中国福音会的回光返照

“王明道路线”不是“三化异象”

新三自口号的推出，正式终结了与三自会“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK的“三化异象”的历史，率先进入新的时代赛道，赵天恩牧师的中国福音会提出的祸害了华人教会半个世纪的“中国福音化、文化基督化、教会国度化”核心价值观进入寿终正寝。在北美接棒赵天恩牧师遗志的洪予健的北美中国福音会最近的歇斯底里挣扎露头，乃是垂死状态的回光返照。名列2008旧金山敌基督共识第一组的洪予健当然在上帝的清算名单中，知道自己死期已到的洪予健牧师赶快找了贼娃子接班把他走的死路继续下去，并拼上老命为新贼子送上一程，这种革命献身精神固然可贵，也十足可怜，临死也不能安歇一下，活到老反到老最后直下地狱阴间被烈火审判，你家几代出了这么个高材生，就这么白瞎了。

因为他们尚未对新三自口号推出因应策略，只能炒冷饭，唱旧戏，这样的好处是可以让没见过历史的小孩亲自看到他们的犯罪现场，省得我们被指责论断人。我们也可以重温他们的罪恶经历，认识他们“从哪里坠落的”，让自己警醒。

在这新旧青黄不接的短暂和平时期，汉语信徒不必关注环境，而要充分利用时代进步的福利，让自己在真理根基上巩固进步。例如国内AI无非是美帝科技的外壳，基本上能享受到北美假洋鬼子七成以上的信息源；再也不必看用儒释道佛和天主教来改良基督教的王志勇牧师（笔名雷默）的垃圾翻译，在电脑手机上让机器人翻译更快捷准确；主题查经也不用一页页翻圣经，搜索工具嗖一下就把需要的经文找出来了。这些都是神为新时代小孩提供的便捷帮助，应该善加利用。

一、王明道路线的重要意义

1949年至今，华人教会的正确路线就是“耶稣基督为主，坚决站在主的那一边”的王明道路线。

“王明道路线”不是高举人，不是噱头口号，而是我国教会的血泪经验。王明道先生被骗出狱不久，就开始严肃思考内地教会的前途问题，提出当时三自与家庭教会的对立矛盾，表扬一北一南能与王先生同心，在考验中站立得住。但袁相忱听说后，说“我也不是跟着王明道先生走，他怎么说都没有关系。我不动摇，坚定我的信仰。”这并不是属灵和信心，而是符合北京肢体对他的看法“相忱…认不清好坏人，对谁都没有戒备”。所以袁相忱的白塔寺教会能被统战战线渗透成筛子，成了统战特务卧底教会的漂白池，并非没有个人原因。虽然现在三自与家庭对立已经不是国内教会的首要矛盾，但王明道先生留下的属灵箴言“三自问题是块试金石”仍然有效，今生在三自问题上经不住考验，很难在向主交账时过关。

1990年代后，“家庭教会”概念迅速被统战战线利用控制歪曲；所以我们今天强调“王明道路线”，而不是王先生最初提出的“家庭教会”路线，是声明我们不是因为坚持家庭教会路线而得救，也不是相信家庭教会之外无救恩，而是重申“我们因信独一救主耶稣基督而蒙恩得救，我们因信主耶稣基督而重生成为救主宝血买赎的教会肢体”，这是战略层面的问题，不会因为天下分合、三十年河东河西而改变；王明道先生提出的家庭教会路线，只是阶段性时代性的战术层面策略。2004年国务院颁布《宗教事务条例》后，归正宗（改革宗）异端横空出世，全面统战领导了家庭教会，家庭教会成了各种飞鸟住在其上拉屎撒尿的统战舞台，从此三自与家庭对立已经不是国内教会的首要矛盾，但王明道先生留下的属灵箴言“三自问题是块试金石”仍然有效，今生在三自问题上经不住考验，很难在向主交账时过关。家庭教会路线的变质失败，不会让三自会成为合理合法。

家庭教会路线被利用和变质，其中关键的推动者不可忽略赵天恩牧师博士。1970年代末，不怎么懂神学的赵天恩博士牧师自己承担起教练华人教会神学的重任，并通过收集整理中国教会历史的名义骗取了所有老一辈信徒领袖的信任（编注：是所有人，没有一个不被骗倒的），成了国内家庭教会的海外代言人。1990年代后，赵天恩牧师的工作逐渐与统战完全接轨，成了无神党权柄的工具人，并通过归正宗改革宗名义全面控制领导了家庭教会的公开话语权。从此所有高调鼓吹家庭路线的名人基本上都是我党干部的沽名钓誉，并没有真正的信仰。

虽然家庭教会走向变质，但王明道路线并不是信家庭教会体制，而是信救主耶稣基督的十架救恩和复活能力，仍然有一部分汉语信徒把这条路坚持了下来，并要继续走下去。那几个存心不良一直揭露王明道先生不信“三位一体”的贼教授院长，其实是自己只信三位一体，不信救主耶稣基督，他们想打倒王明道，让人只走家庭路线的阴谋出自邪灵魔鬼，另一边又假惺惺地为王明道先生出纪念书，他们是主耶稣所骂的“建造先知的坟，修饰义人的墓”的假冒为善沉沦之子，不要上他们的当。主仆王明道先生的软弱不完全方面，是对我们后辈的鞭策警醒，而不是给我们肥胆儿去诋毁前辈。

【编注：几乎是自学成才的王明道先生误以为“三位一体”的神学名词是要把三一神的本质和关系讲清楚，其实并非如此。三位一体是教会在与异端斗争过程中采用的一种被动说法，目的不是完全揭示出三一神三而一一而三的细节奥秘，而是为了防止和分辨错谬与异端。（参考加尔文基督教要义第一卷十三章）。二千多年教会历史中，所有否认拒绝藐视三一神学真理的，都会滑向、最终成为或本来就是异端邪教错谬，从无例外。所以，虽然教会是被迫用三位一体的表达方式，也可以说三位一体的神学真理表达方式是圣灵的光照带领，教会之主基督的保守规范，天父的恩典眷顾，是为了教会和信徒的益处必须认识和坚持的基本信仰要点。不要因为圣经没有这几个字就轻视或抵挡三一神学真理。但也要认识到神的丰富奥秘不是人的有限语言“三位一体”能完全准确描述的。
三一神的真理是属天的奥秘，完全无法用理性和世界经验来明白，只能在信心里靠圣灵的帮助光照而接受承认。历史上有人曾有上百个物质世界里的事物关系例子来比拟三一神，但是没有一个能讲得通。因为在圣经中，神说你拿什么都不能与我等同比相比（赛46:5你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？）。没有任何物质世界的事物能完美地与神相等相比。然而在信心里，依靠圣灵的帮助，接受认识承认三一神一点难度都没有。所以如果你对三一神真理有什么疑惑迷茫，不是要去质疑教会传统对三一神的表达，而要查验自己是不是真信徒，是不是真信独一救主耶稣基督，是不是真有圣灵内住来帮你学习明白圣经真理。
假师傅、假信徒总会口头上承认三位一体，装作好人以欺骗老实人，但他们很容易在三位一体真理上犯错出漏子，混淆三一神的次序关系和工作。例如敬拜邪灵的灵恩派普遍性地常常把天父钉上十架，说天父从死里复活。所以嘴上说承认三位一体并不能证明是真信徒，但不接受三位一体真理的人，一定在信心上还没有入门。
王明道先生虽然理性是难以接受“三位一体”这个词，同时也认为不承认三位一体神学的基本观念就是“不信派”，这一点是贼教授院长从来不提的。（参考王明道所著《我们是为了信仰》）】

二、“三化异象”是什么粑粑

1980年代中后期，赵天恩牧师逐渐用“中国福音会”统称他从事的工作，并推出“三化异象”口号，投入实践，迅速成为备受推崇的非三自教会核心价值观。四十年来“三化异象”几乎是“家庭教会路线”的同义词，所以我们需要从头来捋一捋。

按照中国福音会的官方解释，被当代华人基督徒当成核心价值观的“三化异象”，就是赵天恩牧师有感于中共“口号治国”的威力，邯郸学步，为国内灵恩五大家、哭重生、呼喊派、改革宗、长老会等非三自教会提出“中国福音化、文化基督化、教会国度化”响亮口号作为战略方向，要和三自的“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK。所以三化异象不是出自圣灵，不是根据圣经，而是出自无神教邪灵和灵恩派邪灵，是对金牛犊威荣和该撒权势的羡慕垂涎。 “三化异象”和三自金牛会的“基督教中国化”是同样的属灵来源，都是来自无神教背后灵界权势的启示，只不过被两拨人冠以不同的名号在不同领域地盘各自玩。赵天恩牧师在1987年创办中国宣道神学院，简称“中宣”；1986年于美国成立中国福音会，简称“中福”，都是要蹭我党宣传创意的流量。

既然“三化异象”不是出自圣经，不受圣经真理规范，人们就可以按照自己的经验和需要任意解释和发挥，所以这口号的迷人之处就在于对什么人都合适，你可以把自己的任意理想热血附会在“三化异象”上，哪怕和别人的观点水火不容，也能保证解释得通，完全合法。这样对于假基督徒来说，“三化异象”的实用价值无与伦比，总能让你装得连自己都能骗得过去。例如洪予健牧师一开始看不上“三化异象”这个新词，领略了其实用价值后就爱不释手，并创立了一套自己的解释方式，成为其最核心的忽悠主题。

所以问题的重点不在于“三化异象”是什么，而在于“三化异象”什么都可以是，人人可以利用三化异象的口号谋私利。当然和三自会的福音中国化也没什么区别，都是为了“中国”，想要得“中国”。

三、洪予健什么时候伏法

洪予健什么时候被上帝清算的枪口扫射到，伏在神的审判之下，这不重要。重要的是让我们看见这人死时怎样，活着时候也怎样。他早点死是应验“他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到(原文作‘也不打盹’)”；晚点死是让我们看到“因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶”。这宗异端分子的特点不是“归正、正宗”，而是不会悔改。他们那么好，是被预定拣选进天国享福的，你让他们往哪儿改，改到像我党去见马克思领赏吗？不用管洪予健还能活几天，他和2008旧金山敌基督共识的三百多位领袖一样，结局已经定了，他们也不想再改了。

相关信息参考：

《华人归正宗就是统战宗、政治宗、异端宗》
https://cn40y.com/?p=215

《又又四十年（1980-2020年代）》
https://cn40y.com/?p=88

《悼华人归正宗派》
https://wp.me/pb5o8r-2gM

Game Over
https://wp.me/p9stD2-3Kn

《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://wp.me/pcR1p0-1RM

《生命季刊王峙军的惊惶末日》
https://wp.me/pcR1p0-2bl

《没有明日的金明日牧师》
https://moses.66ghz.com/wp/?p=278

《金明日牧师的效忠书与华人归正宗派异端的覆灭定命》
https://moses.hyperphp.com/?p=37

《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/p9stD2-3dY

《张伯笠被抄家清算》
https://wp.me/pcR1p0-23O

《里程牧师/冯秉诚牧师盖棺定论》
https://wp.me/pcR1p0-25d

《冯秉诚牧师的万死万万死》
https://wp.me/pcR1p0-28m

《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://cheng.10001mb.com/?p=108

《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.66ghz.com/wp/?p=644

纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.66ghz.com/wp/?p=646

《唐崇荣归正宗假福音全集》
http://40y.bbroot.com/?page_id=2

《放虎归山，恶兽出笼——假先知王怡牧师合集》
https://cn40y.com/?p=108

《坏树陈鸽牧师&毒小草系列》
https://wp.me/pcR1p0-20B

《倪柝声与灵恩派信息更新链接》
https://wp.me/pcR1p0-20g

《灵恩派问题大盘点》
https://wp.me/pb5o8r-2hm

《John MacArthur 约翰麦克阿瑟牧师的破口》
https://cn40y.com/?p=25

《新贼接棒》
https://wp.me/pcR1p0-22z

《锄奸林慈信》
https://wp.me/pbeIyY-m8

《走不通的第三条路》
https://wp.me/p9stD2-hk

《百年传承，灵火永续》
https://wp.me/pbeIyY-jW

《主仆王明道一个世纪的见证》
https://wp.me/PaVtQE-2

《唐崇荣牧师遗训》
https://moses.66ghz.com/wp/?p=105

《倪柝声为中国教会贡献了什么》
https://ccx.10001mb.com/?p=33

《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
https://ccx.10001mb.com/?page_id=2

《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://ccx.10001mb.com/?p=1

洪予健自称上学时数理化常常不及格，但这不是他信基督教的原因；仿佛他认为信基督是欠缺理性逻辑客观实证思维只能靠吹牛忽悠玩嘴皮子的文科生的无奈选择。但从他的言语可以看出他的文科水平也不咋地。例如他这句“三自教會是撒旦割裂基督的身體，讓無神論的政黨作教會的元首”貌似惊世骇俗的高论完全是一句浑话。他的目的就是想要误导懂汉语的信徒误认为“三自会”也是某种教会，是被我党从基督身体上割出去的；但他又指出“三自教会”不是真正的教会，那么就不存在基督身体被其割裂的事实。我们只能将这种口是心非、首尾矛盾的胡话看作他身上的邪灵说的，给他的语文老师留一点面子。
又如“分别为圣”不是灵恩派理解的那种得道成仙高人一等看不起地上人的错误观念，当然也不是洪予健鼓吹的去作反贼跟我党斗。圣经上的“分别为圣”乃是“死”的意思：自己向世界死，世界对我也是死的，因为已经分别出来归给天上的神了。死人再去反对我党再去争战，那不叫基督徒，而是僵尸信徒。洪予健傻傻地连这些左左右右都分不清，还喜欢站在讲台上海喷江侃，是不怕丢人的臭不要脸。