日光之下
平安家信
永生神的教会，神的仆人使女们平安：
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
岂有一件事人能指着说：“这是新的”？哪知，在我们以前的世代早已有了 （传1:9—10）
我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。 （林后 1：4）
一、 历史回顾
目前因着新TL的实施，有些突发事情临到教会，有的同工能沉着应对，有的教会却不知所措，甚至走了妥协的道路，让我们回顾历史，逼迫患难并不是现在才有的，早在初期教会刚建立不久，就面临大逼迫，后来又经过多年的逼迫，正如圣经所说， “···我们进入 神的国，必须经历许多艰难。”（徒 14：22 ）中国教会也不例外，早在五、六十年代，教会就曾经历了腥风血雨的大逼迫，在威逼利诱逼迫面前，有很多人甚至名望人，失败、跌倒、妥协，但神也为自己留下7000人未向巴力亲嘴、屈膝，包括少数忠仆向主至死忠心。在应对当前的环境时，回顾中国教会近代史，有很多借鉴的地方，有鉴戒也有榜样。
（请参考：
当代大陆教会复兴史略
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fe255810102veeq.html
平安家信
靠谁保护http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fe255810102veee.html
谁管风浪
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fe255810102wrh9.html ）
二、现实状况
近年某些地区在试点拆十jia、拆教tang，并推行五J五H后，新TL正有从试点到逐步全面实施的趋势，教会有可能要面对以下的情况：（有的地方正在经历）。
1、 “四J四H”
“四J四H”进老三教堂和登记妥协的聚会场所。（四进是：国 qi、法规、核心价值观、传统文化 四H是：神学本土化、管理规范化、财务公开化、教义适应化）
2、 对个人信息采集。
3、对家tingjiao会聚会场所登记。
4、威逼利诱参加老三，登记”控制家tingjiao会。
5、强制“四J”不妥协的家tingjiao会场所。
6、打击取缔不听话的家tingjiao会。
三、智慧面对
面对新TL的实施，且不表老三，但看到家tng教会的应对大致有几点：有的参加老三，有的妥协登记，有的接受“四J”，有的提前解散化整为零，有的互相僵持，还有的发起签名YD正面对抗。还有的惊慌失措，不知如何是好任人摆布。
如何面对当前的境遇？众说纷纭，现根据圣经的原则，有几点建议和众弟兄姊妹分享：
1、 面对四J
“四J”进场所，拒绝接受，因为违背圣经的真理，无论你在什么地方，如果有人领着向耶罗波安的（qi）标志行注目礼，要坚决拒绝，因为那样行等于拜偶像， 神的儿女唯有 “···耶和华尼西”出 17：15）神说：“除了我以外，你不可有别的神”。（出 20：3） 不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的 神，名为忌邪者。 （ 出 34：14）借口传统儒家文化进聚H场所， 是以人的思想代替圣经真理，以人的道德（义），代替神的义，故不应接受，如果强制进入场所，在没有清除之前，信徒不应在里面敬拜神。现在有的家tingjiao会已经强制进入，如果已经妥协容纳、行礼，应赶快向神认罪悔改。如果你聚会敬拜的地方继续唱耶罗波安的歌和向耶罗波安的QI（标志）行礼，应赶快出来回到家里敬拜。（启 18：4 ）
2、 对个人采集信息
一般都是面对选择五大教的表格，需要说明的是，我们不信任何“教”，但我们信耶稣基督，所以在面对你信不信五大教的选择时，拒绝填写签字，因为我们不信“教”，但在众人面前要承认信耶稣基督。（参考太10:32—33）
3、 对场所采集信息
一般是JD教情况统计，内容详细，人数多少姓甚名谁，是否愿意接受有关方面和团体的指导？是否单愿意接受有关方面的指导？是否两方面都不愿意接受？是否是外人指导？是否是异端邪教违法犯罪等，让你选择。关于主的小羊，每一个都是主宝血买来的，一个不可私自交给外邦人，信基督是个人的，你没有权柄主导别人。
由于是JD教的采集表，我信的不是JD教，而是基督，故我拒绝填写，签字。
4、 威逼利诱
威逼利诱参加老三，拒绝参加、因为老三的头不是主基督。
登记合法化，是第三条道路，第三势力，就是把主的教会交给外邦人管理，是给教会变相换了头，性质与老三一样。
5、打压取缔
面对打压取缔，要化整为零，分株移植，因为树大招风，根据圣经回到各个家里，继续敬拜神。
6、签名联署
最近王怡又发起了《牧者联署》和《门徒宣言》，签名运动，有人支持有人反对，有人呼吁谨防家贼，有人评论说王怡在引蛇出洞，便于猎人定向打击，配合默契，非常到位。
也有人评论，“王怡把“世上的一切权势”作为吸引他的第二追求，正是此地无银三百两。王怡不是求主顾念教会微弱，保守教会免于试探（试炼），而是惹火烧身，自取刑罚，要过一把英雄瘾，更要连累教会，从而帮助对方破坏教会”等。
（大家可以到网上去搜索查看）
从圣经原则看，显然签名运动不合真理，因为主耶稣和使徒在受逼迫的时候，从来没有发起签名运动对抗，只要求在面对逼迫的时候，要至死忠心，“···你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕 ”（启 2：10）
因此不能参与签名运动，我们只能听主的话，圣经的话，不能听人违背圣经真理的话。
四、圣经原则
1、要谨慎免得受迷惑
···你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”耶稣回答说:”你们要谨慎，免得有人迷惑你们。···”（太:24:3一5）
“···有人声从西珥呼问我说：“守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？ 守望的说：“早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。” （赛 21：11—12）
2、基督是教会的头
···如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。（弗 5：23）
教会的性质是属天的属灵的，教会是神的家，是基督的身体，神是这家的家长，基督是教会的头，对教会有绝对的权柄，神立祂的独生子为教会的元首，教会一切的权柄都属于神和基督。
3、神仆无权把教会交给外邦人
登记合法化，就是要教会认同并接受外邦人的管理领导和掌权，也就是说永生神的教会的权柄要交给外邦人。教会中所有牧师，传道人，长老、接待家庭等等都是事奉神的仆人(奴仆)，奴仆有什么权利把主人的家交给反对神的外邦人来掌权管理呢？所以教会登记是得罪了神的权柄，是越过了神的权柄，这是一件严肃的事。
4、顺从人与顺从神
当人的法规，不违背圣经真理的时候，我们顺从神也顺从人，（参考罗13:1—7，彼前 2：13 ），当人的法规，违背圣经真理的时候，我们顺从神，不顺从人是应当的，（参考徒4:19， 5：29 ）
5、家tingjiao会正是建立在圣经真理上
信徒在初期都是在家庭过信仰生活。“那日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了，耶稣来站在当中，对他们说，你们平安！”（约20:19）
因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（ 太 18：20）
6、总要儆醒祷告，免得入了迷惑。(太26:41)
洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；···直到永远（诗 29：10）
···好叫世人知道至高者在人的国中掌权···。” （但 4：17）
“···你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕”。（启2：10）
那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神 。 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。（犹 1：24—25）
和你们一同守望的王 英等于远方 2018年冬
—— 网络转载
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谢谢关注和揭发华人基督教《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划， 神必记念您。(可匿名评论即跟贴)