SB陈鸽潘良佐Larry Pan再次明显提示生命季刊不要提强奸犯远志明及其同伙抛出的《旧金山共识》以掩盖华人”教会“的罪恶。

https://youtu.be/iZMTxCwbM4M ep449-20260221基督教和谐控制计划上帝真幽默完美句号篇之三十七：SB陈鸽潘良佐Larry Pan再次明显提示生命季刊不要提强奸犯远志明及其同伙抛出的《旧金山共识》以掩盖华人”教会“的罪恶。七千人教会的视频已同步到https://odysee.com/@7000christian:b 永久保存 难道生命季刊欧洲的代理朱秀杰是陈鸽派出的卧底？ 灵界争战：不用暗昧的兵器（陈鸽）2026-2-20 https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/8796.html 这次争端的导火线：是两位弟兄（生命季刊欧洲的代理朱秀杰，和我们的Caspar陈程弟兄）写信给王师母，提出对季刊的质疑，涉及对小草的毁谤；我看到王师母毁谤的证据，便私下去信劝戒王牧师夫妇（太 18:15-18），王师母选择公开回应两位弟兄，并写了“不再沉默”的公开信。 基督徒相争，的确不荣耀神。但我们不是鹤蚌相争，乃是护教卫道；不是靠口才、笔杆、技巧、血气、雄辩得胜，乃是本着神的道（弗 6:17），为那从前一次交付圣徒的真道竭力争辩（犹 4）。 所以，请弟兄姊妹回到问题的根源，（1）巴特是否是假师傅？（注 1）（2）生命季刊是否毁谤人？（3）生命季刊是否坚持十架道路、家庭教会、纯正立场？ 我不纠结（3）过去的历史问题，乃是在针对现在：（1）季刊是否包容假师傅？（2）王师母是否需要悔改？以下是她毁谤小草和我的证据。 生命季刊回应陈鸽牧师及小草姊妹——打破沉默的回应:为了对读者负责,对历史负责 https://www.cclife.org/View/Article/12778 早在远志明出版“老子与圣经”时，王峙军牧师就直接与他对话，指出他混淆老子的“道”与神的道，是混合主义，是错误的。后来他出版的“神州”，也有同样的混合主义问题，这些王峙军牧师都有直接的提醒。2008年，远志明召开“一代人的见证”大会，我们本不拟出席。他打电话一再邀请，我们才同意出席。在那次大会中，远志明与其他与会者一起起草了“旧金山共识”，王峙军牧师没有参与这个起草。之后，远志明拿着他们写好的“旧金山共识”到我们的房间，征求王牧师的意见。王峙军牧师看后，提出两点修改意见：1，明确写出“支持家庭教会”（“共识”原文中没有家庭教会）；2，除去文章中所有的文化政治色彩，写成一个纯信仰的“共识”。当时远志明满口答应要修改，说同意峙军的意见。但是第二天宣读的“共识”，并未做什么实质性的修改。当然，我们也决不会在这样的共识中签字的。   旧金山会议之后，王峙军牧师担心远志明的信仰问题，与他打电话长谈。在谈话中，远志明确定地表示，他信的与峙军信的，是完全一样的，也是非常赞同“耶稣基督并祂钉十字架”的，是高举耶稣的。因着他如此的确定，王峙军牧师采取相信他，并保留他继续在2009年福音大会中做讲员。