爱美国就是爱世界

作者：

在

作美国佬的祖师爷
——中国人一直是把“祖宗”和“祖国”当作大偶像和“神”来敬拜

MAGA邪教用“爱国有理”掳掠了七成美帝教会信徒，大获全胜。若真这么玩，我们就能作美国佬的祖师爷：从古代几千年以来，中国人一直是把“祖宗”和“祖国”当作大偶像和“神”来敬拜的。“爱祖国”的心情，在所有炎黄子孙中是极其强烈的，十分自然的，又根深蒂固的，完全可以说，“热爱祖国”是我们全体同胞（包括我们基督徒在天然的、肉体的、属世的感情方面）的一个特征，这在全世界各民族和各国中，我们排老大绝不吹牛。

爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒

美国佬对这种情况的反应竟然是“无语”。圣经明明说：

“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。”（希伯来书3:4）

怎么能无语呢？
如果特朗普大帝拆掉的这些房屋都像宇宙一样是自然而有的，或随便炸了一下就有了，他们就用不着惋惜心痛。就像特朗普大帝拆掉的这些房屋一定是有人建造的，同理，我们能看到能摸到，能用心感知到的这个奇妙宇宙和其中万物也是上帝辛苦设计建造的。所以特朗普大帝拆白宫他们感到心痛就是上帝真实存在的清楚有效证据。美国佬应该俯伏敬拜上帝高呼哈利路亚赞美主，而不是去心痛纠结没人拦着川二疯。
主耶稣基督同时代的耶路撒冷地区罗马分封土皇帝希律王是个比破产房地产开发商川普佬儿更优秀的建筑大师，曾花费数十年翻修所罗巴伯带领回归的犹太人建造的第二圣殿，比美国佬这个老破小的白宫气派多了，但是主后70年，就被拆得一块石头不在另一块石头上。等着看吧，任凭川二拆白宫改建的宴会厅多么豪华漂亮，用不了太久也得被拆。世上繁华无非过眼烟云，美国佬应该借着特朗普大帝拆白宫事件认识到审判主耶和华上帝和耶稣基督的真实可畏，信服敬拜真正的上帝和救主耶稣基督，逃脱永恒的审判。

魔幻美利坚，现在是牧师讲MAGA，政治家讲福音，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯。MAGA神学的终极目标就是基督徒参政执政，MAGA神学就是福音派的“七山掌权神学”，它是白人至上主义的新包装，是异端，是敌基督。
《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx
《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
https://wp.me/p9stD2-2Cn
王上19:17将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。
《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV
《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
https://wp.me/p9stD2-2J6
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
https://wp.me/p9stD2-20M

《世人提倡和标榜的“爱国”，是圣经的教导吗？》

以巴弗老弟兄的教导如下（摘自对《丁言》的看法（三））

5、是世界之王的另一手——狡滑诡诈的一只手

前一条“斗争”路线，例如《丁言》中所提到的“坚决取缔一切未经批准的宗教活动点”、并加剧这种“取缔风”、“把参加聚会的人又骂又打、又坐牢又罚款”、“伤害宗教徒的宗教感情”、“尽量取缔和限制宗教活动”、“从教外反教”、……等等做法中，能够很明显地看出来，他们执政掌权者敌挡基督、恨恶神和神教会的本质自貌，是世界之王逼迫神教会凶狠的一手。但后一条“团结”路线，例如宪法上明文规定公民有“宗教信仰自由”、“承认一切公民有举行宗教仪式（聚会等等）的自由”、“不把宗教活动看作应当取缔和限制的事”、“我国有几千万人信教无妨”、“不在信仰和宗教活动上同人过不去”、……，从这许多“团结”内容中，却看不出掌权者对神、对神的仆婢、对神的教会有丝毫的敌意。难道那些大力开创、提倡、认真推行“团结路线”的可敬的领导者们的无产阶级立场改变了？不稳了？心慈手软了？教会和主耶稣的福音真理也可以长期直入共产主义社会了？他们也爱起神、帮助神的教会发展、使福音更广更深地传开了？他们也赞同、并且不生气地眼看着得救人数大量增加了？不是的，完全不是的；很明显地可以肯定，决不是这么回事。既然肯定不是，那么他们为什么会作出违反他们本质面目的事？你想错了，并没有违反。他们没有背离他们的本质和原则，也没有违反他们坚定的立场和总方向。改变立场和本质的不是他们，而是我们自己——神的仆婢们和神的儿女们。他们不是已经很清楚明确地指出了，为什么他们要作、似乎与他们的目标相反的事：即，“团结路线”的“宗教工作”、旨在把信教群众（尽可能多地都）争取、团结到“爱国主义”这边来，即帮助宗教界爱国力量发展壮大，可以（利用他们）去团结广大教徒一同来爱国即不在信仰和宗教活动上同人（基督徒）过不去，只在政治上求爱国之同，从而把广大信教群众团结过来（不是“过去”）。说得再透明些，把广大教徒、通过爱国这根纽带，都团结到“党的领导”这一边来，实际上，从此开始，跟着党的指引和路线走，把神圣洁的教会置于“党领导”之下。（主基督、教会的元首、是不会跟党和其他世人走的，她领导我们走的，是一条通向永生的十字架窄路，与一切世人走的路不是一条，方向相反）。变质的不是他们共产党人，变质的是我们基督徒的道路和方向。不是政府“许可”保持我们原先的纯正信仰不变吗？怎么可以说我们变了质呢？对，可以保留一个“纯正信仰”的空壳子不变，当个政治上可利用的摆设和装饰品，内容的实质却变了，因为道路变了，方向变了，领导者也变换了。我们原本都是不认识神、且与基督无关的外邦罪人，我们的前途也是与这个悖神又不肯悔改的将亡世界一同受白色大宝座的审判、一同灭亡；而今是神的大爱和主的救赎、把我们一个个从将亡的世界、外邦各国中拯救出来，不再属世界而专属基督、成了天上的国民、并等候救主从天上荣耀降临、身体改变与主相似、与主在荣耀里同掌政权；而这条“团结”路线、却反一个方向，把已经被主救赎出来的圣民、重新拉回世界、与世人一同奔走通向灭亡的宽路大道，变了质自己还不知道，还要津津乐道什么“纯正信仰”。这条“团结”路线不是出于神，更不是“神的同意”或“神的心意”，仍然是出于那个站在世人后边的“世界之王”，是“世界之王”的另一手、狡猾的一只手。

6、世人提倡和标榜的“爱国”，是圣经的教导吗？

其实，共产党人、即马列主义者，从阶级立场出发、从无产阶级革命利益着眼，并不把“爱国”放在一切之首、即并不把“祖国”当作最大偶像来敬。例如所谓“盲目的爱国主义”者所提倡的“爱国”，只有利于巩固和加强反动阶级的统治，与革命利益很不致、反而削弱党的领导、危害革命事业，那他们就非但不主张“爱国”、还是大大反对和批驳这种“爱国”了。可是，对近代和现代的中国来说，就大不相同了。约100多年来中国已沦为被侵略的国家，苦难深重。而且建党70年来，尤其新中国40多年来的历史、已雄辩地证明：中国人之所以能推翻帝国主义等三座大山的侵略、压迫、剥削而站起来，从极度贫困落后、进到今天的强大繁荣、蒸蒸日上、前程似锦，这些翻天覆地的变化、是与党的领导（或说，与四项原则，但四项中的关键则是党的领导）紧密连在一起分不开的、谁也无法否认的。不但全国人民拥护，广大海外的炎黄子孙也为之振奋，连全世界都对此刮目相看。“爱国”这个响亮的口号“祖国”这个传统的大偶像、就更成为党团结所有中国人（特别是思想上与党还有距离的人）在党领导周围的唯一法宝了。“爱国”，是凝聚力、是吸引力、是鼓舞力量；而扩大、巩固、加强党的领导，则是“爱国”所起到的必然效果和目标。离开“爱国”，就无法谈团结、无法加强党领导下的统一战线。上面所说的这些我们熟知的常识、丝毫不是从神的角度、圣经的角度、福音真理的角度出发的，而是从世人的角度、无产阶级革命和政治需要的角度出发的。
然而，世界上只要有“希律”这种政治力量的存在、而且统治[可8：15]着犹太人，则神的选民犹太人中间、就必然会产生出“希律党”[太22：16]这种傀儡组织、制造出“希律的酵”。这一套理论和教训、与“希律”这个政治力量相配合、并专门为这种政治需要效劳、服务。在古时神的选民犹太人中曾经是这样，在以后直到今天、神的家——教会中间、也是这样。新中国刚一成立、全国性的人民政权刚一建立，马上就产生出来以假先知吴耀宗为首的“三自”傀儡组织，专门配合新政权、忠心地周总理对他们的指示和所面授的机宜、（当然不是也不可能是从神受的启示和神的差遗）、在神的家——中国各地教会中、依仗着政权的权势和后盾、专门替新政权的政治需要服务和效劳。所差别的只是：今天新中国的“希律”、要比当年罗马帝国统治下“分封的王”希律、政治力量要强大千万倍，且是本国自己的而不是外来的政权。在这种条件下所产生的“希律党”和“希律之酵”对新中国各地神众教会的影响和危害、也就要远超过当年希律党和希律之酵对神选民犹太人的影响和危害千万倍了。而“希律之酵”为属世政治势力服务和效劳的实质和性能，前后两者却是相同或相似的。既然“爱国是党建立和扩大党的领导于一切非党人们统一战线的法宝，“三自”傀儡组织就有一个替“爱国”大事宣扬、甚至把它当作圣经真理或超越圣经真理、来欺骗广大圣徒的中心政治任务。这就是在新中国的条件和特色之下、新“希律之酵”的实质所在。很可惜又很痛心的是，竟有一些原先是神的仆婢、传讲主耶稣真理的人，竟也变了质、换了主人，跟着假先知一起、也宣扬起“爱国”这个不出于主耶稣真理的“希律之酵”来千方百计、挖空心思、牵强附会、偷梁换柱，要把这种混进来的酵、就称是圣经真理。到底——世人所提倡和标榜的“爱国”、是圣经的真理和教导吗？
有一个曾经是神仆人的人，名叫唐守临（唐醒），神曾用着他编写了一本很宝贵的属灵书籍《荒漠甘泉》。这本书至今仍然是中国各地神众教会的宝贵财富之一。它引领着许多人认识神（顺便说，我的悔改、归主、得救，也与此书直接有关）。解放后，他逐步转变了，加入了“三自”，并忠心为之服务。他又受委托、编了一本形式相同、而取名为《灵程吗哪》的书。不能说其中没有“吗哪”、没有一点从主来的真道，有，但“营养价值”却大为下降了，更叫人恶心的是，内中竟插进了好些篇程度不同的毒酵、不是吗哪，包括上述假先知和变质老先知所泡制出来恶毒的希律之酵（至于“三自”的喉舌《天风》等书刊里、到处充斥和渗合着这种酵和别的酵，就更不用提了），硬说“爱国”是圣经的教导和榜样。它举出圣经中几个有力的“根据”：例如，但以理家楼上的窗户是开向耶路撒冷的，每日三次在神前祷告，且为本国的民悲伤禁食[参但9:-10:]。主耶稣曾为耶路撒冷城哀哭。[路19:41-44]。保罗常为本国的民（骨肉之亲）忧愁伤痛[罗9:1-15]。等等。证明爱国是符合圣经真理的。所以，我们也要按但以理、保罗、和主耶稣自己的榜样去爱我们的祖国——尤其英明伟大的党领导下的新中国。真是一付假先知的嘴脸！他们为什么只敢拣选列举这几个例子、而故意不举其他重要实例来说明真正的对经真理呢？例如：妓女喇合怎么宁可背叛了她的祖国和人民同胞、竟接待起那些来侵略祖国、杀绝全体骨肉同胞，敌人以色列的探子来，掩护了敌人，她藏匿了探子，却倒过来欺骗本国的治安保卫人员、出卖了整个王和全体同胞，只为了救自己全家的性命。按世人看，她真是个十恶不赦，罪该万死的卖国贼。神却非但不责备她这种“不爱国”的卖国行为，反而把她作为一切外邦罪人因信称义，蒙恩得救的标本和榜样。她就因做了这件事，大蒙神的喜悦，神给了这个“不爱祖国”的下贱妓女，以在神国中的特殊高位，不但让她同样作了以色列神圣洁的子民，亚伯拉罕（信心）的后代，还让她作了大卫王的第5代祖母（间接地也是基督肉身上的祖先），在希伯来11:“因信称义”的光荣榜里，有她所占的重要地位。路得所爱慕的、也不是自己的“祖国”，她却坚持着抛弃了自己的祖国摩押、和同胞们所拜的假神，而跟着异国婆婆去一个人地生疏的以色列国去投靠在真神的羽翼之下。[得2:12]。她也因此在神的国里取得了重要位置，被树为一切外邦罪人蒙恩作圣徒的光辉榜样，且成为大卫王的曾祖母。耶利米在来施行侵略和毁灭的敌人巴比伦王军兵围困犹大国京都耶路撒冷时，非但不鼓励同胞的“爱国”热情，团结奋起抵抗侵略，反而竭力“帮助敌人”，公开号召同胞自动出去投降侵略者，作敌人的俘虏和奴隶。为什么这帮“三自”假先知们故意要避开这些另一方面的重要例证呢？原来他们学会了撒旦引用圣经的老办法，片面、歪曲、断章取义、牵强附会地引用圣经来替自己为“希律”政治需要服务的卑劣手法！他们，或加上变质的老先知们，并不想真正阐明圣经的真理，所以，他们就故意混淆了以色列人或犹太人是神的选民，是称为耶和华神名下的圣洁子民，与新约时代神的家教会相仿；以色列国或犹太国与神的国相牵连，而外邦各国都不认识神、都在“世界之王”的权下，与神的国无关，他们的政权与神国的政权也无关，这个本质上的区别。“这是独居的民（在万民中专归神为圣的），不列在万民中”[民23:9]。上面所举但以理、主自己、保罗的三个榜样的所作所为，实际上都不是爱世界上的国而是爱的神、爱的“神（的）国”、爱的“天国”。正如，新约时代神的教会，也不属于世界，[约15:18-23,17:14-18]，更不属于他们所在的世上各国，是主基督把我们从世界中拯救了出来，专归属于他，作了“天上的国民”[排3:20]、即成了“天国的子民”，是一样的。通过主耶稣的救赎，我们已经实际上（不是肉体上，而是灵里面）“与圣徒（原指神所已经拣选、亚伯拉罕信心的子孙，包括真以色列人在内）同国，（同）是神家里的人了”[弗2:11-19]，即，作为主耶稣大牧人羊圈之外“另外的羊”、与主原先圈里的羊（指归主跟主的以色列人）“合成一群”了[约10:16]。至于今天外邦各国基督徒的各自原先国籍，从肉体上说、并没有因归主而废除或失效，中国的基督徒（圣徒，在这暂时一生的只几十年的短时间中）仍然是中国人，中国国籍，肉体上仍然是炎黄的子孙；所以我们若为自己的亿万同胞尚未悔改蒙主的救恩，尚被“世界之神”弄瞎了心眼而着急、而伤痛、而迫切祈求祷告，求神早日也怜悯拯救他们，那也真是完全应该的。我们已经白白蒙恩的人，完全应该纪念尚在黑暗中不认识救主的同胞和骨肉之亲。只是，我们基督徒今天尚存的中国国籍，是圣经所教导的“世上寄居和客旅”的性质[见来11:13,彼12:11]，不同于“主人”，且不是永久性的，当我们离世或主来之时，这种性质和身份就立即终止了和消失尽净了。唯有我们今天所已经取得的“天上国民”或“天国子民”的身份，却是永久性的，不但千禧年国里不会消失、在神最后新天新地里也永远不会消失。那才是真正的“国籍”。哈利路亚。
我们今天的“祖国”，从世人的眼光看，的确非常可爱、十分伟大。尤其因为40我多年前的旧中国，因着几千年的封建统治，加上约100年帝国主义的侵略，奴役、欺侮、压榨而变得极其落后、穷困、苦难深重，却在中国共产党领导下翻了身，站了起来，医治了创伤、克服了落后，虽也走过一些弯路，却日益发展壮大，蒸蒸日上，逐步走向繁荣富强，连世界各国都认为是奇迹，海外的广大炎黄子孙都为之感概，甚至掉泪，振奋不已。（从古几千年以来，中国人一直是把“祖宗”和“祖国”当作大偶像和“神”来敬拜的。“爱祖国”的心情，在所有炎黄子孙中是极其强烈的，十分自然的，又根深蒂固的，完全可以说，“热爱祖国”是我们全体同胞（包括我们基督徒在天然的、肉体的、属世的感情方面）的一个特征，这在全世界各民族和各国中，也是非常突出的。）正因为如此，我们的祖国就显得更加可爱了，更加伟大了。当然，这种巨大变化，是与党领导的英明、正确、伟大是分不开的。
可是，在神的眼光中看来，我们伟大的祖国、还不过是诗2：整篇预言中所描述的，主基督荣耀降临之前的、“外邦”、“万民”、“列国”中的一个成员，是主基督要用铁杖来打破，摔碎的众瓦器中的一个瓦器。是属于这世界的，是被控制于“世界之王”权下的。要不要爱众圣徒（众基督徒）各自所在的“祖国”（也包括世界上一些所称为“基督教文化”的国家在内的一切国家）？等于在问：要不要爱主再来之前的这个“可爱的世界”？两个问法一模一样。对于这个问题，圣经却有着针锋相对，再清楚不过的明确教导和严肃警告：“不要爱世界（包括属于世界的各个具体“祖国”），和世界上的事（包括各国是否繁荣富强、是否生活水平提高了，等等的事）。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”[约12:15]。两种爱，两者必居其一无法兼而得之。要真是爱慕并追求这个地上“祖国”和其一切事，那么，爱父神的心，很自然地就立即从他里面消失了。也就是，他不知不觉地变了质，失去了一个真基督徒爱神的本质，变成一个实际上的“淫妇”[雅4:4原文]。基督徒的本质、是爱神、爱主耶稣（胜过爱一切，连爱弟兄和爱人，也都建筑在爱神的基础之上，从爱神出发而来），而不爱世界（即使是“祖国”，这个世界的最现实的一部分）的。为什么说，撒旦的第二手，比第一手更为狡猾、诡诈、阴险、恶毒，其原因也正在于此。

三自与爱国（摘自《以利亚和耶洗别》）

以吴耀宗为首的，和他们在全国众教会范围内所发动的“三自革新”（“三自爱国”）运动，这是有强大政治力量作为后台和靠山的；这个运动和组织的本身，也正是为新政权的政治需要服务的。因而它完全受到新政权的大力支持和重视。实质上，他们和他们的这个运动，也是为党、为新政权所领导着、指引着、控制着。党和新政权所奋斗的最终目标，是要在中国建设一个共产主义社会。圣经真理的传扬和普及、神的教会的存在，明显与此目标和远景格格不入、背道而驰。这些东西之必须消灭或必能逐步消灭是肯定的事，至于消灭的时间和方式方法，却是个关键，不能随便。既不能性急，又不能放松。若简单地光用行政手段或专政手段来达到此目的，历史上已有无数经验教训，证明是行不通的，甚至起反作用，只会把许多“信教群众”赶到敌人那边去，与革命和建设都很不利。所以，必须制定“宗教信仰自由”的政策和策略，首先消除“教徒”们的顾虑。即对其绝大多数“教徒”要采用团结、争取和教育的方针，逐步纳入党领导的改造规道。（虽不提“改造”宗教，实质上却是在不声不响中改造着）。只有极少数阻碍者，且在不得已时才按形势的要求，可以采取必要的手段。
团结广大教徒的基础是“爱国”。因为只有“爱国”，才是不认识神的政权得以领导“信教群众”的最好方法。若能真正激发起信徒的爱国热情，就能有效地抵消和涣散基督徒绝对（尽心、尽性、尽意、尽力）爱神的心志和属灵的追求。正如圣经中，圣灵所热切劝勉、尖锐指出、警告和叹息的话：“不要爱世界（包括爱国）和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（约壹2：15）。在爱国的实践基础上，可以消除基督徒和所有不信者的区别和隔阂，成为“爱国一家”，可以“同负一轭”，为着一个共同的目标而奋斗。这条团结改造（同化）的路子和策略，要比用强制办法高明得多，效果好得多、大得多。
只是有一个困难，若是由不认识神、敌挡神的统治者来直接领导和管理教会，那是很不方便的事。必须在教会内部寻找代理人，并组成代理的组织。现在既有吴耀宗这一类“基督教界的爱国人士、领袖”起来，在全国教会内部发动一场“三自爱国”运动，组织“三自爱国”委员会，这正符合党和新政权的政治需要。如果说，党和政府直接领导、管理和控制教会不太方便，则“三自”组织就正是实施党对神的教会领导、控制和改造的最合适的中间纽带、最合宜的组织形式。双方各有需要：一个找到了最强有力的靠山，全心效劳；一个遇见了最理想的代理人，大力支持。二者交易成功，紧密结合。

在美国，爱美国就是假基督徒。我国不一样，因为由不得你不爱，就像胡适先生听说自己儿子胡思杜写了批斗老爸的大字报后感慨说：“我原本以为他们没有说话的自由，没想到他们连不说话的自由都没有了！”所以在我国，爱国没问题，不能以爱国判断为假基督徒。但以圣经真理名义教导信徒爱国，就一定是假师傅。教导信徒作反贼，更是假师傅，绝对是假师傅没商量，那不过是另一种形式的爱国——爱像美国那样的国。

【附录】为什么我没有大力批判三自会

蒙召前，我花费大量时间学习收集批判三自会的信息，做了很多预备，希望有朝一日能派得上用场，也跑遍了国内有代表性的三自会堂。
但是呼召临到时，却是让我挑战对敌自己一无所知的灵恩派。事后才明白，在2004年颁布《宗教事务条例》之前，慈爱的天父和主耶稣基督使用他的上一代老仆人出监狱后的继续工作，预备的揭露批判三自会的信息已经完全够用，很方便能找到；不信不服不醒悟的人只是因为自己不服不怕而已。
所以2004年之后，大部分高调批判三自会的人，都是沽名钓誉，而不是为了教会的需要。例如成都秋雨的假先知王怡牧师、国外来的被招为家庭教会女婿的陈鸽牧师、生命季刊王峙军、拍摄《十字架在中国》远志明、灵恩派把人推倒在地一大片的林大中牧师等等，都是以批判三自会为伪装，骗取信徒的信任，掩盖他们本质上是为统战服务或为撒但魔鬼役使的事实。

如何看待三自会中所谓的真信徒

圣灵住在真信徒里面，也与奉主耶稣基督的名聚会的教会同在。三自会是以爱国（也爱教会）之名的聚集，并没有圣灵同在。真基督徒是因信服救主耶稣基督尊认基督为主由圣灵所生的，所以三自会里生不出真基督徒，连一个也生不出来。
不过，因为社会结构和生活变化，大量真信徒，特别是进城生活工作学习的家庭教会信徒临时客串三自会堂，参加三自会堂的聚会，甚至参与一些服务工作，带来城市三自会堂三十年繁荣不衰，人满为患，使三自会里看起来有很多生命信心很好的真信徒。在广大农村地区，三自不三自并没有明显界限，有地方聚会总比没有好。所以我们可以泛泛地称在三自会堂聚会的人为弟兄姊妹，除非是在三自会堂作教导和领袖的人需要特别分辨，特别提防。如果打算深交，例如交朋友等等情况，才需要仔细查验。（历史事实证明从三自会堂领导教导地位跳槽到家庭教会作领袖的人都是带任务的，没有例外。）
如果你不是打算真信，只是想有个信徒的名分，三自会堂是个比较合适的选择，因为毕竟三自会里不那么怪力乱神，比起沦落到被异端邪教掳去的悲惨状况要强一些。
但是真信徒在三自会堂里只能像罗得在所多玛时，天天坐在城门口为城里的罪恶忧伤，却什么也做不了。三自会里没有圣灵，真信徒不可能得到喂养满足，只能自己开小灶补课吃夜草才能成长。通常神不会让真信徒一直呆在三自会堂里，会借着生活改变、呼召感动等等方式在合适的时候把他们带出来。如果你暂时在三自会堂里聚会，就要自己加倍努力，让自己从神的话语和圣灵感动光照得着滋养，到了合适时候，神催逼你出来时就要勇敢有决心，跟从神不跟从人是应当的。
年青人因为学习能力强，和上一代相比，社会也提供了方便，最好是熟悉的几个人自己聚会，共同学习长进，预备自己，多年之后就会惊讶这样做是蒙了主何等的赐福。如果非要去成都秋雨、守望、锡安那样册上有名的地方聚会，一般是尚处在追求虚荣的幼稚阶段，要鞭策自己快快成长，主来的日子近了，不要见主交账时没有什么拿得出手。

《以巴弗自传》https://wp.me/paVtQE-eb

以巴弗

对《丁光训言论》的看法（以巴弗）PDF

https://www.mediafire.com/file/ypaiieo7ufoe9gs

《以利亚和耶洗别（王明道与吴耀宗）》PDF

https://www.mediafire.com/file/wdccj1y056z2b9s

属灵前辈见证合辑（备份）

https://www.notion.so/17ddb2682a5449c894bad434359ad421

王明道一个世纪的见证

《主仆王明道一个世纪的见证》
http://ccx.kesug.com/wp/?p=1

《五十年来——主仆王明道上半生自传》
http://ccx.kesug.com/wp/?p=8

《又四十年——王明道口述后半生见证》
http://ccx.kesug.com/wp/?p=40

《我们是为了信仰！–真理呢？毒素呢？》
http://ccx.kesug.com/wp/?p=247

《纪念主内王英大哥》
http://ccx.kesug.com/wp/?p=378

《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://ccx.kesug.com/wp/?p=459

《又又四十年（1980-2020年代）》
https://xun.916818.xyz/?p=227

《六十三年与王明道窄路同行–刘景文一生的事奉》
http://ccx.kesug.com/wp/?p=324

《王英大哥的劝勉和告别》
https://www.youtube.com/watch?v=m7VroGvgt44

【《王英大哥的劝勉和告别》备份点击此处下载】

https://www.mediafire.com/file/5vum2rzoq03vepy

《纪念王英大哥》
https://wp.me/p9stD2-346

《王英大哥音频视频合辑》（有些录音是广播声音，听起来会吃力，但因为重要，还是要珍藏。）下载地址（可在电脑上下载解压缩）：
https://www.mediafire.com/folder/njzsugmjl7fay/王英大哥专辑

《王英大哥真理信息在线视频》（海外版）
https://www.youtube.com/@mingyingli3864/videos

《头错了》
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《第三路线》
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《慎思明辨》
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《毒人强》
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家庭教会老资料库

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《家庭教会老资料库》
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MAGA神学

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《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
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Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
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《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
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《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
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以下摘自主仆以巴弗的《假先知》

可是丁光训，就不像吴耀宗那么简单了。他的信仰和心灵深处，虽然打着“新神学”很深的烙印，可他从小有一个爱主，敬畏神的母亲，是从纯正信仰的环境中长大的，对纯正信仰者的各个方面，有着相当熟悉的，比较深入的了解；他懂得纯正信仰者的信心基础，他熟悉圣经真理的内容，他理解纯正信仰者对属灵事物的追求，对属天事物的爱慕，他知道主的再降临对他们来说，是个多大的盼望和激励……他能体会他们的心情和愿望，他熟悉他们所惯用的属灵语言，而且他也善于使用这些语言来讲道，或与他们交往。这些东西吴耀宗却没有、想装也装不像。何况，丁光训比起吴耀宗来，有着优越的条件：他不但做过“基督教青年会”的干事，还通过在圣公会里的宗教和传道工作，被公会正式封为“主教”这个“圣职”头衔，又担任了金陵神学院的院长之职，成了“基督教界”不可多得，被许多人敬仰钦佩的领袖人物。以致许多人看不透，也不易看清他内在那撒都该人“新神学派”对假先知本质。许多人（甚至包括国外的“牧师”等教会人士）都反映说：“丁光训比吴耀宗好”，也有不少人说：“丁的信仰还是纯正的”。的确，丁光识比起吴耀宗来，有极其优厚的条件，这张羊皮很丰满，包住的部位也多得多，使人难以分辨清。但披着羊皮的狼究竟无法跟真羊全都一样，无法一点都不暴露出，要是注意些，留些心，多看看，还是能看到露出来的狼脚和长尾的。在他许多讲话或讲“道”中，有不少属灵的言词，却没有属灵的生命，不是主的声音[约10:3、5]、出发点和目标都是人而不是神，有字句（言词）却无圣灵；尤其在牵涉到“神学观点”的文章里（例如在讲拉丁美洲教会中所流行的“解放神学”时）他的撒都该式的“新神学”观点、几乎是赤露敞开的。他的“神”不是真神、他的“主（主人）”也不是主耶稣，两者之间格格不入。当然，假如我们捂住了自己的眼睛、或是戴上一付深色的眼镜，也许我们就什么也看不到、看不出来。我没有把所有的《天风》、《神学志》、《宗教》、（党的刊物、马列主义观点的刊物、由丁主编）都翻个遍，但从已看到他写的许多文章来看，已经很清楚很明显地表露出他“新神学”的撒都该本质、甚至是马列主义辩证唯物观点的本质来。以上是我过去对丁假先知本质的认识。

真没有想到，丁的复杂性还远不止此。我惊奇地看到一些难以看到的，有关他竟然已经是“地下共产党”的暴露和报导。首先并不是从他起始的，其中比较重要的一则，是在文革期和文革后已在不少教会不少弟兄姐妹中盛传着的一位名李储文“牧师”事开始的（他是我三哥中学时的高班同学）。（对不起，或许我说的话中，与过去写的有重复之处）。李，是上海（前法租界）国际礼拜堂（我初中时去过）的“牧师”，又是当年全国“三自”组织的副主席、全国教会领袖之一。很会讲道，也很虔诚，每次讲道前的早晨要在讲台前跑祷1小时。文革开始了，没有例外，红卫兵小将们照样揪斗他，打他，折磨他。当然不只1天2天几天，他被折磨得实在受不了啦，吃苦头了吃得太冤枉啦，才在红卫兵面前和信徒面前招供出：他根本不信耶稣，是个唯物论者，共产党员，（注意啊，会讲福音真理的，不一定是真先知，真弟兄），还远在解放前，就由党组织上，特别是周总理，派遣他到外国（可能就是美国）神学院去“求学”，以便回国后，打进“基督教”内部、作教会领袖，配合革命工作，做党在教会中的代理人；所以，他回国后，果真逐步当上了国际礼拜堂的“牧师”和全国“三自”的副主席。红卫兵们经调查证实后，还挺得意的。可信徒们也都知道了，很快这事在暗中传开了。“啊呀，我们的好“牧师”！原来他是个地下党员，一只披着羊皮的狼！”“李牧师”也自知从此没法再在“基督教”界呆下去了；当然，他并不孤独，当时的“上海革委会”（相当于市政府）立刻接受了他去，恢复原真面目，在政府机关里当上了外交事务的官员。本来，这是个国家机密，是党内的机密，我们广大基督徒们从来也不想，去打听这种机密。他本人并不是党的“判徒”，并不想泄露组织上的机密，甚至牵连到周总理，只是红卫兵太冤枉了他，太狠，追问他，美帝国主义怎样派遣的你？苦头受不了啦，又不是在敌人面前，才在“自己人”面前泄密诉冤，无奈被在场的信徒也听到了。红卫兵也没有犯罪，是因主耶稣说过：“掩盖的事，没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的。”[太10:26]。是至高神，乐意通过毛主席所发动的文化大革命的先锋战士，革命小将们的革命行动，把这个“机密”泄出来的。其实，为了革命的利益，派遣忠于党的自己人，乔装打入敌人阵营，甚至打进敌人指挥部门中进行破坏，早就不是什么“机密”，许多电影情节中也常能见到事后的宣扬。可怜的，倒是我们有许多基督徒，竟“诚实”到，天真到这个程度，把世人（尤其世人政权和领导人）也崇拜到五体投地，也信服得与无谎言无诡诈的父神和主耶稣那样，认为他们“绝对不会使出这么卑鄙无耻的手段”来，却不相信，忽视了圣经所告诫：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”[耶17:9的真理]。

反右中，文革中，所暴露出来的这类事情（在民主人士界、宗教界、等等）并不仅仅几个，或少数。像著名的“佛教界人士”赵朴初、“伊斯兰界人士”纯尔汉（已故），似乎他们都是道貌岸然的“宗教人士”，很多人却早已肚子里明白，他们早在解放前，就已经是共产党员，还不是普通党员，而是接近中央的高层党员，只是为了他们便于开展各自范围内的工作（与党的工作和革命事业的配合的工作）的缘故，而向来不公开这个“地下党员”的身分。其实，他们若不是党的“自己人”，是阶级异己分子的话，党（中央）怎么能放心，这么信任他们，放他们在中国“宗教界”这么重要的高位上呢？即使是“基督教界”，文革中所暴露出来的地下党员，也绝不上李储文1人，还有一个圣公会的“牧师”，还有其他几个，李储文只是暴露得最典型、最突出，也最赤露露的一个而已。

全国“三自”主席丁光训，副主席沈德溶，当然远不如李储文那样暴露得下不来台，站不住脚。只是有几个问题可以思考一下：翻天覆地，轰轰烈烈的文化大革命运动10年中，不要说所有宗教界人士和民主党派人士等都受到了冲击和迫害，连党中央的著名领导人，毛主席长期以来的亲密战友，如刘少奇、邓小平、彭德怀……都难以幸免。连“三自爱国”傀儡组织的头头吴耀宗也未能例外。如果丁光训不是假先知，甚至比一般假先知有更特殊得多的特殊身份，而是真先知，是神的真正仆人的话，他若没有受到党中央、无产阶级司令部的庇护和特殊信任的话，能在整个文革时期，基本上未受到冲击和迫害吗？不但没有受冲击和迫害，党中央还给他在文革中始终站在能代表“中国基督教”（实际上是党中央在宗教界的代理人、代言人）的高位上，有权接见外国记者并发表谈话？为什么党中央竟这么信任他这个“基督徒”，这个“神的仆人”，超过信任一般别人？这岂不是太奇怪的怪事吗？红卫兵们也不是傻子,他们并没有放过这个“帝国主义的忠实走狗丁光训“，并不是不准备狠狠揪斗这个重大的革命“敌人”，甚至涌进党的组织部，索要丁光训等几个人的档案，作为揪斗丁的依据和材料。可组织部的负责人给了他们别人的档案，就是不肯给他们丁光训的一点材料。那是为了什么？被可受的革命小将们缠得没法了，他才迸出一句话：“这样吧，你们就把丁光训同志当作共产党员对待吧！”红卫兵们不闹了，心中“有数”了，丁也一直在10年之久的大见大浪中始终太太平平。这件亲临实事，是事后南京大学的一位学生说出来的。很可能，这个学生当时就是红卫兵的一员，这件事多年一直在他心中感到奇怪。奇怪吧？也不奇怪。因为“掩盖的事，没有不露出来的”。他们（包括党的领导人和红卫兵在内）虽然是唯物论者、不信有神，更不会去相信圣经上的任何一句话。即便如此，他们却元法阻挡出于主之话的一一应验和实现，也阻拦不住神用这件事情稍微打开一点点我们心中迷雾的窍。事情往往不是单从一个方面得到证实，往往又从其他与这不相关连的不同方面的别一些事，交叉地得到新的辅证。这些别方面的事，我已经在[90.3.对《丁言》的看法（二）]1文中提到了，我不想在此逐一把这些事都重复细说，你可以再细看一看，细细思考一下，究竟是怎么回事？只供你作一个参考罢了。只是在我的心目中，已经越来越清楚明白了些。丁光训若不是一个地下党员，且若不是一个忠于党的可靠党员，就无法得到党中央的这么一贯信任，无法在几十年的大见大浪中，继续稳如泰山地坐在这个代表着人民中国基督教领袖的高位上，并且还进一步荣升到全国政协副主席的更高位置。

你的眼光，主要集中在丁的那一本小册，即在88年春于全国人大会上的简短发言稿，和同年秋他写给国务院宗教局的长信上面；或者说，主要集中在羊皮的一部分上面。这个文稿，我得知丁早已把它印发散布在全国各地教会（甚至国外）中，我对此两文写的[90.1.对《丁言》的看法（一）]1文的后边，也转录了这两篇。这个文稿，确实起到了丁大量印发它所期望起的作用；不单你受了骗，全国各地教会许多人受了骗，连国外的郭经纬牧师（还有国内福建的张圣才老先生等）也受了骗，又写文章又拍照，为丁在这两文中对“基督教”的态度拍手叫好。为什么？因为光看到羊皮的这一个部分。在其上，似乎丁很勇敢，很正直、太义凛然地对党和政府在“宗教信仰自由”这块大招牌下的实际所作为不满，揭露了这方面的不少内情和实情，说了不少公道话和明智话；更使人感动的是：他旗帜鲜明地为全国各地无数的广大家庭聚会（家庭教会）辩护，为广州神的仆人林献羔辩护，说明和证明他们这么做的合法性，请求党和政府不要迫害他们，假若迫害他们，则后果必适得其反。他有些话说得很尖锐，慷慨激昂，甚至达到似乎在威胁党中央的程度：假如中央不能接受他忠诚又中肯的读言、真的要实施“广东三档”，迫害林献羔和广大家庭聚会的话、继续恶化政府的形像和“三自”的形像，使连他们“三自”头头们都难以为政府政策作辩解的话，那么，他们这些“三自”干部中（当然包括他本人在内），就“必然有相当一批人决意洗手不干的。”即以丁等“一批人”的“决意”怠工罢职、“洗手不干”来威胁党中央必须采纳他们的忠言。多么正直！多么勇敢！多么刚直不阿有骨气！他这两篇文字，壮了许多存幻想家庭教会负责人的胆，有丁撑腰，“丁光训也支持我们家庭聚会，说我们是合法的。”不但如此，不久，即89年6.4.天安门事件前后，丁公然站在学生民主运动一边，连金陵协和神学院的学生，丁都支持鼓励他们上街游行，一不作，二不休。可是，很快，赵紫阳总书记倒了，下台了，中央统战部长阎明复也倒下台；丁沉默了。我认识一位年轻主仆人，金陵毕业不太久，是丁的学生，与丁很接近，他当时告诉我：丁与赵、阎，尤其阎，关系很密切，观点很相同。赵和阎的错误是他们执行党的政策时一手硬，另一手却软；他们的政治前途，则得看他们反思得如何，认识错误的程度如何而定。新中央上台后不多久、即89年秋冬和90年全年，全国各地家庭聚会就开始陆续有受逼迫的、有被取缔的、负责人先后有住监的，林献羔和他们几处家庭聚会了被抄家没收，聚缔受审；广东三档实施了、下手了。当各地公安执行这个迫害时，有的负责人据理说：“丁光训说家庭聚会合法，可是，为什么你们……？”公安人员答：“丁只代表他自己，不代表政府。”林弟兄也问：丁支持学生游行，他反思（认错）得好。意即丁能及时“反思”，认罪态度好。他究竟怎么反思、怎么认罪，我们无法看到此中内容和奥妙；我们所能看到的，和我们脑子里的丁，却仍然是他那篇激昂慷慨，大义凛然，却早已过时作废了的老文稿。许多负责人和圣徒们上了当，受了害，而丁却安然无恙，无损于一根毫毛。这两篇发言和建议，不仅在政府看是废纸，该抓的抓，该下手的下手，而且对丁本人说，也早已是废纸一张，却在我们许多人手中仍然是宝贝和依据。真的，赵紫阳阎明复一倒政就起不来，阎的全国政协副主席的高位也撤掉了，大概与他“反思不好”有关。而与他们观点很相同，关系很密切的丁光训，却稳稳当当地当着基督教“两会”的头头，且荣升全国政协副主席。什么原因？他反思的快，认罪的好，改正的彻底。可以看出：丁与赵、阎原先都是党内一手软的一派，他们都不主张用硬手投来对付民主运动和宗教，这派是党内的错误路线，应该两手都硬才对，即使他们共产党员的立场都没有问题。丁还敢振振有词，威胁新的党中央：“决意洗手不干”吗？打死他也不敢了。只不过写的当时装一个腔、作一个姿态、照下一张相哄人而已。到头来还得老老实实，服服贴贴“不洗手”，照样继续得把他的傀儡角色当好它，更加卖力地为党“干下去”，才能得到他上级的喜欢，才能保住他自己的傀儡地位。

你的弟兄　　以巴弗1993年1月3日

2008年这个会议，是同一拨人，同一个会议，却有四个名字和用途：老一代人见证与交棒、发布敌基督的旧金山共识、记念六四二十周年、推出08宪章。所以学理科的以眼见为实作真理标准的文化人要特别小心，撒但是个演戏伪装变脸高手，凡是你想看到的样子，撒但魔鬼都能给你模仿出来。当然学文科的追求如诗如梦如幻境界，魔鬼更容易骗到。上帝还得不能说谎，不能违背自己，不能行恶，不能作孽，不作非义的事。撒但魔鬼想骗你的时候就百无禁忌了，而且它总在寻机找空子和你套近乎。圣经讲到真理是能眼见能摸到能感知体会到之外，特别强调了信心的作用：约20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”——对神的话（道）——使徒先知所传所记的圣经见证的救主耶稣基督（又名真理、真实者）的信心，才是识破魔鬼迷惑胜过世界的秘密武器。你对独一救主耶稣基督的信心如果是假的，就很难站立得住，早晚得上当受骗。

奠定陈鸽牧师在大陆家庭教会名人地位的两个成名作：一是抵挡三自会的《金牛教》，二是反对灵恩派的《两条腿的信心》。这两个信息都是出自陈鸽牧师的岳母刘老太太的毕生积淀，陈鸽只是代笔和润色，毛头小子根本没有这样卓越的见识。陈鸽牧师完整地表达了刘老太太生命的正确成熟优点方面（刘老太太受老前辈郑惠端姊妹的教诲），也原样记录老太太的不足和错误。例如毫无依据毫无标准地把灵恩派分成温和灵恩派来接纳，分成极端灵恩派抵挡反对，这绝对是被邪灵魔鬼欺骗了；乡下老太太被邪灵魔鬼欺骗情有可原，但国外国内都到过各种书都读过的陈鸽牧师完全不能查验其中的错谬，全盘接受，并大肆向国内国外推荐这样的错谬，则完全不可原谅。把出自同一个邪灵的灵恩派分成温和派与极端派分别对待的错误成为祸害华人教会的主流做法，有知无识的陈鸽牧师应该承担一半以上的责任，因为他太出名了，对这样的错误太肯定，贡献太大了，而且会让这样的错误贻害百年以上。
至于《金牛教》则完全违背差派他的组织意思：王永信牧师一生顶着主仆王明道的招牌全世界骗，却最不遵守王明道先生路线，一直在作三自与家庭教会联合合一的皮条客（如通过华福大会），虽寸功未建也矢志不渝至死不悔；唐崇荣牧师博士对三自教会和家庭教会的一贯立场是各有所长，各有所短，应该互相接纳包容合一彼此学习一同荣耀神，认为三自会里也有很多信仰纯正的人，认为家庭教会也该挨三十大板，也一直在促进三自教会与家庭教会联合，即使只能抱憾终身仍努力不息。可以合理推测，《金牛教》就是陈鸽被组织抛弃的雷点，使他不得不愤而宣称自己是个体户，不喜欢巴结组织。组织上派他来讲归正宗、讲改革宗、讲五要点、讲预定拣选，其中家庭教会路线只是噱头，是阶段性口号，不能像《金牛教》那样玩真的，否则就无法达到组织的最终目标：华人教会大一统，一起归于某类权柄之下。（https://wp.me/pb5o8r-1o8）至于他长期被质疑是政府故意放口子让《金牛教》自由传播，却始终没有正式回应的原因，可能是这根本不是他的思想见识，而是老太太的思想（刘老太太2019年12月归天家），他完全不明就里，完全不知道该怎么回应，只能装聋作哑装痴卖傻。

扬起耶稣基督真理的大旗，摧毁“基督教和谐控制计划”

2026年6月28日星期日