放虎归山，恶兽出笼
恭迎假先知王怡牧师出监
清算时刻之五
号外
傅希秋不敢承认这消息是真的，只能说是道听途说、或许、疑似等似是而非的胡话搅浑水，让无脑汉语反贼宗信众捡着大粪蛋一样激动自嗨。否则就坐实了傅希秋是我党工作人员，有特权涉密，是奉旨造谣或送情报，比家属更了解内情。
傅希秋这次的谣言一天之内被戳破，说明这些老贼已经镇不住场子，只是在没头苍蝇一样瞎碰乱撞找死路。这宗或许仍为我党所待见片刻，但人算不如天算，上帝已经拔出清算审判之刀，他们只剩下末日可期。
傅希秋利用王怡的烂肝造势搞事已经不是第一次，王怡刚被判时就发布过谣言热闹了一阵；如果这次成真，王怡的家属就应该追究这是傅希秋乌鸦嘴咒诅王怡的结果，而不是上帝的审判。
王怡牧师和家属心里都知道他们这样大闹天宫翻天覆地都是为了我国好，让我党更得民心更长寿，我党自然心知肚明，不会亏待。因为各路存心不善者会从家属口里套情报，所以家属知道的越少就越安全，应该理解我党的苦心。
傅希秋牧师是中美双料间谍，在我方属于统战战线组织。傅希秋的对华援助协会的组织任务是通过支持各种异端邪教来破坏内地教会。对美方主要价值是支持宗教线反贼祸乱大陆社会和为政客拉拢宗教票仓。因为掌握有偷渡通道（就是曹三强牧师从事的把黑道偷渡当作圣工服事上帝那类渠道），牢笼了一批假基督徒的盼望。凡是傅希秋牧师的对华援助协会鼎力长期支持的人和教会一定是异端邪教假师傅，特别是傅希秋领导的那个著名的基督徒律师维权组织，都是赝品基督徒。
正统基督教会和普通基督徒不会追求维护地上的权利，而是听凭主怒，不自己伸冤报仇，不以恶报恶，并为逼迫者祝福祷告，以善胜恶，不可能被傅希秋和维权律师利用作枪杆子，所以只会被他们仇恨咒诅，而不是援助。
傅希秋进入宗教管理战线是从金明日作牧师的缸瓦市教堂“1994教变”粉墨登场的。请参考《没有明日的金明日牧师》
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假先知王怡牧师的“没有恨”与刘诺奖是“没有敌人”，是同样的政治智慧，而不是属灵觉悟。都是为了求饶表忠心。主耶稣和天父要求基督徒恨很多东西，例如成都秋雨假先知王怡牧师就是上帝要求基督徒往死里恨的，该用石头打死的。
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
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傅希秋牧师和我党都知道他自己已经信用破产，急需要王怡牧师出去接傅希秋的班，虽然金明日牧师已经出去可以过渡一下应急，毕竟太老了，不堪重用。无奈按照近年的惯例，所有人都是足月足日重见天日，只让王怡牧师不到期而生早生早产，明面上抹不过去，弄个去国外换肝的名义就可以合理出去了。可以预见，王怡牧师出去的时候精神着呢，没什么癌。所以上帝也不让我们死，可以盯着王怡骂他这老狐狸假先知。
《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://wp.me/pcR1p0-1RM
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
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纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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老贼洪予健已经找到合意的接班人继续替他走死路，而傅希秋老牧师还单着呢，急切呼吁王怡出来接他的班，心情可以理解；但这次傅希秋应该是奉旨造谣，而不是出于自己的小九九。之所以没有和国内沟通好，也不是傅希秋所谓的顾虑国内家属安全，而是上面只希望消息在国外传播，就像前一阵子的成都秋雨界守团骗财骗色绯闻只在国内传，不让国外知道一样，都是定向投放。通过这次傅希秋的造谣测试出反贼信徒宁死也要信谣传谣，证明未必需要王怡这样的天降英才来领导他们，既然他们是甘心被骗自欺，随便什么傻子都能把他们带顺溜，所以横竖都是我党赢。
打预防针
明年我国教会将会喜迎成都秋雨王怡牧师出监。假先知王怡牧师被收监时扬言自己不会改变，他们宗的神学也把他们预定得变不了，所以不用怀疑，出监后的王怡和收监前不会有二样，以前我写的批判揭露定罪王怡的所有信息仍然有效，照样再翻出来给小孩子们打预防针。
从一开始直到最近王怡残部遭围剿仍然是新闻热点，这么明显的“焚而不毁”神迹（出3：2），显然是某种性质的表演，难道我党真的治不了他们吗？圈外人很疑惑这些配合表演的秋雨残党怎么就识不破王怡的错谬欺骗呢？事实上这就是上帝给他们的奖赏（或审判）。甚至上帝兴起一位总统来验证他们是“你见了盗贼，就乐意与他同伙，又与行奸淫的人一同有分”（诗50：18），但他们并不以为耻，反以为成功荣耀。
箴言17：4行恶的留心听奸诈之言；说谎的侧耳听邪恶之语。
箴言27:22 你虽用杵，将愚妄人与打碎的麦子一同捣在臼中，他的愚妄还是离不了他。
反贼窝成都秋雨的会众信徒，并不是被骗被收割作韭菜被打压迫害的受害者，而是与王怡同伙作恶破坏教会的恶人，就是袁立女士扬言要在我国演“大戏”的群演配角，有上电视上热点上票房榜荣耀奖赏报酬的，如果他们不做这一行，大概率只剩下默默无闻平平淡淡谁也不认识他们了。所以他们虽然坏，也足够聪明，用最小的成本代价出最大的名，得世界闻名的荣耀，赚太多了，这特别对年轻人有很大吸引力，因而乐此不疲。如此说来，“他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音”的孤苦耶稣绝对入不了他们法眼，只有假先知王怡的十字架变革改天换地惊天动地开天辟地才能满足他们的理想追求，所以他们就会实验出王怡宗鼓吹的预定拣选双重预定好正确好真实，他们生来就是王怡的菜，谁也别想把他们从王怡/唐崇荣狼口里掳去夺走。
可惜上帝判定他们得了人的荣耀，就没有天上荣耀的赏赐了。
《迦南诗歌和小敏给华人教会带来的迷惑》
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反贼信徒和普通基督徒不同，他们打上帝招牌，挂基督教会教徒之名，并不是因为上帝是圣洁公义真理，也不是因为主耶稣基督有永生之道，更不是要接受基督救恩洗净自己的罪；而是因为他们觉得基督教的神耶和华上帝最厉害，什么神都斗不过祂，有这样的神附体打前阵，他们就不怕无神党和民主党了。这些愚蠢的反贼并不知道耶和华上帝和审判主耶稣基督虽然全能无敌，主要是在灵界里说一不二，对付物质界、世界俗事、有血有肉的人族，常常不那么灵，甚至这神常常提醒基督徒，这世界的王是撒但，这世人是卖给撒但魔鬼的，是邪灵魔鬼撒但的奴隶仆人，换句话说，这眼睛能见的世界和世人被撒但管得更直接。这样，反贼信徒为了革命任务和理想投靠基督教的神等于是拜错了神，因为一碗水端得很平的审判主耶和华上帝和耶稣基督有可能先审判这些反贼信徒，而把无神党往后放很远。
普通信徒对这宗人应该躲着点，而不是凭爱心凭热心凭勇敢去跟他们辩论，想要挽回他们。他们不肯改变，也没有悔改的能力，更因为身处在异端里，并没有神的道和圣灵的帮助使他们改变。
对于被归正宗统战战线掳掠站台的人或被灵恩派邪灵俘获卖命的人，不必区分是被骗的还是自欺甘心的，从他们的工作性质上来说，都是一样的作恶，为撒但魔鬼效力。假师傅与假信徒是天生绝配，互相利用，彼此捧场，对于混在异端邪教中的信徒骨干，首先不是同情他们，而是提防他们，要分辨他们是不是合伙作恶一起分赃的。
箴28:26 心中自是的，便是愚昧人。
箴26:11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。
箴23:9 你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。
箴26:7 瘸子的脚，空存无用；箴言在愚昧人的口中，也是如此。
箴26:9 箴言在愚昧人的口中，好象荆棘刺入醉汉的手。
箴26:17 过路被事激动，管理不干己的争竞，好象人揪住狗耳。
他们以为自己永远正确，唯一正确，就让他们正确着吧。
你却要作智慧之子，以智慧为是。
这宗异端分子不会悔改，属灵和现实原因很简单：他们太好了，跟无神党相比更是好到天边了，他们实在找不到理由和机会悔改，所以他们永远没有机会重生，只能做灭亡之子。
成都秋雨王怡牧师的第一身份
牧师长老传道人宣教士只是王怡的第二身份，成都秋雨王怡牧师的第一身份乃是“假先知”。凡是不愿知道王怡是假先知、知道也不承认王怡是假先知的信徒就是假信徒，这件事情没得商量（编注：这里的钥字不是“假信徒”，而是“全部是”，没有例外的）；因为正邪不能两立，喜欢假先知的信徒，绝不可能同时喜爱上帝圣洁无谬的真道。你或许觉得自己只是暂时识不破假先知的伪装诡诈，以后成长刚强老练了就能扬弃假先知，只喜爱忌邪的上帝；但你知道这有多难，比解放前去四川都难。目前从神学上细致批判王怡假先知假预言假神谕的只有温州“雁荡归来”弟兄，你能看到这样救命信息的机会不知道是多少亿分之一。还是从现在就打预防针。抛弃假先知王怡，你不会损失什么，只有大便宜占。成都秋雨的人为了把成都的房价炒起来，鼓吹诱骗支持他们的信徒都应该搬到成都去住给他们壮胆，你没能成行搬去成都，或许是上帝还有怜悯在你身上，不要因为崇拜假先知，失了上帝的宽恕容忍恩典。
从这种意义上说，上帝兴起假先知王怡牧师，与让远志明全世界出名是一样的用途，就是用来试验分别假信徒。量量自己与远志明越近，就与救主耶稣基督越远。同样的，承认不承认王怡牧师是真先知，也是汉语信徒的必考题，享受假先知王怡牧师的鸡血假预言，就不能同时享受救主基督的救赎恩典。
世界上有一种人大概算是最憋屈的，就是马太福音七章21-23节描述的那一群人，这些人受尽熬炼艰难“奉主的名”劳劳碌碌辛苦一生，最后被审判主耶稣基督骂作“作恶的人”。请注意这是白色大宝座的终极审判，也就是说这些人直到死都不知道自己是假信徒。但唐崇荣牧师、傅希秋牧师、远志明不在其中，虽然他们像你一样支持吹捧假先知王怡牧师，但人家知道自己是假的，死得其所，一点也不委屈，你则死也不知道为什么死怎么死，根本不知道自己是蠢死的；早知如此你还不如吃吃喝喝享受一生再死，也不白来这世上走一遭。
《里程牧师/冯秉诚牧师盖棺定论》
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《冯秉诚牧师的万死万万死》
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《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
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彼前2:18你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。
彼前2:19倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
彼前2:20你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。
彼前2:21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
出7:1耶和华对摩西说：……4法老必不听你们。
假先知千古一梦——成都秋雨假先知王怡牧师的皇帝梦、教皇梦和镀金梦：
《当为自己哭泣——致被王怡之灵迷惑辖制者》
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
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《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
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《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
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《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
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《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》（雁荡归来）
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《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
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重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》（雁荡归来）
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《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
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《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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《倪柝声为中国教会贡献了什么》
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《聚会处七大使徒及其结局》
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倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
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《华人归正宗就是统战宗、政治宗、异端宗》
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《又又四十年（1980-2020年代）》
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《华人归正宗改革宗派的“殉道神学”出自那杀人的魔鬼撒但》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
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《生命季刊王峙军的惊惶末日》
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《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
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《唐崇荣归正宗假福音全集》
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《坏树陈鸽牧师&毒小草系列》
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《倪柝声与灵恩派信息更新链接》
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《灵恩派问题大盘点》
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《John MacArthur 约翰麦克阿瑟牧师的破口》
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《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
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《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
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纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
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《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
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《金明日牧师的明日–文化基督徒就是假信徒》
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《金明日牧师的效忠书与华人归正宗派异端的覆灭定命》
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《张伯笠被抄家清算》
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《冯秉诚/里程牧师盖棺定论》
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《冯秉诚牧师的万死万万死》
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《大水冲了龙王庙——生命季刊王峙军的惊惶末日》
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Game Over
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《新贼接棒》
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没读过什么书的Q哥尚能从反贼梦中惊醒过来，可惜识很多字的归正宗小将挨打也不后悔，神让他们在昏睡梦寐中无痛苦地过去，便是给他们的恩典了；否则给他们半醉半醒中剧透一点悲剧情节，他们又没决心离开异端，不知道会怎样的受痛苦熬煎，毕竟懂那么多道理，懂那么多神学，不是Q哥那种无烦恼的水平。
“因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。”
能读懂这话的，活在地上该有多痛苦。这是把那些最可爱的人当作天使看待，没有为他们预备救恩。因为救恩是为我等不配的罪人预备的。
主耶稣啊，我愿你快来！
腓3:2 应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。
犬类
陈鸽、王怡、唐崇荣、冯秉诚（里程牧师）、洪予健、范学德、于宏洁、曾邵恺
作恶的
妄自行割的
（仅供参考，你可以自行将其归类，以求更为准确）
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谢谢关注和揭发华人基督教《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划， 神必记念您。(可匿名评论即跟贴)