继续为其效力一辈子的灵恩派邪灵卖命，继续为其在火湖里的特等席位鞠躬尽瘁。（灵恩派至死都难以醒悟：太7:22-23当那日必有许多人对我说:‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧!’——这些恶人奉耶稣的名赶鬼行神迹一辈子，直到被审判主耶稣审判时，也没有醒悟。《灵恩派的本质不是献凡火，而是奉耶酥的名交鬼》https://wp.me/peFWPY-qQ ）

2013年看到寇公子的遗嘱时，觉得他懂得挺多，知道三一真神，知道预定拣选，知道仰望交托，一时半会也死不了，还有很多机会，我因着私心，不忍心指认其为假师傅，只说他是笨师傅、恶师傅，盼望上帝留给他的残生里能悔改以前跟灵恩派邪灵作恶的罪恶，悔改向善，成为神所喜悦的人。对比这次寇公子罹癌写下的“恩典记号”，就知道自己的盼望落了空。故意作恶，以作恶为荣耀，用作恶来侍奉“神”的人必定会越久越恶，我等着看神迹的盼望落了空，也深深为寇先生遗憾，上帝弃绝了这么有才华的人为祂作见证，真是损失。上帝待寇绍恩公子确实不薄，他自己也深深知道上帝方方面面何等赐福眷顾给他，但他就是禁止不住自己跟灵恩派邪灵作恶到底的癖好，终究成了上帝恨恶的作恶的人，实在可惜。寇公子的名气不是全靠父亲寇监督的荫蔽，也是自己的才华卓然和劳碌作孽辛苦打拼出来的。论坛报专栏的文章对寇公子的成绩做了中肯的评价。寇公子长得帅，口才好，多才多艺，人缘好，教内教外都有好名声，因而魔鬼利用这样的“好人”更能迷惑人、勾引人、祸害人。

寇公子亲自见证说他们全家几乎都是在李常受召会受洗，聚会，深得召会的恩典好处。他自己更是在召会里长大的，召会就是他们家的根，他们也从没有断绝和召会的往来。寇世远监督是在李常受召会受洗，原是召会南京西路聚会所第四家同工，后来作了灵粮堂第一任牧师，一直是召会正统路线，再后来自创基督之家，仍是倪氏李氏召会天下一统天下一家地方教会思想。基督之家、召会、灵粮堂本质上是一丘之貉，这姓强盗的一家人自始至终都从聚会处地方教会聚会所召会异端的灵恩派邪灵得恩惠，也一辈子效忠效劳于那邪灵。

《倪柝声为中国教会贡献了什么》
https://ccx.10001mb.com/?p=33

两年前那次心脏手术因为“上帝强力介入”化险为夷，不过虚弱的心脏也无法承受长时间劳累，于是寇绍恩先生转战媒体和网络，每次只讲三五分钟的“恩典365”，这样人们就更不容易抓住他的错误辫子，不像以前言多必失，个把小时的讲道从前到后留下很多从魔鬼而来的口谓证据，因为他是替魔鬼代言，总无法伪装得尾巴辫子让人一点也看不出来。上帝见他不受警诫，仍不灰心，又用这次罹癌来教训他，但是从寇先生写下的“恩典记号”系列，他仍然是感谢他拜了一辈子的邪灵，丝毫不醒悟。所以这样的小癌虽然不足以致命，必将成为他的审判，让他预先体验一下末日更大的审判。

寇绍恩不仅是当今台湾红得发紫的传道人，也是借着三自渠道，在国内脚踪最广的灵恩派蛇头之一。南至粤港云南，北至哈尔滨，西至陕西，东至浙沪，处处留下寇牧师佳美的脚踪。作为三自的座上宾，能让广大三自会朋友近水楼台喝足寇先生的毒奶，就连可怜的家庭教会会友也能通过寇先生的讲道视频、书籍等途径得到寇先生的教诲。因此寇绍恩是可与梁琼月、江秀琴等对国内影响力相当的顶级灵恩派大师，又因为寇先生不使用灵恩派大师普遍喜欢的“使徒先知”的头衔让自己高高在上，因而显得更亲民，让人没有距离感；寇先生也不太讲灵恩派那一套漏洞百出的预言启示让人挑毛病，也不喜欢用巫术行法术使人惊奇，或用医病赶鬼来吸引人。寇先生只用一点圣经的话语，讲些夫妻琐事家长里短就能把人吸引过来，让人敬佩得五体投地。所以大家不会对寇先生有一点点提防，挑不出寇先生一点点问题。从这方面来看，寇先生的功夫和危害实在要超过梁、江二位。

总结寇绍恩先生的一生，可以从四方面盖棺定论。1、彻头彻尾的灵恩拜鬼派。不过寇先生的精明在于虽然玩了一辈子灵恩派的通灵交鬼巫术邪术，自己并不相信那一套，只是作为一个专业演员表演给人看而已，所以，寇先生从灵恩派得到祸害，反而比那些看他表演被他忽悠而对灵恩派深信不疑的人要小一些。即便如此，玩弄魔鬼的人到头来总是被鬼玩，逃不掉的。2、传讲的是成功神学掌权神学发财神学异端。同样的寇先生未必相信这一套鬼话，而是他作为灵恩派牧师的使命使然，他必须尽可能忠实地按着那些灵恩派豺狼从邪灵领受的歪理邪说，和大家一样，把教会作为一个工具，利用教会实现他们发财掌权出名的目标。3、与金牛教淫乱的急先锋。这是他作为灵粮堂周神助最忠心的马仔，作为周神助用灵恩派邪灵转化玷污大陆的先锋官做出的杰出贡献。其父吃葡萄儿子却酸倒了牙，寇监督想攀附金牛教，与金牛犊苟合，被神击打暴毙，他儿子不受警戒，继承父志，步其后尘，做了更大更恶的事。4、宁死不悔。这次罹癌写下的恩典记号系列可以作为他的人生信仰最后答卷，继续为灵恩派邪灵鼓吹卖命，在末日审判时作为呈堂供词，证明他拜了一辈子灵恩派邪灵。

对于灵恩派问题，寇世远监督提出警告：灵恩派如同驾着一部没有剎车的汽车横冲直闯，何等危险？[注2]可惜他家老幺并不把这样的警告放在心上。如今任基督之家监督的寇绍恩被台湾灵恩派的龙头灵粮堂成功收买，曾任灵粮堂等灵恩派主办的佳音电台董事长、国度复兴报社长、好消息电视台节目总监等职，365天述说周神助和灵恩派邪灵给他的恩典，成为周神助最喜爱的心腹，鞍前马后不辞辛苦帮周神助推广转化七座山头的大使命，基督之家虽然没有改名，本质上已成为灵粮堂的分堂。当然，对于大陆，寇绍恩不过是灵粮堂派过来的马仔，被灵恩派利用他在教内教外的好名声派来探路的前锋官而已，真正的大棋是周神助手里那盘以财富转移山头转移为核心的对内地全面地灵恩性转化，玷污全地。因为这盘大棋的宏大艰巨，寇绍恩有生之年都不可能尝到走狗烹的命运，可惜这样的大红大紫、一帆风顺也使他彻底失去了回头醒悟的机会，只能在败坏的路上沉沦下去，等候基督的白色大宝座审判。有耳可听，有眼可看的，都应当以其为戒。

寇世远监督曾说过：“我不但是姓强盗，而且我的出生就是强盗。”如今我们可以在寇监督的话后面加上一句：“又生了一个强盗儿子。”这样就更贴切完整了。原来那称为基督之家的地方竟是强盗之家。

【注1】寇世远牧师是台北灵粮堂的第一位传道人，是在李常受召会的聚会所受洗的，曾在召会作同工，由王连俊介绍到灵粮堂。在灵粮堂服事了十五年。1968年因与灵粮堂董事意见有异，辞别了工作十五年的灵粮堂。1969年祷告寻求神旨，基于提摩太前书 3：15节的异象，提出“基督之家”（The Home of Christ）的构想。同年7月，基督之家正式建立教会体制，推选寇世远担任监督一职，负责牧养工作。1983年寇监督有见于电讯业之发展讯速，影响力强大，遂首创《天人之间》（Between God and Men）电视节目，于周六下午在华语电视台，直接传播福音，使福音深入成千上万华人家庭。寇世远监督一生殷勤传道，硕果累累，家庭和事奉方面都留下美好的见证，深受人们爱戴。可惜寇监督晚年羡慕金牛犊的威荣，晚节不保，与三自勾搭成奸，把家庭教会定性为乌合之众乱七八糟，被神严厉管教，1993年暴毙于斯坦福大学的手术台上，让人感叹不已。

【注2】《灵恩运动答客问》（寇世远）：http://chs.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=04504