扬起真理的大旗，摧毁“基督教和谐控制计划”: 十一月 2015

2015年11月29日星期日

赵晓的微博被删了，他出事了，难道推测正确？下一个该刘同苏了，喝喝...

附以前的文章：

依附的政治势力要垮台了--远志明《旧金山共识》团伙和唐崇荣归正宗派何去何从？

这几天国内主要网络都在发布一个消息即：公安部揭开“维权”事件黑幕，本博客也转贴了刘刚的分析评论：http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102w34v.html http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102w34w.html

加上一些可能遥遥领先的预言（即所谓谣言），我有点相信远志明《旧金山共识》团伙和唐崇荣归正宗派是投靠了党的右派政治后台，极有可能就是传说中的亲王，才使得过去20年和谐控制计划出台，以及控制教会的《旧金山共识》顺利通过。

现在一些迹象表明，这伙政治势力失势了（当然还在垂死挣杂，反盘也是有可能的），这些迹象有如下方面并反证这些人依附的政治势力是谁:

1,最大的一个异常的地方是,上面的报道到处都有，且是官方行为，只有《猫眼看人》没有，不是锁贴就是删贴，而猫眼就是最大的右派（也是假的，反正唱红脸白脸，表面上是）网站，《旧金山共识》团伙的范学德是猫眼的常客，他们是一伙人和被捕的维权律师，这太明显了，请看本博客“七千人教会论坛”前面的文章。这个现象和远志明强奸案和唐崇荣同性恋案一样，网络到处都有，唯有猫眼没有，并且一发贴就会被删掉！

2.网上“基督徒名人”基甸的OC有关的电台什么的都被封掉（刚偶然看到的），基甸是远志明和王怡是同伙，这是不争的事实，主推OC（海外校园）

3.传言方便面已供出亲王。

4，远志明强奸案在国内官方主要是左派环球时报一伙人先捅出来,一样，猫眼没有。

5.抄着枪击案的人全是这伙人，包括生命季刊和王怡等大量这伙“基督徒”

.。。

由于许多人被捕，我认为远志明《旧金山共识》团伙和唐崇荣归正宗派依附的政治势力要垮台了(当然也有可能反扑，并投靠新主）！

如果这种看法正确，我推测赵晓将会是下一个出事的“基督徒”！拭目以待吧！（喝喝,快反扑吧，不能等死呀，我也好看热闹）

家教的基督徒们，靠人人要跑，靠山山要倒，不要依靠任何政治势力，这都是教训！只有主，我们的神才是我们的依靠！

一个基督徒的Internet十年（2001-2011）与《旧金山共识》第一章前言一些说明

一个基督徒的Internet十年（2001-2011）

与《旧金山共识》

（网络最终版）2012年5月29日

（书版）2013年2月16日

第一章前言一些说明

第二章关于《见证》中的一段

第三章上网原因

第四章我的ID及网上原则

第五章刚上网时的信仰状况

第六章加拿大移民论坛

第七章 “大陆”基督徒论坛（一)

第八章 “大陆”基督徒论坛（二)

第九章 “大陆”基督徒论坛（三)

第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》

第十一章流鼻血

第十二章 “大陆”基督徒论坛（五) “三自教会”及“西门彼得”

第十三章 “大陆”基督徒论坛（六) “共党党员基督徒”赵晓

第十四章福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动

第十五章福音论坛（二）骂人

第十六章不寐之夜（一）政治

第十七章不寐之夜（二）政治

第十八章《旧金山共识》人物分析（一）

第十九章《旧金山共识》人物分析（二）

第二十章《旧金山共识》人物分析（三）

第二十一章《旧金山共识》人物分析（四）

第二十二章《旧金山共识》人物分析（五）

第二十三章三个“基督徒”见美国总统布什(一)

第二十四章三个“基督徒”见美国总统布什(二)

第二十五章 2004年摩门教(一)

第二十六章 2004年得肺癌的女生

第二十七章摩门教(二)

第二十八章 2005年宣道会

第二十九章请读我推荐的书目

第三十章 2005年多伦多召会

第三十一章 2006年李景沆《蒙恩历程》和夹边沟

第三十二章 2006-2007年

第三十三章 2007年 “国度网”和“海外基督徒论坛”

第三十四章 2008年不平凡的一年

第三十五章 2008年-2009年的经历（引用以前写的）

第三十六章投降三部（步）曲

第三十七章失魂失魄

第三十八章林刚集团

第三十九章信心试炼

第一章前言一些说明

1、《我的Internet十年（2001-2011）与<旧金山共识>》与我在2006年1月完成的《见证》不同，本文不是严格意义的见证基督，它只是我在Internet上的一些经历的回忆，就象标题写的一样，它的主线是和《旧金山共识》有关，不是我要把《旧金山共识》扯在一起，而是我网上经历的人和事后来自然而然地和它扯在一起了。我用“自然而然”这个词，也可用神的带领，但由于我现在信主的信心下降，还是先用“自然而然”这个词吧，最后是到底怎样，我看到死了或复活了才知道。所以我不认为是严格意义的见证基督。

2、虽然如此，但我不会使用谎言，只是有些事已经过去很久了，现在回想起来是以现在的视点看过去的事，现在和过去的心理活动就不一定一样了，时间也记不得很清楚了。

3、对《旧金山共识》的分析，详见徐静听写的《里应外合》，先不做分析，本人几乎完全认同徐静听的《里应外合》（其中只有一句并不重要的话有不同看法，后文有时间再说）。本人反对《旧金山共识》，不认同《旧金山共识》表现了出来的基督教信仰，如果有人真的相信《旧金山共识》就是和我的信仰不同，如果真的相信《旧金山共识》的人说他是“基督徒”，那么我就不是“基督徒”，反之我是基督徒，他就不是基督徒，这中间没有骑墙可言，界线分别。即我和他们没有共识。本人认信《使徒信经》，一切以《圣经》为准，虽然现在信心不足。

4、本人一边上班一边写作，想到那儿写到那儿，本人写作不好，各位就将究看了。

5、本人除在高中一年级第二学期（86年）由于成绩好，在班主任的劝说下加入过共青团外，至今没有加入过任何政治组织，由于本人后来信主，所以早已放弃共青团表现出来的信仰（它的信仰到底是什么，年少时我也不清楚，反正是随时变的），当然好象是25岁就自动退团了。我说这段的意思是我不代表任何组织和机构及教会发言，只记述本人的经历和看法。另外，本人也没有加入任何教会，当然以前想进，却老是退出来，这可能和本人个人性格有关，也可能是神自有安排。由于反对《旧金山共识》必然得罪许多认同《旧金山共识》的人，本人胆小怕事，先说这一点，是好心希望认同《旧金山共识》的人不想幻想从和这里挖出本人的幕后后台，没有。我的后台就是神和《圣经》里的话。无关你信与不信或我的信心大少，我们以和合本《圣经》为准。简单一句话：我是为了信仰。其它瞎扯的事别来。

6、本人时间有限在线写作，引用支持我的看法或客观描述时有时候就引用，没时间就算了。如果是《圣经》里的话，本人能记起的部分就写出来，记不清或不全就写多少算多少，加引号，以后有时间再补全。因此读者一定要自己去查到原文，以防止我如果有错误的理解误导你。

7、开摆……本人同时再线更新，一切以“七千人教会论坛”的最新版本为准。

第二章关于《见证》中的一段

在开摆前先说说我在2006年1月完成的《见证基督》，我先引该文要到结束的一大段文字，引用文字加前后加“＝＝＝＝”

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在非洲上帝又让我见到了四位地上的王：南非前总统曼德拉、中国副主席胡锦涛、乌干达总统莫塞维尼以及副总统（忘名了，女性），参观了甘地墓。后来后悔没有送给胡锦涛一本《圣经》，因为那个时候我对《圣经》理解还不深，信心也不足。

我决定回国后受洗，回国后我马上找到成都的上翔堂，我不管什么派别不派别我只要找个人给我施洗，不过我还是问了教堂的一个人，她说“解放”前这个教堂是圣公会教堂，虽然我心里想还是强调“因信称义”的信义宗好点，不过没关系，我信耶稣基督，我只是找个人给我施洗。刚好在圣诞节前，就填表，参加学习，也没学什么，只是抽背“主祷文”和“十诫”，以前看的英文的，和合本的中文《圣经》才买，还没读到。我被抽到背“主祷文”，张大珍牧师抽的。大家在下面叽叽咕咕说 “三自”， “三自”我读宗教字典时读到过，牧师说，三自不是我们的信仰，是国家的政策。说得还算合理。我不管这些，我只是找个人给我施洗。

平安夜的那一天上午，我和妻子一早来到教堂，教堂里面前面是十字架，十字架后面墙上写着“十诫”等，几百个人在里面，我座在第二排，妻子在外面，我们要受洗的人依次跪在前面，一个牧师给我们施洗，后来有事想到教堂去想找个牧师去到论坛解答问题，才知道他叫白荣发白牧师，我当时只想找人施洗，没有关心这些。白牧师从盆子里用手粘了点水，用粘了水的手在我头上拍了拍，把水拍在我头上，说：“奉圣父、圣子、圣灵之名给你施洗”。

我终于受洗归主了，从1995年到2001年，共6年。

我很平静，大家一起和牧师合影，合影出来，我和妻一起出来去买东西，商场出来刚掉又新买的自行车又被偷了，这些我早已不在意了。

第二次我去教堂听了讲道，觉得讲得不好，我出来，在教堂门口遇到一个妇女，她说，基督已再来了，你晓不晓得？这个骗不到我，虽然那个时候我对福音的整体内容还不清楚，但我看到过有关主再来的话，还和黑人牧师讨论过这个问题。

马太福音 24:23 那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。

马太福音 24:36 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

我对她笑笑，乱说，怎么读的《圣经》。可怜的人，听到的是什么别种福音，我没理她，也没听讲道，我就回家了。

我着手学习英语，全力冲剌移民，在漫长的移民等待中，我常上加拿大移民论坛，讨论移民问题，在同一个服务器上发现了“大陆基督教论坛”后来改名“‘大陆’基督徒论坛”（jesus.bbs.net），参加讨论学习，发言不多，主要是看帖，那个时候坛主mag500t还没受洗。在加拿大移民论坛上又认识了一些兄弟姐妹如“海外基督徒”（http://gift001.com/bbs/）的arthur兄弟和移民论坛的“素素百合”姊妹，在论坛上我从不问别人的姓名，只知道网名，觉得有必要对新移民传播基督的福音，后来就开了“福音论坛” “学习《圣经》（Holy Bible），传播耶稣基督（Jesus Christ）的福音。”，在移民前信心不足又关掉了。

这段时间我不停地上基督徒网站，常上的两个网站就是“不寐论坛思想论坛”和“大陆基督徒论坛”，那个时候“不寐论坛思想论坛”的坛主“梦里白花”任不寐也还没受洗，不过文章写得不错，后来眼看着mag500t也受洗了，论坛被关又开的两次过程。任不寐也在我到加拿大后也受洗了，还有一些常看到的一些有点名气的人也受洗了，如余杰、王怡等，觉得任不寐的在中国时有关信仰的文章不错，“关天茶舍”的“燃烧的海水”和“羽毛乱飞”的文章也不错。

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因为这段文字很重要，因为以后发生的事几乎都和这段文字有关。我在网上的经历，我在《见证》里提得很少，这次我的Internet十年主要就是写网上的经历。

现在再回头看《见证》，我用圣经里的一句话来说明：约一 2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 “肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲 ”，在《见证》当然没有谎言，只有两个地方用了模糊的语言，一个在前面，因为有关同学，和现在写的文章无关，还是不说了。另一个模糊的语言就在这段：“在非洲上帝又让我见到了四位地上的王：南非前总统曼德拉、中国副主席胡锦涛、乌干达总统莫塞维尼以及副总统（忘名了，女性），参观了甘地墓。后来后悔没有送给胡锦涛一本《圣经》，因为那个时候我对《圣经》理解还不深，信心也不足。” 请注意我用的词“见到了四位地上的王”，是“见到了”，这句表达的并不清楚是怎样回事。 “并今生的骄傲 ”是说得不错的，好牛呀，见到了“四位地上的王”。但写的时候就留在心里，终有一天要写出来。

我工作在乌干达国家休育场，它是中国援建的，我是以公派计分牌专家的身份去使用计分牌和培训本地人。乌干达国家休育场叫“Mandela National Stadium”是以南非前总统诺贝尔和平奖获得者纳尔逊·曼德拉命名的。所以他访问该国时就来参观“他”的体育场（当地报纸原话：visit his stadium），就接见我们工作组，先一个个握手，在我们翻译的要求下一起合影留念，时间大约是在2000年。

胡锦涛国家副主席大约是在2001年（旧历2000年大年前几天？）具体时间记不清了，出访非洲5国时，因为我们是公派的，并工作在援建项目里，就接见了我们工作组，并合影留念，后来北京的同事家属说CCTV也报了，并看到了几秒中我们的镜头，站在我负责的计分牌下面和组长说了一会儿计分牌的事，我没说话。因此我在加拿大找工作就找把这张照片给面试者看，看，这背景是我负责的计分牌，这个是中国总统（president“主席”的翻译），这个是我，展示我的工作经历。（其实也不太管用，大部人只对南非前总统诺贝尔和平奖获得者曼德拉感兴趣）。

模糊的语言来了（严格意义上的谎言吧，就看你怎样理解“见到了”这个词的意思），乌干达总统莫塞维尼是“见到了”，是远远地看到的，他来看足球比赛，我在上面工作，走不脱，在下面的同事就和他合影留念，我在上面干瞪眼地看到了。

乌干达副总统是她送胡锦涛时，在机场和我们一堆人合影留念。胡锦涛国家副主席和我们一一握手告别时，还说，又是（见？）你们。是呀，我们是公派的嘛，都是你的臣民。

我之所以提见总统这么一大段是因为，在我完成《见证》几个月后，有三个“基督徒”见了美国总统，不得了呀，牛呀（“并今生的骄傲”）。其中有两个人就是我引用的那段出现过，更多详细描述见后文，不急。

第三章上网原因

是什么原因让我上网或后来有点沉迷于网络，后面原因就变得复杂了，在开始，原因是下面几个：

1、我是计算机专业毕业的，以前在读书的时候想做的事就是网络编程，新技术的确吸引人。可是毕业后分配的单位专业不对口，别说互联网Internet，就是网域网也接触不到，再加上那个时候Internet还没连入中国（后来听说清华铊中毒案，是第一个Internert互助案），更是求而不得。后来的公司里也只有偶尔的电话拨号上网，直到到托普上班时才在163.com（TOM）注册了第一个电子邮箱。Internet的好处就不提了：“神却给咱们开了一个更宽大更有功效的门（使用网络和VCD、DVD现代科技），可以使咱们更便于“交通”，“对话”了。”

2、个人原因，又要提到同学，因为网上找人方便，在非洲封闭了两年半，一回国还不上网猛找。

3、我在《见证》上说，我到教堂去听讲道，听一个牧师（是谁我就不说了，三自的牧师吃人嘴短，拿人手软，也许他只是为了混口饭吃，就不提了，不然砸了他的饭碗）讲道，讲“使徒行传”里的“凡物公用”，就是支持集体主义。我一听这道理就认为不对劲，具体哪里不对，我那时《圣经》读得少，也不清楚，不过以我活了三十年，“官办的教会”带了“官办”两字，又是意识形态的事，都得小心一点，那时还没有读到以巴弗（吴维僔）的文章（那时还没出），对三自的理解也只是停在“官办”上面，还没听说过“家庭教会”，不然，我也不会到上翔堂受洗了（我虽然在三自受的洗，受洗还有效么？信心如何坚固，这是后话）。我听他讲道不对，想想还是自学吧，那就上网吧。后来想，和谐一起，三自的牧师肯定不会讲“凡物公用”了，这样有钱人和当官的不干了，他们只有讲和谐，再讲“凡物公用”会被哄下台。这是后话，不急。本文的主线就是《旧金山和谐共识（信经）》。可怜的人，与时俱进。

4、这个是最大的原因，因为我在非洲的时候，我太太就在国内申请移民加拿大了，我们没有找代理办，有个朋友在找了代理后，把一些资料给了我家，我们就自已准备资料办移民。当时“移民加拿加论坛”Canada.bbs.net是国内最大的加拿大移民论坛，因为001服务器就是定位在互助论坛上，许多自助办移民案的人都在这里寻求帮助。我太太早就在2001年前就在上面注册了，只是后来她忘了她的网名了，后来再也没注册过，因为我回国了，找帮助的事就落在我身上。就这样，我上了“加拿大移民论坛”。

我刚上“加拿大移民论坛”开始注册的是真名，发言一两天后，觉得不对，立即改为gonewithwind。这个网名的来源当然来自the gone with wind《飘》，因为我读过它也读过澳大利亚的《飘》，它在我脑子里印影深，就用它了。

再后来，我还有了另一个网名（在加拿大移民论坛，我们一般叫它马甲，原因就是一个人在春晚上说，你穿上马甲，我就不认识你了？）“我爱阿朱阿紫”，这个马甲，我要说一下，一般的人一看就说，你是乔峰，你通吃两个人。这是错的，一般人这样想，是因为他们是这样想的。在我《见证》里说过，我那时想生女儿，两个最好（后来生的儿子），我爱她们，不然象阿朱阿紫的老爹一样，不管他们。所以我不是乔峰，也不是段二爷，只能算和段二爷粘点边。当然也不是段誉他亲爹。（见《天龙八部》），虽然我认为金庸的小说里的主人公段誉的武功最高，又最痴情，但不是段誉。后来我在天涯看到一个ID叫“段无誉”，觉得这人和我的马甲有点关系，就多看了几眼，没想到后来真的和“旧金山共识”有点关系了，这是后话。

第四章我的ID及网上原则

所以gonewithwind和“我爱阿朱阿紫”这两个马甲是我常用的ID，是最早从“加拿大移民论坛”开始的，以后的“大陆基督徒论坛”等其它基督教论坛和几乎都是以这两个ID为主。

我的网上原则：

1、不和任何人私下联系。能尽量在网上公开说的话就公开说，不使用如MSN，QQ（可能在2002年前用过，以后没再用过）之类的私聊工具及网站的私信功能，除非对别人有相当的信任，不加他为MSN。所以和我私下通信的人，应是我很信任的人，不知道他们能不能看到我的这篇文章，如果他们看到了，应出来支持我或为我祷告，因为在以前，我是比较信任他们才会加他们MSN并用MSN的email私下通信。原因很简单，因为我不知道他是谁？who are you？这一点当然不是绝对做到了，但也差不多，因为十年来，与我私聊的人在我记忆中应不超过10个人。

2、不和女生私聊。特别不和女生私聊爱情、婚姻、感情、家庭及性方面的话题，因为我不是太监，我又记住主耶稣的话

太 5:28 只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

这点最难做到，但还好，有心里的诱惑，好在无外面的诱惑，虽然没完全做到，但没做到的时候少，应不超过5次。我想起一个笑话，后来我也和同事说，他们开始用刑具来折磨我，我没招，后来他们用美女来来色诱我，我召了。第二天，我还想召，可惜，解放了。可见这点是难的，只要男人不是太监，相信到死可能才会解脱，成圣之路长又长。这点不包括在网上公开聊爱情等等，因为我以前单相思嘛，这上就不多说了，以后再说。

3、不主动告诉任何在网上认识的人，但现实生活没见过面的人我的住址及手机号码。如果知道这两个的人应是我相当相当信任的人，十年来应不超过2个人。是哪两个人？这里我不会说后一个人，只说第一个人是“海外基督徒论坛”的管理员arthur，他是我在加拿大移民论坛遇到的第一个基督徒，虽然我不了解他的信仰状况，私下也没怎么交通过，当然他也没打过我电话，我也没打过他的，后来电话也变了。这一点我为什么这样作，原因很简单，我是个胆小的人，我不想因为信仰问题被抓起来，因为我幺姐被抓过，虽然那时我不了解王明道、以巴弗他们那一代人。但我幺姐在老家因信主被抓过，交点罚款就放了。还有一原因，就是在2002年初，我刚受洗，信心看来起很足，重办身份证时，我在派出所说，请在我的信仰那栏写上“基督教”吧。派出所的户籍警（应是吧），写这个做啥子，你又不是不晓得，这个以后运动来了怕有麻烦，听我劝（大意）。我们老家有句俗话：听人劝，得一半。警察都这么说，就顺水就没有叫他写。那时应该还没有和谐计划，基督教还没有成为显学，不象后来一大把大把的人都说信“主”，假师傅一堆一堆的。应验了以巴弗2002年死前最后一篇圣灵感动文章《中国教会的毒疮越烂越大》。

4、不参加任何政治组织，这点就不说了，那时我读《圣经》不多，不清楚主在这方面的教导，但我清楚，这是掉脑袋的事，我本是胆小怕死的人，那敢粘这个？是绝对做到了，但是我想不粘这个事，可是那些政教勾结的人，却因为政治目的来改变我的信仰，组织虽没参加，却差点受到那些“社会福音”、“不信派”的影响，还好，还好，他们后来写出了《旧金山共识》，暴露了他们自已的信仰真面目，也在《圣经》的光照下，看清了那一伙人。想起来就后怕，现在我把它写出来，最后指向《旧金山共识》。不急，慢慢来。

总之就是这些原则了，因为在网络，谁也不知你是一条狗。（其实是知道的，IP地址一查就知道了，这是网络设计时就要求应被监控，只是用不用的问题），没有老大哥看着你，也有神在看着你。谁也躲不过神的未日审判。

第五章刚上网时的信仰状况

我刚上网时的信仰状况及现在的信仰状况：

2001年，我刚上网时我的信仰状况是什么样的？我到底信什么？现在回想起来当然不是很清楚了，我只有对照《使徒信经》12条，一条一条地对：

1、我信上帝，全能的父，创造天地的主。

2、我信主耶稣基督，上帝的独生子；

3、因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；

4、在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；

5、降在阴间；第三天从死里复活；

6、他升天，坐在全能父上帝的右边；

　7、将来必从那里降临，审判活人、死人；

　8、我信圣灵；

　　9、我信圣而公之教会；我信圣徒相通；

　　10、我信罪得赦免；

　　11、我信身体复活；

　　12、我信永生。阿们！

看过我《见证》的人知道我是1995年读北村（后来知道北村是北京“方舟教会”的建立者，后文要提到，太巧了）的小说《玛卓的爱情》（？）里引用“行淫妇人”（John 8章3节）后信主的，后来在大使馆经商处借了本宗教词典读到“三位一体”（trinity）的词条后，再加上在非洲零星地和当地牧师，有天主教的，有saved people教派的，还记不记得我在非洲工作时，这个教派的牧师乱讲未日2000年，1000多人在乌干达自焚，我们的水工学员，学员组长kent就是这个教派的，在乌干达，这个派别人好像很多，当然Kent他们知道是那个牧师骗钱乱讲道骗人自焚。所以后来我在成都教堂门口遇到一个女人说基督已再来，后来在网上学习后，认为就是东方闪电。

“因信称义”这个重要的信仰内容也应是在宗教词典里和“三位一体”一起读到的，并相信。“因信称义”它太重要了，它完全颠覆了我从少被父母和学校教导的要做个好人的努力，因为靠自己没可能，所以这点是信得最坚定。

而“三位一体”，圣父、圣子这两个没说的，信耶稣（子）就是信父（约翰福音 John，十二44~50）。至于各个位格的一些具体的分工什么的，不是很清楚，而对“圣灵”的理解更差。不过是把“三位一体”当着一个整体来接受的。所来，我打工的地方遇到一个穆斯林（来自埃晒我比亚的黒人，挨着乌干达）对我说：1＋1＋1＝1？你相信？我说，我相信，就象人有肉体并有思想，不就是1＋1＝1？。我说不清楚，但是相信。

回头再看我刚上网时的信仰内容，对比12条使徒信经。1、2、3、4、5、6、7、8是相信的，9不知道（还没读过《使徒信经》），10是相信的。11、12两条不知道，当然我知道耶稣是死后复活的。

3点，开始有疑惑，后来很快接受。

特别是11、12两条，随着上网学习，后来知道有这两条才发现我赚了，捡了大便宜（白白的恩典），因为我开始不知道。

9点开始不清楚，比较容易接受。“我信圣徒相通”，没啥说的，本来信的是一样的，不相通才怪，只有信的不一样，才通不了。比如我和《旧金山共识》就通不了。“我信圣而公之教会”，也好接受。

还有更重要的一点，由于从小受共党无神论的灌输，已相当反感共党及政府的宣传了，所以对共党及政府的说法，不管它是对（从《圣经》来看）还是错的，通通先怀疑再说。更受了以前民主思想的影响，所以对民主社会是向往的，开始也是认为人人都信了耶稣，人和人关系不就好吗？这社会不就爽了吗？这一点（“社会福音”）让我吃了苦头，在网上花了十年才完全明白过来。不过，由于我开始在圣经里没有读到这方面的教导，所以一开始对民主自由人权的政治追求有警觉，一直小心地保持着距离并学习《圣经》。后来写出《旧金山共识》里的一大帮人对我有影响，就是由于我脑子里有和他们类似的这样的想法，十年来这些人都没有离开我的视线，是因为他们一直在搞“社会福音”和参与政治。并且后来影响到我的信心：原来他们宣扬基督教，是为了政治原因，也许神并不存在，不然为什么他们不怕神？如果有神，只有一个可能，不是他们不信，就是我不信，没有别的可能。如果无神，反正大家都是死人，谁是对谁是错的都无所谓。

这才是关健点：《使徒信经》什么的都是神马浮云，《旧金山共识》算个啥？

对我来说，只有两点最重要：1、神存不存在？2、耶稣基督是不是神（子）？

我上家公司遇到一个犹太人，我当然知道大多犹太人不信耶稣基督，我们说起马克思和基督教对华人的影响（《和谐共识》一出，没影响也有影响，因为有300多传道人在传），他说：他们（马克思和耶稣）是一对（a pair）。

是一对什么？他没说，我想也许是一对骗子，反正都是你们犹大人。

所以：只有两点最重要：1、神存不存在？2、耶稣基督是不是神（子）？

十年以后，又回到开始了。这就是我信心下降后想再次搞清楚的。我信，但信心不足。

可 9:24 孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊着说）

当然，如果没有神，没有“死后复活”，就更无话可说了，反正都是死人，只是早死晚死的问题，一堆死人或要死的人有什么说的，对一群行尸走肉只有无话可说。

不过，多伦多论坛后来001网有烧考，我也参加了，我记不得是那一年了，又见到了接我机的热心网友（名字就不说了）

Arthur就是后来的“海外基督徒论坛”的管理员，那帮人眼瞎了，要来占领他和论坛，他们不知道我一直看着论坛？

第六章加拿大移民论坛

“加拿移民论坛”的001服务器是加拿大移民flag（？）开的，flag好像还有一个网名，不过我记不得了，其它的我就不知道了，只知道他是老板，flag也很少在网上发言，在我记忆中他只回过我一个帖，就是我在他的001服务器开通“福音论坛christ.bbs.net”后，在“加拿大移民论坛”发链接的时候，他回帖说“连神也感动”（？），当时我认为，他至少是对基督教不反感。

我花大量时间上移民论坛应是从2002年6月我考完“雅思”后开始的，至2004年6月我移民加拿大。差不多两年时间。我刚上001时，应是旺旺是版主（？），后来就不是了，旺旺后来在多伦多办了一份报纸《华报》，我还读到过，他应对基督教不反感。

“加拿大移民论坛”的多伦多分论坛，我刚上的时候还没有，多伦多分论坛应是我开“福音论坛”之后才开的，而原来的移民论坛却没有了，这太正常了，最主要的原因是移民少了，还有一个原因是论坛里的人都过于自负，失去了开始互助的精神，一堆老人霸在那里。我后来因此不喜欢这个论坛，我离开它的直接原因是我在论坛骂人。

2011年我也离开了“不寐之夜”，离开它的原因也一样，一堆不知什么目的粉丝霸在那里，互相吹捧，直接原因也是骂人。其时我不喜欢这个地方了，骂人是我下定决心离开它而矣。当然还有其它原因，后面再说。

而我离开“大陆基督徒论坛”的原因，却不是我骂人，是因为管理员mag500t把我拉入黑名单，为什么把我拉入黑名单，是因为我要bobby及林刚解释一下武汉鲁港教会事件。我在“大陆基督徒论”呆的时候最长，对论坛本身并不反感，拉我入黑名单就过了，那就不在上这个网站了，更何况论坛上面挂的招牌是“家庭教会”，下面却是大力推荐林刚的教导归正宗（改革宗），武汉鲁港教会事件还没解释清楚咧，朋友，不给说法，蒙是蒙不过去的！

回过头来在说移民论坛，我写篇文章时，也把它帖到了多伦多分论坛，不过我不看好它，我担心随着我写着的深入，它的最终命运是被删除，因为001服务器在北京，不是这里敏感就是那里敏感，一不小心被封了，别人赚钱的指望就没了也不好。

我也极其反感别人删我的帖，其本上删我帖超过10次以上的论坛，我都不会上，如“猫眼看人”。所以我看好的论坛却是反基督教论坛，因为现在看来它们不会删我的帖。

可 9:40 不敌挡我们的，就是帮助我们的。

太 10:14 凡不接待你们，不听你们话的人，你们离开那家，或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。

我说，你不听，我就走呗，网络这么大，总有我说话的地方，反正我自已可以开了一个，我自言自语，自学《圣经》。

刚上移民论坛时，我才受洗没有多久，对加拿大新生活的向望及对老环境的厌恶，我是积极主张移民的，2002年差不多还是IT经济危机的时候，加拿大工作不好找，一些已移民过来的人尽是说一些消极的消息，这些人只说，又不愿回国，首尾两端，看着就烦，讨厌得很。

我是坚定的一定要移民过来的，那时还不懂圣灵的感动，也不知动力来知何处，其时我移民也不是那么容易，第一是，我英语很烂。我全脱产学习“雅思”4个月，我们一个院子的另一个也要移民过来的人说，你学习好认真呀，中午一点不休息。是的，学“雅思”应是我读书十几年来最认真的。以后再也没有那个劲头了。考了5.5分过了（当时老法，只要5分）。还有一个难办的事，是后来要我补办乌干达无犯罪记录。我已回国了，那里办去？感谢主，我们同组的老杜自愿申请再多呆一期（2年），我和老杜工作时关系还可以，我俩都是老实人，受了不少气。打电话过去，他说他还有10多天就回国了，没问题。就这样，刚好，我拿到了乌干达两年半无犯罪记录（申请时的那份时间刚好一半，还有一年多没记录），顺利通过。我应是在2004年年初收到的移民纸。所以在移民论坛上花了整整两年。

在我的记忆中，我认识的第一个网友名叫“去不去由你”。在移民论坛太久了，只挑记忆深的事情说：

A、刚上网时没有装宽带，是用的拨号上网，那个时候，我很热心地帮人解答移民问题（那个时候网友都很热心，现在也还是吧，只是和当时火热的情况不同，好久没上了，不清楚了），花的时间太多了，有个月下来电话费竟高达500多，吓了我一跳，连忙装宽带（一年1000），应是2003年年初的事。

B、我记得在线人数有段时间是300多人，后来再也没那么多人了。

C、还得一件事是：我们在“移民加拿大论坛”的网友，有维它命、碗儿、花生豆腐等等一大帮人（以前论坛下面有个热心网友的名单，现在去看没了，那些名单就是当时的活跃人物）去和移民澳洲论坛的人（也在001服务器上）对骂，骂得那边的人狗血淋头（什么起因不知道了，我们人多，热闹）。

事情太多，记不清了，还是说说有关信仰的事吧。

我在001论坛，最早知道的移民信基督的网友是arthur，后来我告诉他001服务器上的“大陆基督徒论坛”，我们又一起上那里。他可能是在“三自”教堂聚会，后来我开了“福音论坛”叫他一起来管理，他把他们聚会的照片从另一个网站帖上来（他处理过，不清楚），那边的人要找他麻烦，说不该转帖，我们那时觉得好笑，自己在网上帖出来，还不让人转帖？？？有点网络精神没有？有木有？不过我还是删了，打那边的人80大板，不想让人看，就不要帖出来，打arthur十板，我自已十板。

然后认识莫道友“维它命”，比较谈得来，后来他当上版主，北京人，一样的，爱摆乎，对网友很热心。

然后就是花生碗儿、蕊心、独孤9剑、太多了，那个名单没有了，许多网友的名字我都想不起来了，连邦我管理“福音论坛”的人的名字都想不起来了，真是对不起，如果他们读到了，不要怪我，自己加上去就得了。这些人在生活中都不认识。

后来到多伦多后，我和lp在搬电视的路上，遇到两口子在找房子，一说起我的网名，都说认识，是网友。

再后来，我lp上学，有两次叫我邦她发email给同学，由于我签名是我的网名，收到信的人都来问她：谁是“我爱阿朱阿紫”？我是。2002-2004年那时我在网上火得很，许多人都在网上认识我，老法的人后来应移过来很多。

再后来认识“素素百合”姐妹，我开“福音论坛”时开始用的“讨论圣经，传播耶稣基督的福音”，是她建议改为“学习圣经…”是呀，讨论什么，学习吧。那个时候不知天高地厚，常写“奉主旨意灌水”，也是她劝说，不要这样说“奉主旨意灌水”。后来这些人都不见了，也没有了联系。（后来她也申请当了移民论坛的版主）。

总之，在移民论坛有许多事，我印象最深的热心互助的人很多。后来离开这里到基督徒论坛，其时还没遇到那么多热心的人。也许是我过了刚上网的那段新鲜感。

再后来由于我不喜欢这里了，有个网友说四川女人不好的话，我毛了，开始骂人，独孤9剑还劝我，我觉得不能在这里讨论基督信仰的事了，就走了，后来论坛也没什么人气了。

不过，多伦多论坛后来001网有烧考，我也参加了，我记不得是那一年了，又见到了接我机的热心网友（名字就不说了）

Arthur就是后来的“海外基督徒论坛”的管理员，那帮人眼瞎了，要来占领他和论坛，他们不知道我一直看着论坛？

第七章 “大陆”基督徒论坛（一)

好久没写了，现在又开始，有点不知怎样写，我想这样来安排文章的结构：a、在2004年6月我移民加拿大前，在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写；b、2004年以后主要以时间为顺序，然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过，有些事情因为在当时对我生活的影响并不深，但却和以后发生的事有关联，这样再回忆回去，在时间上就有可能不清楚了，特别是在2004年和2006年上半年间的事，时间可能会有记错的时候，因为这段时间，我主要在打体力活，换了许多工作，零零碎碎的事重复发生，记忆不深。

上文写完了“加拿大移民论坛”，下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里经历的一些事。

2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候，网上还没有特别有名气的论坛，象“天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事，当然基督徒论坛就更少了，“信仰之门”算一个吧，不过它好像没有论坛，我只是在上面看文章，下资料。“约拿之家”也应是一个，不过很奇怪，我几乎没到它那里发言，我也记不得我在那里注册过网名没有，也很少到那里看文章和资料，现在也一样，虽然“约拿之家”还是有名气，算大的基督徒社区。

对我信仰影响最深的是“大陆基督徒论坛”，其次是“不寐之夜”（或“不寐思想论坛”，下文不区分这两个名字，它主要是以后来暴露《旧金山共识》形成过程的任不寐开的），不过“不寐之夜”对我的负面影响要多一些，虽然如此，如果没有“不寐之夜”在许多年前铺垫，又怎能看到后面假先知们如此精彩的表演，又怎能预先看见《旧金山共识》出台。因为任不寐和《旧金山共识》里的那伙人以前有联系，可以说以前他们是一伙人，特别是里面的余杰、王怡和他都是“中文独立作家笔会”里的人。“不寐之夜”对我的影响直到2011年上半年才结束。那时我已明白任不寐可能不是这时代继王明道之后近期带领七千人争战的传道人，也许他和我一样一个普通的“人人皆祭司”的一个信主的人，跟着他是不行了，还是单靠主吧，靠他是靠不住了。不急，有关“不寐之夜”及“议报论坛”后文还有许多要写。

除了“大陆基督徒论”及“不寐之夜”之后，对我信仰影响深的还有就是在“大陆基督徒论坛”知道的陈鹆（即潘良佐传道），是他的文章及他转帖的文章让我了解到王明道、以巴弗那个时代的人物及家庭教会，而它的“陈鹆讲坛”其实我看得少也极少发言，只是在2008年《旧金山共识》出台后，我想知道他的看法，才到陈鹆讲坛去看，可是很让我失望，他没有发表看法，直到2011年，我记得我在学校复习找工作，看到陈鹆讲台上说他要到多伦多来讲道，我就直接开车到他讲道的教堂去听，讲完后我告诉他林刚是国安的传闻，他说林刚讲道不错，他问你不信他悔改信主了，我说我不信。我心想我不认为林刚讲道不错，他的讲道在我不知道他是国安前，我就没读完过任何一篇（虽然“大陆基督徒论坛”已在推荐他了），在我知道他是国安及“圣爱之约”等事之后，我又特别去读他的文章，再一次，他的文章我又没读完，实在是读不下去，太烂了。我又问陈鹆，你对《旧金山共识》怎么看？他说，他不懂《旧金山共识》，我心想，你怎么可能不懂？但我没说，我告诉他，如果他和王英牧师联系请告诉王英牧师我见过他（陈鹆）（我是读陈鹆转的文章才知道王英牧师的，也是从陈鹆的群发邮件才知道王英牧师的），不过我离开教堂时，他说：因为掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。至此。他对我的影响结束，他和任不寐一样，在当时我看来，他也可能不是这时代继王明道之后近期带领七千人争战的传道人，靠人是靠不住了，还是祷告靠主吧。有关陈鹆是怎样影响我预先看到《旧金山共识》要出台的，在后文要写，不急。

第八章 “大陆”基督徒论坛（二)

我在“加拿大移民论坛”灌水的时候就去看001服务器的首页，就看到有个论坛叫“大陆基督教论坛”，还有个论坛好像叫“回归锡安山”，那个时候刚受洗没多久，那还不进去看看？就这样我就知道了这个论坛，一发不可收，进入了基督徒网络世界。

“大陆基督教论坛”的名字改来改去后来改成“‘大陆’基督徒论坛”，版主是mag500t，我主要是在上面看帖学习，发言不多，现在回头再去看我以前的帖子，真的很好笑，因为不懂，所以经常乱说，不过很热心，真的很希望人人都信耶稣。我也记不得当时常在网上发言的网友，刚上那里时，知道mag500t是慕道友，后来他可能在2002-2003间受洗了，应比“天涯社区”的“关天茶社”的余杰、王怡要早点，这两人又比任不寐早点，任不寐应是在2004年8月登陆加拿大前受洗的。

　刚上“大陆基督教论坛”时，天涯社区的关天茶社根本还没啥名气，也不知怎样慢慢就知道了“不寐之夜”，我想可能他们都自称是慕道友的原因，有时又讨论一点问题，我就慢慢看，主要是因为那时我对《圣经》和救恩都理解不深，只想把我的看法找人分享，一起讨论学习，更何况脑子里或多或少有人人都信基督了，这世界不就充满爱了吗？认为认识了基督才会有真正的良心，更何况我早已反感的共党的那些宣传和欺骗，而“不寐之夜”那个时候就是社会良心的代表，许多所谓的异议人士都在上面发言，其实过了很多年后，我再回头看，所谓的许多异议人士，不过只是以刘晓波、余杰、王怡等为首的那一伙人，以“独立中文作家笔会”成员为主的一伙人，他们这伙人一直在左右所谓异议话题，互相吹揍，我想这个问题任不寐传道应比我清楚，但愿神能让他出来写他的回忆录吧，让我们能了解更多的掩盖的真相。而余杰，王怡是已经铁心地跟定了《旧金山共识》，要想从他们那里知道真相可就难了。还有可能是从大陆基督徒论坛知道的，因为当初mag500t也在“不寐之夜”发言，这样我几乎同时上“大陆基督徒论坛”和“不寐之夜”，就其内容而言，“大陆基督徒论坛”水平明显比“不寐之夜”高，对真理的认识要清楚得多，而“不寐之夜”主要是一些借着基督教这个壳作社会心关怀的活动比较多，“关天茶社”的水平更差，王怡和余杰就是在这里成名于基督教内，而我很清楚主要任务是学习，那个时候因为我直接读《圣经》，许多地方读不懂也读得少，就这样一点点地学习。而我真正读完《新约》是从来没有过的事，只是到了2008已眼睁睁地看着以前那伙名人要出笼《旧金山共识》了，才认为不是他们错了就是我完全错了，没得依靠了，靠主，读《圣经》，感谢主，在我最困难的时候，我用mp3听完了整个《新约》不只10遍，听完后，在《新约》里我没有听到有任何有关改造社会、国家的内容，不然主早就自己做王了，推翻的罗马的统治。

我虽然“大陆基督教论坛”许多年，我还是摸不准版主mag500t的牌气，总的来说他写文章一般，特别是我不喜欢他删帖，他删帖无规律可寻，这也是我后来开“福音论坛”的一个原因，不删帖。还好，我看帖很多，发言较少，发言也是请教问题的多，不发表有争议性看法的帖子，因为我不懂，所以他几乎没有删过我的帖。直到我在2009（2010？）年发帖请林刚和bobby梁志勇解释一下武汉鲁港教会的事，他一下删了我的帖子，并把我拉入黑名单，翻脸比翻书还快，我想我是捅到他的痛处了，他怕我捅林刚，他的这些行为让我更加相信林刚是国安，并且帖子是发在陈鹆有关唐崇荣的丑闻的帖子里面的。不急这件事后面还要写，请耐心等待。就这样我再也没有到那里发过言，只是有次看到xiaosa在线，就化名上去给他发了个消息请他小心，并请他访问“七千人教会论坛”。

第九章 “大陆”基督徒论坛（三)

“大陆基督徒论坛”的管理员版主mag500t本名可能叫辛磊，因为我在网上从不问别人的真实姓名，我知道这个名字是因为我们在网上熟了后，我加他的MSN，他的MSN不是在网上挂的那个mag500t@163.com，而是另一个，而我早已不用了我的那个老的msn，连email名字都记不得了，所以当然也记不得他的那个MSN了，他在他的MSN上显示的名字是辛磊，后来我在他录的上海赵妩娜的录像里看到赵说请“辛磊弟兄……”，才知道他的名字是真的，只是我从来没有问过，直到2008年我经历“海外基督徒论坛”和“国度网”的事件后，才跟他写过一封信，在信里的提到了他的名字（我可能写成了“石磊”？记不得了），因为那时我的MSN上只有他和xiaosa了，我很信任的人才会加MSN，是真的把他们当主内弟兄，才写信想和他交流一下，他没有回信，也不知他收没有收到，我也没有太介意，因为在那时我也不能确定MSN上挂的还是不是他，因为早在2005年（？），他被国安关了三天时（我那时不知道），我在MSN上对他说话，对方却说他不是mag500t，是别人在用他的MSN，从那以后，我几乎没怎么用MSN了。

我抱着学习和交流的看论坛的帖子，感谢主，虽然mag500t删帖无规律可寻，好在他没有删过我太多的帖子，这使我有耐心地学了下来，直到他拉我入黑名单，差不多了9年吧。

我已记不清楚当初常和我交通的人名字，因为这些人现在几乎都不上论坛了，那时上网主要是找信基督的人，因为在我周围除了我听我爸和妈说我幺姐信主外，没有人信主，而我回老家又没有见到她，当然在现实生活中几乎没有和别人交通过，所以刚上网时，一看，原来这么多人信基督，我不孤单。

在2002年，我在网上认识了“雅各布”，通过发言得知他也是成都人，是律师，（是不是很巧，他也是律师，那几年维权的不都是律师嘛，后来的王怡也是律师，也是成都人），我们在网上通过短消息通了电话号码和真实姓名（我现在已忘了他的名字了，只记得网名了），约在川大后面的一个韩国人家里聚会，去了大约十多个人，围着桌子查经（我头一次）我很装逼地拿出的我NIV版圣经（才买没多久的中文和合本也一起拿出来），一会就结束了，然后就是奉献，我一看要给钱，溜得比兔子还快。很惭愧关于奉献我做得不好，我本来就没有在固定的教会聚会过，想让我听一次道就奉献有点难，更何况，从小被骗怕了，想让我把我兜里的钱掏出来给别人，有点难。小的时候，我爸给我讲“灵鬼符”的故事，就告诉我不要贪别人的财，所有骗术说得天花乱坠的最后就是把你兜里的钱掏出来给别人，只要你最后不要把自己的钱掏出来给别人，骗子就把你没办法，除非硬抢。他讲的是“灵鬼符”里的掉包计，后来我工作后，我同事还真遇到过。我在我的《见证》里也提到过“灵鬼符”，他不是一种道术或什么的，他是我老家传说中的一个精灵娃儿的一个人的名字，故事里全是讲的他怎样耍小聪明骗人（小骗占便宜）和整人（恶作剧）的事，我爸说这个人是真人，是我县临江的人，他的故事可能只流传在我们县里或川东吧。我爸说聪明有什么用，坏事做多了，短命，可能30多就死了。诸葛亮也一样，聪明过人，短命。岳飞聪明吧，短命。雷锋，聪明吧，好人，短命。我妈就说，好人命不长，祸害千年在。千年王八万年龟，她是说我爸活得长。扯远了，还是扯回“雅各布”这里来，后来他在网上发帖说，他想追一起聚会的一个姊妹，后来没怎么看到他上网了，慢慢就消失了，我当然没有再去。

过了几年才知道韓国人在中国传道的人真多，各种异端他们都有，我上家公司的同事John是韩国人，一看这名字就知道他是基督徒，一问，果然是，我就说韩国人在中国人传道的人真多，他马上就说：他们在进行secret（秘密）工作，我还吃了一惊，他怎么什么都不说，单说这个，我就说是spy吗，他就笑笑，就是。真是想到一起来了，可不是，中国人也有许多传道人在北美工作，他们写出了《旧金山共识》，这不是secret（秘密）工作还是什么？外面披着羊皮里面却是狼来和谐华人教会，进行的就是spy的工作。看来“教会”的“牧师”真是一个好的掩护职业，各国都选它。林子大了什么鸟都有呀。

可 4:32 但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来。甚至天上的飞鸟，可以宿在它的荫下。

就这样，慢慢就和mag500t熟了（我自以为的，他是版主应和许多都熟），有一天他的论坛被封了，我一下就着急了，我还在学呢，论坛没了还学了啥，找人讨论也没地方了，就在MSN上问他，怎么回事，他说他也不知怎么回事，我就告诉他001论坛是加拿大移民flag开的，他要上移民论坛，我给他问问，并且把当时移民论坛的坛主“维它命”介绍给mag500t，让他先问问“维它命”，维是移民论坛的版主，应和flag和总工frank熟，于是他们就聊上了。我就到加拿大移民论坛去发帖，直接问flag，为什么要关“大陆基督徒论坛”，我还要上那里灌水呢，你封了我还灌个啥？那时我常在移民论坛，flag应知道我，我的熟人在论坛也很多。过了一天（？），“维它命”就在msn上给我发信，你介绍的那个哥们咋回事，说话比你还冲，求人办事有这样的吗？我说，他可能着急吧。也不知flag看没看到我的发言，还是“维它命”说过什么，后来论坛又开了，就这样论坛一直很安全地运行着，直到我到加拿大后，mag500t被国安关了几天。这里后话，下次再写吧，我先想想是写到这里，还是写到我到加拿大后的按时间为序的后文里。

第十章 “大陆”基督徒论坛（四)上传《十字架》

mag500t可能在北京一个宗教机构里做录像之类的工作，那个时候网上有关讲道的录像并不多，因为录像要占很大的空间，上传和下载都不容易。可能在2002-2003年间，远志明在北美出了《十字架》四集录像，有关远志明，我以前一点不知道他是干什么的，在网上看资料知道他是《河饬》解说词的作者之一，89年64逃出去后，看到民运很乱就信了耶稣。当然本能对他就有亲切感，因为《河饬》刚出来时，我在上高中，有次看到学校围一堆人在看，就上去看，觉得真好看，后来当然在大学又经历了8964，自然而然地有好感了：我们这一代人，有共同的经历。我想这也是喜欢上“不寐之夜”的一个原因吧，任不寐应是86级的，我是88级的，刚赶上。（有关64经历我在我的《见证》里已说过了，这里就不再说了），扛着这个大旗，到那里也能吸引到一帮人，毕竟坦克车碾学生这样的事在中国是前不见古人的事，却见了（却不敢说后不见来者，在兲朝什么奇迹都有可能发生，可怜的人呀）。当时觉得《十字架》真好看，也了解到家庭教会里的一些历史，就很希望让更多的弟兄姊妹来分享。那时我已开了“福音论坛”，有200M（？）的资料空间，“大陆基督徒论坛”同样是001服务器也有200M（？）的资料空间，我就和mag00t商量他上传《十字架》的小影片前两集到他的论坛，我上传后两集到我的论坛上，这样四集就全了，供弟兄姊妹们下载，当然我不担心版权的问题，我又没收钱，网上的都是共享的，这是我对网络的看法，爱咋咋的。

《十字架》的好的内容我已记不清了，只记得里面有个人说“党好，主更好”，当时看完了《十字架》，我在论坛上还评论过，arthur也评论过，过了好几年，我在google的缓存里还读到过有基督教会论坛引用我们当时的评论（我当时是以gonewithwind发言的，早期我用这个ID），我记得我的评论里有说小敏有偶像化之嫌，里面的人还记得有吕丽萍，内容已记不得了，也懒得再去看了。有关“党好，主更好”的内容我当时看了也是嗤之以鼻，也没太在意，当时认为只不过是瑕不掩玉，我正在写的时候突然想到远志明他们剪辑的时候，为什么不把这句话剪掉？现在我只能推测他是故意保留的这句话。他们是一团队，不像我这样语文水平这样臭的人想到哪里写到哪里。有关“党好，主更好”的评论我还看到网络著名基督徒“基甸”也对这句话意见很大，他做过评论，不过我记不得内容了。随便说一句党的信仰是敌基督信仰的，竟然鬼扯到都好的地步，可能这人信仰是糊涂的，也许是口误吧。

扯远了，还是扯回来吧，这里顺便说一下“基甸”，“基甸”的名气很大，我上网没多久就知道他，以前他最开始和网上著名5毛“方舟子”论战，他的文章一开始对我有影响，毕竟刚入门，觉得不错，后期我对他的文章就没兴趣了，10多年来，他还是偏重社会福音多一些，一直和王怡、余杰那帮人打得火热，没有发表过对《旧金山共识》的看法（或许发表过，和我不一样，被我忽视了），《旧金山共识》之后，他仍然很火热地转帖王怡的文章，他和他的论坛也就慢慢地淡出了我的视线，我把他归类到老实糊涂人一类，不过我不喜欢他还很感谢著名5毛“方舟子”的样子。因为在2011（？）年他有点想讨论一下武汉鲁巷教会的事，但很快他就锁帖了，没有深入，我看到他提到了我的网名，所以我在这里也提一下他，如果他看到了，我只想说我关心的是《旧金山共识》表现出来的信仰，武汉鲁巷教会只是我顺带的进入了《旧金山共识》是因为王怡，如果他有兴趣就接下来慢慢看我的后文，是不是我把他们“抓壮丁地”扯在一起，毕竟，我对他没有恶感，还是认为他是信主的，没有把他归到《旧金山共识》那类人里，他也是成都人，也是在我坚决反对《旧金山共识》之后，网上名基督徒唯一的一个提到我的名字的人，不容易，全部当事人只当我们这些小虾米不存在。一堆几千人的所谓的“一代人大会”，“在旧金山”拉了一堆屎后，留下我这样网上学习的人来闻臭气，问这个那个以前牛皮烘烘的名牧解释一下为什么，除了李大卫和任不寐有点反应外（任的反应不像我认为的那样高水平，李大卫没有接触实质），其它人就像是死绝了，没有任何人来解释一下，又不收回那堆屎，既然都死绝了，那就让我们这样的业余水平来争战吧。既然不公开发表对《旧金山共识》的看法，就在我面前闭嘴听，我说完了要想说的，请先发表对《旧金山共识》看法后再说，否则闭嘴到永远。

远志明就是后来写出《旧金山共识》的人，我以前和mag500t一起上传过他的《十字架》，mag500t卖他的《十字架》光盘，那个时候还在中国，信心不足，上传的时候还怕警察来抓我，所以我知道他，进入了我的眼线，后来他却写了《旧金山共识》。我的害怕是有道理的，抛开从小对历史里的人的结局显示出来的高压的恐惧外，我后来出国后，mag500t被关了几天后，我问他的原因是什么，他说是因为卖远志明的《十字架》光盘，我说不至于吧，他说他有2000张，所以被抓了。我吓了一跳，好在我出国了，不然我上传《十字架》还不是要一样结果。可以过了一年后（2005），mag500t又告诉我，他被抓不是因为卖远志明的光盘，而是因为其它原因，他承认他说的是谎言。想知道是什么原因（他说的原因），后文再说。

第十一章流鼻血

今天是2012年正月初一，春节，本来不想写什么，正在家里不知干什么的时候，接到高中同学从老家打来的电话，很是激动。有个谢同学又提到了高中的事，上次同学在成都聚会的时候也有梁同学打电话来说要在同学中公开我2006的写的《见证》（当时就激动得又流鼻血了，提醒我不敢乱来），我说算了，过去的事就过去了，同学间怎么说都没关系，文章就不要公开了，因为电话上又不能说得太久，电话费也不便宜，也没多说。同学间开玩笑到也没什么，男生当然什么也不怕，本来以前他们也知道，涉及到女生就算了，本来是我一个人的单相思，却一不小心被误读为其它内容就不好了。我的担心是有的，因为我本来有点心不正，得罪了神，有圣灵的责备，心里不平安。为此，我鼻子出血了两年，直到最后在神面前认罪，祷告，请求原谅，鼻子才停止出血。选日不如撞日，今天就再写写，写完了以后就不想再提了，一个事老重复就没意思了。

我为什么要写《见证》，最主要的原因在见证里也说得很清楚了：一是：见证。二是：忘却。这是明确的。

约一 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义

启 2:23 我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人

路 8:17 因为掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。

那么，其中有没有掩藏的事，是有的；有两件：

第一是因为我害怕。mag500t被国安抓后，我问他，国安是不是把他和我们通信聊天的内容都查了(几乎没单独通过信)。他说不清楚。我想那还用说，肯定是查了，不然他怎么知道谁是西门彼得（我不知道，mag500t一年后才告诉我他是法国张健，我在网上从不问别人的真实身份，除了学习讨论问题，不交流其它和信仰无关的事，我不问别人真实姓名或联系方式的还有原因是我不知道别人是谁，就没有办法做成犹大）。所有我写见证，也是为了表明信仰。因为害怕是真实的，共党是怎样整基督徒的，不怕才是假的。神也知道我的软弱，所以我心里并没有太多的不平安，只不过是学约拿逃跑而矣。这件事以后再详细写。

第二就是单相思（一个人的“爱情”，把爱情当成信仰），或多或少有私欲在里面，明知不对，却忍不住，写出来了必然要打扰当事人，真是对不起她，再次请求原谅，为此，我流了两年鼻血，这次写完后，再也不会提了，因为神是信实的，垂听了我的认罪祷告，把我心里的刺拔了出来。其实我在2005年冬天，见证还没有写完，我在一个工厂打工，太热，就挖了一下鼻子，血一下就留出来了，开始没有在意，以为堵住了就好了。没想到，过了一周又流了，就这样一周流一次或两次，总是好不了，半年后我知道，我结核前也是流鼻血，一定是得罪了神，也一定是在这件事上做得不对，可是却不知怎么办。找医生，医生也觉得本是小事，开了两次抹的药，可是抹了后还是不管用，就这样拖拖拉拉到了2007年上半年，就叫医生约了半年后的专科医生（大约2007年秋天的某一天），其间我还是在读《圣经》和以巴弗的文集，有一天我有感动，原来是这件事上还有少年的情欲，我一直想得到人的安慰，原来不知怎样祷告，就学以巴弗文集里的认罪祷告，请神宽恕和安慰，心里有明确的圣灵的感动，我的鼻血不会流了，神赦免了我的罪并安慰了我。我就给太太说，我的鼻子不会流血了，我要取消专科医生，这是发生在见专科医生前两周的事。刚取消时，信心还不足，还是担心要流，不过一个月过去，两个月过去，真的一次也没流了。从此以后，我不停地祷告求主把我心里的刺拔出来，慢慢地心里的痛渐渐消失，虽然有时还是会想起她，但感觉已没有多少少年的情欲了，也不愿再提起这件事了。过去了，不想再提了。只是祷告愿神保佑她全家平安，不要因为我个人的错事而有所影响，全家信耶稣。文笔太差，也不知表达清楚了没有，如果有作文写得好同学看到了，请帮我改改吧，谢谢。

第十二章 “大陆”基督徒论坛（五) “三自教会”及“西门彼得”

2004年6月我移民加拿大后，“不寐之夜”就消失了，不知道什么原因，我也没太在意，反正它经常被封，这样常上的论坛就只有“大陆基督徒论坛”，论坛也似乎热闹了起来，人也很多，慢慢就知道陈鹆的《金牛教》（我没看完），也就知道了家庭教会，知道了王明道，知道了以巴弗（可能是《生命季刊》在那里驻点后，具体那一年不清楚了），知道了倪柝声，知道了袁相忱，知道了林献羔等等（这些人可能开始上网知道点，只是后来才慢慢印象变深了），论坛也变成以家庭教会为主，可能是在2006年后又加了改革宗（或唐崇荣的归正宗，加尔文宗）。

才明白中国除了“三自教会”外还有家庭教会。“三自教会”就不用说，不读吴维僔（以巴弗）的文章以及看陈鹆的《金牛教》也知道它的问题是大大的，肯定是受控于党和政府的（率土之滨莫非皇（党）土），特别是后来读了以巴弗的文章（就是后来《生命季刊》出版的《以巴弗文集（三卷）之卷三“三自与政权”》，还没出版前或者网上还没不要钱下载前就有了一些文章了，印像深的就是“大陆基督徒论坛”的网友“拿但业”转的帖，还有就是王明道的“我们是为了信仰”，还有就是舍禾的文章（这个人好久不见了）《稗子·淫妇·傀儡—对三自的剖析》就更清楚了。原来神还保守了一些真以色列人，没有向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。

王上 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。

我还以共党一统天下，已把信仰非马克思主义的人都消失干净了，原来还有一帮人还活着为福音做见证。

我水平有限，没有办法用几句话概括“三自”的问题，有想明白真理是什么或了解“三自”的本质是什么人，自己把我上面说的文章等找来对照《圣经》看吧。

有两点是清楚的：

1．三自的头不是基督而是党和政府（世俗政权掌权者）；

2．三自如果算世俗教会的话，那它是和党及政府（世俗政权掌权者）行淫的淫妇，是披着羊皮的假教会。

另外，还是神学上三自是现代派，是传社会福音的。这一点的看法对我也很重要，后来明白那些开始以民运或者社会良知为面目的（不管真搞还是假搞民运，根据网上有叫徐水良的人分析许多搞民运的人都是卧底线人，这太正常了，这些政治组织里不可能没有政府派出特务，教会当然也不例外，李储文就是一个典型例子）后来钻入教会的人在灵里是和社会福音相通的，和“三自”是一致的，最终它们一样也会政教勾结。

既然“三自”是假教会，那么我在“三自”受的洗还有效不？这个问题就摆在我面前，有段时间我也在想是不是要再受洗一次？虽然我受洗时连给我施洗的牧师的名字我都不知道，我也知道受没受洗不是最重要的，重要的“因信称义”，和耶稣一起钉十字架的那个强盗就没受洗。我就在网上查有关受洗的资料，查来查去说的都是“受洗”和“圣餐”都是圣事，但怎么个圣法，有没有它和得救得永生有没直接关系也不清楚。因为我知道圣经上有句话是这样的：

可 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

我当然信，可受洗却成了问题，当然是受洗了，却是在“三自”里受洗的，还算不算“受洗”？就像以前李储文在上海国际礼拜堂作“牧师”时肯定施洗了很多人，后来他被曝出他是共党党员是卧底在教会里的副部级大特务，这下那些被他施洗的人都有了和我一样的疑惑：还得不得救？有没有必然？

我又查考圣经，查到这句：

罗 10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。

这样清楚了一点，没有问题，但心里还是没有信心，我就在网上去问，直到有一个人帖了另外一句经文：

太 23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。

这下我放心了，用不着再受洗一次。

由于论坛人多，还是什么原因，mag500t就开了许多分论坛，就让许多人做分论坛的坛主，比如雷默（我认为他就是王志勇的可能性大，后来雷默又常出现在“海外基督徒论坛”里），和鼓吹“羊文化”的曼德（曼德后来开了http://www.godblesschina2008.org，开始是64church.org），许多人当坛主，热闹得很。Mag500t就问我愿不愿当英语论坛的坛主，我那时刚移民过来，忙得找工作学习，老觉得我上网太多了，浪费太多时间，就说先挂我的名在那里吧，等我有空来管理，他说那就算了，我也没有再提。过了几年后，才明白，其实“大陆基督徒论坛”不知什么时候起已被国安监控了，不用说mag500t的一举一动及信件来往都被别人看了，网上的那些人是干什么的肯定都被国安查过了，而我还不知道，还傻乎乎地在那里发言，我后来知道了，当然怕，感谢主，我出国了，大不了不让回国了。更何况我又没有参加任何政治组织，只是信主，侥幸地认为国安也不能把我怎么。感谢主，后来是神让我明白，唯有靠主，猜测和迎合国安的心里是没有任何用处的，他们爱干嘛干嘛，好像谁都的再乎他们打下来的江山似的，生怕别人给他抢了，你打下的江山，你爱贪就贪去，爱怎么折腾就折腾去，谁care？不好好搞，个人不悔改，等伍子胥再回来时，就只有等着别人来鞭尸了。地上国的王及国本来就是你们的，关我屁事，我只在乎天上的事。

2005年或是2004年的某一天，有个网友叫“西门彼得”，给我发短信说想和我合伙开个“基督徒和政治”的论坛，我一看这个，这怎么行：1、我在《圣经新约》里没有读到基督徒有关治理国家的事或者有关政治的明确的经文，当然怎样界定政治就个词的意思也是个问题，按我的理解就是当官控制老百始，治理国家。2、我那敢惹这个，这个事是共党正在干的，那容别人插手，这不是造反找死吗？我是个怕死的人，不敢惹。政府想捻死我，只不过是一瞬时的事，会人间蒸发地无影无踪。3、我都不知道你“西门彼得”是谁，鬼知道你是不是钓鱼的。的确，我没太注意过他，因为他文章及发言都一般，只是看到过他的名字在发言，说的什么我根本没在意。为什么找上我，我想有几种可能：1、我也常上不寐之夜。2、我开过“福音论坛”。3、我参加了8964。因为我怕死及在《圣经》没有找到经文支持，当然不能干。

我就在网上公开发言说，我对政治不感兴趣（诚实的说，我当时可能只对新闻热点感兴趣，就盼望什么时候打开网页一看：共党垮台了，但对造反治理国家这样的事的确没兴趣，我那个时候的心里都在对付我的单相思上，连赚钱都欲望不强），不开。

这件事也就过去了，“西门彼得”也没有再给我发信，我也和以前一样没有太在意他的发言，因为他发言的确平淡无奇，我那个时候感兴趣的还是在家庭教会的那些人的见证上面，因为我喜欢看小说听故事。直到一年后mag500t说“西门彼得”是法国的“民运”（真民运？假民运？谁知道呢？）牧师张健。当然我也没有办法确定他是不是，还我记得他说过他的名字在64memo里有，还叫我去找，我懒得找，太多了，谁是谁呀。如果“西门彼得”看到我的十年史，如果真的是你，就请读完我的十年史。毕竟他给我没有不好的印象，不管是那时还是现在，我在《新约》里找不到用教会去改造地上国的经文。政教必须分离。共党也不要来控制教会，你们“民运”也不要来搞教会。（当然那些假民运真卧底就更恶心了，懒得说）

路 20:25 耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神

2004（2005？）年的某一天，我和以前一样想访问“大陆基督徒论坛”，却打不开，我看见xiaosa在我的“福音论坛”上，就问他能不能找开（他当时不是这个网名，网名中有个$，记不清了），他说他也打不开。坏了，被封了。MSN上问mag500t，他说他不是他。我就在我的福音论坛发出祷告帖，同时又在《议报》里的不寐之夜去问，因为我知道mag500t以前也常上“不寐之夜”，总有他认识的人。

几天以后，论坛又开了，mag500t也出现在MSN上和论坛里，我问他怎么回事，我说他被国安抓了，一家四口关了三天。忙问什么原因，他说卖远志明《十字架》光盘。我吓了一跳，信主果然危险。我也没问太多，就问是不是国安把我们通信（通过一封两封？很少）都看了，他说不知道，我吓得够呛，那还有说，是一定的了，自思除了信主外没有干什么反党反共的言论，我在加拿大的一个小虾米，他们也不能把我怎样。但共党从来没有道理和法律可讲，遇到那个具体办事的人发神经和想升官发财破案有功，谁都玩完儿。自己发言，却有人记录在案。这就是我后来写《见证》的一个原因，我是为了信仰。同时也侥幸地想办事的人发发善心，不要找我麻烦。从小被吓怕的人，没法得，那个时候（可能现在也还是）还没完全靠主。

后来mag500t说他工作也没了，我也没法，只能为他祷告了。

后来我也忙着找工作，开始写见证，终于在2006年元月写完了。

可是一年以后（可能是2006年？），mag500t在MSN上说他已解除监视居住了，我得到消息可上到论坛去发帖祝贺。

再后来，有一天，mag500t在MSN上对我说，他一年前被抓，不是因为卖光盘，说卖光盘是谎言（骗我的？？？？为什么？？），是因为法国牧师张健，国安把他抓起来是认为他是张健的代理（agent），张健自己打电话回中国给国安说mag500t不是他的agent。My god，他这样一说，更把我吓一跳，如果我和“西门彼得”合伙开政治论坛，我不是死得硬梆梆。感谢主的保守，我没干。我又想，mag500t开始为什么没对我说实话，肯定是国安不让他说，还在用他来钓鱼！！！因为他们还在想找谁是张健的agent。这样一想更是把我吓一跳，慢慢地我就不太爱和mag500t交通了，肯定的，我们交通，边上一定有人能看见，渐渐地我就淡出了“大陆基督徒论坛”，（还有个原因是许多派别在这里驻点，我就不喜欢这里了）。

紧跟着mag500t就把他被抓的真正原因（他说的）公开发表在论坛上了。

再后来，有人发短信说mag500t是国安的钱人，我当然不信，最多是他的论坛被监控了，国安等自投罗网的人。

再后来过了许久Mag500t就在论坛上发信说，是“西门彼得”的人在造谣。我发帖说，“西门彼得”不至于吧，的确，虽然我认为西门彼得发言一般，但我不认为他人品那样差，造谣。要么是真的，更大的可能是有人混水摸鱼。

但是我咋知道？就这样我加速离开了论坛。我想他当时不对我说实话，一定是有人在用他在钓和他交通的人，当然不特定是我，这是无疑的。

第十三章 “大陆”基督徒论坛（六) “共党党员基督徒”赵晓

“大陆基督徒论坛”陆陆续续推荐了许多人，在本文里我只涉及到陈鹆、唐崇荣、赵晓、林刚等人。在这里我先说说赵晓，赵晓后来参加了2008年12月的《旧金山共识》大会，是作为重要人物在《旧金山共识》大会里推出的，在发表《旧金山共识》后，他更吸引眼球的地方是网络上传他是温家宝的秘书，不过他后来说是“误传”(没说是谣传)，这些把戏和刘同苏一样，网传他是刘伯承（我开县老乡）的儿子，不过没有看到过他出来辟谣，虽然在网上查不到刘的儿子有叫刘同苏的，当然不知真假，就这样他们靠这种方法来吸引眼球（赵晓还有可能真是，谁知道呢？），名人效应。

其实在2005年（2006年？）我就知道赵晓，mag500t在论坛上推荐他的文章，说写得好，也不知道他是怎样知道赵晓的，反正他在北京认识的人多，2006年三基督徒见布什后，他说他第一次领圣餐就是北村主领的，（我是读北村的小说后信主的，这事后面还要说，因为后来我才知道北村是大大有名的方舟教会的建立者之一），原来他和这些人也认识，可是文章一读之后，这么烂的文章怎么说好？真是奇怪了，明显是传社会福音，就是利用教会和谐社会，说一千道一万，主要就是魔鬼地引用圣经里的这句话：

太5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。

太5:40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。

主的教导当然没错，别人这样对待信主的，我们理应这样作。可是这些整天迎合掌权者想法的传社会福音的人把这句话推而广之变成人人都这样（或大多数人都这样），就变成了一部分人（这里主要是掌权者及富人）怎样打“连左脸也转过来”的人都没关系，因为他们的主耶稣被整死了都没哼一声，这样社会就和谐了。这样的春秋大梦都做得出来，不知是骗鬼还是骗人，他们难道没有看到彼得急了一样拔剑砍别人耳朵？也没有读到“顺从神不顺从人是应当的”？

徒 5:29 彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。

基督是愿人人都悔改，不是赞同或支使不悔改的人继续作恶。主基督是把这些人是定义为恶人！为了和谐作恶人也不在乎？？？不悔改那就没法了，只有下地狱了，又因为不信，那么不信的人就更魔鬼地引用这些经文反过来教训信主的人，有没搞错！

我现在都记得很清楚，我当时在论坛上发帖说，这个是传社会福音的，文章这样烂，具体还说了些什么，我已忘了，因为我在当时在网上很少说别人不对，所以我记得很清楚，网友“不再是我”（？）还发帖说我的发言比以前有章法多了，道理也讲得明白，所以我就记住了这件事。

几年之后，当我一看到《旧金山共识》的参与人员名单里有赵晓时，看都不用看内容，就知道完了，社会福音没得跑。再一看“和谐”这个词，那还用说，就是和掌权者达成了“和谐”共识，再仔细读内容，完完全全就是王明道在《我们是为了信仰》里驳斥的不信派的翻版，一模一样，不用说，《旧金山共识》就是在掌权者领导下的产物，是共党的作品，和基督信仰无关，有关就是它是基督教异端信仰！因此我马上把它称为“旧金山和谐信经”。后来《里应外合》的作者徐静听和王英牧师把它称为“旧金山和谐共识”，是没错的，就是这帮人和掌权者达成的政治协商共识，来和谐教会及社会，和当初吴耀宗的“三自教会”一模一样（春秋大梦正酣……）

而“和谐”就更不用说了，就是胡温时代的政治口号“河蟹”（你不怕河蟹夹么？)早在2004年（？）前，网友“舍禾”就发帖说“和谐”是来自“基督徒”政协委员提出的议案，原来是“创造和谐社会”后来正式定为“构建和谐社会”，我们当时还讨论过这个词，没想到几年之后果然从国内“喝血”到海外，并且堂而皇之地写进了另一帮也是自称“基督徒”的共识里，这唱的是那一出戏？？？都是自称“基督徒”的作品，灵里（邪灵）完全一致。

好了，行文至此，如果还有不明白《旧金山共识》是个什么东西的人，请读读王明道的《我们是为了信仰》，然后再对照《我们是为了信仰》和《旧金山共识》。不怕不识货就怕货比货。

加 1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。

加 1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

而赵晓后来更离谱，他自称即是共党党员又是基督徒，我不知道他是如何调和他的信仰的，他是怎样把灵魂一半卖给魔鬼而另一半却又想挂着基督的名，对照《圣经》我只能说他的这种信仰叫异端邪说。（这件事以后还要说，2008年年初我在“海外基督徒论坛”遇到另一个“基督徒”，我说他的言论是异端言论后不久，他也在7月1日入了共产党！和后来赵晓宣称的信仰一模一样。这件事之后，我就预先看到《旧金山共识》就要出台。）

第十四章福音论坛（一） Christ.bbs.net和李思怡禁食活动

“大陆基督徒论坛”的事说得差不多了，现在终于轮到说我开的“福音论坛”Christ.bbs.net.我开“福音论坛”的最大的原因是因为我在“加拿大移民论坛”发帖子的时候，发现那里的人几乎对福音一点都不知道，包括一些已移民过来的一些人，心里就着急，就想开一个论坛对他们传福音，其实那时我对福音的整体内容也不清楚，可是心里着急到又没办法，连睡觉都在想这件事，2003年的一天中午，我从床上起来，我说不行，我得开一个福音论坛，可是心里还是有点怕的，在无神论政党独裁统治的国家，传扬和共党信仰相反的福音，历史上的那些右派的下场我是知道的，可是不开，心里又很憋得慌，心想，该死卵朝天，不死再过年，开。就花了300多元年费开了“福音论坛”。

徒 17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。

于是就叫了几个在加拿大移民论坛认识的网友来帮忙管理论坛，其中就有Arthur，刚开始的时候并没有叫他来管理，因为刚开始的时候，我认为他是“三自教会”出来的，还不太了解他的信仰状况，后来才论坛管理。其实管理也就是把论坛密码给他们，帮我看看有没有捣乱的发帖人。因为我和Arthur都讨厌“大陆基督徒论坛”删网友的帖子，我就主张不删网友的发帖，这种作法Arthur后来带到了“海外基督徒论坛”，最后“海外基督徒论坛”里异端的帖子滿坛都是，也没有人及时清理。（这是后话，不急慢慢来）其它帮我管理的人都是女生（因为我开始在加拿大论坛公开谈论感情的事，所以女生开始知道我的多，这也和中国教会里女生多的现象一致，哎，不好意思又说到开始的事来了，教会里弟兄们一定要警醒），我已记不得他们的网名了，都是慕道友（？）。那个时候网络上福音论坛还很少，搜索引擎上一搜“福音论坛”排第一的就是我的那个。

“福音论坛”一开就有加拿大移民论坛网友上来质疑福音，不停地帖反基督教帖子，那个时候我本来对福音也不太清楚，更没有时间来解答那些问题，不胜其烦。

还有就是Arthur把他聚会的地方的照片帖了出来（看不清楚），“我要祝福网”里的人就来找他麻烦（前面讲过了）。

还有一件事，就是当时“不寐之夜”发起的为饿死的小孩子李思怡的绝食活动，我也参加了活动，但因为我认为《圣经》里没有绝食这一说，只有禁食这一说（禁食祷告），绝食和禁食有本质的区别，绝食是抗议，这有点不合基督徒的本分，而禁食是祷告求神，于是也在“福音论坛”发起禁食祷告，同时参加“不寐之夜”的禁食接力。也就是那个时候我了解余杰多了一点，余杰的文章当然很烂，那时他写了一篇文章，就是用的“绝食”这个词（这个词我当然不陌生，8964我参加过），我也觉得不好，他在他的文章引用了“主祷文”里的一句话，不过他改动了一个词来适应他的绝食活动（我有点记不清了，也不想再去查了），我就在我的论坛发帖说这句不好。不过当时“不寐之夜”很推崇他，我还是把他认为是信主的，更何况他是成都老乡，就有亲切感，觉得沾光不少，但的确我觉得他的文章写得不好，特别是和任不寐相比是差远了。相比之下王怡的文章比余杰的文章要好得多（王怡也喜欢改动《圣经》里的话来支持他的观点），当然比任也差远了。我当时很少上关天，几乎没在那里发过帖，我知道余杰、王怡应都是从“不寐之夜”知道的，这两人成对出来，都是成都老乡，加上“不寐之夜”及网上的推崇，加上又有点名气，又是基督徒，觉得沾光不少（那个时候还不知道余杰和北村的关系）。感谢主，由于我的私心，这两个人就进入了我的视线，直到他们写出了《旧金山共识》，是从“不寐之夜”开始的，后来才知道，任不寐、余杰、王怡都是刘晓波团伙里的人，后来也不知什么原因任不寐和他们闹翻了，这也可能是2004年我移民加拿大后就找不到“不寐之夜”的原因了，以前在国内，关一次就开一次，总能找到，任也移民加拿大了，由于不在是那个团伙了，所以没人捧场，“不寐之夜”再也没那么红火了，其中原因当然是政治团伙的政治原因，具体什么原因就不知道了，而余杰、王怡却越来越火，直到见总统，写出《旧金山共识》露出本来面目，而任不寐曝出《共识》的形成过程。

感谢主，由于我的私心（沾光），我在写我的《见证》要结尾的时候（2006年1月我完成前）想到如果老了后，说起我年经的时候，同时代信主的名人有那些，好做个见证，就想写几个人的名字在我的见证了。当然任不寐文章写得好，我又常上他的论坛，就就写上了。而余杰、王怡又有点名气加上是成都老乡，就写上了（详见《见证》我只说任的文章写得好，没说他俩的）。没想到这两个人在几个月后（2006年5月（？？））和李柏光一起见了布什总统，并且后来知道余和北村一起建立的方舟教会，更是使他们进入了我的视线，直到《旧金山共识》。

另外，我当时写见证人时就想，既然写了几个知道的人，就还写几个不了解的人吧，因为我不常到“关天茶社”，但它又有许多基督徒在那里，我就在上面去随便去读了几个人的文章，觉得“燃烧的海水”和“羽毛乱飞”的文章不错，就随手写上了他俩的网名，没想到后来知道“燃烧的海水”就是江登兴，后来参加了刘同苏的和谐研讨会，而“羽毛乱飞”就是“国度网”里的何当及《教会》的主编！！！（后来知道是他在我的见证里，就成了我常上《网度网》的原因之一）完全不是我能预料到的，全都和《旧金山共识》有关，而在之前我却把他们的名字写进了我的《见证》里。只能说他们一伙人控制了整个网络（后来才发现有归正宗（或改革宗）的影子），也说明神的意念高过我的意念。这些人都进入了我的观察视线，直到他们写出《旧金山和谐信经（共识）》。

赛 55:9 天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念，高过你们的意念。

我只能说，神的确在掌管这一切，要想人不知，除非己莫为。不可思议，无法想象。

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