聚会处七大使徒及其结局
聚会处七大使徒及其结局
——倪柝声的教会观结出的恶果子
年轻人比较熟悉灵恩派满世界游荡的使徒先知，但是对于聚会处封立的七大使徒鲜有耳闻。1935年在烟台浇灌充满倪柝声的灵是灵恩派的邪灵，所以灵恩派的各种怪相在地方教会聚会处并不少见。灵恩派的灵是个冒充主耶稣冒充圣灵的邪灵，又常常自立为神，要与父神同等，或者超越父神和基督的权柄地位。那邪灵启示倪柝声巧妙地通过“三一神成为肉体”与“基督就是那灵”，让他的信徒认为那灵就是父神，就是道成肉身的基督，三一神只不过是那同一位灵在不同时代和场合的不同彰显形式。李常受捡起倪柝声的衣钵，并发展出那灵后来成了常受主，发展出华人中最邪恶的四位一体异端。
浇灌倪柝声和李常受的灵都是灵恩派的邪灵，他们身上邪灵的手段都与灵恩派的花招如出一辙。倪柝声控诉宗派造成教会不能合一的罪恶，与灵恩派的邪灵倡导普世大合一目的是一样的，都是以莫须有的罪名定罪主耶稣基督的圣洁教会。教会从来都是合一，是神自己做成的，教会是在真理和圣灵里合一，自从教会产生时直到如今都是一个合一的基督身体（约17：21-23；林前1：10-13）。认识不到教会合一的“基督徒”肯定是个糊涂蛋，指控教会没有合一一定是出于撒但的诡计（如同灵恩派指控基督徒被孤儿的灵辖制、父亲形象缺失，诱惑他们认贼作父一样，基督徒有父神的同在，有基督耶稣长兄，有圣灵恩师的内住帮助带领，有无数手足肢体同行天路，从来不可能是孤儿。）倪柝声认为别的宗派都是属魔鬼的，是罪恶的组织，只有他按着神的心意恢复了教会应有的模样。倪柝声反宗派的目的是为了按自己的意思建立一个不受约束不受检验的宗派，因为所有其他派别对他的批评都成了魔鬼的攻击，是神给他的荣耀的十字架。
倪柝声李常受认为自己是时代的职事，是神在这时代特别拣选用来揭示恢复被教会误解、掩盖数千年真理的使徒先知。这与当代最大的灵恩派先知雷克乔纳把使徒保罗的启示定为过时的、低级的，把他自己做噩梦和交鬼得到的启示定为时代性高级的启示是同样的诡计。他们得到这样超越记载圣经的使徒先知权柄后，就可以任意解释、添加或删改圣经而不需要被检验。如果有和传统教会对圣经解释不同的地方，就是他们这样职事恢复神的真理的贡献，从而他们永远是真理。
对于教会的观点，倪柝声主张恢复到使徒时期的教会生活，效法圣经中初期教会的榜样，提出一地只能存在一个教会的地方教会原则（李常受后来的召会运动、寇世远基督之家的天下一家四海一统都是倪柝声地方教会原则的传承应用)，亦公开谴责宗派的罪恶，自然造成各宗派团体对他的反感，批评这是属灵上的骄傲与闭关，其实这是另一种形式的大合一，要在宗教上总齐八荒一统天下，所以聚会处的发展表现为以偷羊、分裂攻占别的教会为主。他们认为从世界里抢出不信将亡的人和从别的宗派中捞出人来同样功德无量。
倪柝声亦主张恢复圣经中信徒皆祭司的理念，谴责牧师制度，认为领薪的牧师不符合圣经，提倡全体信徒全体事奉，传福音、祷告，重视信徒的造就，提倡分区家庭聚会（即聚会处制度）。
1922年暑假，初出道19岁的倪柝声和24岁的海军军官王载决定跟随《使徒行传》上记载的初期教会的榜样，在福州仓山毓英女校王载的临时住所，开始第一次擘饼聚会，只有3人参加：王载夫妇和倪柝声。到1948年， 倪柝声以“耶路撒冷教会模式”取替过去的“安提阿教会模式”，并且对他的若干重要教会观念作了修定。倪柝声这个时期的思想主要见于《教会的事务》、《教会的正统》、《今后工作的路》、《权柄与顺服》、《如何作神代表的权柄》等著作中。因着这种新模式的出现，地方教会便因着其所在地之不同，产生了两种教会之分别：
普通的地方教会——这种教会基本上一如过往，是由长老、执事分掌教会属灵及一般性事务的。
工作中心的地方教会—— 在这种教会中多了一班使徒（注：无论是天主教或是基督新教，很少有人承认今天还有使徒存在，聚会处的做法与灵恩派教会如出一辙）。虽然使徒不能管理教会，但这班使徒却以弟兄资格成为当地教会的长老，从而治理教会。再者，由于此地为工作中心，必须加强讲台的供应，而这个责任自然落在使徒身上。正因为这样，工作中心的地方教会自然会比普通的地方教会优越，最终俨如一领导地位的中央教会了。
为配合耶路撒冷模式之推动，倪柝声进一步阐明权柄与顺服之重要性，从而坚固、强化使徒之地位。
倪柝声指出信徒必须顺服神所设立的权柄代表人，以示其对神的顺服。在地方教会中，神所设立的最高权柄是长老，但长老是由使徒所设立的，换言之，长老的权柄来自使徒，他们便不能推翻使徒的权柄；同样地“长老的设立，是在乎使徒；长老的废除，权柄也在乎使徒”，长老应学习听从使徒的权柄，“因为他们之所以有，乃是使徒叫他们有的”。（倪柝声文集，第三辑第五册，教会的事务，繁170-171页。）
倪氏对于废除设立长老的观点，无疑是把长老置在使徒之下，使徒在教会中的权力得以具体地强化起来了。为了配合使徒工作性质的转变，工作量的增多，倪氏认为需要对使徒加以培训，于是自1948年5月起，他便在福州鼓岭成立训练中心（培训使徒）。由各地教会挑选有潜质的使徒加以系统的培训，提高使徒的素质。（倪氏早在解放前就开始可培训封立使徒。而当代全球首席使徒，灵恩派大掌门彼得·魏格纳到1999年才开始成立国际使徒联盟，批量按手生产使徒先知，倪氏比他早了半个世纪。http://www.coalitionofapostles.com/about-ical/）
此外，为配合耶路撒冷的中央集权路线，倪氏也发起了“交出来”运动。“交出来”就是要变卖一切，把一切拿出来，奉献给主；“交出来”也包括把信徒个人献上。交出来也包括教会本身，教会也要交出来，好让使徒接收教会。此举引起一些地方教会的反感，更造成不少地区教会分裂。
无论如何，随着时局的转移，倪氏在抗战后的教会观确是走向中央集权制、权柄主义发展，这一点就引起了不少的批评。这实际上是提供了一种造神模式。这种造神的效果，倪柝声的外甥陈终道牧师曾有这样的描述过倪拆声与小群教会的关系，以今天的用语，可算为“魅力领袖”的典范：“当我一九四八年回到福州的时候，最使我失望的是，我觉得他们当中有些人实在敬拜神，但有好些人在那里‘敬拜’他们的偶像。我们可以常常听到‘倪弟兄说’而不是神的话说。似乎‘倪弟兄说’是比‘圣经说’更有权威。如果我要把所有听到关乎倪弟兄的那些‘神化’了的故事都写出来，这本书立即可以变成巨著，但感谢神我把那些故事都忘记了，因为它令人‘反胃’。……在小群教会里很容易听到好多关乎我舅父的一些像神化的故事，实在，他在以往的年日中太受人敬佩。神允许他有这样的失败是有祂的美意的。”
倪柝声于1948年第三次复出事奉以后，其中一个最为强调的信息“顺服权柄”，就是要会众毫无保留的相信带领者，甚至“顺服权柄”比真理更加重要；他认为顺服神的权柄代表就是顺服神，抗拒权柄代表就是抗拒神。教会虽然是提倡长老治会，但他却以使徒身份而驾驭于众长老之上，这种领袖推崇的情况愈演愈烈。“某种圣品阶级在他们高层中被建立起来，借着一排椅子的坐次来表示他们前后的等次，而第一个坐位无异议的都是为他（倪柝声）保留。这点，从一方面可以看见可能是他们对他信任的态度，但是事实上‘顺服权柄’的口号，却成为许多人此后工作上极大的困扰。”（李茂政：《典型在夙昔》，（台北：中华福音神学院出版社），1989年，页174。）
历史证明倪柝声的教会观为异端邪教提供了一个实用高效的发展模式，后来国内危害严重的异端邪教例如呼喊派、东方闪电（全能神、实际神、能力主）被立王、 主神教、三赎教（门徒会、蒙头教，旷野教、二两粮、三赎基督）、中华大陆行政执事站、常受主派等等，无论是教义还是组织模式都是沿用或者效仿倪柝声的教会模式。
聚会处封立的“七大使徒”是：1、倪柝声；2、汪佩真；3、左弗如；4、黄锦清；5、俞成华；6、张子洁；7、李常受。
倪柝声用诡诈欺骗的手腕把教会卖给三自以后，系狱而死，从来没有见过他为出卖教会给金牛犊的罪悔改的见证，倒是常常听说他从狱中捎信出来表白他从没放弃信仰，甚至留下遗言“我（因）信基督而死”。（当时很多圣徒捎信出来说自己没有跌倒是为了坚固外面的弟兄姊妹，倪先生的意思则侧重于为自己表白。）倪柝声是古往今来全世界唯一一个“因信基督而死”的人，并且留下字据为证；然而所有基督徒都是“信基督得永生”；所以倪柝声信的“基督”一定不是基督徒所信的能赐人丰盛生命和永生的救主基督耶稣，而是某类要人命的死神。
虽然外邦国会表彰了倪柝声为中国殉道者，他的种种表现还是暴露出假使徒的本质。倪柝声道德上的失败（如50年代签名问题上的诡诈）和信仰上的妥协（如50年代加入三自）已经证明，倪柝声的教导并不能使他自己成为一个属灵的人，他的《属灵人》是忽悠别人的，自己并不照着去做。这也是我们今天信徒的警戒。倪柝声因吴耀宗的控告而锒铛入狱，控告项目包括：在政治上极其反动，在经济上偷税漏税，在生活上私藏色情影片、书本，又和两个聚会处女同工有染。（据说后经查证是吴耀宗的诬陷）。在文革中，倪妻张品蕙因不肯与丈夫离婚而遭受严重迫害，曾经多次被鞭打，以至全身多处受伤，1969年上海市公检法军管会给她戴上反革命分子的帽子，“交群众监督改造”。1971年11月，张品蕙在岳阳路200弄88号家中骨折，送至医院后无人为其医治，11月7日，病故于上海中山医院的走廊中。倪柝声夫妇没有子女。
排名使徒第2的汪佩真与李渊如齐名，李渊如原本是贾玉铭主办的南京《灵光报》的编辑，后被倪柝声挖走。蔡苏娟见证的《暗室之后》第九章金陵女子学校校监卜小姐的原型就是李渊如。汪佩真父母是非基督徒。她比李渊如小五岁，比倪柝声大四岁。汪佩真由美国浸信差会的甘惠泉师母（Mrs Sweet）推荐在杭州的教会学校弘道女中读书时，由于女布道家石美玉医师的布道而相信耶稣，背着父母受浸加入甘惠泉师母的浸礼会；1918年又因余慈度主领的奋兴会而受感，立志全身心奉献，守独身传福音，并改名为佩真。她不顾父母的反对，坚持退婚并离家出走到南京就读金陵女子神学院。
汪佩真在南京期间结识李渊如和王载。1921年，她从金陵女子神学院毕业之后，开始到中国各省讲道。她的传讲很有能力，广受欢迎，号称中国的女司布真。1925年，她到烟台传福音，李常受因而受感愿意奉献传道。
1924年汪家自杭州迁避上海，汪佩真在父母住处附近的新闸路赓庆里租屋居住。约在1926年，汪佩真接受地方教会的道路，1927年3月， 南京事件发生，灵光报社被砸，李渊如从南京避居上海，与其同住，在其赓庆里住处开始上海地方教会最早的聚集。在上海教会建立以后，她负责姊妹工作和青年学生的福音工作，不再上讲台讲道。许多人见证，她在属灵的事上达到相当的高度。既有慈爱的心，总是亲切、谦卑，帮助过无数在属灵和物质上有需要的人；同时也有敏锐的鉴别力、和坦率的性格。
1942年底，上海教会起了风波，批评倪柝声经营中国生化制药厂，并且据说倪柝声在期间做了昧良心的事，以致生化药厂变成了“生话药厂”，倪柝声采取一贯的作风，不为自己表白什么。上海教会的长老同工要求倪柝声停止职事。在这期间，汪佩真独自一人坚定站住，抵挡所有对倪柝声的误会与攻击。上海教会的长老们（张愚之、俞成华、唐守临、江守道等人）将倪柝声革除出上海教会，李渊如也退出侍奉，到苏州隐居。不久由于日军的干涉，上海教会停止聚会。1946年，战争结束之后，汪佩真和俞成华努力恢复上海教会的聚会，并从青岛邀请李常受来上海、南京一同作工，带进复兴。1948年初，汪佩真和李常受到倪柝声的家乡福州，在恢复倪柝声的职事的过程中起重要作用。
1949年8月，鼓岭第二期训练结束后，到1953年，汪佩真在鼓岭和福州海关巷14号，帮助训练工作。其间已经经历了农村土改等诸多政治运动的冲击，她以其属灵的智慧帮助青年人应付这些困难。其间在1950年曾前往香港看望当地教会，又回到福州。
1950年6月28日，中国政府通过“中华人民共和国土地改革法”，7月，倪柝声、李渊如、俞成华、汪佩真联名指示全国各地475个聚会处负责人，发动信徒32782人签名，由汪佩真等人送往福建省人民政府，要求保留鼓岭执事之家的房产土地。后来，鼓岭执事之家被定为团体地主。1951年3月，全体在鼓岭执事之家的人员受到管制，达半年之久。管制结束之后，执事之家的全部土地、房屋概行没收，执事之家的人员全体离开。
1953年底，汪佩真从福州回到上海，那时倪柝声已经被捕，汪佩真一方面致力于青年学生工作，许多大专学生在这时加入教会，使上海地方教会继续兴旺。这时，她开始倾向于王明道激烈反对三自运动的立场，由于地方教会内许多人非常敬重汪佩真，她的态度也影响到全国各地的地方教会，原来已经参加三自的各地地方教会纷纷退出。
1956年1月29日，在肃反运动中，她在上海和李渊如、张愚之、蓝志一等一同被捕，被打成“倪柝声反革命集团”，最后以反革命罪被判处十五年徒刑，下监关进提篮桥监狱，文革期间在青浦劳改农场去世。
在汪纯懿的《何等奇妙》之附篇里，有见证汪佩真、李渊如生命最后的光景。李渊如1962年在上海监狱就宣告自己不信基督，并劝汪佩真也别信了。 （https://share.weiyun.com/5oxbiRt ）（参看下图）
1965年李渊如在大礼堂向全监狱广播她不信基督的理由，后来又有一次专门讲给女监的犯人听。汪佩真则说话很少，但却一而再再而三地公开说：“神不听祷告，神是没有的”。 对聚会处的一个整体性批判，是汪佩真自己在监狱里总结出来的：“他们批评宗派的不对，呼召信徒脱离宗派，哪知他们逐渐形成比别的宗派还要严重的宗派”，虽然她因为不再信主，表达不准确，但大致意思已经说到点上去了。1965年李渊如就认为自己会被提前释放，所以愈加竭力想要立功得释放，但事实上到死都没有，结局很凄惨，病到糊涂不清时甚至玩弄自己的大便。
汪佩真刑满后被送到上海青浦农场，患上不治之症，也病死了。
汪佩真曾宣告说：“我要做一个在撒但面前被牠知名的人﹐好像保罗那样（参使徒行传十九15）。要让撒但知道﹐我汪佩真是只要主的﹗为了主﹐在事奉的道路上﹐天塌下来我也不怕。”这和灵恩派信徒的宣告完全一样，都是要在撒但面前得名，本质上这样的宣告都是不信主耶稣基督的表现，想借着撒但对他们的抬举要挟上帝赐给他们当得的奖赏和荣耀。（参考《灵恩派异端邪术揭秘—积极宣告》https://share.weiyun.com/5WGseQA ）
汪佩真、李渊如两个女人的信仰果子为“《希伯来书》6:4-6论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。”做了活见证。这两个女人都是至死没有再信基督，从前的属灵表现不过是假信。因为装的像装的真，不容易被识破，以至于得到中国的女司布真名誉，所以神不得不用无神党机器的铁腕来试验出她们的假来。事实证明汪佩真不过是假使徒而已。
左弗如是桂林地方教会的创始人。她年轻时，主用神迹领她跟从主。蒙恩之后，非常爱主，从青年时代就定意守童身，专一事奉主。她原在美南长老会在苏州齐门开办的福音医院工作，1933年11月19日，与福音医院的几位女信徒开始地方教会的擘饼聚会。1934年被迫离开医院，迁居高师巷2号聚会处。1937年淞沪会战期间，左弗如前往江西牯岭带领特别聚会，年底取道香港返沪。1938年8月到长沙，10月到桂林工作，兴起桂林地方教会。1948年到1950年代初，左弗如是福州鼓岭“执事之家”的负责人，在土改运动中，曾由于签名问题而受到难为。
1956年1月29日，李渊如、汪佩真、张愚之、蓝志一等作为“倪柝声反革命集团首恶份子”被逮捕，左弗如因受倪柝声的《我是怎样转过来的》影响，宣布站到“人民立场”上，并在改组后的上海地方教会中，和唐守临、任钟祥一同负责。1956年5月在上海市基督教第二届代表会议上，当选为上海市三自副主席（罗冠宗当选为主席），在1961年4月的上海市基督教第三届代表会议上再次当选。左弗如将她思想转变的过程讲给弟兄姊妹听，以后这篇话刊登在“信徒学习委员会”《通讯》第一期内（1956年），题目是《神在我们软弱上显明了祂的大能》。左弗如加入三自后的积极表现可以参考《张锡康回忆录—上海地方教会六十年来的回顾—-第十九章 上海基督徒聚会处经过肃反运动的情形》。
1979年，左弗如因癌症去世。临终时说了一句话：“我很后悔，我给弟兄姊妹领错了路。”这位卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔。同年上海市三自为四人帮横行时期被诬陷为反革命含冤而死去的原市三自主席谢永钦牧师平反，副主席陈见真主教、左弗如等同工都得到了平反昭雪。市三自借了钱为同工们落政补发工资,共补发了455905元(按当时物价比,相当于现在的1370万元)。
黄锦清曾是鼓岭使徒培训中心的负责人之一，后来不知所终。
俞成华1936年－1956年间上海教会的长老，倪柝声的重要同工之一，在1950年代的政治风暴中因信仰殉道。俞成华1901年1月5日（清光绪二十六年农历十一月十五日），俞成华出生在浙江省新昌县的基督徒家庭，父亲俞封泉（又名俞和全）是当地一名铁匠，是一名信仰坚定的基督徒，经受过1900年义和团事变的考验。1927年，俞成华毕业于上海圣约翰大学医学院，这所学校以英语水平高著称。毕业后，俞成华一面作眼科医生，一面带职事奉。1933年，俞成华前往湖南长沙，在湘雅医院担任眼科主任。1936年，应倪柝声的要求，俞成华放弃在湘雅医院的高薪职位（月薪175元），回到上海带领教会。在上海期间，俞成华陆续翻译了《简易祈祷法》、《馨香的没药》、《盖恩夫人传记》（为地方教会甚至全国教会引进了这个拜偶像的偶像。）和《与神同在》（劳伦斯）等国外属灵名著，都属于内里生命派或奥秘派，由上海福音书房出版。在教会里兴起追求内里生命的空气。 1946年，抗战结束之后，他和汪佩真恢复上海教会的聚会。
（参考：《华理克推荐的属灵榜样》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/12/25/华理克推荐的属灵榜样/ ）
1950年代初，俞成华曾在福州接替倪柝声，负责鼓岭训练的后期工作。1951年3月在土改运动中，曾由于签名问题而被拘禁。1956年1月29日，包括俞成华在内的上海教会的十几个负责人一同被关押在南阳路聚会所隔离审查，要求交代倪柝声的问题。他始终拒绝控诉任何人，以求良心平安。20天后被关进提篮桥监狱拘留审查。由于接受日夜轮流审讯，睡眠不足，俞成华的身体状况迅速恶化，昏迷了三次，4月12日被保外就医，4月13日在上海宏仁医院去世。（俞成华见证《至圣所内生活――俞成华轶事》http://www.cctmweb.net/Holy/holy01.htm）
俞成华的儿子俞崇恩，在他经历国内火炼的运动期间，对地方教会的属灵骄傲作出过深刻的反省：“我承认，过去我们这个背景的教会是非常骄傲的，恐怕在中国所有教会范围内，可以说是最骄傲的了。主要原因是有一位引导我们的同工。（指倪朴声），真正是个聪明绝顶、过目不忘、博览属灵名著、口才知识都全备的弟兄。……所以当我经过了多年改造，从农场出来以后，就再也不敢分门别类（参林前3:1；多3:10）、另眼看待人了。我们都是神的儿女，我们都来同心事奉主。”
张子洁，青岛地方教会长老。1935年1月，张子洁受倪柝声的差遣，来到青岛无棣一路一号，建立青岛地方教会。信徒人数增加，聚会处容纳不下。张子洁亦赴山东各地，加强教会。1941年底，太平洋战争爆发，日军查封了青岛有英、美差会背景的教堂，青岛教会因与外国差会无关而照常聚会。但是不久因青岛教会拒绝参加日籍牧师山村好美组建的“华北基督教团青岛分团”，而被日军强令停止聚会。1945年日本投降，青岛教会恢复聚会。1948年，张子洁参加了倪柝声在福建鼓岭举办的同工长老训练。回到青岛以后，从1949年春节开始，张子洁带领青岛教会全体传福音，信徒迅速由300余人增至4000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个家聚会。1950年，青岛教会成为山东、河南、陕西、甘肃、新疆工作区的中心教会，张子洁以使徒身份巡视各地（参《曾友山：河南基督教沿革述略》http://phi.ruc.edu.cn/bbs/archiver/?tid-27350.html）。1951年3月，张子洁邀请上海的自由布道家顾仁恩来青岛，在龙山路4号聚会所布道，顾仁恩因“散布反动言论”和“驱病赶鬼”被逮捕。（参考《陶匠的手》第四章顾仁恩事件）同年，在土改运动中，青岛教会1500余名信徒参加签名，上书毛泽东主席和福建省人民政府，要求保留福州鼓岭“执事之家”的土地。6月，青岛教会参加青岛市基督教“三自”运动筹备委员会。年底，张子洁、张世平以“反革命罪”被捕。青岛教会的聚会人数锐减。张天人继续负责青岛教会，经过先后二次退出“三自”，终于因“爱国教徒的帮助”和“政府的感召”而公开认错，第三次参加了这一组织。1956年秋，在青岛市基督教第二届代表会议上，青岛教会的张天人长老当选为青岛市基督教“三自”爱国运动委员会副主任。
1958年，青岛市基督教实行联合礼拜，龙山路聚会所成为全市10个基督教联合聚会点之一，青岛教会的其他聚会所均被撤并。1965年，龙山路聚会所的聚会停止，房屋由青岛医学院附属医院使用。文化大革命结束后，1981年3月19日，山东省基督教第三次代表会议召开，张天人被选为山东省基督教协会第一届委员会副会长。同年5月26日，青岛市基督教召开第四次代表会议，选举张天人为青岛市基督教三自爱国运动委员会副主任，并出任新成立的青岛市基督教协会会长。1984年，青岛基督徒聚会处重新恢复活动。
李常受1925年4月十九岁时，因得听汪佩真传讲《出埃及记》脱离法老辖制的信息，李常受因此接受福音，并奉献一生。李常受在中华自立会受点水洗礼，但是不久离开。约在一九二七年，李常受开始参加弟兄会的聚会，此后7年，李常受在当地的开放弟兄会（牛顿派）聚会，学习用寓意解经的方法研读圣经中的预言和预表，他勤读圣经，同时还订阅福建一位青年基督徒倪柝声出版的《基督徒报》，开始接受倪柝声的观点，并在1930年接受弟兄会传教士布纳德在海中施行浸礼。后来受到倪柝声的器重，继承了倪的衣钵。
1931年李常受接受呼喊的邪灵充满。李常受是个少有意见而顺服的人。在上海与倪弟兄同工，他常常被倪弟兄问：常受，你有什么意见？李常受就说：“我没有意见，你叫我到哪里，我就到哪里！”李常受从来不表示意见，他乃作他该作的。在倪柝声手下时，这个呼喊的邪灵表现并不明显。1960年代，李常受在美国传讲“主的恢复”、“呼喊主名”时，这个邪灵爆发，表现为明显的呼喊派特征，并传到国内，成了危害巨大的邪教和异端邪教孵化器。李常受也理所当然成了四一神的第四位格“常受主”，呼喊派的呼喊主名，也成了“呼喊常受主”。1994年2月20日，在新春华语特会中，年已89岁的李常受又看见了圣经中“神圣启示的高峰”：“神成为人，为要使人在生命和性情上(但不是在神格上)成为神。”将其异端思想暴露无遗：撒但的终极目标就是要坐在神的位上自称为神。李常受传播的怪异邪说有：基督是被造的，基督的肉体中有撒但的性情；神是三变一而非三位一体；成为肉体的是整位神，不仅是神的儿子；基督是父也是灵；没有天家，天家是教会；基督不再来，惟有李常受是拯救世人的“常受主”，要敬拜赞美“常受主”；“道的时代已过”，现在是转入“灵的时代”；圣经已过时；‘主就是那灵’，‘你呼喊，灵就来了’。等等。目前各派基本上都会公认李常受是异端邪教，凡是不认为李常受是异端的自己一定是异端邪教。
《倪柝聲偷梁換柱的基督論》
《聚會處七大使徒及其結局》
《倪柝聲為中國教會貢獻了什麼》
《澆灌充滿倪柝聲的靈恩派邪靈和李常受的四位一體異端》
《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评》
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《李常受的「四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2009/12/01/562/
《再评「李常受之四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2010/05/01/527/
《康來昌牧師的巴蘭教訓》
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
《祷读就是催眠术》
《小羊诗歌》的异象出自“东来寺”异教邪灵
《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
《寇紹恩的信仰和人生答卷》
《论寇世远监督的撒但深奥之理》
《灵恩第四波的首倡者大卫鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
《福音书房》
《周联华易的神学》
《寇世远监督大陆三自行》
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
《华人教会“群”像》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79《灵恩派》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554《唐崇荣》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9《归正宗》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3《成都秋雨王怡牧师》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8《三自会》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d800fae08f2bd244e91b7《远志明》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680《寇绍恩、江秀琴》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80829a63f37546ceaaab《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c85e314ed0d80769afec63241f71359
华理克推荐的属灵榜样
华理克推荐的属灵榜样
华理克的《标杆人生》《目标导向的教会》《直奔标杆》等系列书籍是足以致命的毒药，他以假冒的标杆代替基督徒真正应该追求的标杆耶稣基督，要把人引往黑暗的阴间。华理克师从灵恩派使徒先知领袖彼得·魏格纳、罗伯特·舒乐、世俗商业宗教导师彼得·德鲁克等，他所谓的标杆就是这些人推广的灵恩教会增长目标，福音市场营销目标。《目标导向的教会》和他的目标导向教会成长研讨会，影响了全世界数以千计的牧师和基督教领袖们，为阴间开了又广又大的门。然后，华理克又以他近期纽约时代周刊的最佳作品《标杆人生》,将目标指向了基督教外围人士。自从2002年9月《标杆人生》出版以来，成千上万的人将它买回了家，上万个教会在所谓四十天目标的特别活动中也在使用，或者说在普遍使用这本书和其他与《标杆人生》有关的材料。在回答批评者对《标杆人生》的质疑时，华理克表示，这本小册子本来只是面向本教会的信徒和慕道者，并没有加害外人的意图，没想到人们如此喜欢猪食，以至于销售上千万册之巨，使他自己始料未及的。推广华理克标杆导向运动的教会和教派既有传统教会，也包括了各种异端：浸信会，联合卫理公会，拿撒勒会，基督复临安息日会，长老会，路德宗，神召会，上帝教会，葡萄园会，各各他会，循道会，国际五旬节圣道会其他等等都在推广这项目标运动，视作复兴教会的救命稻草。此外，宗教界的一些著名假师傅，比如葛培理、舒乐、周神助、寇绍恩、赵镛基都非常强烈地认可和推荐《标杆人生》这本书。那么问题来了，传统教会怎么会和异端和异教眼光相同呢？到底是异端变好了，还是传统教会堕落了呢？
和张牙舞爪凶相毕露的极端灵恩派不同，华理克的玩法按流行的分法应该算温和灵恩派，不过大家都是拜同一个灵，而且华理克这种温水炖猪头的办法杀伤力绝不亚于极端灵恩派，总能让人死得透透的，在迷惑性方面则更胜一筹。有人说华理克不算灵恩派，而应该算他们一派的。这是因为华理克太精明了，在什么人中就作什么人，所以大家都会觉得他是自己人，例如他在福音派中就高调反对同性恋，回到同性恋朋友圈子里又向他们道歉。
物以类聚，从他的朋友圈就可以知道他好哪一口。我们先不论断《标杆人生》系列是异端之作，单单看华理克给人们推荐的属灵榜样，大致判断一下他要把你导向什么标杆。在《标杆人生》中，华理克频繁地以正面方式引用和提到过去和现代的一些在属灵上不能被基督教所信任的人。实际上，华理克多处的引用是从那些不仅没有重生得救，而且是（或一直以来）反对圣经正统的积极分子口中出来的话，为了支持他自己的观点。这样几个人是：C.S.鲁益师(C. S. Lewis)，劳伦斯弟兄（Brother Lawrence），德雷莎修女（Mother Teresa），葛培理（或葛理翰）（Billy Graham），赫胥黎（Aldous Huxley），史怀哲（Albert Schweitzer），盖恩夫人（Madame Guyon），林尼斯（Anais Nin），威廉雅各（William James威廉•詹姆斯），亨利欧文（Henri Nouwen卢云神父）。华理克不是从敬虔的前辈圣徒中为你推荐榜样，而是在天主教、不信派、外邦人中为你树立属灵榜样，可见他的标杆要把你导向什么鬼地方。
请参考相关资料：
分辨异端必读：评论华理克的直奔标杆-麦可潘夫
https://www.taiwanbible.com/web/main/blogView.jsp?ID=93279
评华理克（Rick Warren）的标杆人生
https://wangyingdage12345.blogspot.com/2012/06/blog-post_5031.html
标杆暗算（大卫梅耶牧师）：
http://yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2019523&do=blog&id=27283
C.S.鲁益师(C. S. Lewis)
一个不信真道的“卫道士”：鲁益师（C.S. Lewis 路易斯）
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/438.html
灵修神学：源头混淆（陈鸽）
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/401.html
谨慎：王志勇“佛学与基督”的参杂之道（陈鸽）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/411.html
领袖如何，百姓也如何（陈鸽）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/286.html
德雷莎修女（Mother Teresa）
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/453.html
德雷莎修女之谬（康来昌牧师）【注：康来昌牧师与灵恩派勾肩搭背、与天主教眉来眼去，这次罕见地揭露天主教修女的错缪，所以对康来昌牧师的信息，不能看作属灵性，只能看作学术性的。】
https://www.taiwanbible.com/web/main/blogView.jsp?ID=59288
德雷莎修女之謬（轉貼）
德兰（德蕾沙）修女是一个真正基督徒吗？
https://sites.google.com/site/xiaocaowenji/12-1
小心卢云神父和德雷莎修女的书籍与言论（小小羊）
小心盧雲神父和德雷莎修女的書籍與言論
史怀哲（Albert Schweitzer）
陈鸽揭发：远东中文网路电台、好牧人网站中的狼：杨东川
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/202.html
史怀哲医生根本就没有基督的生命。
https://sites.google.com/site/xiaocaousa/1-445
葛培理（或葛理翰）（Billy Graham）
一个妥协派的标本—-葛培理
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/799.html
葛培理竟是异端？！
http://www.obadiah2015.com/issue0320705/Graham.htm
不一定死！－－葛培理的伪基督教末世论
http://www.obadiah2015.com/issue0330706/Graham.htm
盖恩夫人（Madame Guyon）
盖恩夫人是属灵追求的楷模吗？（陈鸽）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/318.html
哀哉！一个拜偶像又不悔改的盖恩夫人，竟被华人教会如此推崇（陈鸽）
http://larryltpan.blog.163.com/blog/static/8019125620134211540447/
纵使千万中国信徒推崇盖恩夫人，神仍然痛恨偶像崇拜（陈鸽）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/1234.html
神学变色龙：华理克（陈鸽）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/290.html神学变色龙：华理克（Rick Warren）
（陈鸽）
一位博友说：“华理克的《标杆人生》就受国内许多福音派人士的推崇和标榜！”
陈鸽回复：
华理克是一只“神学变色龙”。
在天主教徒当中，他可大大吹捧德雷莎修女（注1），但却不告诉别人她是个普救论者。
在犹太人当中，他也可以大讲特讲会堂增长，但从来都不提耶稣的名字。（注2）
在改革宗人士当中，他也可以讲论爱德华兹，还信誓旦旦地坚持圣经的无误和恩典的教义。（注3）
他更可以与回教徒正式签约，表白基督徒与伊斯兰教所信奉的是同一位神。（注4）
不但如此，无论在反对或赞成同性恋者当中，他都可以左右逢源，应对自如。（注5）
如果华理克来到中国人当中：他也许会说：孔子、孟子、老子得救不得救，我不知道！（注6）
主耶稣说：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出於那恶者（或作就是从恶里出来的）。”（太 5:37）
注1： 德蕾莎修女（Mother Teresa）唯独基督或殊途同归？
华理克与德蕾莎修女：不同信仰的跨越。http://watcherslamp.blogspot.com/2010/10/rick-warren-and-mother-teresas.html
美南浸信会的华理克，在八月（2010）自豪的宣布：他为时代杂志刚出版的一本关乎德蕾莎修女生平的新书写了序言。序言中，华理克他将德蕾莎修女手写的一句铭言框起来，挂在他的办公室里。华理克更赞赏德蕾莎修女是20世纪最伟大的布道家之一。
在华理克的“标杆人生” （125页）中，他更写到：“你在世上最大的影响力，不在乎你的财富或成就，乃在乎你如何对待他人。正如德蕾莎修女说的：“不是你所做的事，乃是你所施的爱，才是最重要的。”
注2：华理克在锡安殿（犹太人会堂）讲了什么？没提耶稣！http://www.jewishjournal.com/thegodblog/item/what_rick_warren_said_at_sinai_temple_20080814/
注3：约翰派博与华理克谈论教义http://www.desiringgod.org/articles/john-piper-interviews-rick-warren-on-doctrine
注4：华理克不肯定同性恋是不罪 http://christiannews.net/2012/11/29/rick-warren-uncertain-if-homosexual-behavior-is-sinful-says-gays-go-to-heaven/
注5：到底孔子得救了吗？这个问题值得争辩吗？（陈鸽）人必须听信福音才能得救（陈鸽） 附：婴孩呢？
白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《唐崇荣牧师遗训》
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
《范学德的假爸爸神》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
本色神学是造金牛犊
本色神学是造金牛犊
——四自教会是耶罗波安的教会
这几年甚嚣尘上的神学本色化（本土化）口号让我们看到神的智慧，幸亏神没有把圣经交给我们的祖先来保存，也没有把福音交给我们的先辈来规范，要不然非要按着自己的喜好把他删改的不成样子不可。古代以色列人虽然不明白神宣称自己是独一的神，却也常用我们来自称，但还是原封不动小心谨慎的保存下神启示的圣言。而且那一次交付圣徒的福音真道也被犹太圣徒用生命和鲜血原汁原味地保守下来，又传给喜欢理性思辨逻辑的欧洲人，二三百年间迅速规范出基督福音的信仰体系。我们则不然，鲁迅先生说我们的文化就像一个大染缸，无论什么进来，非要把他染成与传统一样的黑色，大家才肯接受。例如我们最喜欢吹嘘的唐代景教就是一个被最早本色化的“基督教”（传入时景教本身已经成为一个异端，所以现代人认这异端为祖宗的通常也是异端），感谢神怜悯我们，不让我们民族把信心建基在异端上，所以迅速让这个异端消灭了。另一次则是离现在很近的太平天国，这是一个假冒上帝之名的邪教，把本色文化穿上了上帝的马甲，羞辱了上帝，使人民和福音受到很大损失。
1、本色化是敌挡主耶稣。福音的本质就是文化侵略，因为这种侵略性厌弃福音的，就是厌弃这福音的核心救主耶稣基督。主耶稣说：“人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”（马太福音12：29-30）福音不是一种理论，一种文化，而必须是神的大能，能救出一切被撒但和传统文化现代科学哲学理性捆绑辖制的人，这是很大威胁的侵略，他撕破我们掩盖自卑的面具，又打碎我们张狂的骄傲气焰，戳破我们战无不胜的阿Q精神防御法。那种软绵绵的巧克力福音只是骗人的巫术催眠术。不接受福音的这种侵略性就是不愿接受福音的主体——那位救主耶稣基督。
2、本色化是地狱之门。本色化贬低圣经和主耶稣特殊启示的地位。认为各民族文化中的普遍启示也能引人到神面前，这是另开救恩之门。虽有人认为这也是正路，实际却是引人到死地。因为主耶稣说：“若不借着我，没有人能到父那里去。”普遍启示虽然是神存在的明证，却不足以把人引到救主面前，相反，各民族的本色文化都是被罪污染主宰的理性聪明以及邪灵的启示下发展出来用于抵挡独一真神耶和华和他的受膏者独生爱子耶稣基督的一套顽固反对神系统。本色论者认为“可以透过各地本有的文化去认识同一位上帝，又由同一的信仰去净化我们的文化。”这是痴心妄想。
3、本色论者是造金牛犊。本色论者的宏伟理想是打造出有made in china 标签的上帝，既不能相同于帝国主义的耶稣，也不同于犹太人的神，而是纯粹华夏文化特色的神。这是另一个福音，是另一位神。神学是对神的认识的知识集合，神是主体，神学是附从的，本色论者则反其道，要用神学造出神来。正如吴耀宗一语道破天机，问题不在于谁去传，怎么传，而在于“传什么”。
4、本色论者是明目张胆违抗神的命令。本色化是神明确禁止的，例如：神一再叮咛以色列人进了迦南，不可学习他们的风俗，不要搞本色神学。从旧约到新约，神要我们“离开本地本族父家”，“从所多玛中出来”，“不要爱世界”，“脱去祖宗所传流虚妄的行为”（彼前1：15），要悔改（弃绝过去不信真神的思想文化）。因为神知道所谓本色文化的本质是“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。”（以弗所书2：2-3）所以严禁他的子民去搞本色神学。
5、本色论篡改福音。本色化的假设是拦阻本族人接受耶稣基督的是文化传统差异，而不是人的罪和撒但的势力。本色论者不喜欢用“本土化”自称，而用本色化，是要隐藏他们的邪恶目的，让人们误以为他们要还原福音本色，去掉福音中的西方毒素和犹太人局限。（参考王明道著《真理呢毒素呢》，就知道要去掉的帝国主义毒素是什么了。）实际上他们要把福音掺入本地文化毒素来改变福音或者用本地文化改造福音成为四不像，掩盖撒但的作为，否认罪的审判，把神变成一个文化符号、精神象征、爱的同义词。本色论者所要的并不是十字架上那个满身血污列在罪犯之中的耶稣，他们想要的只是灵界的权柄。（使徒行传8：18-19西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”）
6、本色论认为圣经和耶稣基督的神学已经过时失效。神应该与时俱进，与大方向保持一致，否则会淹没在社会主义改造和新纪元运动的洪潮中。但是神却强调他的道要万古长存，不会因着时间和地域文化的差异而失效。 天地废去，神的话却要长存，中国人死绝了也不会影响神的道的有效性。本色论者太小看耶和华神了。
7、本色化是否认神的权柄。认为信救主耶稣基督不是神救了人，而是他们给耶稣面子，增加了神的荣耀。原来人能信耶稣基督得救完全是神的怜悯，本色论者却高傲地认为神应该流着鼻涕巴结他们，否则就不会给他面子。
8、本色化混淆传道方法策略和福音核心本质的界限。把西方传教士穿汉服、染黑发，用筷子等等灵活的宣教策略当成改变福音神学本质。这乃是对主耶稣忠心仆人的污蔑。
9、本色神学改变信徒的使命和盼望。本色论者要在地上建立天国，改变信徒的职责，使他们忽略大使命，不盼望主耶稣基督再来和新耶路撒冷新生活，而重视自己的地上权益。本色论者普遍使用的一个公式是：基督徒→（是）当尽责任的→（是）须付诸行动的。从这公式引伸出来的结果是：基督徒是天上国民也是地上公民→有当尽责任作光作盐→要付诸行动，因而主张争取社会地位，参加政治活动；伸张公义，反对逼害，承担文化…等。但是他们更喜欢将这公式倒过来用，就是：付诸行动→（是）尽责任→（是）基督徒。换言之，不付诸（文化）行动的是未尽责任的，未尽（社会）责任的不是基督徒。明显的，这是绝对错误的。
当初福音从以色列传到罗马帝国的时候，并没有构建“罗马神学”；福音传到英国的时候，也没有构建“英国神学”；福音传到美国的时候，也没有什么“美国神学”。只是因为从十九世纪开始的民族主义的毒酵才使得那些不明白真理，那些为民族自卑情结所困扰，对世上主流思想随波逐流，对世上当政权势阿谀奉承的人，才自觉不自觉地祭出国家与民族的招牌。这样的自卑情绪和高傲思想出自同一本源，自卑是控告神没有给自己当得的好处，骄傲是控告神对别人不公义，二者都是出于那控告人的。
与现代的本色论者遮遮掩掩，扯虎皮做大旗相比，他们的祖师爷吴先生算是个诚实人。1951年1月13日，吴耀宗在《天风》杂志上发表《基督教革新运动的新阶段》一文，他强调这不是“什么人去传”的问题，而是“传什么”的问题。这就是一直所强调的所谓“本色神学”的实质，也就是如何建构中国特色的神学体系，用因爱称义代替因信称义，用共产主义代替新天新地，用二十四孝代替爱神爱人，把基督的福音大使命改成社会服务。其实，这无非是一些人在跟着魔鬼的笛音跳舞而已。
《昊天上帝是一只鬼》
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
《金牛教-1》
《金牛教-2》
四自教会——灵奶？毒奶？
——自神的“教会”
（王英大哥）
永生神的众教会（主的仆人使女主内平安：平安家信）
前不久收到从地震灾区寄来的一封长信，并且附了一篇文章，据当地教会反映说不知是什么人带到这里来的大量散发，这篇文章没有注明来源，但是很有吸引力《中国教会何去何从？》于是引起教会的热烈讨论、争论、甚至于面临教会分裂的危险，教会感到非常痛心！赞成该文章的说“这是灵奶”不赞成的说“这是毒奶”。大有谈奶变色的感觉。因此要求我们在这里带领大家慎思明辨，为的是集思广益、取长补短。
至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。（林前:14:29）
慎思明辨这个词在和合本圣经中只出现一次，但在希腊文原文前后出现19次，被译成疑惑、分辨、争辩、疑心、审断、偏心……和合本以后的翻译本译成衡量、讨论……原来的意思是两个希腊词组成（经过）+（审判、判断）。用通俗的话来说就是大胆怀疑、半信半疑。因为同一件事不同的人有不同的看法这是普遍的是正常的（因为个人的背景、生命、经历、属灵的知识智慧不可能完全相同）但出现截然相反的意见那就要特别注意了。
所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。（彼前：2：1、2）
圣经把神的话比作是灵奶，是神的儿女成长中不可少的营养，但是请留意那是指纯净的灵奶，纯净两个字是指纯洁，没有受到污染，没有掺假的意思。这不是说圣经真理出了问题，而是说人在讲解当中无意的（极端）有意的(异端)把圣经分解错了偏离了正意。
你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。（提后：2：15）
比如这次毒奶风波是2008年9月从海外揭发引起的，实际上早已存在很长时间却被有意的封锁了，有关领导还在CCTV上笑容满面喝牛奶做表演，表示都是好奶无毒无害，但是纸里包不住火，骗中国人容易，骗外国人较难。从国际一致限制并销毁中国产的奶制品，才不得不承认确有其事，承认已经有5万多孩子中毒，真实情况如何谁也不知道！在国际的谴责声中MADE IN CHINA与造假、放毒挂上了钩，令人避之不及，使奥运金牌、神七上天蒙上了阴影。
实际呢，毒奶与纯奶差不太多，只不过里面加了百万分之几的三聚氰胺，也就是说相当于一桶水里只加上几滴，实在是微不足道，但天长日久造成孩子结石最后死亡。
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端……（彼后：2：1）
这段经文希腊文用的是多数词，原来的意思是说从前在以色列百姓中有许许多多假先知在百姓当中活动，将来在教会内部必定会有许许多多假师傅，偷偷摸摸的在教会当中活动，妄图把会众引向灭亡的异端当中去。
正因为如此，所以我们的主和使徒们再三提醒警戒我们要提防假先知。
你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。……（太：7：15、16）
主耶稣是用命令式警告我们，原来的意思大意是：我命令你们必须时时刻刻注意警惕那些假先知们的活动，他们混到你们当中来表面上披着羊皮，伪装的很好，骨子里却是贪得无厌的狼，虽然他们伪装的巧妙，只要注意他们的行事为人、对教会产生的后果是造成亏损，就可以认出他们的真面目。这使我想起2008年11月12日的新闻北京的报道：西北最近有狼群逞凶，蒙古族放羊人巴特尔悲痛的说：10月24日凌晨6点钟听到羊叫赶紧从床上爬起来打着手电往外跑，一看羊圈空了，有三四条大灰狼把羊赶着往山里跑，一会的功夫羊群被赶得七零八落，每过一段路就发现几只被狼咬死的羊倒在那里……羊的尸体散落了有10公里长，到如今已经有600多只羊牛被咬死……他伤心的说：自从大灰狼被列为保护动物一下子狼群泛滥成灾，不仅夜里爬进羊圈，甚至大白天也敢袭击羊群与放羊人。其实呢三四条大灰狼不可能吃得下600多只牛羊，但是它看到了牛羊就非要把它们咬死，足以表明它们残暴——贪得无厌的本性。
这使我想起上世纪30年代上海教会学校圣约翰大学的毕业生李储文、丁光训等弟兄，都表现的非常敬虔、追求长进，是外国宣教士眼中的苗子，保送到美国耶鲁大学神学院镀金、进修，回国以后分别按立为牧师、主教；李担任上海国际礼拜堂牧师直到1966年。“三自会”成立后李任全国总秘书长，文革开始红卫兵造反，歪打正着撕破了李牧师的宗教外衣，原来是老牌地下党，被派进教会中卧底，明明是个狼却披上了羊皮做什么？……李储文牧师曾经写过一本“以弗所查经”，竟然使很多人“得帮助”，可见隐藏的多么巧妙……
使我们不再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。（弗：4：14）
前车之鉴历史的教训非常惨痛，像李储文这样的牧师从前有，现在也有，将来也必有，而且不在少数，因为教会当中太多“小孩子”，真假不分、是非不辨、有奶就是娘、长毛的都是羊、传道人讲的都是“灵奶”，其实可能已经被人掺了假、下了毒就变成了“毒奶”天长日久就要了人的命！
灾区寄来的那篇长文有万把千字，可能是从“杏花”期刊影印下来的？题目是“中国教会何去何从？——从初代教会看国度事奉的道路”内容共分四大段，一、国度的事奉；二、历史的反思；三、现今的挑战；四、宣教的展望。文后列了11种参考文献，两个中文的九个英文的，内容丰富很有吸引力。
（参考：“杏花期刊”http://www.gospelchina.com/book/xinghua/tk/06.htm）
A赞成的一方认为是好文章，指明了大方向，是“灵奶”。
1、从参考文献丰富多彩就知道有根有据，虽然我们不知道他们是谁，估计那些作者不会是无知的小民，很可能是名人、博士、牧师、教授之类，使我们眼界大开，便于和国际接轨。、
2、作者在历史的反思（1807-1949）作者说：西方宣教士的血与泪，在神州大地撒下福音的种子并殷勤浇灌，但是另一方面和帝国主义殖民主义千丝万缕、纠缠不清的关系……直到解放以来，才转变成被政府控制对政权的依赖……神借着三自爱国运动委员会实施中国教会的政治本色化……
3、作者继续说:上世纪20年代本土和本色教会的兴起，如小群教会（产生了异端李常受）、真耶稣教会（异端）与耶稣家庭（极端），是对这用现象的回应（反动），强调中国教会的自主独立性，走“双重还原主义”的道路，与历代教会属灵传统完全隔断，重起炉灶甚至闭门造车，后遗症就是造成今天中国教会的异端与极端的猖狂……
4、作者说：在1974年洛桑信约之后，愈来愈多的福音派教会开始回归到圣经的教导——广传福音与社会关怀同步前进，同时并重……
5、作者在现今的挑战中说：现今中国教会所面临的最大的挑战，不是如何分辨异端与极端，不是如何在生活中实践信仰，不是如何厘清教会对世界的责任，不是如何处理教会与政府的关系，最大最难的挑战乃是建立正确的教会观，使教会有合一的见证。……
6、现今中国教会，特别是城市教会，所呈现的是四分五裂的局面。首先是三自教会与家庭教会之间的恩怨……但随着老三自的领袖及上一代家庭教会领袖的逐渐凋零，三自教会与家庭教会之间的历史包袱会逐渐减轻。
7、作者在宣教的展望中提出：因此人有三维的关系与三重的责任……因此教会就有这三重的宣教使命，广传福音、关怀邻舍、保护环境。求神在中国教会兴起能够在宣教神学上有反思能力的本色神学家，使中国教会成为“四自”的教会；不但是自治自传自养的教会，也是自神（selftheologizing）——神学本色化的教会。
B不赞成的一方认为这是瞎眼领路的，是“毒奶”
1、作者除了引用海外人的资料以外连圣经一句都没引用，这是本末倒置。更不用说中国教会所熟悉的一代忠仆们：王明道、林献羔、袁相忱、谢模善、俞崇恩、曾约安、郑惠端、汪纯懿、孙务信、栾志一、黄颂灵、陈燕生、王彤、李天恩、袁沐恩……他们的见证只字未提，这是舍近求远！
2、作者这段话可圈可点把外国的宣教工作说成是帝国主义、殖民主义……这不是他的新发明，这是五四运动以来反基督教联盟在反基督教运动中所提出蛊惑人心的口号，直到近年官方才公开承认那场运动是由地下党所领导从燕京大学（北京大学）倡导推广到全国的。若说本色化是由三自运动促成的，倒也有些对的地方：解放前后有据可查的教会总人数不过83-84万左右，谁知道经过大患难、大逼迫之后80年代初期已经超过3000万到90年代初期已经超过6000万，这真是人算不如天算呀！
3、把与历代教会属灵传统完全割断……后遗症造成今天中国教会的异端与极端的猖狂……正是三自会运动的结果，三自会是最大的异端硬说是小群教会的作为，实在是贼喊捉贼。
4、洛桑信约能和历代的信条相提并论吗？圣经什么地方讲到广传福音和社会关怀同步前进同时并重？是主耶稣还是使徒们呢？其实中国宣教100多年的历史正是在李提摩太关怀社会的路线下走了太大的弯路，给宣教事业造成不可估量的损失：西方教会把大量的开支用在关怀社会上建立了大学38所、中学251所、医院161所……这些和福音广传几乎没有直接关系，这些耗费巨大的资产就在1951年4月16日到4月21日短短三五天之间统统收归国有紧接着开展了全国性的控诉运动对教会大开杀戒！
5、作者提到四个不是，建立正确的教会观，使教会有合一的见证……试问什么叫教会，作者能把三自教会也当做是教会，作者对真理的认识也就可想而知了。
6、若说领袖们之间的恩怨，不知三自会领导们对家庭教会的圣徒牧者们有何恩可言：自从三自会建立起1950年6月到1953年12月短短3年半时间当中被镇压的圣徒超过1万多，被判劳改管制的超过6万多，受牵连的家属亲友不计其数。这个历史包袱实在是血泪和生命结成的，太过沉重！
只有官方彻底放弃消灭教会的政策，这个历史包袱马上就消失了，真正的和谐社会就在眼前。
7、三自教会已经使千万人头落地，客死他乡再要扩展成“四自”教会不知道又会出现什么样的局面呢？实际上“四自教会”早已运作多年了，三自早已成为自神了。《丁光训文集》发行前后官方早已一锤定音就是今后中国教会必须以丁光训的神学思想为指导方针，那就是把因信成义公开篡改成因爱成义。
从上面双方的讨论、争论甚至教会分裂，可见对何去何从分歧甚大，按众教会教会的要求我将在下一封平安家信中谈谈我个人的看法，供大家慎思明辨。
愿一切诚心爱我们主耶稣基督的人同蒙平安、喜乐与恩惠！
跟随大牧长耶稣基督与您一起同工的无用的仆人王英等同上
主后2008年11月于远方
此“三化”与彼“三化”并没有什么本质不同，都是从同一个属灵来源而出，各自表述不同而已。
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
《袁立是撒但魔鬼撒进教会的稗子坏树》
《论寇世远监督的撒但深奥之理》
《周联华易的神学》
《寇世远监督大陆三自行》
国内改革宗异端的本质
国内改革宗异端的本质
几十年来三自忠心耿耿效忠该撒和无神党，但是除了帮倒忙，越帮越乱外，更使“关管杀”的灭基政策毫无建树，寸功未建。因此灵恩派和改革宗受青睐是必然的事。灵恩派所拜的“有求必应”“包治百病”邪灵实用性很强，也容易为各种信仰背景的人普遍接受，不过其怪力乱神的特点会让外邦人看笑话，只能作为民间力量在温州、河南等“耶路撒冷”地区加以利用。赵天恩牧师首倡唐崇荣博士为精神领袖的改革宗（归正宗）则能登大雅之堂，可以放心地加以扶持，合乎所用，也不会引起质疑。因此两个异端相比较，改革宗集正统品牌、神学知识、邪灵能力、该撒王权等各种优势于一体，具有更大的迷惑性、影响面和破坏力。
华人改革宗异端（又叫归正宗、长老宗）发起的归正运动，具有明确的战略方向，只对家教会进行归正，不向三自下手。这是多个统战策略中最重要的一个。因为神让“守望”这个不伦不类的早产儿在不合适的时候曝光，打乱了策划者的步骤，惹动幕后者的恼火，弄得骑虎难下。也引起了教会守望者的警惕，识破了这个异端运动的本质。
该运动的目标是将教会整合后收入该撒及其背后属灵势力麾下，即或不然，则可以给该撒收拾整肃教会提供合理合法的借口。该异端与灵恩派狼狈为奸，一起作恶，本质上与灵恩派无异，只不过在灵恩派的各种妖术邪术外面穿上了改革宗神学的马甲，打起的是改革宗的旗号。灵恩派为该异端的领袖提供表演舞台，帮他们建立名望。领袖们则为灵恩派作神学上的正统担保，为灵恩派作保护伞和带路党。
该运动的异端本质是用神学造神来拜，为识字的知识阶级提供了大展身手的机会，因此在“文化基督徒”（假基督徒）中最受欢迎。他们把加尔文的神学理论按自己的需要胡乱解释，当神不符合他们的神学时，就对神斧劈刀削，让神看起来对什么人都是爱，不要惹异教徒不开心。把人人熟悉的宿命论包装成预定论，把自己看成是神预定的，认为他们的权威是神命定的，谁也没本事把他们从台上拉下来。为迎合丁主教的“作光作盐”的呼吁（圣经说的是“是光是盐”，指的是基督徒的本质属性，不管你愿不愿作，成了基督徒就已经是光是盐了；而“作光作盐”是指利用演技表演敬虔，掩盖自己不信的本质），强调基督徒的文化社会使命是在地上建立天国，把“城造在山上”、“经文写在城门上”，让异教徒也能沾光，享受到耶稣基督“无条件”的大爱，从而给耶稣面子，能说耶稣的好话。
改革宗异端把长老制教会制度改变为东方官僚体制，把作仆人的长老变质为拥有至高权威的官太爷。通过强调长老领袖和教会体制的权威，设立了议会，总会，分会、大区、小片……並且根据势力范围，层层按立，分“牧师、长老、执事…”，强调层层顺服，把教会建成对信徒操控性的异端。他们又从灵恩派把那个辖制的邪灵引进教会，大力推广“委身”教会、会员制，不准换教会，要求信徒忠于教会和领袖，以建立教会领袖的权威，成为邪教风格的异端。
改革宗异端自立为王，自标为正，甚至有人传讲，不加入他们的改革宗就没有生命不能得救、不加入他们的改革宗派就不是教会、又有人说在各地松散的聚会不能称为教会等等。照他们的说法，必须加入他们的改革宗派教会，学习他们的改革宗派神学，参加他们的改革宗派圣礼，顺服遵行他们订立的规章制度，听从他们的管理，由他们按立的圣职人员，根据他们施洗的条件给施洗，有的还得签名成为会员、归于改革宗派教会体系等等，这样才算是教会。唐崇荣博士则宣称，信徒的成长路径就是先成为基督徒——低等的信徒，然后悔改成为归正宗信徒，再逐渐成长为好的归正信徒（高级基督徒、菁英）。无论如何他们是不想作基督徒，看不上普通基督徒。
改革宗异端借口推广加尔文五要点，把圣经中浅显易懂的救恩真理歪曲得深奥难明，利用他们文化人才能懂的“神学”无端定罪指斥分裂不顺从他们的信徒。把只能对重生的真信徒讲的，使他们能确知自己救恩稳固和更加感恩的预定论，拿出来吓唬混在教会中的假信徒和慕道友，造成空前混乱的争辩。该异端又将灵恩派使徒先知的各种现代启示运动，建道不信派为灵恩派打气造势的“国度事奉”观念等各种歪理邪说拉来助阵，为国内教会带来了一场看谁都像异端的恶战。
他们的信仰根据不是来自圣经，而是来自一干别有用心的豺狼对加尔文神学的歪曲解读，他们的实际领袖是元帅儿子刘同苏“三势”集团宗教社科混混和总理秘书赵晓代表的王爷家犬。他们自充中国教会的方向盘，神学的领路者，窃取架空神的主权和圣灵的主导性，要牵着圣灵的鼻子走。张伯笠劝勉大家放下“个人恩怨”与“历史包袱”，不要再论断了；说：三自会是“被掳的教会”，如同但以理被掳到巴比伦一样；时代已经改变了，“第三条路线”可以接受了；张老四还夸口说：“第三路线”是“精英分子”组成的城市教会，其中有许多高学识、有地位的杰出领袖。洪予健牧师也同样表态认为：时代改变了，并主张教会“登记”以争取合法的权利。他们把邪灵激发心里骄傲让他们能高人一等的“山上之城”异象当成圣灵的启示，混乱教会的道路（注：主耶稣讲的山上之城是指基督徒的好行为，他们则故意错解为建大房子，搞教会房地产运动。而且这不是一两个人的错误认识，而是整个宗派的共识，证明他们是有组织地使坏作恶。）。他们敬拜的是神学和是玩神学的人，不是敬拜主耶稣基督。
该异端积极推广“合一”，煽动信徒联合起来，把灯拨亮，把盐调咸，弄个大教会，给XX点颜色看看。甚至为了“合一”，不许信徒分散聚会，以致于找不到能盛下全部信徒的大房子，只好幕天席地，自己丢人现眼，还觉得是给了XX难看。他们自诩所遭受的逼迫与老一辈们因着坚持信仰遇到的逼迫在性质上是一样的，实际上他们只不过是为了死要面子活受洋罪，他们只不过是吃饱了撑的慌要搬起“大石头”，结果砸了自己的脚。他们欺骗信徒说“登记的目的是为了不登记”，他们一口两舌，千方百计地要获得该撒法规的保护，却吹嘘说表达的是耶稣基督是教会唯一元首的信仰立场。他们不识好歹地把来自神的善意管教看作XX的恶意为难，他们在为该撒效力，却标榜为上帝建“山上之城”。他们完全不认识神，不属于神——耶和华上帝和主耶稣基督。
大部分标榜自己是改革宗的人都是没有悔改的聪明人，他们不是体贴神的心意，顺服神的命令，而是仗着自己有文化跟上帝耍心眼，以为上帝玩不过他们。他们中间多的是聪明人，能让自己的解经滴水不漏，因而具有更大的迷惑性和破坏力，例如王怡、林刚等，连老练的教会守望者也不容易识别出来，特别是惜才如金，对华人教会有深切负担的老前辈更容易被他们欺骗（例如陈鸽弟兄对林刚、唐博士的赏识）。这一宗人是永远也不会悔改的，因为他们认为自己是比掌握宇宙真理的人更宇宙真理的真理，他们的结局就像他们的教宗唐博士一样归正别人了一辈子却没把自己正过来。
一百年来灵恩派结出的恶果子历历在目，除了拜惯偶像，要用邪术得些好处满足贪心，想用谎言掩盖自己的罪，以及为淫乱开绿灯不认为淫乱是罪的一批假信徒，和被邪灵掳掠压制无力释放的软弱信徒以及涉世未深的小孩子，能欺骗的人有限，也有很多名望人虽不明说灵恩派是敬拜邪灵的异端，也对灵恩派的明显错误作一些批评，让人可以警惕。改革宗则是近十几年国内新兴的异端，特别在有文化的人中间有市场，没文化的经过改革宗的培训班后也觉得自己有了文化。聪明人包装出来的东西总比灵恩派的巫婆神汉的表演好看得多，更加难以识别分辨。因此未来一段时间，改革宗异端将会成为破坏国内教会的另一个威力巨大的毒疮。更为严重的是，灵恩派与改革宗双毒合璧，互相捧场，毒性更大，危害更甚。
这个异端的骨干大约有几百个人，就是常常活跃在台面上，经常表演签名运动或开斗争大会的那一批人，例如远志明组织的2008一代人旧金山共识大会的那三百多人，2018成都王怡发起的牧者联署的四百多人（包括在洪予健在海外联络的百十号人），等等。但他们的危害影响非常大，因为宣传手段不惜血本，几乎说汉语的自以为识几个字不甘心作泥腿子信徒的都难免受他们影响迷惑。这宗人通常标榜自己是文化基督徒，菁英基督徒。但是在天国里根本没有文化基督徒这个高贵阶级。所以文化基督徒、菁英基督徒也就是假基督徒，是不能进天国的基督徒。反正他们也看不起基督徒，也看不上基督的天国，而是想要把无神党权下这个破国改良改造成为天国，让他们可以赖在这国里长生不老。
元帅儿子刘同苏自称是家庭教会的编外人员，是空降到家庭教会，来给家庭教会定方向，指出路的大救星。国内一班跟屁虫如守望的金天明、锡安的金明日、万邦的崔权、上海金灯台、广州良人等从刘同苏的《论家庭教会传统和城市教会的公开化》指明的“第三路线”看到了黎明的曙光、看到了出头的希望，于是做好了浮出水面扬眉吐气的准备，不想他们的主子不给面子，硬生生拦住他们不让去参加那个灵恩派与不信派合一的洛桑巴别塔聚会，防止他们玩大了不好收拾，终于互相翻脸，一场荒唐闹剧在神的权能主导中被揭露出来。[注：以上所列教会均是假改革宗之名，行灵恩派之实，不伦不类的团契，不是什么家庭教会。]
总理秘书赵晓以《有十字架的变革与无十字架的变革》的高论一炮走红，引起海内外关注。这个混混是为该异端与统战方牵线搭桥拉皮条的，背景强硬，非常活跃。[注：麦田福音和梁朴牧师、保罗的心、王天鹏均属异端安息日会，他们的麦田福音在江浙很有实力，他们高大辉煌的美丽洲有证受保护，所以在2017年强拆时未能幸免。]
林刚，背景不详。据称是最成熟的中国改革宗教会长老，是陈鸽牧师重点推荐的“现代的好讲道人”。似乎也是空降来为家庭教会领路的。著有《我信圣而公之教会》而为文化基督徒所熟知，开篇称：“《使徒信经》是我们信仰的立足之根”，曾用一年主日专讲使徒信经。擅长讲：人意的教会要拆毁；一部教会史就是一部分裂史；攻击神的仆人就是攻击神。成都秋雨的王怡牧师崛起后，这人就被雪藏了，不知所终。
这个异端在国内的领导组织叫“圣爱团契”和“中国改革宗联盟”，主要领导人：林刚、王怡、李涛、梁曙东（古旧福音）、梁志勇、谭松华、余杰等。国度网、圣山网、圣城网、旷野呼声、大陆基督徒论坛–改革宗神学论坛（mag500t是个外邦人）等网站为这个异端吹捧。海外对其支持的机构有传老聃之道的远志明神州集团；不信派普救论的海外校园、基甸连线、OC网；基佛合一的王志勇、范学德等，以及想沾点腥味的众多灵恩派教会。王志勇为了给该异端提供理论支持，将罗马书13章重新翻译，特别强调经文的意思是“一切的权柄都要顺服”。http://earlyrain.bokee.com/5268078.html
识别该异端非常容易，他们靠互相吹捧是“菁英”来建立信心和勇气。他们的人哪怕是最基层的小毛仔，通常也是张口“中国……”闭口“全中国……”，他们对自己的生命状况和本教会的事情不怎么上心，却都有“先天下之忧而忧”的革命情怀。例如成都秋雨王怡牧师只是一个几百人的小教会，却当仁不让地动辄代表中国家庭教会；刘同苏牧师牧师平时在美国牧会，必要时却理所当然地作为北京市家庭教会代表参会。他们所结出的果子：要么是导致教会的辩论批评和制度冲突不可调和而分裂；要么是与灵恩派、普救论的不信派、天主教派以及邪灵作后台的各种异端搞“合一”；他们所到之处总会迅速导致教会成为红卫兵的武斗营。
对华人改革宗（归正宗）异端的严重警告
以西结书 8:1-9:6 第六年六月初五日，我坐在家中；犹大的众长老坐在我面前。在那里主耶和华的灵（原文是手）降在我身上。我观看，见有形像仿佛火的形状，从他腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，仿佛光耀的精金。他伸出仿佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在 神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的坐位，就是惹动忌邪的。谁知，在那里有以色列 神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。
神对我说：“人子啊，你举目向北观看。”我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像；又对我说：“人子啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了吗？你还要看见另有大可憎的事。”
他领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。他对我说：“人子啊，你要挖墙。”我一挖墙，见有一门。他说：“你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。”我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。他对我说：“人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了吗？他们常说：‘耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。’”他又说：“你还要看见他们另外行大可憎的事。”
他领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。他对我说：“人子啊，你看见了吗？你还要看见比这更可憎的事。”
他又领我到耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。他对我说：“人子啊，你看见了吗？犹大家在此行这可憎的事还算为小吗？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听。”
他向我耳中大声喊叫说：“要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。”忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器；内中有一人身穿细麻衣，腰间带着墨盒子。他们进来，站在铜祭坛旁。
以色列 神的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。 神将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并处女、婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。”于是他们从殿前的长老杀起。
华人教会三十年
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《六四不是出路，当信救主耶稣基督》
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
《别了，陈鸽牧师》
《华人教会三十年泪与歌》
后六四时代汉语基督徒的震耳发聩忠言：《抛弃虚假的盼望》
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP) 大事年记
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
1960-70年代，三自会也受到文革冲击，趋于消亡。
1966年，上海国际堂牧师李储文被迫向批斗他的红卫兵公开表明了自己的共产党员身份，上帝让我党干部假冒牧师卧底三自教会的统战模式伎俩曝光露馅。三自会副主席金陵协和神学院院长丁光训虽曾被抄家两次，但红卫兵始终没有动到他，据说红卫兵到中组织要查丁光训档案，被周总理拦住，说丁光训的档案是绝密，不能查。
1970年代，内地进入新时代后，三自会重新被起用，文革中没被整死的各路魑魅魍魉粉墨登场，继续作鬼儿子。
1970年代未，潜伏香港等待多年的灵恩派豺狼包德宁最早进入内地，成了灵恩五大家的首席狗头军师。林大中、章启明等各路灵恩派狼头都得益于包德宁开辟的渠道，迅速将灵恩派邪灵传遍内地。
《灵恩五大家》https://wp.me/pb5o8r-so1971年7月9日12时15分，基辛格秘密访问中国。开启中美交流新时代。
1971年一手灵恩派一手归正宗派（改革宗派，加尔文宗派），心系神州的赵天恩牧师第一次亲自飞往印尼，到玛琅找唐崇荣，邀请唐崇荣参与中国神学研究院的创办，把归正宗派正式引入华人教会，基督教和谐控制计划主要成员登台。
《归正宗战舰》https://wp.me/pcR1p0-vG1972年赵天恩牧师在香港主办第一届神学教育研讨会，唐崇荣应邀主讲。
https://wp.me/pcR1p0-vG1975年，赵天恩在香港开办中国神学研究院，开始用归正宗神学武装内地教会，“预定拣选”“一次得救永远得救”等神学观点传入内地，带来内地教会大混乱大争辩大分裂。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。《预定拣选论》http://simp.ly/p/Dl8bcG
《灵恩与改革归正宗矛盾》https://wp.me/pb5o8r-so1976年，从洛桑会议（1974年）东施效颦来的“华福”在香港成立，王永信牧师任总干事，唐崇荣任董事副主席。华福的所有异象都出自灵恩派邪灵，所以这是灵恩派邪灵以正统面目登堂入室，觊觎普天下华人教会。虽因神对华人教会的怜悯，让华福人的雄心壮志屡遭坎坷，但直到如今华福仍是灵恩派邪灵悬在华人教会头上的夺命利剑，并没有被充分识别和抵挡。《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》https://wp.me/p9stD2-w6
1978年，赵天恩牧师创办中国教会研究中心，开始实践“三化异象”。按照中国福音会的官方解释，被当代华人基督徒当成核心价值观的“三化异象”，就是赵天恩牧师有感于中共“口号治国”的威力，东施效颦，为国内灵恩五大家、哭重生、呼喊派、改革宗、长老会等教会提出“中国福音化、文化基督化、教会国度化”响亮口号作为战略方向，要和三自的“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK。所以三化异象不是出自圣灵，不是根据圣经，而是出自无神教邪灵和灵恩派邪灵，是对金牛犊威荣和该撒权势的羡慕垂涎。“三化异象”和金牛会的“基督教中国化”是同样的属灵来源，都是来自无神教背后灵界权势的启示，只不过被两拨人冠以不同的名号在不同领域地盘各自玩。赵天恩牧师在1987年创办中国宣道神学院，简称“中宣”；1986年于美国成立中国福音会，简称“中福”，都是要蹭我党宣传创意的流量。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/089ou10.png约1979年 “民运之父”王炳章信基督。信了“圣造物主、上帝、神、圣皇、天父、圣子耶稣基督、圣灵”（王炳章2017年特别祈祷辞）。也就是信了华夏先祖敬畏的“老天爷”是基督教的耶和华神、耶稣基督。这种把基督教的神安插进封神榜，让中国基督徒把老天爷、昊天上帝当成耶和华神、耶稣基督来信，是我党最重要的统战上上策之一（本色化）；从这条线就能明显识别出哪些人是我党培养的，例如写游子吟的里程牧师、远志明、何光沪、赵天恩牧师等等，都是我党的统战干部或自甘卖身给我党的。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《昊天上帝是一只鬼》
https://wp.me/peKiAf-gt
《赵天恩培训王炳章》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png约80年代早期
1983年，呼喊派第一次被定为邪教组织，遭到取缔，祸延刚刚兴旺起来的家庭教会。
王炳章1983年参与创建海外第一个民主运动组织中国民主团结联盟、中国自由民主党、中国民主正义党和中国民主党。
1984年，葛培理由藤近辉牧师陪同翻译访华，开启“东门宣教”事工，努力抹杀三自会与家庭教会的区别。https://wp.me/p9stD2-lx
1985年，陈鸽牧师第一次被差派国内。
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX1988年王沪宁访美的见闻录及政治评论集成《美国反对美国》，提出利用基督教治理中国，反对美国。1991年公开出版。2024年重刑犯川普大帝二任成功，《美国反对美国》再度成为热点，王沪宁先生凭着杰出才华，不仅作我国三朝国师，也算是美敌国政治三十年来的先知。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/uoaoe10.png8964之前，赵天恩在香港找陈佐人去美国任教。当时陈佐人名不见经传，仅仅是唐崇荣牧师名下的《华福》杂志编辑，显然是刻意的栽培拣选。
https://wp.me/pcR1p0-ap1989年 64事件，统战部的忠心和出色表现，成为管理社会问题解决社会矛盾的最重要权力机关。
1989年王永信牧师任第二届洛桑大会马尼拉会议主任。同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加，借此希望达到双方教会的合一，因国内64事件，双方均无一人出席。会后王永信牧师在1989年创立“主后二千普世福音遍传运动”。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/05/e78e8be6b0b8e4bfa131.jpg王永信牧师等人把第二届洛桑会议上提出的“10/40之窗”及其衍化出来的“传回耶路撒冷”异象加工演化成为起源于中国的“最后一棒”“华人命定”，成为祸害华人教会三代人的魔鬼使命。
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/p9stD2-qx1990年4月28日远志明受洗成为基督徒。六四落难分子纷纷进入基督教会。
https://wp.me/pb5o8r-ks1990年代，福音在内地广传，城市知识分子教会广泛出现，快速发展，多数被归正宗收编或沦为灵恩派邪教。他们发明出“文化基督徒”身份。所谓“文化基督徒”就是假基督徒，是不愿作基督徒的有文化信徒，他们被异端邪教收编利用或自己流落灭亡是必然结局。天国里不会有一个“文化基督徒”，只有他们看不起的“基督徒”。
1991年
1991年7月28日，属灵勇士，中国教会的中流砥柱王明道去世。
张伯笠通过秘密渠道逃亡香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护，获准流亡美国。2000年成为牧师。
https://wp.me/pb5o8r-Xr1992年
熊焱特殊渠道到香港，同年流亡美国并加入教会，在马萨诸塞州波士顿戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)进修神学，之后成为美国陆军的随军牧师。1992年。寇世远监督获准访问三自会。回去后主持丁光训主教主席访台，虽未成功，但开启了通过教会渠道对台统战，效果神奇，硕果累累。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/cy241311.png1992年-93
远志明由林慈信牧师介绍入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位。
https://wp.me/pb5o8r-1hy1993年丁主教访美在富勒神学院被难堪后，把海外教会的统战工作和国内家庭教会统一推到了并重位置，海内外大批统战干部被重用。
1994年，缸瓦寺教案，参与者刘凤钢、徐永海、傅希秋、金明日等人，随后由三自会进入家庭教会，后来的事实证明，这些是豺狼进入羊群。
https://wp.me/p9stD2-1zI1994年，陈鸽第二次被组织差派到国内传讲改革宗五要点神学。
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o21995年，呼喊派再次遭大规模取缔，仍然祸及家庭教会。
1996 年11 月，由赵天恩牧师主持，哭重生派，安息日派，呼喊派，灵恩派五大家等头头徐永泽，张荣亮，王义民，申一平等人签署“合一宣言”及《中国家庭教会信仰告白》（现在网上容易找到的是98年修改后的第二版，首发时间是1996年，正值打击呼喊派热潮时期），招摇惹事，竭力把政府打击呼喊派的战火引向家庭教会，扩大逼迫范围。2018年，成都秋雨假先知王怡牧师在拆十字架运动中发起《牧者联署》就是同样的魔鬼伎俩，为官家引路送情报，要把逼迫引向家庭教会。https://wp.me/pcR1p0-ud
1996年
归正宗的林慈信牵头，生命季刊骨干在地下室开会，参与者有王峙军，远志明，唐崇荣，王英，范学德等人。《生命季刊》创刊，负责家庭教会版块。王英后来被踢出组织。
https://wp.me/pb5o8r-uP傅希秋全家转移到香港。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png1997年
香港回归。傅希秋去美国
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png1998年
1998年王炳章潜回国内组党，很快被中国公安逮捕，礼送出境。余杰出版随笔集《火与冰》
远志明支持小敏出版《迦南诗选》
1999年（？）
2000年
王炳章接受赵天恩唐崇荣讲道培训，用封神榜造上帝、耶稣、基督；把耶和华神、耶稣基督插入封神榜首神位。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png远志明开始摄制《十字架–耶稣在中国》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/syeiou14.png钦犯远志明回国拍《十字架在中国》宣传片，畅行无阻各地纷纷开绿灯作为政治任务积极配合，录制配乐用的是中央音乐大厅和中俄联合乐队。为了提醒华人信徒这不正常，2002年上帝取走了总编曲黄安伦在加拿大的独子（当时黄安伦在北京录音现场）。但是没有人受警诫，他们依然觉得自己很牛。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/c3214210.jpg远志明推出的纪录片《十字架在中国》是基督仇敌的迷惑混乱之作，把灵恩派、呼喊派等各种异端邪教都混同为家庭教会，又把教会当作改变社会、解决社会问题、推动改朝换代的世俗力量来宣传，乃是栽赃给教会，挑拨教会与政府的对立，这套纪录片欺骗迷惑了几乎所有没有根基的基督徒和各种老练的老实人，为害极大。更可恨的是他们挂上家庭教会的圣洁美好羊头，就可以满世界贩卖他们的狗肉狼肉，欺骗坑害无数人，为阴间打开又广又大的门，这种危害到如今仍然作用巨大，仍有无数人正在上当受骗。华人老一辈领袖不清理门户，必将危害他们的子孙好几代人，把他们的儿女新手送给豺狼、摩洛和邪灵魔鬼。
任何一位汉语教会的牧师传道人，如果不起来揭露传异端邪说二十多年的强奸惯犯远志明，一定也不爱自己的女儿儿子，或者根本没有女儿儿子。他们以为雪片不会落到自己身上，离远志明又远，事实上远志明不仅在美国华人教会里强奸，也跑到遥远的欧洲，甚至在澳洲、香港汉语教会里出没。如果不打碎远志明所挂的民运和家庭教会的圣洁牌坊，就算远志明先生死了，也会变成恶鬼污鬼觊觎你的女儿儿子，在你儿女身上有权势。任不寐在北京创建网站“不寐之夜”。
王怡开始网络写作。
2001年
王永信牧师在1989年创立的主后二千普世福音遍传运动，于2001年4月正式结束。主后二千运动的异象与目标：“每一人听闻福音，第一民族有教会”，因历史跨过2000年，千年虫没能咋的而穿帮。
https://wp.me/pcR1p0-wf2002年
12月21日圣徒吴维僔（以巴弗）去世，生前完成最后一篇圣灵感动的文章“中国教会的毒疮越烂越大”。
https://wp.me/paVtQE-eb王明道前时代结束，王明道后时代（即《旧金山共识》时代）开始。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58f8de8b4bc43215432151253.png傅希秋在费城创办对华援助协会
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png王炳章接受傅希秋的培训。
王炳章被捕
2002年，陈鸽牧师被驱逐离开大陆。
《别了，陈鸽牧师》https://wp.me/p9stD2-2qa2003年
余杰受洗成为基督徒，建立北京方舟教會2004年
赵天恩因淋巴癌病逝于洛杉矶。
https://wp.me/pcR1p0-z0任不寐受洗成为基督徒，去加拿大。
2005年，王怡受洗成为赵天恩牧师中华福音会基督徒。之前，王怡家里的聚会点就是赵天恩牧师支持的华南教会异端（从哭重生中分离出来的），王怡作律师维权的案子就是赵天恩、傅希秋牧师支持的被定异端的华南教会案子。
https://i.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/tm/sayy0119.jpg2006年5月11日
在傅希秋的安排下，余杰王怡李柏光见布什总统（排郭事件）。证明这群人是神棍，不是基督徒。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/aieu2411.png2007年1月31日
国际归正福音团契成立，主要成员有：洪予健、傅希秋、王一乐、陈彪、陈佐人、唐崇荣等。明确了以识字读书多的华人，特别是以后六四一代文化人为掳掠目标；所用的手段就是用神学漫灌、文化使命、爱国与民族主义情结煽动。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/anyeiu10.png2007年，由唐崇荣、陈佐人、余杰、王怡等人署名，发表了《基督徒关于法轮功问题的声明》，试图把政府打击法轮功的战火引向国内基督教会。
2008
5月12日四川汶川地震。刘同苏发表《上帝与凯撒的疆界》，推行第三路线邪道。
https://wp.me/pcR1p0-A2《上帝与凯撒的疆界》https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567.png
在美国作牧师的刘同苏被钦定为北京家庭教会代表到北京参加《基督教与和谐社会研讨会》。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891.png王英牧师“平安家信”批《上帝与凯撒的疆界》
https://wp.me/p9stD2-op《谁管风浪》
https://wp.me/p9stD2-oQ8月31日我爱阿朱阿紫建立“七千人教会论坛”网站。
王英牧师建立“忠仆论坛”网站。
王怡正式成立秋雨之福教会。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e78e8be680a1e7a5b7e5918a11234567891234.png林刚成立归正联盟，主要成员有林刚王怡王志勇。
12月7日刘晓波等人发表《2008宪章》。
https://wp.me/pcR1p0-L12月8日远志明主导的，包括他与余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19人发表《旧金山共识》。
https://wp.me/pcR1p0-6l《旧金山共识》骨干名单：https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234.png
2008年一代人见证的《旧金山共识》之所以重要，是因为这次会议完全暴露了这一宗的组织性。https://wp.me/pcR1p0-6l 。 他们不是各自为战的散兵游勇，而是有集结号令统一目标行动的宗派组织。这次会议也暴露了该宗派的势力范围，把那参会的三百多位骨干领袖全部拉黑（不管多出名不管你多喜欢），就能耳眼清净很多，少受很多迷惑。2008年一代人见证的《旧金山共识》会议本质上我党（二十年）海外基督教统战工作大阅兵和庆功大会。（与之同步对应的世俗民运线战果就是08宪章）
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ae543210.png
李大衛牧师发表 “我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應”
高约翰牧师“和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识””
2009年 徐静听（王英牧师等人）发表《里应外合》点明《旧金山共识》与中国共产党达到共识。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f112345678912345678912.png2009年11月，向民政部门申请登记被拒绝的北京守望教会开始户外敬拜。2011年3月，北京守望教会户外敬拜聚会常态化。
https://wp.me/p9stD2-hk王英牧师发表“平安家信”质疑北京守望教会开始户外敬拜。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567-1.png2009年10月25日，陈道明、王永信、容保罗、关国瑞及刘彤五位组成按牧团，借了个教会，表演了为远志明按牧仪式，代表一代人把华人教会托付给传异端二十年的强奸惯犯远志明。
推崇接纳纵容跟从豺狼假牧师远志明，是华人教会的集体罪恶，人人在这罪恶上有份。全世界说汉语的基督徒在远志明牧师身份造假上有罪，并且无人悔改，无人害怕。这笔账只能等最后审判时候才能算清楚了。
2010年
我爱阿朱阿紫发表“远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划”，“基督教和谐控制计划”词条出现。“基督教和谐控制计划”观点的最大贡献是用充足连续的历史证据证明了“华人归正宗改革宗”是宗派性组织性的异端。8月王怡的成立秋雨之福教会更名为(成都)秋雨之福归正教会。
所谓华人归正宗异端的组织性有两层含义：一种是政治性的，指我党统战组织对这宗人的领导控制利用，因为这一层是松散性的关系，以致于大家无法看透他们有组织关系，擅长抓特务的刘刚先生提出了“战略特务”概念一扫迷茫 https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/iziooe10.png 为反统战事业再立奇功；一种是指灵里的组织性，因为所有的异端邪教都服从鬼王撒但，所以他们并不是只传播华人归正宗的预定拣选文化使命改朝换代异端邪说，而是凡是异端邪说他们都传，并不挑食，这让人们难以确认他们的所属归正宗组织宗派属性。
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这是故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。http://simp.ly/p/Dl8bcG
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2赵晓发表《中国的领导力与有十字架的变革》，在教会中推行爱国主义、民族主义、世俗主义异端思想。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/01/e5b08fe6958f111111.png柴玲受洗信基督。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/01/e8bf9ce9acbc112345678912345678912345678912.png
苦命一代（柴玲）
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ya436210.png
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU唐崇荣秘密访问北京
2010年，开普敦第三届洛桑会议组织者邀请了中国官方的“三自”教会，让“三自”教会自行挑选代表参会，结果中国两会没有派出任何代表出席；同时向200多位中国家庭教会基督徒发出参会邀请，因受政府拦阻，也没能参会。
2011年（？）
2012年刘刚发表《牧师卧底张前进》，证明了不需要圣灵的光照，仅凭正常的理性知识分析逻辑就能识别出统战战线在华人教会的潜伏渗透破坏。归正宗的玩法没有任何属灵成分，仅仅是世界的黑道手法和世界之王的谎诈手段。
http://jasmine-action.blogspot.com/2012/06/blog-post_3872.html2012年2月，《窄门前的石门槛》作者张坦从贵州省宗教局离职，自己开办“尼哥底母查经班”，2012年复活节蒙召，由贵阳活石教会苏天富牧师施洗归入基督。现在是海外华人宣教使命团主席，尼哥底母真理追寻会网上论坛主持人。这是魔鬼安插进教会的又一棵大稗子。张坦见证说，“文化基督徒”中掀起的“石门坎柏格理”热是为了迎合胡锦涛主席对传教士在文化科学方面贡献的赞赏（1985年胡锦涛任省委书记）。与此类似的云南富能仁传教士遗迹成为归正宗信徒的朝圣之地，也是暗合中央的意思。
余杰去美国
我爱阿朱阿紫完成“一个基督徒的Internet十年（2001-2011） 与《旧金山共识》”。
柴玲开始连续三年原谅李鹏。
2013年 王英牧师完成 守望 50集录音，批归正宗派。
“我算什么”发表 《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》批《旧金山共识》
https://wp.me/pcR1p0-6l2014 远志明强奸柴玲丑闻暴光。
https://wp.me/pcR1p0-wU远志明退隐一年后高调复出。《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM唐崇荣同性恋丑闻暴光
https://wp.me/pb5o8r-PM2013年底从浙江开始拆十字架运动，走第三路线的三势教会面临灭顶之灾。
https://wp.me/p9stD2-c12015年
2015年王怡发表《九十五条》把自己身上的邪灵本相暴露得底掉。
https://wp.me/pb5o8r-5r雁荡归来（温州张孝民）发表系列文章批王怡，是唯一从神学上耐心细致深刻揭露批判假先知假师傅王怡的国内牧者。
https://wp.me/p9stD2-mb18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》——关于远志明事件。18牧舍近求远，不就近调查美国，却跑到遥远的欧洲香港取证，这是撒但的苦肉计，打一下扶两把，为远志明脱敏脱责，树立功劳碑，巩固教会职位。证明18牧和远志明根本就是同伙。
https://wp.me/pb5o8r-j9高智晟出版《2017年，起來中國》，书中说上帝告诉他2017中共垮台，结果预言失败，假先知事实成立。
2015年12月，归正宗全球区大会，强调归正宗教会的社会福音文化使命目的。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123456.png2016年，为浙江强拆十字架的教会维权的张凯律师被抓，吹嘘自己的背景是上帝，也没能吓到世俗执法机构。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e5ada3e5888ae68b8663375008096552.jpg2016年，陈佐人牧师的助理牧师张前进回到北京去牧养新兴的城市家庭教会—北京锡安教会，2018年北京锡安教会被当局查封前，张前进牧师被锡安教会和美国的普世丰盛生命中心差派到泰国清迈去进行宣教植堂的工作，2020年9月因全球疫情，不得不离开清迈回到美国。由此可以一瞥我党利用这些卧底牧师的手段套路，就是把教会改造成反贼窝，为我党合法合理消灭教会提供把柄借口。与我党利用呼喊派把家庭教会改造成异端邪教供政府打击消灭的套路如出一辙。
https://www.youtube.com/watch?v=Qa-cSMg0FXo《什么人在支持呼喊派李常受异端》
https://wp.me/pcR1p0-v52017年
刘晓波去世，留下“没有敌人”的求饶名言。
https://wp.me/p9stD2-2dQ2017年王炳章在狱中出版 《神谕圣经宪法揭秘》，继承赵天恩牧师的老天爷昊天上帝耶和华神耶稣信仰遗志。
曹三强牧师2017年3月在中国被捕，并被判处七年徒刑。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e78e8be680a1e69bb9e4b889e5bcba53253244325236346437534734.png2018年
2月26日李柏光去世。中国改革宗被三自会定为异端/邪教
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234567.png2018年9月，王怡用“人子”自称，假冒基督和先知，妄称妄传“耶和华如是说，耶和华对我说，耶和华让我说，就知道我是耶和华……”发出假预言，恶毒咒诅我国人民和君王，以假先知假基督身份为自己定了案。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123.png王怡发起《牧者联署》，表面上对抗拆十字架运动，实际是引路送信。
https://wp.me/pcR1p0-ud王怡被捕，发表效忠书。
https://wp.me/pcR1p0-Je2019年
2月26日陈佐人“破冰行动”，去三自神学院“福建神学院”讲学并担任教职。
https://wp.me/pcR1p0-ap张健去世。
我爱阿朱阿紫在油管制作视频揭露“基督教和谐控制计划”。
新冠病毒全世界流行。
《张展被抓》
https://www.youtube.com/watch?v=c_2QWL0tUbQ王怡被判入狱9年。
https://wp.me/p9stD2-mb唐崇荣退休，确认王怡是“中国最受欢迎的牧师”，抛出“新冠疫情是上帝对我党抓捕王怡的报应降灾”观点妖言惑众，为假先知王怡站台背书。
https://wp.me/pcR1p0-d52020年
熊炎施洗汪珉，中国民主党把基督信仰引入民运事业。傅希秋为唐崇荣牧师办万国大会，遭人眼红；把闫博士看丢了的郭文贵被指使攻击傅希秋将功折罪，结果被傅希秋反杀。这大概是我党潜伏史上最大的乌龙事件之一，说明我党各战线沟通欠缺，各方权斗激烈。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845891-1.png2021年
1月6日“基督教和谐控制计划”成员在傅希秋等人领导下参与美国国会大厦遭冲击事件。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/01/02e58d8ee5b79de7b2891-1.png间谍郭文贵揭露傅希秋是中共间谍，丁建强支持傅希秋染新冠去世。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845899.png2021年，被软禁多年的北京守望金天明牧师被放出来，在世界世人面前的首次亮相是为远志明统战组织的“基督使者协会”“全球华人差传大会”站台助阵。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789.png2022年
“基督和谐控制计划”成员任不寐等人参与鼓吹加拿大国会卡车事件。王丹披露熊炎“公开投共”。
熊炎参选美国国会议员失败。熊炎牧师以“熊心壮志”作为参选国会议员的竞选口号，等于自报家门长了一颗兽心。他自己也知道一定会败选，就像他知道自己是“真牧师”假信徒，铁定的地狱之子，也不得不把戏继续演下去。
https://www.youtube.com/watch?v=sp01qe66h9E胡赵基金会总裁李进进被杀。
http://jasmine-action.blogspot.com/2022/03/blog-post_31.html金明日牧师为余文生律师夫妇施洗。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae97012345678912345678912345678912345678912345.png严家其信基督。https://www.youtube.com/watch?v=cDgvBnyg1A4
张伯笠为严家其施洗
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5bca0e4bcafe7aca0e59d9fe5a293643636736347643456.png2023年
2023年1 月，林慈信牧师宣布，按当局指令，他和陈佐人掌执的中华展望事工退出中国。证明陈佐人牧师破冰失败，铩羽而归。
https://wp.me/p9stD2-1UD2023年9月，还没死的唐崇荣牧师亲赴美东搞《告别会》，老将出马拚了老命为川普助选，并留下遗命：2024年一定要投川普。
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pb5o8r-10f《生命季刊》等大外宣尽数出动登场，为川普助选。
https://www.youtube.com/watch?v=IbRCHwxtO9M2024年
以唐崇荣牧师的哥哥作属灵后台，去美敌国开教会养老的孙海英低调回国述职。2024年6月3日，法轮功神韵被揭露违法，《大纪元时报》首席财务官关卫东因涉嫌洗钱案被逮捕。
鼓吹假基督徒高智晟的民阵副主席筹建中国民主党的间谍唐元隽被FBI逮捕了！唐元隽、王有才、朱虞夫和王炳章都是中国民主党。
https://www.youtube.com/watch?v=0ivpmLf50Og胡赵基金会秘书长王书君间谍罪名成立，总裁李进进被杀后被张伯笠追认为基督徒。
https://www.youtube.com/watch?v=GWiEFvwWS3A2025年
美国对TikTok应用禁令生效。
法轮功神韵舞蹈团在纽约遭刑事调查。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png今月揭露傅希秋拥有多套豪宅，被傅希秋恐吓诈死。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684588.png傅希秋简历
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png张伯笠被揭露拥二十套房产，生病不能出面挺傅希秋。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684589912.png川普王下令关闭川粉集中营“美国之音”“自由亚洲”“自由欧洲”等媒体。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png川普下达遣返令，黄川粉惶惶不可终日。
“基督教和谐控制计划”就是中国共产党渗透华人教会，和“孔子学院”的作用一样，通过教会来控制华人。
“我爱阿朱阿紫”文集_有关华人基督教远志明的《旧金山共识》团伙和唐崇荣的归正宗派和谐控制计划.pdf
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《旧金山共识》团伙
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https://drive.google.com/drive/folders/1HM6ni1d_a2GmtXH4sm1rOHWvsTQGH4Uk王英牧师基要真理讲道（共6部分）
上帝8集
https://drive.google.com/drive/folders/1NdRGKf7QBSgbC6iwFyfrskwOrT9s5hrD基督8集
https://drive.google.com/drive/folders/1Y7ZjwwfI5PYk73Q_Z9X1ZCq0MbHdGydx圣灵5集
https://drive.google.com/drive/folders/1I3FdHcgWHfvK-6W5Wzpk163ioPXW_Swd三位一体2集
https://drive.google.com/drive/folders/1AY_31g1USgKNNF9lsO6pom1QscSjoDgH教会5集
https://drive.google.com/drive/folders/1bldLOAnoqH_Lptpd4009kjs1BuWi6gKE救恩10集
https://drive.google.com/drive/folders/1YEQOs_-XXxiLoaujiixDahKx4sjMJv4_王英牧师（家庭教会称他王英大哥）批基督教和谐控制计划的归正宗派（也名改革宗，加尔文宗）的录音-守望50集压缩zip文件
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https://drive.google.com/drive/folders/1OSUyfXgKDXvqFft4lGqKYrqxUL0sJMRL王长新著王明道传记《又四十年》
https://drive.google.com/file/d/1MXXZDd8aBBYTilgPwagtqoPM2zSoeSOz/view《论畸胎北京守望教会及华人改革宗》（王英大哥《心里话》50集录音MP3）
https://www.dropbox.com/scl/fi/jvgquvxi2iuz97kqnw3v2/50-Wang-Ying.rar?rlkey=uias3b9glet23lebc3d1x3d5g&dl=0《走不通的第三条路——平安家信老实人说梦》
https://wp.me/p9stD2-hk《教会靠谁保护（王英大哥）》
https://wp.me/p9stD2-op《谁管风浪？（王英大哥平安家信）》
https://wp.me/p9stD2-oQ老一代基督徒的见证等(我以前在一个网站上看到过很多，现在网站没了，我也没专门保存，此后在旧电脑上找找，找到了就放在这个目录。2000年以后特别是归正宗的传道人不能看，几乎都是基督教和谐控制计划的人）
https://drive.google.com/drive/folders/1TLEvIOhqwLHv3a1O8NlWilMJ4-OTr-8k中国大陆圣徒见证事工部—— 网上阅读
http://www.cctmweb.net/wangshang.html《华人教会二百年见证如云》
https://giveglorytogod595267309.wordpress.com《华人教会“群”像》
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/《华人教会“群”像》（国际备份）
《王英大哥论守望和改革宗》（请下载音频）
https://drive.google.com/file/d/1FNTnkM5ksCwx0QZhZpSu1tA5FRdcLJJT/view?usp=sharing
https://mega.nz/file/dXpgSbwK#mzUQ1Gj1ZxqKyYsWp3MWHZNjjgbUrv9zq1ZzFBaLSqc
請參考：
《唐崇荣牧师遗训》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》
《美国福音派的泥菩萨救主》
《唐崇荣归正宗假福音》
《唐崇荣舰长王怡舵手的归正宗战舰驶向何方》
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《唐崇荣不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
《看郑哲民牧师见证有感》
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《何光沪的“汉语神学”异端》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《别了，陈鸽牧师》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
《成都秋雨王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓》
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
《谨防家贼：秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
《王怡的教皇梦–王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》
《王怡九十五条》的性质与背景
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《生命季刊》为政治神学煽风点火
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
《范学德的假爸爸神》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
《John MacArthur约翰麦克阿瑟牧师的破口》
《从小草护教博客被关闭看灵恩派与改革宗的狼狈为奸》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
《从柴远公案看灵恩派与改革宗的同感一灵》
《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
《劉同蘇第三路線邪道》
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录》
《昊天上帝是一只鬼》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵》
《世界需要父亲》的荒谬错误
《启发课程的错误根源和坏果子》
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
《凡火–試驗那些靈》
https://www.dropbox.com/s/65nbzcchokkuafc/%E5%87%A1%E7%81%AB.rar?dl=0
《起底华人归正改革宗异端》
《基督教和谐控计划：“生命季刊”的老板王峙军牧师急眼了，亲自上阵干涉美国大选》https://www.youtube.com/watch?v=IbRCHwxtO9M
这个观点非常准确，TikTok代表的世俗线和法轮功神韵代表的宗教线大外宣干涉美国大选威胁到了美国安全，已经是朝野各派共识，甚至是西方欧洲的共识，所以生命季刊、海外校园、傅希秋等基督教宗教线大外宣作鱼死网破状的赤膊支持川普作救主，妄图挽救自己之将亡。但结果会事与愿违，即使川普大帝混成习帝那样的一手遮天，也没有办法拯救他们的垂死，相反，因为他们的彻底暴露，必被川普救主作为走狗烹，免得自己受连累。
这也再次提醒海外会说汉语的信徒一定要远离海外华人教会，这不是说那一个，而是指所有的海外华人教会，包括南韩港台背景说汉语的教会。现在已经不可能找得到没被我党染指控制的海外汉语教会。所以身在海外一定要努力学习外语，参与当地土著教会聚会；如果不愿学外语，也可以自己在家敬拜。
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》
《林慈信牧師哀歌》
汉译说明：
《基督教要义》（加尔文）
林慈信牧师选译本：
https://www.madisonccc.org/Elibrary/materials%20for%20E-library/Calvin%20Institute%20China%20Horizon/Calvin%20Book%201%20Contents%20with%20Entirety%20Wverses%20082310wc.pdf高贵林国语教会朗读版，
https://cmchurch.org/《基督教要义》加尔文/《加尔文的基督教要义第一卷.docx》（google翻译机译版）
https://www.dropbox.com/scl/fo/wq975a1p45eiq7buuzu9p/AEJ2dXk5Eg51oJ60_TphdYs?rlkey=l89i20lg88g5gkdd5vvzuvktl&st=ubo4kb6u&dl=0《加尔文的基督教要义第一卷.docx》（google翻译机译版）
https://www.mediafire.com/file/nlqxufzfecy1gbw/%25E5%258A%25A0%25E5%25B0%2594%25E6%2596%2587%25E7%259A%2584%25E5%259F%25BA%25E7%259D%25A3%25E6%2595%2599%25E8%25A6%2581%25E4%25B9%2589%25E7%25AC%25AC%25E4%25B8%2580%25E5%258D%25B7.docx/file《加尔文的基督教要义第一卷.docx》（google翻译机译版）
https://share.weiyun.com/Vn6EF6UG《加尔文传PDF》
https://share.weiyun.com/8KBosIkj
2008年刘同苏牧师发表《上帝与凯撒的疆界》，作为他们的建国宣言和宪章，开启他们的建国大业。他们想利用教会力量建一个天国，统治天界、地界，让中国的凯撒作他们的分封王，不服气，就让耶稣来改朝换代，他们自己作凯撒，实行民主宪政，好让教会都能顺利在民政局登记。2008一代人见证的《旧金山共识》是海外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会，国内则有世俗的08宪章表达愿做顺民永不造反惟愿中央清正廉明体恤民情越改越好长命百岁遥相呼应，实现了海内海外圣界俗世同表忠心共颂党恩同赞盛世的宗教和社会繁荣局面。
主耶稣讲的山上之城、世上之光、灯台、光与盐都是指基督徒的好行为好生活好见证，根本不需要大学问或高深神学就能理解，一般的基督徒都能明白这个真理。文化最高的华人改革归正宗徒则故意错解为建大房子、搞房地产开发，明显是故意使坏的，而且不是十个八个人这样错，乃是整个宗派性的共同错解，证明这一宗人是有人领导策划着集体作恶使坏，故意传歪理走邪道。
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
这些帅哥们自诩菁英，当然不会欠耶稣什么，能信耶稣，算是给耶稣和他的父耶和华上帝脸上贴金。所以不用等这宗人悔改，除非你能活过玛土撒拉，等到地老天荒。他们也断不会停止传异端，因为没有人能制服他们，没有人能让他们看进眼里。所以也不必和这类菁英辩论，直接划出眼界，眼不见为上策。只不过要清醒地知道他们是恶者，是行恶的，不要因为他们长得帅就错看了。
請參考：
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《唐崇榮歸正宗假福音》
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/06/12/%e4%b8%80%e4%bb%a3%e4%ba%ba%e8%a7%81%e8%af%81%e4%ba%86%e4%bb%80%e4%b9%88%ef%bc%8c%e6%97%a7%e9%87%91%e5%b1%b1%e4%b8%8e%e8%b0%81%e5%85%b1%e8%af%86/《唐氏不正宗–“正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
《從唐祟榮博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立的信心》
《看郑哲民牧师见证有感》
《别了，陈鸽牧师》
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《國內改革宗異端的本質》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《天不收地不留的陳佐人牧師》
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
《認識靈恩派》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
要看出他们是假的：
《成都秋雨《王怡牧師的聲明：信仰上的抗命》是向党向國向主席呈上的效忠書》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊：王怡的連署性質》
《成都秋雨王怡九十五條批判》
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）》批判》（雁蕩歸來）
《絕對主權論與三位一體神學思辨》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《生命季刊》王峙軍的前世今生
《生命季刊》為政治神學煽風點火
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
《劉同蘇第三路线邪道》
《范學德的假爸爸神》
《世界需要父親》的荒謬錯誤
《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識》
《改革宗不信派素描——提摩太凱勒的假福音》
《白來世上走一遭的葛培理牧師去了哪裡-2——陳鴿論葛稱義》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《凡火–試驗那些靈》
https://www.dropbox.com/s/65nbzcchokkuafc/%E5%87%A1%E7%81%AB.rar?dl=0
《于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《從丰县鐵鍊女奴看上帝在哪裡》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
当为自己哭泣——致被王怡之灵迷惑辖制者
当为自己哭泣
——致被王怡之灵迷惑辖制者
路23:28耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”
结8:14 他领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。
这两年国内教会所处形势巨变，引起海外肢体的关注担忧，常常发起代祷声援，让人感受到主内一家肢体彼此体恤关爱的温暖，但是从很多人的属灵见识来看，对他们的意见观点实在不敢赞成恭维，他们更多的不过是偏听偏信和以讹传讹误导人。
正如主仆王英大哥的平安家信《日光之下》所言，国内教会有着丰富的生存经验，相比国外的温室教徒，要刚强成熟得多。集合各地的情况来看，这两年的大动作主要是局限于三自圈里内政整肃，扭转十多年来三自没有管教相对自由就想勾引在野教会和海外教会，想装得真信神一样的外心。也对那些做梦都想被扶正被招安能登记领证，不安心作在野教会的灵恩派、改革宗当头棒喝猛浇冷水，打破他们白日梦，让他们知道王侯将相是有种的。虽然清风不识字，难免会使几个真信徒真教会被殃及，相信能得到这样冠冕奖赏的，因着这样的赐福会更加感恩，更加信心坚固刚强，不用为他们担心，倒要为你自己学不来他们那样而惭愧，就像当年主仆王明道先生从狱中传出话来说“不要为我担心，我比很多麻雀还贵重”，来鼓舞大家的信心。事实证明，主仆在狱中生命没有软弱枯萎，反而复兴刚强，外面的很多人却软弱跌倒迷茫背道了。
由此看来，这次的运动对国内教会是神的莫大赐福，让近年来的各种迷惑扰乱得以被揭露认识，分辨出一些稗子豺狼野心家，让一些异端邪教被打击压制，都为国内教会的发展有益处。例如被取缔的锡安教会是一个以改革宗为招牌推广各种灵恩派妖术和洛桑巴别塔圣俗大合一的近乎异端的教会，多年来他们频频努力申请登记，妄想办个证把自己保护起来，却不能如愿，反而招来被取缔的可耻结局，证明在目前形势下根本不可能登记成功，那些忽悠国内教会争取登记建山上之城，把经文贴在城门上代替社会主义核心价值观的人全是骗子，是来破坏教会的，刘同苏、洪予健、赵晓、金天明、王怡等叫嚣推动登记的人都是恶人，是来毁坏神的家，带信徒掉进坑的贼。相反那些通过各种手腕办了个证建了个大楼和高木架的浙江教会，这次被拆得一干二净，证明投靠耶罗波安，想像三自一样受保护作正房，是镜中花水中月一场空。河南的灵恩派教会多年来做梦都想学深圳灵恩派主丰盛教会那样被招安加入金牛教系统，可以参与到依法治国的大气候主流中，这次被打击得最厉害，要让他们明白王子爱灰姑娘只是童话，不是神的话，王子只有和公主耶洗别才能组成稳固的政教联盟。
本来这次运动一开始只是针对耶罗波安设立的金牛犊教，和能上得了台面投靠金牛犊有证受保护的三势教会，对乱如牛毛，无章可循，无从下手的家教会并没有多大影响，但是秋雨王怡之流，搞了个牧者联署，把大家都拎出来晾着，有关部门只好领了这人情，可以顺水推舟顺藤摸瓜，一打一个准，再不动手就不好意思了。王怡牧师刚宣布不再接受新的联署签名，就出事了，因为相对来说没有利用价值了。（11月29日周四，牧者联署义工组发出公告，将在12月10日发出“牧者联署”的圣诞最终版，之后将结束2018年的牧者联署，不再征集和发布新的签名。12月9日就找不着王大牧师了。）虽然如此，就像我以前常常强调的，王怡及其教会、抓王怡的、支撑王怡理想、方向的灵界力量都是同一个来源，即无神论之灵、世界之灵、魔鬼邪灵。这样还是成就了王怡多年追求的属灵经历镀金作为主受苦的仆人形象来迷惑人的计划，等王怡再出来后，那迷惑更大了。
通常说来，国内教会肢体非常珍重国外来的高见，常常好的坏的一锅端都学过来，所以恳请海外肢体高抬贵手，多为我们输入一些有见识、合神心意的信息和建议，别把以讹传讹道听途说靠不住的信息和各种妖言惑众异端邪说一股脑儿塞给可怜可爱的国内教会。谢谢了。
《从海外教会看华人教会的堕落轨迹》
要看出他们是假的
——论王怡的抗命声明
48小时过去了，王怡牧师生不见人死不见尸，大概凶多吉少。多年来王怡牧师极力碰瓷滋事，频频自首，公布身份证号和电话号码，想进大牢呆一下，这次大概修成了正果。秋雨教会发布了早已预备好的《王怡牧师：我的声明：信仰上的抗命》表示对抗。我们可以从这份王怡的声明一窥王怡牧师及其教会的造反福音异端风采。
王怡牧师说：“我完全无意于去改变中国的任何制度和法律。”“我对改变中国的任何政治和法律制度并不感兴趣”，这便是一贯说谎之人早已麻木的良心不把家常便饭般的说谎当成谎言。实际上我们能找到无数白屏黑字的证据证明王怡牧师存着歹毒的恶心盼望这国一夜倾覆，并且也一直实践者用他的“原子弹祷告术”妄想颠覆这国。无论法律机关是否定其为颠覆罪，在神面前凭良心说这样的思想和行为能不算图谋颠覆吗？
王怡引用加尔文的话说（待求证）这国的恶政是为了收拾这国的恶民，是上帝的旨意。似乎很神学正确。但他说这国邪恶不义是为了逼使国民屈服于基督的十字架和救赎，等于把上帝说成了耍小心眼玩鬼花招征服中国人的小人，王怡以自己的小人之心揣测比拟上帝奥秘高深的心意，是毫无敬畏之心的亵渎。王怡把国人无望必死生活惨状归咎于外部环境，而不是他们自己的罪，这便是混乱福音，混乱真道。圣经记载，约6:44主耶稣说：“ 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”耶31:3 古时(或作“从远方”)耶和华向以色列(原文作“我”)显现，说:“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。慈爱的父神耶和华上帝是用他独生爱子舍命流血替死代赎的爱吸引人来信服救主耶稣基督而蒙恩得救享永生永福，而不是王怡从其恶毒心思臆猜耍心眼用苦难收拾国人不得不服。苦难不是通往十字架的有效途径，甚至会使人更加刚硬不信。王下6:33“这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢?”启16:9；11；21人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。
王怡说：“关押我的人，终将被天使关押。审问我的人，终将被基督审问。”实际上我已经多次强调为难王怡的和保护王怡的都是出自同一个属灵来源和背景，因为王怡是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是属世界的，也必然被世界势力利用和保护。只是神使他们彼此心眼迷糊，心灵迟钝，彼此谁也不认识谁。本来可以像以前那样抓抓放放演演双簧，过了圣诞节就可以出来继续表演赚喝彩，王怡竟然发布什么声明，满世界吆喝，让相关部门下不来台，所以这次的结局很难预料了。
王怡说：“主使我对那些企图和正在关押我的人，不能不充满同情和悲伤。”这有几分是真心话，就像他一直宣称的对派出所民警“我们没有恨”、“神爱世人”等等，相反来说，王怡最仇恨的是基督徒，就是那些“吓破了胆”，“拜凯撒偶像”，不跟他们起来滋事造反颠覆的信徒，咒诅他们是敌基督、亵渎神，也常常盼望他们多多被杀，多多殉道，好逼使基督早点再来接他王怡到荣耀里，到宝座上与基督一起作王。
王怡说自己是基督的仆人，基督是“整个世界的主”（而不是天地之主，这是王怡一贯的一直地对耶和华神和主耶稣基督的蔑称，可见王怡处心积虑要把耶和华神和主耶稣基督贬低到与世界之主撒但魔鬼相等的地位，抑或王怡历来所认识所追求所敬拜的就是冒充父神和基督的撒但魔鬼），并不是表达自己的卑微不配，而是要恐吓那些收拾他的人打狗要看主人，就像小李子回老家向邻居炫耀说自己是皇帝家的奴才来吓唬那些穷老百姓，显扬的是十足的骄傲霸气。王怡声称自己是耶稣的仆人，却不称耶稣基督为主，而是称这位 “耶稣”是他的君王，目的是炫耀他是这位“世界的主”“耶稣”君王身边的重臣，要用这牛逼身份来吓唬人。
他们聚会不是为了信服敬拜主
英强长老在逃亡途中写了一封信安排教会的后事，这封信提到的敬拜工作原则证明他们根本不是基督教会，而是妄称神的名，假冒基督教的赝品。他们持守坚持的都是自己筹划拟就的革命纲领，而不是神吩咐的圣经原则，他们也完全不打算按照圣经教导走以后的路，而是要继续坚持亵渎冒犯圣洁公义的上帝的错谬，一路走到黑。
“我们不会轻易放弃公开聚会退回小组，无论是谁带领教会，都一定会尝试回到主所赐给我们的会堂，任何封条、拘禁都不能阻挡我们回到会堂敬拜的决心。”（英强长老《如何面对逼迫》）
主耶稣说： “无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（太18:20）他们完全看不起真信徒在家里、旷野、山岭、山洞、地穴里自由敬拜赞美团契。这些人要的是体面地在写字楼聚会，人少了还不行；他们要的是美国人的关注、鲜花、赞赏，而不是主耶稣基督的同在。
主耶稣说： “有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。”（太10:23）他们却留恋租来的破房子，撕封条、砸锁，硬碰硬，死也要死在成都城市中心。
主耶稣留下榜样让我们在受苦时效法：“彼前2:23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”这些人倒是满世界诉苦，满世界乞怜，就像没有神天塌下来了一样。
——当年我问守望的人难道没有一个人愿意开放家庭给肢体聚会敬拜，非要到公园去吗，回答说，领袖们禁止分散聚会。分开就没影响力了，却找不到盛得下那么多人的大房子，只好幕天席地，以为是给了XX难堪。他们根本不是为了聚集敬拜上帝，信服主耶稣基督行道行善，而是为了聚起来搞事、搞事、搞事。
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
《唐崇荣舰长王怡舵手的归正宗战舰驶向何方》
《唐崇荣归正宗假福音》
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《唐崇荣不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
《看郑哲民牧师见证有感》
《成都秋雨王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
《谨防家贼：秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《四百牧的国——秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
《王怡的教皇梦–王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》
《王怡九十五条》的性质与背景
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
《起底华人归正改革宗异端》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《生命季刊》为政治神学煽风点火
《国内改革宗异端的本质》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
《范学德的假爸爸神》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
《John MacArthur约翰麦克阿瑟牧师的破口》
《从小草护教博客被关闭看灵恩派与改革宗的狼狈为奸》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
《从柴远公案看灵恩派与改革宗的同感一灵》
《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
《劉同蘇第三路線邪道》
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录》
《昊天上帝是一只鬼》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵》
《世界需要父亲》的荒谬错误
《启发课程的错误根源和坏果子》
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗
“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗
陈鸽牧师今年连续发表多篇论到王怡错谬的信息，对王怡由不关心不认识到深刻认识，并揭露否定之，并由此引发对华人改革宗（归正宗）的反思，甚至注意到该宗宗主唐博士的令人不放心的表现。反映出陈鸽弟兄虽身困美帝，仍然关心同胞，为骨肉至亲大发热心（罗9：3）的拳拳之心，令人感恩敬佩。
在这一系列信息中，可以看出陈鸽牧师仍然认为这一宗只是个别人的心术不正，老糊涂，晚节不保导致了种种错误，不认为是整个宗派的问题，这种观点和结论都是错误的。因为陈鸽牧师的陈述和推论并非基于残酷事实和骨感现实，而是描述自己的殷殷期望，基于自己的美好臆想。鉴于家教会对陈鸽牧师的普遍敬重和信任，这样的误导需要被提醒。以《从心归正》和《在主里劝唐牧师》为例。
《从心归正》里，陈鸽牧师认为华人中这一波归正宗浪潮是对马丁路德、加尔文更正运动的传承，这显然不符合事实。从这一宗领袖频频向天主教伸出橄榄枝，表态大家是“分离的弟兄”“在基督和真理里合一”；唐博士“打死也不承认天主教是异端”；王怡看到天主教枢机赏的面子就感恩戴德，证明他们与先贤马丁路德、加尔文与腐败的天主教分离更正归正的改教传统背道而驰，是对传统改革宗的反叛悖逆否定，而不是传承。事实上，这一宗是一手玩灵恩一手玩改革宗的赵天恩牧师的首倡，赵天恩牧师向华人教会引荐了唐崇荣牧师，唐博士用归正宗、归正运动称呼这股浪潮。因为64落难英雄相继投身教会，要凭借教会力量东山再起改朝换代，这些识字的人使这一宗迅速蹿红，成为华人教会的众望所归，势力大增，控制了华人教会一代人的时间。由于需要统战这些流寇钦犯，所以这一宗成为海内外统战工作的重中之重。2008年远志明、刘同苏、赵晓等人召集了这一宗人为主体的一代人见证的敌基督的《旧金山共识》，同年刘同苏发表《上帝与凯撒的疆界》作为这一宗的“共产党宣言”，成为该宗的革命纲领，标志着对这一宗统战工作最成功最辉煌的巅峰，也标志着这一宗的异端性质完全暴露，不再伪装。
二十多年来这祸乱天下的一宗所搬的他山之石当然也不是国外五百年改革宗运动的属灵财富，而是国外新兴的“新加尔文主义”的南橘北枳，“新加尔文主义”就是上世纪初广泛危害教会的不信派新神学、社会福音、解放福音和发展到高级别的新正统不信派神学穿上改革宗马甲，用加尔文神学词汇包装起来的异端，并与交鬼通灵的灵恩派、异教新纪元运动、腐败的天主教、世俗潮流、世界权力融合而更加败坏邪恶，也更具迷惑性和普及性。代表人物例如提摩太凯勒等等。关于这一宗的异端性质和表现，请参考：
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《论畸胎北京守望教会及华人改革宗》（王英大哥《心里话》50集录音MP3）
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》
这一宗也可以称之为“郁金香派”，他们高举加尔文神学“五要点”，认为只要自己知道了五要点，就有了最厉害的神耶和华上帝和耶稣基督作靠山，就可以被预定拣选，就可以一次得救永远得救，就可以随便把看不顺眼的人定为亚米念异端，就可以有和该撒国的王平起平坐讨价还价的地位和权柄。这一宗的名字“归正宗”重点不在于“归”“归正”，而在于“宗”“正宗”。他们不是要归入基督，归回圣经，而是要树立这一宗的势力，标榜这一宗的权威，炫耀这一宗的正统，他们要的只是权、权、权、权力、权柄、权威、权势、权能……。无论他们强调长老治会、还是强调唯独圣经（实际上是唯独自己解释的圣经），心思所想的都是唯我独尊的权、权、权。这一宗也可以称为“三化异象”宗，他们把三化异象当成大使命。赵天恩牧师提出的“中国福音化、教会国度化、中国文化基督化”就是他们的核心价值观。
权、权、权：《成都秋雨王怡长老牧师的教皇梦–王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》
他们高举郁金香五要点也是为了广开“救恩”之门，降低作归正宗信徒的标准，让猫猫狗狗都可以自封为“中国最正统的改革宗牧师”“中国最正确的归正宗教会”。五要点只阐述了信什么，却没有提供“怎样信”的方法途径，没有提到信的标准，没有提到谦卑悔改认罪、没有要求行公义好怜悯爱人如己效法基督见证福音，没有提到追求圣洁渴慕成圣，甚至没有提到必须要信。这样做归正宗徒就比按照圣经要求做基督门徒容易多了。他们认为只要听说过五要点，知道五个唯独，或更甚的读一两本改革宗的书，或者读过《游子吟》就可以得道成仙，登上正宗宝座成为正宗领袖。所以就会有远志明、赵晓、刘同苏这等恶人认为自己知道了五要点，就可以洋洋得意地认为自己是改革宗领袖，可以对家庭教会路线指手划脚，定方向，谋路线。
这一宗的人之所以强调自己是“归正宗”“改革宗”“长老宗”，而不屑于承认自己是普通基督徒，是因为根本看不上基督徒，不愿做基督徒，而要做不一样的，高级别的。他们既然觉得自己了不起，不把亚米念看在眼里，逞凶斗狠口枪舌剑就是这一宗的明显特征。他们这些优秀的宗教徒是不好惹的，奉劝主内信徒没什么本事的要躲着他们，远离他们，不要招惹他们，不要跟他们学坏，学狠，而要在基督里，在圣经教导下谦卑忍耐、行义行善、如光如盐、保守圣洁、见证基督、传扬福音。
他们这一宗认为只要有人知道“五要点”，嘴上承认五要点，就算他们一伙的。这和不信派的“决志祷告式”信主法、灵恩派的承认耶稣是好朋友信主法、华人看过《游子吟》就算基督徒等等快餐式信主法都是同样的伎俩，是假基督徒工业化批量式生产方法。
这一宗的实质也可以看作灵恩派的另一种玩法，一方面他们所信的所追求的都和灵恩派没有区别。灵恩派炫耀使徒先知身份是为了争取教会里“第一”的权柄，归正宗强调长老牧师治会，会员制、唯独（自己解释的）圣经也是争取最大的权柄；灵恩派强调方言、神迹是为了夺取解释圣经启示的权威（把使徒保罗所得的启示定为过时的低级的），归正宗说唯独圣经，醉翁之意在于强调他们解释圣经的神学权威，唯独他们对圣经神学的解释是“正宗”；灵恩派占领转化世界七大山头，要做世俗巴比伦的山大王，与改革宗三化异象基督徒执政掌权建天国、王怡强调“历史是大写的基督”能帮他们改朝换代没有任何区别，各自表述方式不同而已，都是一样一样的。另一方面，他们的大腕、领袖都高调宣扬自己和通灵交鬼敬拜邪灵的灵恩派是“同感一灵手足弟兄相爱撼山河都在天国里”，从这一宗人的行为表现看来，他们（例如王志勇牧师）这见证也是真的。关于灵恩派和归正宗的同感一灵可以参考：
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
《認識靈恩派：靈恩派出自邪靈，靈恩派敬拜邪靈》
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
《從柴遠公案看靈恩派與改革宗的同感一靈》
《從小草護教博客被關閉看靈恩派與改革宗狼狽為奸》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上邪靈的詭詐手段》
陈鸽牧师发明了一个词“心没归正”来描述读了很多归正宗神学，却不像归正宗信徒的人。我没理解错误的话，“心没归正”这个词说白了就是没有重生、非基督徒、不信者、假信徒的代名词、同义词。陈鸽牧师认为这些人只要好好学习，时间长了，见识多了，锻炼成熟了，就成为好的归正宗信徒了。这样的见识还不如无神党人士精明：路线错了，知识越多越反动。例如被宣道会评价为“骗子、非基督徒、不可信任者”的改革宗领袖刘同苏牧师夫妇，把山景城教会整垮后，今年春天跳槽到一家灵恩派异端教会，彻底做了灵恩派邪灵的喽罗。刘同苏牧师见证说自己受洗时还没有信，读神学的时候还没有信，做牧师后信不信并没有肯定，当然就算肯定了，他所信的也不过是“与撒但相反面”的上帝，就是他炫耀的哲学里虚空玄幻的上帝。这些从未悔改从未进入救恩之门的人，只会越学越坏越学越恶越学越狠，不可能谦卑向善、悔改向义。现实也证明越是归得正的越是学得好的、才华大、文化高、身经百战的这一宗领袖阶层更加异端更加败坏更加反动更加狡猾更加刚硬。例如最近一波被管制的出头椽子没有一个是因为信仰缘故被判刑，而是因为偷越国境、偷听敌台、经济问题、里通外国、违建、消防、碰瓷滋事、治安问题等等，他们认为自己是因为信仰原因犯法就不算犯罪，即使在如山铁证面前还以为自己是清白的，高尚的，不肯伏法而不得不伏法，他们在看得见的人面前尚且不肯认罪，可想象在看不见的神面前会认罪伏法？悬！如果能找出一个这一宗的领袖不错误不糊涂不反动，我情愿认输。
陈鸽牧师一厢情愿地认为这一宗的人每天都在学圣经、学加尔文神学，事实证明，他们更多是学习《上帝和该撒的疆界》、《三化异象》、《会员制》、《九标志》、《预定拣选论》、《赢得城市》、《神权人权政权》。他们不是谦卑低调学道行善见证真理传扬福音，而是滋事谋反替天行道欺压信徒，这些人能学好，真是活见鬼了。
多年以来，陈鸽因为爱心，因为包容，不愿正视现实，一味地期望这一宗能好起来的愿望必定落空，为这一宗说好话将成为陈鸽牧师一生的污点和无法胜过的软弱。这次，虽然陈鸽牧师对华人改革宗归正宗的否定不彻底，但毕竟撕破了脸皮，特别是对唐博士、王怡的否定《在主里劝唐牧师》《造次有理？》等等，相信一定会激起唐迷、远粉、王怡斗犬之流的恼怒，不约而合，同心攻击陈鸽牧师。这样反倒更容易让陈鸽弟兄认识到这一宗的虚假错谬，异端本质，使其远离这一宗恶徒，少受其蒙蔽欺骗。
《别了，陈鸽牧师》
请参考：
《陈鸽牧师论王怡、改革宗》：
从心归正（陈鸽）
https://www.liangge7.net/fuyi/656.html
陈鸽论王怡：中国改革宗长老会：渐渐误入歧途
https://www.liangge7.net/gaigezong/811.html
为什么不按圣经先私下与王怡交通呢？（陈鸽）
https://www.liangge7.net/gaigezong/809.html
陈鸽论王怡：一个行侠仗义的“牧师”（2018-5-29）
https://www.liangge7.net/lunwangyi/254.html
陈鸽论王怡：一个穿着牧师外袍的律师（2018-3-11）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/142.html
陈鸽在主里劝唐崇荣牧师（10-3-2018）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/131.html
陈鸽论唐崇荣：华人属灵伟人最大的败笔（2020-2-5）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/2644.html
《反改革宗》也要反思（陈鸽）2019-5-26
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/1204.html
《造次有理！？》（陈鸽）2018-6-10
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/695.html
约翰派博（John Piper）致命的弱点（陈鸽）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/189.html
《moses论唐博士》：
《唐崇榮牧師遺訓》
《唐崇榮歸正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
《從唐祟榮博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立的信心》
《看鄭哲民牧師見證有感》
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《陳鴿牧師平衡術與華人改革宗歸正宗起底》
《國內改革宗異端的本質》
《天不收地不留的陳佐人牧師》
《為把葛培理弄進天國，陳鴿牧師耍盡詭詐》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《范學德的假爸爸神》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《moses论王怡：秋雨王怡邪教》：
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓》
要看出他们是假的（启2：2）
《成都秋雨王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊：王怡的連署性質》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《當為自己哭泣——致被王怡身上邪靈迷惑轄制者》
《王怡引路送信獵人定向出擊–秋雨王怡牧者連署的屬靈性質 》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《袁立是撒但魔鬼撒進教會的稗子壞樹》
《雁荡归来弟兄论假先知王怡》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）批判》》（雁蕩歸來）
《成都秋雨王怡九十五條批判》（雁蕩歸來）
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》（雁蕩歸來）
《絕對主權論與三位一體神學思辨》（雁蕩歸來）
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《生命季刊》為政治神學煽風點火（雁蕩歸來）
《moses论撒但的好儿子远志明》
《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識》（十周年版）
《《生命季刊》王峙軍的前世今生》
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
《劉同蘇第三路線邪道》
《從柴玲見證看靈恩派邪靈的鬼魔道理和天羅地網》
《說謊者之父的好兒子風采賞析（二）遠志明》
《遠志明的送終之作》
《從王永信看華人教會的墮落軌跡》
《于宏潔的真面目：于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《范學德的假爸爸神》
《世界需要父親》的荒謬錯誤
《昊天上帝是一隻鬼》
《遠志明所交的耶穌是住在墳墓裡的死鬼》
《国内教会实况》：
《跳樓牧師的惡行惡榜樣》
《教會靠誰保護》
《誰管風浪（王英大哥平安家信）》
《國內改革宗的異端本質》
《生命季刊》王峙軍的前世今生
《劉同蘇第三路線邪道》
《啟發課程的錯誤根源和壞果子》
《华人教会“群”像——因为多，所以叫群》
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方
驶向黑暗灭亡的唐崇荣舰长王怡舵手的归正宗战舰
三十年来，华人教会似乎“大复兴”，除了三自蓬勃增长，心宽体胖之外，另外两支势力也是主流，一个是灵恩拜鬼派邪火玷污全地，如水银泻地无孔不入，另一个就是唐崇荣博士、王志勇、洪予健、刘同苏 、王怡等大腕代表的归正宗（改革宗）武斗口伐祸乱天下，带来华人教会的空前混乱、恐怖、血腥、虚假，让不信的人对华人教会的第一印象、反应是“敬畏”而远之。
近日，广受家教会信任敬重的陈鸽牧师发表了一篇《在基督里劝唐牧师》。我为此感谢主，陈鸽牧师终于能正视“神重用的仆人”“神忠心的仆人” 唐崇荣博士牧师的错谬反动。遗憾的是陈鸽牧师仍然像以前一样认为这些“狐尾隐现”的反动派是“老糊涂”了“晚节不保”，刷了一撇败笔，似乎上帝当初预定拣选时走眼选错了人。明明是反动派的错，却赖在上帝头上。而且陈鸽牧师仍认为这一宗只是个别人的心术不正、狼子野心，而不是整个宗派的别出心裁要走新路，创异端。这些再次勾起我对这一宗人多年来的心头之痛，我的观察和结论与陈鸽牧师有些许不同，略略表述一二。
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/486
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://cheng.my-place.us/p/466论到这一宗人，陈鸽牧师把唐崇荣博士形容为荣誉舰长，把王怡形容为掌舵手，是非常恰当的。华人改革宗归正宗是赵天恩、唐崇荣之后才有的，只有二三十年的历史，并不是传统改教运动的传承，而是国外“新加尔文主义”“新社会福音派”（提摩太凯勒之流）的南橘北枳。赵天恩牧师一手玩灵恩，一手玩改革宗，第一个把唐博士的磁带带进内地。唐博士讲台上气壮山河言辞犀利逮谁骂谁高言大智云里雾里的独特风格，让没有多少见识的大陆教会开了眼界，原来教会讲台竟可以玩得这么风骚，成为讲坛事奉的一股清流，受到多数人的喜爱和追捧。唐博士（当时还是唐牧师）却看不上改革宗这个土气、过时的名称，而用“归正宗”“归正福音运动”来称自己这股清流，瞬间显得高大上独具一格，成为该宗的宗主、精神领袖。名满天下声震寰宇的归正宗新秀王怡长老牧师所写的《历史是大写的基督》则代表该宗最高水平的神学高度和方向。陈鸽牧师说王怡不代表家庭教会，不错，但是王怡代表这一宗是无可争议的。
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S
《假先知千古一梦——成都秋雨假先知王怡牧师的皇帝梦、教皇梦和镀金梦》
https://cheng.my-place.us/p/40
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-dX
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://wp.me/pcR1p0-1nV
唐博士最受家教会欣赏的地方是毫不妥协地不与三自合作，在这方面收获的赞誉比讲《金牛教》的陈鸽牧师还多一些。官方要求唐博士在大陆演讲必须通过三自渠道，不可还价，这就造成了唐博士终身未曾踏足大陆家教会讲台的遗憾。但同时也使家教会失去当面领略唐博士属灵风采的机会，使其多了一份高大感神秘感神圣感。网上和视听媒介看到听到的唐博士演讲一般都是精心剪辑过的，把唐博士最光彩的一面呈现出来，很难有机会观其全貌。如果家教会有机会当面查验领教唐博士，也许会大跌眼镜。我早年偶然机会看到唐博士似乎未剪辑过的香港布道会劝捐视频，唐博士一边高唱“十字架，十字架，永是我的荣耀”，一边听着奉献箱里金币叮咚叮咚响，喜形于色地感恩屏幕上的捐款数字不断攀升，立即被感动提醒这不是奉神差遣做圣工，不是被主差遣传福音，而是江湖卖当人耍把戏表演讨赏。从那以后就很少关注唐博士讲什么了，也知道了他那满世界飞一年讲七百场经无人望其项背的辛苦是做福音生意的迦南商人勤恳本性使然。（唐崇荣博士不说自己的演讲是“讲道”，而是学花和尚星云大师一样说成是“讲经”，固然使人觉得唐博士尊重圣经，高举圣经，唯独圣经，却也给人这不是神圣讲台上的“讲道”，给人轻浮嬉戏的感觉，或许也证明了唐博士根本不是在见证主道，见证基督，传扬福音，而是在哗众取宠，讨人赞赏，更证明了这一宗人不把道——荣耀基督、圣洁父神的话放在眼里，而是把圣经当成神，把神学当成神，把知识当成神，把理性当成神，把自己解释圣经的头脑当作神，只不过是用圣经知识，用神学知识捏造了自己喜欢的神来拜，实际上自己比神还大，能说自己信神，实在是给了神莫大的面子。）
虽然唐博士在三自与家庭问题上高风亮节玩清高，却鲜有人提到唐博士对三自与家庭问题的立场，只见过一个安息日会异端的人参加唐博士等人举办的三化异象研讨会后，将唐博士关于三自与家庭问题的混蛋立场揭露出来（如图）。唐博士自己也曾坦诚：并不是认为三自不得救，而是因为三自会里老人多、妇女多、没文化的多，难觅知音。让人觉得唐博士是因为三自没有能吸引人的赚头生意可做，吊不起他的胃口。
所以一切被唐崇荣牧师忽悠进了火湖的人，绝对没有机会借口是唐崇荣博士牧师骗了你，一定首先是因为你甘心自欺，见了棺材也不掉眼泪，死不悔改，才给了唐牧师可乘之机。
陈鸽牧师认为：“唐牧师敬畏神，我们自然尊重他。”但依小可的观察和浅见，唐博士是最不怕鬼神和龙的。不然的话，若唐博士把自己满世界去讲经时说的严厉沉重之话都当真，早把自己吓死了。就像人们调侃“人生赢家”约尔欧斯丁的手段：“我演讲时偶尔会引用圣经，生活行动却不照着行”一样，唐博士也是同样的玩法。通常唐博士的风格都是一面“为真道竭力争辩”，一面却与混乱真道的假师傅豺狼称兄道弟甜言蜜意。
不能不服气唐博士能玩转整个华人教会，是有两把刷子的，有些观点很有见地。例如最近他们《牧者签名联署》的人广泛转发的唐博士论点说“无神党的最终目标就是消灭宗教，基督徒不应对他们抱任何幻想”，就指出了他们这一宗中妄想通过被招安，走第三路线、办四自教会（三自+自神=四自）以换取与无神党的和平共处和保护之人的糊涂之处。这种认识到无神党不可能与基督教会尿到一个壶里的见识很高明，不过这样高明的看见却不一定需要从圣经知识而来，从基督福音真理而来，世俗哲学政治文化头脑足够明白这样的“真理”，这种“属灵看见”可以完全从这世界之神而来。同样的例子，如唐博士说，他对着自己家全球最大的宗教博物馆中收藏的藏传佛教双身双修塑像“上看下看，左看右看，终于明白了这是个不道德的宗教，是邪淫的”，这样近乎真理的高明独到见识竟与圣经、与圣灵、与基督无关，而是从异教菩萨的启示而来。
唐博士论到同性恋，认为同性恋的严重后果就是无法生育子孙，是慢性自杀，所以认为神对同性恋的审判就是让他们绝后，认为同性恋的罪恶只能败坏他们自己这一代，没有能力影响下一代，没有前途，会自生自灭。而唐博士是已经养了儿子的，不怕绝后，不怕这种咒诅。
陈鸽牧师认为“神兴起唐*崇*荣，成为中流砥柱”抵挡灵恩派横扫遍地。这就十分外行了。据众多归正宗大腕子自己宣传表态，他们与通灵交鬼贪婪淫乱的灵恩派是“同感一灵手足弟兄同在天国里”，从这一宗人的行为表现看来，他们（例如王志勇牧师）这见证是真的。唐博士讲台上义正词严指责揭露灵恩派，被灵恩派恨之入骨，却与众多灵恩派狼首交好，也常常同台表演。而唐博士的生活行为，简直就是灵恩派成功神学的实践者，是成功神学信仰者梦寐以求而不得的境界。例如他炫耀的那最大的教堂，最大的宗教博物馆，认为都是神的赐福和重用，却也是各路灵恩派成功神学信仰者和天主教徒的现实追求。当然唐博士当仁不让地出任玩灵恩的华福大会名誉主席【《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》https://wp.me/p9stD2-w6 】，也很能说明唐博士对灵恩派没那么讨厌。网上流传很广的《唐崇荣写给灵恩派的一封信》是冒名之作，其中的观点是吴主光弟兄宣讲的。否则上帝用唐博的口定他自己的罪时，他的罪就更重了；传播这样的假见证必在上帝面前被定罪。唐博士对灵恩派的观点是：“神大大使用灵恩派。要学习灵恩派的优点（注重“圣灵”工作）；灵恩派不是异端，他们抓住了救赎重心。”当红的归正宗新秀，被人认为最能代表唐派的新秀Shao Kai Tseng 博士与赵晓和当代灵恩派全球首席使徒彼得魏格纳合伙办的香柏领导力机构长期深度合作。证明陈鸽牧师想要凭这一宗人抵挡灵恩派洪流的愿望是痴人说梦一场空，落个心里哇凉哇凉的。
《清算陈鸽——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
https://wp.me/p9stD2-1MX
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-o6华人归正宗（改革宗）的好汉们，虽然我不敢惹你们，知道你们很优秀，还是愿意以人道主义精神友情提醒一下：你们的舰长很凶，你们的舵手很胆大，但是如果在这船上找不到救主耶稣基督，小心你们上了贼船，正在加足马力驶向又深又黑的无底深渊，驶向无边的黑暗。如果你们只想做光荣的归正宗教徒，不稀罕作基督徒，不想撇下繁华荣光的世界跟穷木匠拿撒勒人耶稣去天上享福，而要在地上推翻地上王，自己作王长老、长老王，建个天国把耶稣接回来作傀儡国王，你们就有祸了。若公义的神怜悯你们，让你们的船碰上礁石，能减慢一些坠落速度，使你们有机会清醒一下，便是你们的福气了。实际上，这些年慈爱宽容的独一真神在使用一块块礁石拦阻你们，提醒你们。悔改吧，别再硬着心去完成不可能任务逞英雄，别再蒙着头走那无法回头之路：
2008一代人见证了敌基督的《旧金山共识》，无一人悔改；
神用权柄部门拦阻大家去建洛桑巴别塔，无一人悔改；
守望金天明被管制，无一人悔改；
唐博士男宠绯闻，无一人悔改；
远志明强奸公案全球公开，无一人悔改；
张凯律师电视认罪，无一人悔改；
浙江拆有证的十字架，消灭这些年三势双轨的硕果，让这些依靠埃及法老芦苇杖的人扎了自己的手，无一人悔改；
最大的金牛坛主顾约瑟被管制，显示无神党为了整肃自家人“不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了”的决心，无一人悔改；
强硬关闭河南灵恩派教会，断绝你们想借助灵恩派人多势众给XX点颜色看看的痴梦和后路，无一人悔改；
打掉成都秋雨假先知王怡牧师黑社会组织，无一人悔改。……
张伯笠死了儿子，无一人悔改。
天啊，要看，地啊，要听，这些人有多厉害，谁敢惹他们！
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://moses.my-place.us/p/1886
《唐崇荣牧师遗训》（清算催死版）
https://cheng.my-place.us/p/775对华人归正宗（改革宗）异端的严重警告
以西结书 8:1-9:6 第六年六月初五日，我坐在家中；犹大的众长老坐在我面前。在那里主耶和华的灵（原文是手）降在我身上。我观看，见有形像仿佛火的形状，从他腰以下的形状有火，从他腰以上有光辉的形状，仿佛光耀的精金。他伸出仿佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在 神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的坐位，就是惹动忌邪的。谁知，在那里有以色列 神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。
神对我说：“人子啊，你举目向北观看。”我就举目向北观看，见祭坛门的北边，在门口有这惹忌邪的偶像；又对我说：“人子啊，以色列家所行的，就是在此行这大可憎的事，使我远离我的圣所，你看见了吗？你还要看见另有大可憎的事。”
他领我到院门口。我观看，见墙上有个窟窿。他对我说：“人子啊，你要挖墙。”我一挖墙，见有一门。他说：“你进去，看他们在这里所行可憎的恶事。”我进去一看，谁知，在四面墙上画着各样爬物和可憎的走兽，并以色列家一切的偶像。在这些像前有以色列家的七十个长老站立，沙番的儿子雅撒尼亚也站在其中。各人手拿香炉，烟云的香气上腾。他对我说：“人子啊，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了吗？他们常说：‘耶和华看不见我们；耶和华已经离弃这地。’”他又说：“你还要看见他们另外行大可憎的事。”
他领我到耶和华殿外院朝北的门口。谁知，在那里有妇女坐着，为搭模斯哭泣。他对我说：“人子啊，你看见了吗？你还要看见比这更可憎的事。”
他又领我到耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口、廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。他对我说：“人子啊，你看见了吗？犹大家在此行这可憎的事还算为小吗？他们在这地遍行强暴，再三惹我发怒，他们手拿枝条举向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们；他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听。”
他向我耳中大声喊叫说：“要使那监管这城的人手中各拿灭命的兵器前来。”忽然有六个人从朝北的上门而来，各人手拿杀人的兵器；内中有一人身穿细麻衣，腰间带着墨盒子。他们进来，站在铜祭坛旁。
以色列 神的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。 神将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并处女、婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。”于是他们从殿前的长老杀起。《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
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https://youtu.be/CalN6X45lsc《从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/P2-QyLBNAPk《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://youtu.be/p6bGe1Rzllg《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老视频》（网盘下载）
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https://cn.9168688.xyz/雁荡归来信息合辑.rar《灵恩派问题盘点》
https://wp.me/pcR1p0-1CD《纪念王英大哥》
https://wp.me/p9stD2-346【以下单个视频点击链接在线观看，右键“链接另存为”可以下载视频】
《唐崇荣牧师遗训.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c69f16444bfa5f84502b9d65fdb36925.mp4《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
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https://cn.9168688.xyz/灵恩派为何难以悔改（主仆nobody讲）.mp4【赵天恩牧师为推动大陆教会与海外教会的交流，收集整理大陆教会史鞠躬尽瘁，令人敬仰，但是赵天恩牧师鼎力支持灵恩派与改革宗归正宗为华人教会带来的破坏也无法估量，令人唏嘘叹息。有人感叹说：赵天恩牧师对华人教会的贡献是属血气的，可以忽略和被别人代替；对华人教会的破坏却是属灵的，巨大的，无法抹杀和替代。这是非常恰当的评价。】
我所认识的赵天恩牧师
唐崇荣
1971年，赵牧师第一次亲自飞往印尼，从雅加达到苏门答腊，再到玛琅找我，这次我平生第一次认识这个人。原本我只认识他的父亲赵中辉牧师，那是70年我在台湾27个城市布道的时候认识的，想不到隔年他的儿子亲自到印尼来找我。我不知道他为什么认定我，他只说听到我在台湾各地布道，神很赐福，所以想和我谈谈，是否可以一同创办中国神学研究院、教书等事情。我一方面受宠若惊，另一方面又看到他远大的心志，就是为中国教会的前途建立坚固信仰根基的训练中心，用优秀的、高层次的神学装备神国未来的仆人。赵牧师对中国福音化的异象，是令人非常振奋的，我深深感受到像赵天恩牧师这样的传道人，在中国教会中、在神的仆人中是非常少见的。所以我可以说：我是与他「心心相印」，拥有同样的感动。所以当他正式邀请我的时候，我严肃地对他说：虽然我强烈的的负担是在印尼，但我愿意参与中国神学研究院的创办。这是我第一次与他见面的情形。 1972年，赵天恩牧师主办了近代中国历史上第一届神学教育研讨会，请我担任讲员，我们就在香港马礼逊纪念馆举行这个盛会；1973年在菲律宾举行第二届，从此我就与赵牧师建立一段相当深厚的友谊与同工的关系。后来，赵牧师又邀我一同做神学训练的工作，所以1975年我就到香港「中神」主持开幕礼拜，以及担任第一学期的教学工作，我总共到中神教了两次，另一次是在1979年。1976年我也受邀去华神教过书。1980年代，赵牧师和我决定要举办神学讲座，他极力提倡对平信徒举办神学讲座，此外又主张办教牧研讨会。此后，神学讲座成为年年举办、持续了十九年还未停止的活动。 神学讲座当初只在台北和香港两地办，后来我在印尼也办了印尼文的神学讲座，新加坡、吉隆坡等地也有举行。港台两地的神学讲座由赵牧师发起，头两次的讲座是赵牧师和我一起主讲，后来就由我一人主讲，直到如今。神学讲座竟然成为全中国信徒信仰归正的极大祝福，因为讲座内容由中国福音会同工整理成书后，销售遍及全球；另供应现场实况录音带，所以这些产品甚至在中国大陆各省各地都已成为传道人和信徒追求真理所喜爱的读物，此外我们无法估计到底有多少人从这当中领受恩典，但是每次聚会，我都听到特别是从中国大陆来的弟兄姊妹们说，透过神学讲座的书籍和录音带得到很多帮助。因此，我相信这是赵天恩牧师来自上帝的感动、异象以及先知功能的事奉，所带出来的成果。 我仔细观察赵牧师的为人，他是一个「真以色列人」，心中没有诡诈；心地正直，天性善良，待人亲切。
华人教会四十年（1980-2020年代）
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8《六四不是出路，当信救主耶稣基督》
https://wp.me/pb5o8r-1ub《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://wp.me/pb5o8r-1u4《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://wp.me/pbeIyY-eT《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://wp.me/p9stD2-3kP《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965后六四时代汉语基督徒的震耳发聩忠言：《抛弃虚假的盼望》——三十年来我党利用民运遗产大肆虚假宣传，取得的最大战果就是塑造了一种虚假的盼望，让我国识字的人以为只要换掉某个人，或把我国变成美国那样，中国人就有出路了，就在地如天了，实现天国了。这是在耶稣基督十架救恩之外另立天梯，是虚假的盼望，无效的拯救。
https://www.youtube.com/watch?v=lThTPJAghrQ
《抛弃虚假的盼望.mp4》（我爱阿朱阿紫）
https://ccx.916818.xyz/抛弃虚假的盼望.mp4统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP) 大事年记
https://www.youtube.com/watch?v=2kk0PM6pljg华人教会“群”像
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所。倪柝声是古往今来全世界唯一一个“因信基督而死”的人，把自己信死了 ，并且留下字据为证；然而所有基督徒都是“信基督得永生”；所以倪柝声信的“基督”一定不是基督徒所信的能赐人丰盛生命和永生的救主基督耶稣，而是某类要人命的死神。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼。灵恩派是混在教会里奉”耶稣“的名通灵交鬼行邪术巫术敬拜邪灵的异教徒，把各种异教之风和世俗风潮引进教会，败坏腐化教会成为撒但的巢穴邪灵的阵营，不但帮助魔鬼撒但掳掠灵魂下火湖，同时要在这些灭亡之子身上取利。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554《唐崇荣：唐崇荣牧师（Stephen Tong）是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己离远志明越近，一定与主耶稣越远》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680《三自会：三自会里生不出一个真基督徒，连一个真的也生不出来；三自会改革开放以来三十多年的繁荣是因为家庭教会信徒的不断客串》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d800fae08f2bd244e91b7《当信主耶稣：王明道一个世纪的见证》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/17ddb2682a5449c894bad434359ad421《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——“基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP)”大事年记(修改稿补充版，我爱阿朱阿紫弟兄记录整理，moses补充）
《家庭教会老资料库》
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老资料库》（备份下载地址）
https://mega.nz/folder/dfwlCZTZ#ysCylCLRuhpBKgx52R8v2w王明道一个世纪的见证：
1949至今，王明道路线时代。
1950年代，大陆变色后，王明道先生结束了作牧人照看喂养群羊的职分，被神使用作“活的见证”，开启后半生的“明道”工作（明道是文言文的用法，意思是使道明之，不是指明白真道，而是彰显、见证真道的意思）。王明道活着，就是一座灯塔，证明华人教会的光没有熄灭。（撒上3:3）
1991年7月28日，属灵勇士，中国教会的中流砥柱王明道去世。“他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”直到如今，华人教会的正确路线仍然是王明道为代表的唯独耶稣基督为主路线。
https://ccx.916818.xyz/王明道为了信仰2412.webp《王明道一个世纪的见证（五十年来又四十年）PDF》
https://img.968188.xyz/王明道一个世纪的见证.pdf《我们是为了信仰-真理呢毒素呢（王明道）PDF》
https://img.968188.xyz/我们是为了信仰-真理呢毒素呢（王明道）.pdf《五十年来-王明道》
https://wp.me/paVtQE-88《又四十年-王明道后半生》
https://wp.me/paVtQE-6r《六十三年与王明道窄路同行》
https://wp.me/paVtQE-94《我们是为了信仰》（王明道）
https://wp.me/paVtQE-9S《真理呢毒素呢DOCX》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/vbutdb30a3jki80brw3rf/.docx?rlkey=ry21sz2bkk6lzrgf3e9qbfw84&dl=0《真理呢毒素呢PDF》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/ibhbm4z3cat7jkcmv0k5b/.pdf?rlkey=qmlr1rtjk38n3s4ll9au3i41e&dl=0《我们是为了信仰DOCX》（王明道）
https://www.dropbox.com/s/j5ddi76bdvnbnkk/我们是为了信仰(王明道).docx?dl=0华人教会四十年
1950-70年代
1950年代，大陆社会由白色恐怖转变为红色恐怖，神把尚在稚嫩时期的华人教会放在血与火的试炼中，这是对大陆教会的信任与偏爱，王明道等庚子教难血泊中出生的一代人已经成长成熟能承担起教会柱石的责任。“王明道反革命集团分子”成了主耶稣基督面前最荣耀的血色冠冕之一。
1950-60年代，官办三自金牛会一统天下，大陆真正的基督教会隐入地下，大批信徒被迫害、致死或投入监狱劳改。
1960-70年代，三自会也受到文革冲击，趋于消亡。
1966年，上海国际堂牧师李储文被迫向批斗他的红卫兵公开表明了自己的共产党员身份，上帝让我党干部假冒牧师卧底三自教会的统战模式伎俩曝光露馅。三自会副主席金陵协和神学院院长丁光训虽曾被抄家两次，但红卫兵始终没有动到他，据说红卫兵到中组部要查丁光训档案，被周总理拦住，说丁光训的档案是绝密，不能查，中组部要求红卫兵要像对待同志一样爱护丁光训主教。
https://wp.me/pcR1p0-1ud1970年代
1970年代，内地进入新时代后，三自会重新被起用，文革中没被整死的各路魑魅魍魉粉墨登场，继续作鬼儿子。
1970年代未，蹲踞潜伏香港等待多年的灵恩派豺狼包德宁最早进入内地，成了灵恩五大家的首席狗头军师。林大中、章启明等各路灵恩派狼头都得益于包德宁开辟的渠道，迅速将灵恩派邪灵传遍内地。国外传回来的召会呼喊派和国内聚会处蒙头派也迅速抬头。
《灵恩五大家》https://wp.me/pb5o8r-so1971年7月9日12时15分，基辛格秘密访问中国。开启中美交流新时代。50年代被无神党一刀切全部驱逐的国外各种鱼龙混杂宗派逐渐重拾对华事工，将已经完全败坏的国外教会异端恶俗传入国内，其中危害最大的是灵恩派邪灵邪教、新正统、新纪元心理学运动、新加尔文主义不信派、社会福音、普世大合一邪灵等等。
1971年一手灵恩派一手归正宗派（改革宗派，加尔文宗派），心系神州的赵天恩牧师第一次亲自飞往印尼，到玛琅找唐崇荣，邀请唐崇荣参与中国神学研究院的创办，把归正宗派正式引入华人教会，归正宗基督教和谐控制计划主要成员登台。
《归正宗战舰》https://wp.me/pcR1p0-vG1972年赵天恩牧师在香港主办第一届神学教育研讨会，唐崇荣应邀主讲。
https://wp.me/pcR1p0-vG1975年，赵天恩在香港开办中国神学研究院，开始用归正宗神学武装内地教会，“预定拣选”“一次得救永远得救”等神学观点传入内地，带来内地教会大混乱大争辩大分裂。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。
《预定拣选论》https://wp.me/pb5o8r-1MO
《灵恩与改革归正宗矛盾》https://wp.me/pb5o8r-so1976年，从洛桑会议（1974年）东施效颦来的“华福”在香港成立，王永信牧师任总干事，唐崇荣任董事副主席。华福的所有异象都出自灵恩派邪灵，所以这是灵恩派邪灵以正统面目登堂入室，觊觎普天下华人教会。虽因神对华人教会的怜悯，让华福人的雄心壮志屡遭坎坷，但直到如今华福仍是灵恩派邪灵悬在华人教会头上的夺命利剑，并没有被充分识别和抵挡。《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》 https://wp.me/p9stD2-w6
1978年，赵天恩牧师创办中国教会研究中心，开始实践“三化异象”。按照中国福音会的官方解释，被当代华人基督徒当成核心价值观的“三化异象”，就是赵天恩牧师有感于中共“口号治国”的威力，邯郸学步，为国内灵恩五大家、哭重生、呼喊派、改革宗、长老会等教会提出“中国福音化、文化基督化、教会国度化”响亮口号作为战略方向，要和三自的“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK。所以三化异象不是出自圣灵，不是根据圣经，而是出自无神教邪灵和灵恩派邪灵，是对金牛犊威荣和该撒权势的羡慕垂涎。 “三化异象”和金牛会的“基督教中国化”是同样的属灵来源，都是来自无神教背后灵界权势的启示，只不过被两拨人冠以不同的名号在不同领域地盘各自玩。赵天恩牧师在1987年创办中国宣道神学院，简称“中宣”；1986年于美国成立中国福音会，简称“中福”，都是要蹭我党宣传创意的流量。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/089ou10.png约1979年 “民运之父”王炳章信基督。信了“圣造物主、上帝、神、圣皇、天父、圣子耶稣基督、圣灵”（王炳章2017年特别祈祷辞）。也就是信了华夏先祖敬畏的“老天爷”是基督教的耶和华神、耶稣基督。这种把基督教的神安插进封神榜，让中国基督徒把老天爷、昊天上帝当成耶和华神、耶稣基督来信，是我党最重要的统战上上策之一（本色化）；从这条线就能明显识别出哪些人是我党培养的，例如写游子吟的里程牧师、远志明、何光沪、赵天恩牧师等等，都是我党的统战干部或自甘卖身给我党的。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《昊天上帝是一只鬼》
https://wp.me/peKiAf-gt
《赵天恩培训王炳章》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png80年代
80年代初，经历漫长“劳改”生涯，九死一生活下来的极少数圣徒们，陆续被释放，这些忠仆出狱后没有移居海外的，多数在国内继续传扬福音，著名的如广州的林献羔、白塔寺的袁相忱、写《主内交通》的以巴弗、宋天婴，还有汪纯懿、郑慧端、杨心斐等等。
《家庭教会老资料库》
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料1980年10月，两会出令各地制定“三定”，“三不”和“十不准”及“爱国公约”等宗教条例。
1982年9月，三自召开“北京会议”，肯定党的领导，确立既统战又斗争的新路线，组成以丁光训为首的新领导班子。
1983年，呼喊派第一次被定为邪教组织，遭到取缔，祸延刚刚兴旺起来的家庭教会。
王炳章1983年参与创建海外第一个民主运动组织中国民主团结联盟，后来又参与创建中国自由民主党、中国民主正义党和中国民主党。
https://ccx.916818.xyz/信老天爷.png1984年，葛培理由藤近辉牧师陪同翻译访华，开启“东门宣教”事工，努力抹杀三自会与家庭教会的区别。https://wp.me/p9stD2-lx
1985年，陈鸽牧师第一次被差派国内，顺利打入家庭教会核心圈子。成为开放后被安插进家庭教会的元老级稗子之一。
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/4861988年王沪宁访美的见闻录及政治评论集成《美国反对美国》，1991年公开出版，提出利用基督教文化治理中国，反对美国，在高层取得共识。2024年重刑犯川普大帝二任成功，《美国反对美国》再度成为热点，王沪宁先生凭着杰出才华，不仅作我国三朝国师，也算是美敌国政治三十年来的先知。胡锦涛团队时期，大大赞赏传教士的贡献，用来改善国际关系。国内“文化基督徒”（假基督徒）应运而生。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/uoaoe10.png《MAGA神学》https://wp.me/p9stD2-2wx
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》https://wp.me/p9stD2-20M8964之前，赵天恩在香港找陈佐人去美国任教。当时陈佐人名不见经传，仅仅是唐崇荣牧师名下的《华福》杂志编辑，显然是刻意的栽培拣选。
https://wp.me/pcR1p0-ap1989年 64事件，统战部的忠心和出色表现，成为管理社会问题解决社会矛盾的最重要权力机关。
1989年王永信牧师任第二届洛桑大会马尼拉会议主任。同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加，借此希望达到双方教会的合一，因国内64事件，双方均无一人出席。会后王永信牧师在1989年创立“主后二千普世福音遍传运动”。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/05/e78e8be6b0b8e4bfa131.jpg王永信牧师等人把第二届洛桑会议上提出的“10/40之窗”及其衍化出来的“传回耶路撒冷”异象加工演绎成为起源于中国的“最后一棒”“华人命定”，成为祸害华人教会三代人的魔鬼使命，为灵恩派邪灵敞开大门。
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/p9stD2-qx90年代
1990年
1990年4月28日远志明受洗成为基督徒。六四落难分子纷纷进入基督教会，妄图把华人教会作为他们的革命力量根据地，之后悉数被统战收编，在教会里执行把教会变成反贼窝，给我党合法合理消灭铲除教会提供借口的统战策略。
https://wp.me/pb5o8r-ks1990年代，福音在内地广传，城市知识分子教会广泛出现，快速发展，多数被归正宗收编或沦为灵恩派邪教。他们发明出“文化基督徒”身份。所谓“文化基督徒”就是假基督徒，是不愿作基督徒的有文化信徒，他们被异端邪教收编利用或自己流落灭亡是必然结局。。所有的“文化基督徒”都是假基督徒，你可以欣赏他们的“文化”，但一定要警惕他们的虚假信心。天国里不会有一个“文化基督徒”，只有他们看不起的“基督徒”。
《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
https://wp.me/p9stD2-2RL1991年
1991年7月28日，属灵勇士，中国教会的中流砥柱王明道去世。“他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”直到如今，华人教会的正确路线仍然是王明道为代表的唯独耶稣基督为主路线。
https://ccx.916818.xyz/王明道为了信仰2412.webp张伯笠通过秘密渠道逃亡香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护，获准流亡美国。2000年成为牧师。
https://wp.me/pb5o8r-Xr
张伯笠惊险神秘的东北逃亡经历都是编造的谎言
https://ccxun.968188.xyz/3531-张伯笠编谎.webp1992年
1992年熊焱特殊渠道到香港，同年流亡美国并加入教会，在马萨诸塞州波士顿戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)进修神学，之后成为美国陆军的随军牧师。
1992年。寇世远监督获准访问三自会。回去后主持丁光训主教主席访台，虽未成功，但开启了通过教会渠道对台统战，效果神奇，硕果累累。寇绍恩、周神助、台湾召会等等灵恩派邪教豺狼借三自渠道肆虐国内、用灵恩派邪灵邪火玷污国内教会。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/cy241311.png
《寇家，強盗之家——寇绍恩是灵恩派豺狼》
https://wp.me/pb5o8r-hm1992年，远志明由林慈信牧师推荐入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位，学到了用道教的道代替耶稣基督的“老天爷”福音神学。
https://wp.me/pb5o8r-1hy1993年
1993年，丁光训主教访美在富勒神学院被难堪后，把海外教会的统战工作和国内家庭教会统一推到了并重位置，海内外大批统战干部被重用。
《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》https://wp.me/p9stD2-2RL1994年
1994年，缸瓦寺教案，参与者刘凤钢、徐永海、傅希秋、金明日等人，随后由官办三自会进入家庭教会，后来的事实证明，这些是豺狼进入羊群。这些人成立了华人归正宗“圣爱团契”，是国内最早的华人归正宗异端领导组织，为开创华人归正宗异端一统教会江湖奠定了牢固基础。
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》https://wp.me/pb5o8r-1o8
《武汉骆传道》https://wp.me/p9stD2-1zI1994年，陈鸽第二次被组织差派到国内传讲改革宗五要点神学，向家庭教会力荐唐崇荣牧师博士、前国安林刚长老。
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》https://wp.me/p9stD2-o21995年
1995年，呼喊派再次遭大规模取缔，仍然祸及家庭教会。
1996年
1996 年11 月，由赵天恩牧师主持，哭重生派，安息日派，呼喊派，灵恩派五大家等头头徐永泽，张荣亮，王义民，申一平等人签署“合一宣言”及《中国家庭教会信仰告白》（现在网上容易找到的是98年修改后的第二版，首发时间是1996年，正值打击呼喊派热潮时期），招摇惹事，竭力把政府打击呼喊派的战火引向家庭教会，扩大逼迫范围。 2018年，成都秋雨假先知王怡牧师在拆十字架运动中发起《牧者联署》就是同样的魔鬼伎俩，为官家引路送情报，要把逼迫引向家庭教会。
《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质–引路送信》
https://wp.me/pcR1p0-ud1996年底，归正宗的林慈信牵头，生命季刊骨干在地下室开会，参与者有王峙军，远志明，唐崇荣，王英，范学德等人。《生命季刊》创刊，负责家庭教会版块。 王英后来被踢出组织。
https://wp.me/pb5o8r-uP傅希秋全家转移到香港。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png1997年
1997年国新办发布了首份《中国的宗教信仰自由状况》白皮书，向世界介绍中国尊重和保障宗教信仰自由的状况。
香港回归。傅希秋去美国
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png1998年
1998年王炳章潜回国内组党，很快被中国公安逮捕，礼送出境。
余杰出版随笔集《火与冰》
远志明支持小敏出版《迦南诗选》。
《迦南诗歌和小敏给华人教会带来的迷惑》
https://wp.me/pcR1p0-1Gz1999年，
1999年，中国政府宣布全面取缔法轮功。邪灵利用气功为祸国人登峰造极遭到当头棒喝。
2000年代
2000年
王炳章接受赵天恩唐崇荣讲道培训，用封神榜造上帝、耶稣、基督；把耶和华神、耶稣基督插入封神榜首神位。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png远志明开始摄制《十字架–耶稣在中国》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/syeiou14.png钦犯远志明回国拍《十字架在中国》宣传片，畅行无阻各地纷纷开绿灯作为政治任务积极配合，录制配乐用的是中央音乐大厅和中俄联合乐队。为了提醒华人信徒这不正常，2002年上帝取走了总编曲黄安伦在加拿大的独子（当时黄安伦在北京录音现场）。但是没有人受警诫，他们依然觉得自己很牛。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/c3214210.jpg（编注：这一趟远志明没有亲自回来，而是黄安伦自告奋勇孤身闯北京，由此我们看到圣经警告的“跟从豺狼假师傅的人是加倍作地狱之子”的真实（太23：15）。不要以为是假师傅豺狼把你骗进地狱火湖，就觉得冤枉，一定是你自己首先喜欢跟从假师傅；而且假师傅知道自己是假的，还有点分寸，而你把自己虚假的热心当成圣洁忠心，必定会加倍亵渎圣灵、得罪神，当然会受加倍的报应。
所以对于被归正宗统治战线掳掠站台的人或被灵恩派邪灵俘获卖命的人，不必区分是被骗的还是自欺甘心的，从他们的工作性质上来说，都是一样的作恶，为撒但魔鬼效力。）
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/pcR1p0-1uP远志明推出的纪录片《十字架在中国》是基督仇敌的迷惑混乱之作，把灵恩派、呼喊派等各种异端邪教都混同为家庭教会，又把教会当作改变社会、解决社会问题、推动改朝换代的世俗力量来宣传，乃是栽赃给教会，挑拨教会与政府的对立，这套纪录片欺骗迷惑了几乎所有没有根基的基督徒和各种老练的老实人，为害极大。更可恨的是他们挂上家庭教会的圣洁美好羊头，就可以满世界贩卖他们的狗肉狼肉，欺骗坑害无数人，为阴间打开又广又大的门，这种危害到如今仍然作用巨大，仍有无数人正在上当受骗。华人老一辈领袖不清理门户，必将危害他们的子孙好几代人，把他们的儿女亲手送给豺狼、摩洛和邪灵魔鬼；他们必要亲眼看见他们常常调侃所说的“打开地狱往下看，（华人）牧师长老一大片”，而且会让他们惊讶的是，他们的儿女也有一大片。
任何一位汉语教会的牧师传道人，如果不起来揭露传异端邪说二十多年的强奸惯犯远志明，一定也不爱自己的女儿儿子，或者根本没有女儿儿子。他们以为雪片不会落到自己身上，离远志明又远，事实上远志明不仅在美国华人教会里强奸，也跑到遥远的欧洲，甚至在澳洲、香港汉语教会里出没。如果不打碎远志明所挂的民运和家庭教会的圣洁牌坊，就算远志明先生死了，也会变成恶鬼污鬼觊觎你的女儿儿子，在你儿女身上有权势。
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/pcR1p0-1uP任不寐在北京创建网站“不寐之夜”，被称为“中国第一文化网站”。
王怡开始网络写作。
2001年
王永信牧师在1989年创立的主后二千普世福音遍传运动，于2001年4月正式结束。主后二千运动的异象与目标：“每一人听闻福音，第一民族有教会”，因历史跨过2000年，千年虫没能咋的而穿帮。
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》https://wp.me/pcR1p0-wf2002年
12月21日圣徒吴维僔（以巴弗）去世，生前完成最后一篇圣灵感动的文章 “中国教会的毒疮越烂越大” ，警告国内将进入丁光训提倡的“因爱称义”信仰新时代。
https://wp.me/paVtQE-eb
这标志着“前王明道时代”结束，王明道后时代（即《旧金山共识》统战时代）开始。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58f8de8b4bc43215432151253.png2002年胡锦涛团队执掌大权，赞扬基督教宣教士对土著文化改良推动的贡献，华人归正宗派捏造出”文化使命“迎合圣意，文化使命成为改革宗归正宗派的大使命，文化基督徒（假基督徒）应运而生遍地开花红极一时。
2002年清华版的北京守望教会金天明由坐监23年的家庭教会领袖谢模善牧师等按立为牧师，成为“公认”的非三自路线领袖。这是由唐崇荣（1975年）、陈鸽（1985年）开创的利用归正宗派统战控制家庭教会大计划走上台面，公开对家庭教会下手，不再藏着掖着。
傅希秋在费城创办对华援助协会
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png王炳章接受傅希秋的培训。
https://ccx.916818.xyz/赵天恩昊天.webp2002年6月，王炳章被捕。
https://ccx.916818.xyz/信老天爷.png2002年，陈鸽牧师以“被驱逐”名义离开大陆，在海外继续影响为祸国内教会。
《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》https://wp.me/peKiAf-hc
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://wp.me/pbeIyY-eT2003年
余杰受洗成为基督徒，建立北京方舟教會。“反贼”教会蔚然成风。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/uu-110.jpg2004年
因为农村人进城务工上学、持续打压家庭教会等多种社会原因，大量家庭教会成员到三自会堂聚会，甚至参与服侍，带来三自会堂持续表面繁荣，名城市三自会堂人满为患。
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI2004年国务院颁布《宗教事务条例》，政府似乎开始承认家庭聚会的合法性。家庭教会掀起“登记”、“买楼”运动。三自会与家庭教会的矛盾不再是国内教会的主要矛盾，利用归正宗派一统华人教会，归于无神教权下，成为最重要的宗教战略。
《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
https://youtu.be/CalN6X45lsc
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3赵天恩因淋巴癌病逝于洛杉矶。对赵天恩牧师的盖棺定论最精准的是：“赵天恩牧师为华人教会鞠躬尽瘁，所做的贡献都是出自血气，可以被替代；然而危害都是属灵的，巨大而且长久难以消除。”
https://wp.me/pcR1p0-z02004年7月，里程牧师（冯秉诚）回北京，访问方舟教会时对任不寐说“你该受洗了！”第二天任不寐受洗成为“基督徒”，半个月后移民到加拿大，并进入路德神学院，成为“全职传道人”。2019年开始倡导“基督教重建”，要推翻传统和现行基督教，发明出一种新的基督教。
2005年
2005年，王怡受洗成为赵天恩牧师中华福音会基督徒。之前，王怡家里的聚会点就是赵天恩牧师支持的华南教会异端（从哭重生中分离出来的），王怡作律师维权的案子就是赵天恩、傅希秋牧师支持的被国内定为异端的华南教会案子。
https://i.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/tm/sayy0119.jpg2006年
2006年5月11日
在傅希秋的安排下，余杰王怡李柏光见布什总统（排郭事件）。证明这群人是神棍，不是基督徒。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/aieu2411.png2007年
2007年1月31日，国际归正福音团契成立，主要成员有：洪予健、傅希秋、王一乐、陈彪、陈佐人、唐崇荣等。明确了以识字读书多的华人，特别是以后六四一代文化人为掳掠目标；所用的手段就是用神学漫灌、文化使命、爱国与民族主义情结煽动。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/anyeiu10.png
《MAGA神学》https://wp.me/p9stD2-2wx2007年，由唐崇荣、陈佐人、余杰、王怡等人署名，发表了《基督徒关于法轮功问题的声明》，试图把政府打击法轮功的战火引向国内基督教会。
2008年
5月12日四川汶川地震。
刘同苏发表《上帝与凯撒的疆界》，推行第三路线邪道。
https://wp.me/pcR1p0-A2《上帝与凯撒的疆界》https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567.png
在美国作牧师的刘同苏被钦定为北京家庭教会代表到北京参加《基督教与和谐社会研讨会》。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891.png王英牧师“平安家信”批《上帝与凯撒的疆界》
https://wp.me/p9stD2-op王英牧师“平安家信”《谁管风浪》
https://wp.me/p9stD2-oQ8月31日我爱阿朱阿紫建立“七千人教会论坛”网站，揭露归正宗异端的统战性质任务。
王英牧师建立“忠仆论坛”网站，揭露归正宗异端的错误和阴谋。
王怡正式成立秋雨之福教会，执行把教会变成反贼窝授我党以柄的统战策略。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e78e8be680a1e7a5b7e5918a11234567891234.png前国安林刚成立归正联盟，主要成员有林刚、王怡、王志勇。
12月7日刘晓波等人发表《2008宪章》。
https://wp.me/pcR1p0-L12月8日远志明主导的，包括他与余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19人为代表发表《旧金山共识》。
https://wp.me/pcR1p0-6l2008年一代人见证的《旧金山共识》会议本质上是我党（利用归正宗）对海内外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会，对国内则用世俗的《08宪章》表达愿做顺民永不造反惟愿中央清正廉明体恤民情越改越好长命百岁遥相呼应，实现了海内海外圣界俗世同表忠心共颂党恩同赞盛世的宗教和社会繁荣局面。
2008年一代人见证的《旧金山共识》之所以重要，是因为这次会议完全暴露了这一宗的组织性。 https://wp.me/pcR1p0-6l 。 祸乱华人教会三十年的归正宗不是各自为战的散兵游勇，而是有集结号令统一目标行动的宗派组织。这与陈鸽牧师多年一贯宣传的这宗是好的，只有几颗老鼠屎搞坏了一锅好粥的说法完全相反，陈鸽牧师一生都在故意这样作恶，掩盖这一宗的组织性犯罪宗派性异端性质，证明陈鸽牧师来自撒但国度，要往地狱里去。
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3
《清算陈鸽牧师——总结：蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前》
https://moses.my-place.us/p/15432008年一代人见证的敌基督的《旧金山共识》会议，最邪恶的表现是一代人同心合意把华人教会交棒给强奸惯犯领导的统战组织。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ae543210.png
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/18262008年这个会议，是同一拨人，同一个会议，却有四个名字和用途：老一代人见证与交棒（给强奸惯犯和统战战线）、发布敌基督的《旧金山共识》、记念“六四二十周年”、推出《08宪章》。所以学理科的以眼见为实作真理标准的文化人要特别小心，撒但是个演戏伪装变脸高手，凡是你想看到的样子，撒但魔鬼都能给你模仿出来。当然学文科的追求如诗如梦如幻境界魔鬼更容易骗到。圣经讲到真理是能眼见能摸到能感知体会到之外，特别强调了信心的作用：约20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”——对神的话（道）——使徒先知所传所记的圣经见证的救主耶稣基督（又名真理、真实者）的信心，才是识破魔鬼迷惑胜过世界的秘密武器。你对独一救主耶稣基督的信心如果是假的，就很难站立得住，早晚得上当受骗。所有不是从独一救主耶稣基督真正的羊门进来（约翰福音10章；约壹2:23），而是从科学、哲学、文化、人道、民主、宪政、人权、自由、宗教、爱国、救国等旁门左道邪门歪路翻墙打洞混进来的好汉们，都不是从基督十字架救赎与复活的救恩和真理圣灵重生而来的，都是灭亡之子。不要因为他们读书多，长得帅，会忽悠就怕他们，他们在救主耶稣基督面前无地可站，只能靠拍我党马屁刷存在感，或装作反贼盼我们亡党亡国挣流量，这都不是为人祝福求平安的基督徒该做的。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ae543211.png李大卫牧师发表 《我们这“一代人”应有的“共识”——对《旧金山共识》的回应》。https://www.holymountaincn.org/thread-2439-1-1.html
高约翰牧师《和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识”》。https://m.creaders.net/bbs/rainbow/view/322268
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=162009年
2009年，徐静听（王英牧师等人）发表 《里应外合》点明《旧金山共识》与中国共产党达到共识。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f112345678912345678912.png2009年11月，向民政部门申请登记被拒绝的北京守望教会开始户外敬拜。2011年4月，北京守望教会户外敬拜聚会常态化。
《走不通的第三路线》https://wp.me/p9stD2-hk王英牧师发表“平安家信”质疑北京守望教会开始户外敬拜。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567-1.png2009年10月25日，陈道明、王永信、容保罗、关国瑞及刘彤五位组成按牧团，借了个教会，表演了为远志明按牧仪式，代表一代人把华人教会托付给传异端二十年的强奸惯犯远志明。
王永信是跟着假师傅葛培理建造属灵巴别塔的项目经理，是灵恩派邪灵异象而来的华福大会缔造者，是从洛桑为华人引进灵恩派与大使命背道而驰的“传回耶路撒冷”，把“华人最后一棒”塞给华人的倒霉命定的始作俑者。
刘彤是华人灵恩派最邪恶的灵粮堂在北美的总狼头，传播成功神学积极思想发财神学的撒旦福音，对华人教会为祸极甚。
容保罗牧师的圣经协会致力于把圣经改编的能讨不信派欢心，因为位高名尊，深得各派敬重，也乐于与各派和谐共融。（白话合和本发行后到如今，所有的汉语译本都不是为了教会的需要，而是为了某些人的特殊目的。）
关国瑞是寇监督创办的基督之家的牧师，寇监督出身自李常受在台湾创办的召会，是台北灵粮堂的第一任牧师，与金牛犊亲嘴后污蔑国内家教会是乌合之众，与倪氏李氏传承的小群灵恩派邪灵一脉相承。
刘同苏是勾引华人教会与金牛犊淫合的三势运动第三路线领军人物，是与王怡、金天明等一起传播登记、教会房地产运动造反福音异端的基督革命党。为国内教会带来极大混乱和分裂。陈道明牧师是其教会的前任牧师。
远志明先生是集各派败坏之大成。远志明是上帝为华人教会兴起的一把尺子，用来分辨冒牌货，离远志明近，就离主耶稣基督远，一目了然。推崇接纳纵容跟从豺狼假牧师远志明，是华人教会的集体罪恶，人人在这罪恶上有份。 全世界说汉语的基督徒在远志明牧师身份造假上有罪，并且无人悔改，无人害怕。这笔账只能等最后审判时候才能算清楚了。https://wp.me/p9stD2-rz
唐崇荣秘密访问北京（唐崇荣国际布道团副团长林望杰到北京办音乐会，2009年林望杰7次到北京，林望杰夫妇连袂中国爱乐乐团于北京演绎经典《蓝色狂想曲》，年终他则再指挥世界华人节日交响乐团的新年音乐会。https://www.csmes.org/show-11-35946.html ）
2010年代
2010年
2010年，我爱阿朱阿紫发表“远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划”，“基督教和谐控制计划”词条出现。“基督教和谐控制计划”观点的最大贡献是用充足连续的历史证据证明了“华人归正宗改革宗”是宗派性组织性的异端。
8月王怡的成立秋雨之福教会更名为(成都)秋雨之福归正教会。
所谓华人归正宗改革宗异端的组织性有两层含义：一种是政治性的，指我党统战组织对这宗人的领导控制利用，因为这一层是松散性的关系，以致于大家无法看透他们有组织关系，擅长抓特务的刘刚先生提出了“战略特务”概念一扫迷茫 https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/iziooe10.png 为反统战事业再立奇功；一种是指灵里的组织性，因为所有的异端邪教都服从鬼王撒但，所以他们并不是只传播华人归正宗的预定拣选文化使命改朝换代异端邪说，而是凡是异端邪说他们都传，并不挑食，这让人们难以确认他们的所属归正宗组织宗派属性。
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的普通基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这样故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。https://wp.me/pb5o8r-1MO
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2
赵晓发表《中国的领导力与有十字架的变革》，在教会中推行爱国主义、民族主义、世俗主义异端思想。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/01/e5b08fe6958f111111.png
《MAGA神学》https://wp.me/p9stD2-2wx柴玲在灵恩派灵粮堂受洗，从灵恩派邪灵学到“饶恕”巫术，并投入“宽恕、饶恕”的爱的信仰实践。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/01/e8bf9ce9acbc112345678912345678912345678912.png
苦命一代（柴玲）
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ya436210.png
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU唐崇荣秘密访问北京（唐崇荣国际布道团副团长林望杰到北京办音乐会，2009年林望杰7次到北京，林望杰夫妇连袂中国爱乐乐团于北京演绎经典《蓝色狂想曲》，年终他则再指挥世界华人节日交响乐团的新年音乐会。https://www.csmes.org/show-11-35946.html ）
2010年，开普敦第三届洛桑会议组织者邀请了中国官方的“三自”教会，让“三自”教会自行挑选代表参会，结果中国两会没有派出任何代表出席；同时向200多位中国家庭教会基督徒发出参会邀请，因受政府拦阻，也没能参会。https://wp.me/p9stD2-w6
2011年
2011年4月，北京守望教会第二次户外敬拜，直至被取缔。教会登记、房地产运动终告失败。https://wp.me/p9stD2-op
2012年
2012年刘刚先生发表《牧师卧底张前进》，证明了不需要圣灵的光照，仅凭正常的理性知识分析逻辑就能识别出统战战线在华人教会的潜伏渗透破坏。归正宗的玩法没有任何属灵成分，仅仅是世界的黑道手法和世界之王的谎诈手段。
http://jasmine-action.blogspot.com/2012/06/blog-post_3872.html2012年2月，《窄门前的石门坎》作者张坦从贵州省宗教局离职，自己开办“尼哥底母查经班”，2012年复活节蒙召，由贵阳活石教会苏天富牧师施洗归入基督。现在是海外华人宣教使命团主席，尼哥底母真理追寻会网上论坛主持人。这是魔鬼安插进教会的又一棵大稗子。张坦见证说，“文化基督徒”中掀起的“石门坎柏格理”热是为了迎合胡锦涛主席对传教士在文化科学方面贡献的赞赏（时1985年胡锦涛任省委书记）；张坦自己就是受此感召写了《石门坎》。与此类似的云南富能仁传教士遗迹成为归正宗信徒的朝圣之地，也是暗合中央的意思。
所以，与赵天恩牧师从无神党“口号治国”威力的震撼感悟出“三化异象”相同，华人归正宗派的“文化使命”的属灵来源也是从无神党而来。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sizcui10.png
文化使命的属灵来源https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/uaai10.png余杰去美国
我爱阿朱阿紫完成“一个基督徒的Internet十年（2001-2011） 与《旧金山共识》”。
https://drive.google.com/drive/folders/1-Gw7m9jY2ILuZWVgk8ov9KJ-OdjUlL5D柴玲开始连续三年原谅李鹏。这是灵恩派邪灵“饶恕”巫术的实践使用，运用熟练后就饶到了远志明头上。https://wp.me/pcR1p0-wU
2013年
王英牧师完成《守望》50集录音，批判归正宗派。
https://www.mediafire.com/file/9pvlgi5dcs9gkqu/“我算什么”发表 《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》批判《旧金山共识》，揭露 《旧金山共识》会议本质上是我党海外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会。 这是迟来的审判。
https://wp.me/pcR1p0-6l2013年底从浙江开始拆十字架运动，走第三路线的三势教会面临灭顶之灾。
https://wp.me/p9stD2-c12014年
远志明强奸柴玲丑闻全球曝光。住在国内装作不知道这事将在审判时无可推诿，住在国外没听说过也难辞其咎。
https://wp.me/pcR1p0-wU远志明退隐，到坟墓中与冒充耶稣的死鬼交媾三个月，一年后高调复出，受到大家各方欢迎。
《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM唐崇荣同性恋丑闻曝光。https://wp.me/pb5o8r-6T
https://wp.me/pb5o8r-PM
《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us
《郑牧师讲道中亲口肯定蓄男宠》
https://www.mediafire.com/file/z9nv0654z52h4cp/2015年
2015年王怡发表《九十五条》把自己身上的邪灵本相暴露得底掉。
《王怡牧师国王梦》https://wp.me/pb5o8r-5r雁荡归来（温州张孝民）发表系列文章批王怡，是唯一从神学上耐心细致深刻揭露批判假先知假师傅王怡的国内牧者。
https://wp.me/p9stD2-mb《雁荡归来批判成都秋雨假先知王怡牧师系列文章合辑》
https://www.mediafire.com/file/iottagzc14xfhdo/18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》——关于远志明事件。18牧舍近求远，不就近调查美国加拿大，却跑到遥远的欧洲、香港取证，选了几例“未遂”作样子，“遂”的一例也未碰。这是撒但的苦肉计，打一下扶两把，为远志明脱敏脱责，树立功劳碑，巩固教会职位。证明18牧和远志明根本就是同伙。
https://wp.me/pb5o8r-j9
【特别提醒：生命季刊虽假托18牧之名，所做的调查和结论判断，仍是被西方称为“第三权”的媒体监督评论权力，完全没有属灵权柄和属灵性质。不仅生命季刊，所有的福音机构都不具有教会的圣洁属性和属灵权柄。同时提醒，假牧师远志明不属于任何教会，没有任何教会对远志明负有教导监督权柄和责任，远志明不需要向任何教会负责交代，所以任何教会除了警诫自己的信徒防备抵挡远志明的淫行和邪说，没有其它更好的办法措施防止远志明及其身上邪灵背后势力的危害；任何教会妄想靠生命季刊18牧能出头主持公道都是失职与甘心受骗。到审判的时候，你们喜欢被生命季刊和远志明欺骗这笔账会算在你们自己头上。至于远志明行骗，那是另一笔账。一码归一码，不要算糊涂账安慰自己的良心，你能骗得过自己，却骗不了上帝。 】高智晟出版《2017年，起來中國》，书中说上帝告诉他2017中共垮台，结果预言失败，假先知事实成立。
2015年12月，归正宗全球区大会，强调归正宗教会的社会福音文化使命目的。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123456.png2016年
2016年，远志明退隐一年后高调复出。《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM2016年，为浙江强拆十字架的教会维权的张凯律师被抓，吹嘘自己的背景是上帝，也没能吓到世俗执法机构。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e5ada3e5888ae68b8663375008096552.jpg2016年，陈佐人牧师的助理牧师张前进回到北京去牧养新兴的城市家庭教会—北京锡安教会（《牧师卧底张前进》http://jasmine-action.blogspot.com/2012/06/blog-post_3872.html ）， 2018年北京锡安教会被当局查封前，张前进牧师被锡安教会和美国的普世丰盛生命中心差派到泰国清迈去进行宣教植堂的工作，2020年9月因全球疫情，不得不离开清迈回到美国。由此可以一瞥我党利用这些卧底牧师的手段套路，就是把教会改造成反贼窝，为我党合法合理消灭教会提供把柄借口。与我党利用呼喊派把家庭教会改造成异端邪教供政府打击消灭的套路如出一辙。
https://www.youtube.com/watch?v=Qa-cSMg0FXo《什么人在支持呼喊派李常受异端》
https://wp.me/pcR1p0-v52017年
刘晓波去世，留下“没有敌人”的求饶名言。
https://wp.me/p9stD2-2dQ2017年王炳章在狱中出版 《神谕圣经宪法揭秘》，继承赵天恩牧师的老天爷昊天上帝耶和华神耶稣信仰遗志。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi11.png
曹三强牧师2017年3月在中国被捕，并被判处七年徒刑。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e78e8be680a1e69bb9e4b889e5bcba53253244325236346437534734.png2018年
2月26日李柏光去世。
中国改革宗被三自会定为异端/邪教
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234567.png2018年9月，王怡用“人子”自称，假冒基督和先知，妄称妄传“耶和华如是说，耶和华对我说，耶和华让我说，就知道我是耶和华……”发出假预言，恶毒咒诅我国人民和君王，以假先知假基督身份为自己定了案。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123.png
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）https://wp.me/pcR1p0-dX王怡发起《牧者联署》，表面上对抗拆十字架运动，实际是引路送信。
https://wp.me/pcR1p0-ud王怡被捕，发表效忠书。
https://wp.me/pcR1p0-Je2019年
2月26日陈佐人“破冰行动”，去三自神学院“福建神学院”讲学并担任教职。
https://wp.me/pcR1p0-ap张健去世。
我爱阿朱阿紫在油管制作视频揭露“基督教和谐控制计划”。
新冠病毒全世界流行。
《张展被抓》
https://www.youtube.com/watch?v=c_2QWL0tUbQ王怡被判入狱9年。《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/p9stD2-mb唐崇荣退休，确认王怡是“中国最受欢迎的牧师”，抛出“新冠疫情是上帝对我党抓捕王怡的报应降灾”观点妖言惑众，为假先知王怡站台背书。
https://wp.me/pcR1p0-d52020年代
2020年
灵恩派假先知假使徒们见证他们下地狱时从住在地狱里的“耶稣”得到的最大异象“2020异象”（第二波大收割丰收异象），因为新冠瘟疫肆虐全球而失败穿帮，不但没有丰收景象，连聚会敬拜都成了奢望。但没有人反思追责醒悟。所有鼓吹“2020异象”的组织和个人都是为灵恩派邪灵效力，属于撒但魔鬼。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/0059-o10.png
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》 https://wp.me/pcR1p0-DE熊炎施洗汪珉，中国民主党把基督信仰引入民运事业。
傅希秋为唐崇荣牧师办万国大会，遭人眼红；把闫博士看丢了的郭文贵被指使攻击傅希秋将功折罪，结果被傅希秋反杀。这大概是我党潜伏史上最大的乌龙事件之一，说明我党各战线沟通欠缺，各方权斗激烈。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845891-1.png
唐崇荣万国大会https://ccxun.968188.xyz/0025-唐崇荣万国大会.webp2021年
1月6日“基督教和谐控制计划”成员在傅希秋等人领导下参与美国国会大厦遭冲击事件。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/01/02e58d8ee5b79de7b2891-1.png间谍郭文贵揭露傅希秋是中共间谍，自己的代号却暴露。丁建强支持傅希秋染新冠去世。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845899.png2021年，被软禁多年的北京守望金天明牧师被放出来，在世界世人面前的首次亮相是为远志明统战组织的“基督使者协会”“全球华人差传大会”站台助阵。之后音信全无。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789.png2022年
“基督和谐控制计划”成员任不寐等人参与鼓吹加拿大国会卡车事件。
王丹披露熊炎“公开投共”。
熊炎参选美国国会议员失败。熊炎牧师以“熊心壮志”作为参选国会议员的竞选口号，等于自报家门长了一颗兽心。他自己也知道一定会败选，就像他知道自己是“真牧师”假信徒，铁定的地狱之子，也不得不把戏继续演下去。
https://www.youtube.com/watch?v=sp01qe66h9E胡赵基金会总裁李进进被杀。
http://jasmine-action.blogspot.com/2022/03/blog-post_31.html金明日牧师为余文生律师夫妇施洗。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae97012345678912345678912345678912345678912345.png严家其“信基督”。https://www.youtube.com/watch?v=cDgvBnyg1A4
张伯笠为严家其施洗
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5bca0e4bcafe7aca0e59d9fe5a293643636736347643456.png2023年
2023年1 月，林慈信牧师宣布，按当局指令，他和陈佐人掌执的中华展望事工退出中国。证明陈佐人牧师破冰失败，铩羽而归。
https://wp.me/p9stD2-1UD2023年9月，还没死的唐崇荣牧师亲赴美东搞《告别会》，老将出马拚了老命为川普助选，并留下遗命：2024年一定要投川普。
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pb5o8r-2bf《生命季刊》等大外宣尽数出动登场，为川普助选。
https://www.youtube.com/watch?v=IbRCHwxtO9M2024年
以唐崇荣牧师的哥哥作属灵后台，去美敌国开教会养老的孙海英低调回国述职。
2024年6月3日，法轮功神韵被揭露违法，《大纪元时报》首席财务官关卫东因涉嫌洗钱案被逮捕。
鼓吹假基督徒高智晟的民阵副主席筹建中国民主党的间谍唐元隽被FBI逮捕了！唐元隽、王有才、朱虞夫和王炳章都是中国民主党。
https://www.youtube.com/watch?v=0ivpmLf50Og胡赵基金会秘书长王书君间谍罪名成立；总裁李进进被杀后被张伯笠追认为基督徒。
https://www.youtube.com/watch?v=GWiEFvwWS3A2025年
美国对TikTok应用禁令生效。川普总统用行政命令为TikTok续命。
法轮功神韵舞蹈团在纽约遭刑事调查。TikTok代表的世俗线和法轮功神韵代表的宗教线大外宣干涉美国大选威胁到了美国安全，已经是朝野各派共识，甚至是西方欧洲的共识。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png今月揭露傅希秋拥有多套豪宅，被傅希秋恐吓诈死。掀起揭露海外民运政庇黑幕运动，海外反贼大外宣团结铁板被撕裂。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684588.png傅希秋简历
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png张伯笠被揭露拥二十套房产，生病不能出面挺傅希秋。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684589912.png川普王卸磨杀驴，下令关闭川粉集中营“美国之音”“自由亚洲”“自由欧洲”等媒体。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png川普胜选后下达遣返令，黄川粉惶惶不可终日。《MAGA福音是诡诈福音》
https://wp.me/p9stD2-2Cn欧美各国纷纷加强跨国干涉威胁的调查应对，反贼们利用教会作庇护搞政治的邪恶勾当遭受直接喝问。
2025年3月，冯秉诚牧师（里程牧师）因淋巴癌住院，西医无可奈何，这位自备干粮的中医护教士只能靠中药（调理）+免疫力治疗（控制恶化）安慰自己的灵魂。
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U
《中医的巫术原理——基督徒应当彻底弃绝中医中药巫术》
https://wp.me/p9stD2-7A2025年10月9日-10日，金明日牧师领导的锡安教会全国各分堂纷纷遭当局统一行动袭击，30余名牧者同工及信徒骨干均遭传唤、失联和刑事拘留；10月10日，金明日牧师在北海市的家中亦被警方抓走，次日即被以涉嫌“非法利用信息网络罪”刑事拘留。成为2025年9月当局发布《宗教教职人员网络行为规范》新规后的第一个样板案例。
《没有明日的金明日牧师》https://wp.me/pb5o8r-1RK2025年10月底，张伯笠死了儿子，董良杰制作MTV把张伯笠父子放在熔岩般的硫磺火上烧烤，为豺狼张伯笠的一生恶行做了准确总结。虽然死了儿子，张伯笠也不害怕，继续吹捧重罪犯强奸犯恋童癖川普救主。
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/pcR1p0-1uP2026年
2026年1月6日，成都秋雨圣约教会遭冲击，李英强等骨干被抓。
2026/2/11《生命季刊》回应陈鸽&小草的批评谴责，要“对历史负责”，《2008旧金山共识》的历史沉渣泛起，神对2008一代人进入清算模式。
《清算时刻》
https://wp.me/p9stD2-3pU
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——蛇的后裔：情甘自弃、行恶在主前》
https://moses.my-place.us/p/1543
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=20
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=34《抛弃虚假的盼望》（我爱阿朱阿紫）
后六四时代汉语基督徒的震耳发聩忠言：《抛弃虚假的盼望》——三十年来我党利用民运遗产大肆虚假宣传，取得的最大战果就是塑造了一种虚假的盼望，让我国识字的人和装作识字的人以为只要换掉某个人，或把我国变成美国那样，中国人就有出路了，就在地如天了，实现天国了。这是在耶稣基督十架救恩之外另立天梯，是虚假的盼望，无效的拯救。https://www.youtube.com/watch?v=lThTPJAghrQ
《基督教和谐控制计划(CCCCP)大事年记.mp4》（我爱阿朱阿紫）
https://40y.9168188.xyz/基督教和谐控制计划(CCCCP)大事年记.mp4华人教会见证合辑存档下载（下载任意一个即可）：
《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》
https://www.mediafire.com/file/7zztvu4msaegf05/%25E5%25A6%2582%25E9%259B%25B2%25E8%25A6%258B%25E8%25AD%2589200%25E5%25B9%25B4%2528%25E7%2594%25B5%25E8%2584%2591%25E7%2589%2588%2529.rar/file《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》
https://higa.teracloud.jp/share/11e18cdb37be34b6《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》（国际）
https://archive.org/details/200_20250731《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》（国际）
https://www.dropbox.com/scl/fi/8w7ztbz328jlg8o1zkuuo/200.rar?rlkey=wbkahzwmydtqbw6tp4ndsvmcg&st=ul0arei3&dl=0《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》（国际）
https://drive.google.com/file/d/1st7SyvjKGTTF2plEZRaPLOZ9QQMRgUvL/view?usp=sharing《华人教会二百年见证如云》（网页版）
https://giveglorytogod595267309.wordpress.com《华人教会“群”像》
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2谨防家贼：王怡联署的属灵性质
谨防家贼：王怡联署的属灵性质
四百牧的国
上个月，以王怡等改革宗和灵恩派领袖为首的人发起了一场签名联署运动，妄想靠展示自己人多势众的威慑力，对拆十字架关教堂行动产生影响，吓住那些人不敢再动手。一个月下来，只有区区四百多个人签名，与他们平时吹牛说自己人有几千万、几个亿相差甚远。就算每人手下有一千人，也不过四十万，若有一万人，也不过四百万。王怡一党如果想凭这四百条枪起事，在9千万无神教党员的汪洋里立刻会被淹没得找不着踪影，尸骨无存。
这样的签名运动近年来很流行，是外帮政客运用盲目民意绑架社会认识和政府行为的有效手段，在某些民主国家非常有效。基督教界也搬来他山攻玉之石，效法这种人海战术，比声音，拼嗓门的战略，希望影响信仰内容和宗教政策。所以这种签名联署行为是来自世界的手段，是出自世俗的智慧，是从人血气的热心，不是从圣经原则而来，不是从圣灵感动而来。当然也免不了世界之王撒但在其中所动的手脚。例如“我们是中国的一群基督徒，被至高的上帝拣选，成为祂卑微的仆人，并在各城各乡作基督教会的牧者。”这就是广开救恩之门，不管什么阿三阿猫，只要在上面签个名，就被拣选成了“基督徒、上帝的仆人、牧者”，可以用这身份招摇撞骗、自夸欺人。事实上热心签名的人都是些灵恩派、不信派、天主派、以及各种梦想出人头地不务正业的异端，经过签名联署运动一洗白，都成了为主受苦的荣仆，坚持真理的英雄、为信仰献身的好汉。可见王怡、洪予健被撒但拿来做枪杆子，替邪灵卖命多么卖力。
耶和华神严严吩咐不准数点利未人。这些搞签名的人则平时吹嘘他们一伙的有几千万几个亿，“浮出水面”能吓死人，临事就让人签名显示实力给XX点厉害看。这样做的效果和对方的登记运动引蛇出洞诱羊离圈一网打尽目的不谋而合，简直是做内应，就像FBI现在能拿着千人名单抓人一样的作用。如果不是因为浙江这些年走第三路线、双轨登记，让他们的十字架都有证可查，拆起来也没那么方便顺当，光是摸底调查就得耽误几年时间。他们发动签名联署，出卖暴露信徒，得罪上帝，是搬石头砸自己脚。虽然客观上是为撒但效命，为对方卖力，但对方并不会领他们的情，不会给他们好果子吃，仍然把他们列在专政对象里时刻提防。
结21:21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签(原文作“箭”)求问神像，察看牺牲的肝。22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤；张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤攻打城门。23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜；但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。——他们以为该撒纵容下面拆木架是“用脚踢刺”、“神必毁坏那人”，没想到人家决心如此之大，连美帝的面子都不给，摧枯拉朽般拆了个干净，而且都是有证受保护的。“那人”不但没被毁坏，反而升官发财了。正应验了“赛10:5 5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。”他们因为不信，也不知道自己得罪的是圣洁公义的耶和华神。对方则是“上帝的佩剑”，执行上帝交付的职能，洁净教会。
想当年北京守望在刘元帅儿子、总理秘书小赵指示的“建山上之城”路线下首先闹事，要建大房子，办大教会，要“浮出水面”申请登记。官方要他们在宗教局登记，他们非要在民政局登记，于是谈不拢。这场闹剧的本质原因是双方对信仰问题的性质看法有差异。无神党认为他们信得已经很真，可以算作基督教信仰，应该属于宗教性质，归宗教局管。他们自己则谦卑地认为自己还不够圣洁，还算不上属天的、属基督的荣耀教会，顶多只能算一群对基督教有兴趣的人聚集在一起研究圣经，探讨教会路线，寻求改变人心改变社会出路的民间社团组织，只配在民政局登记注册，取得社团法人资格，享受相关权益和保护。不给登记就算国家违宪，他们要造反，让“大写的基督”来改朝换代，重写历史。说他们闹这么大动静要通过改天换地想达到的目的，只不过是为了能成功登记，并不是要敌对社会，和大家过不去，而是“消极不合作”“和平地抵抗”，不算谋反。虽然他们只有这点出息，你却应该明白就算他们革命成功，重开纪元，也是为了追求和保障自己的社团权力利益，不是你想象的那样要为你创造想信基督教就能随便信的社会环境。现在跟他们信的不一样，就被定为亚米念异端，到时候他们掌了权、得了势，你再敢对他们稍为忤逆，还不知道要怎样收拾你呢！
他们为了显示人多有实力，给某某点颜色看看，就不准信徒分散开聚会敬拜，所以找不到能乘得下所有人的大房子，只好幕天席地露天敬拜，以为是给了XX难看。那时候，洪予健牧师在国外搞了一个签名运动声援力挺守望教会。那次签名运动海内外响应者寥寥，华裔更少，热心签名都是些不知真相不明底里的老外。于是洪予健讲了一场《容我的百姓去》介绍评价守望事件，将自己不信派的狰狞可怖面目暴露无遗。洪予健演讲中主要引用的是秋雨王怡的观点和提供的情报，大骂不敢签名的（海外）基督教人士被中共吓破了胆，不敢发声支持正义。如果有人看过这场演讲还认为洪予健是基督徒、是牧师，就应该查验自己里面有没有圣灵，认识不认识主耶稣基督，是不是属于神，怎么可能一点属灵的分辨力都没有呢？
洪予健牧师记吃不记打，这次又在海外发起了《与秋雨一同站立》签名运动，来响应王怡的签名联署，一个月下来只有七十几个人签名，折尽面子。说明这些人的虚假信仰、虚伪行为逐渐被大家识破，只是他们自己还不知丑，仍然要赖在台上表演出洋相。
王怡及其一党的人常常强调，他们是属于另一个国的人， 他们那个国比中国高级，中国想过好日子得看他们的脸色，他们那个国也比中国大，而且把中国包括在他们那国里，如果不给他们好看，他们就要起来用那国占领统治这国。他们的领袖见证说，他们这国里有灵恩派，有天主教徒，有无神党员赵晓等，可热闹了。2008年刘同苏牧师发表《上帝与凯撒的疆界》，开启他们的建国大业。他们想利用教会力量建一个天国，统治天界、地界，让中国的凯撒作他们的分封王，不服气，就让耶稣来改朝换代，他们自己作凯撒，实行民主宪政，好让教会都能顺利在民政局登记。
主耶稣则说：“我的国不属这世界”，基督徒的身份则是：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。（腓3:20）”这个所谓的中华国则是在圣经上完全找不到名字的将被主耶稣“用铁杖打破”（诗篇2：9）的万族万国之一。基督徒既属于主耶稣基督的国，就要从这世界之国分别出来，从这将要被打碎的国逃亡出来，免得玉石俱废。所以基督徒并不和王怡在同一个国里，要来占领这国。洪予健牧师这次又发起的《一同站立》运动，注定比上一次守望时更失败，所以你若不签名，要做好被洪予健牧师痛骂的心理准备。如果你被洪予健牧师骂中，是那吓破胆不敢签名的，不要气馁，倒要庆幸和他们不在一个国里，为也自己也许在基督的国里而感恩。不要与他们同谋，不要与他们同行恶事。
有肢体指出：主耶稣乃是“受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”（彼前2:23）“他被欺压、在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口。”（赛53:7）所以，那种多人联名抗议逼迫的方式实在不是效法主耶稣所立下的榜样，而是效法属世的的方法。
这些人满世界诉苦，并不是让无神党难看，而是在抱怨上帝选错了佩剑，让他们这些笃信五要点神学的精英白白受苦。实际上他们没几个人吃太大的苦头，只不过像旷野里的以色列人一样，还没有渴到，就抱怨没有水。我们不笑话他们没有受苦的心志，而是感慨他们的不信。有人反问我为信仰受过什么苦，我这一把朽骨头和软弱信心固然不配为主受苦，可惜他们这些“配”的人却一百个不情愿，满世界乞怜求安慰。他们这样故意夸大信基督的危险性，似乎信了基督就会被满门抄斩一样，也是为了恐吓慕道友和非信徒，拦阻人信主耶稣；也是为了夺去基督徒心里的平安，让他们只看环境，而是不注目于神的权能、信实、慈爱。我敢打赌就算你愿意现在就信救主耶稣基督，也保准没人会罚你一分钱，没人会让你写一个字检讨。
管点闲事有点记性的人都该知道，这一波被管制的人，就是几年前该撒登大基时唱赞歌说遇到了明主，连皇后都会唱哈里路亚，认为教会熬出了头，新世纪是华人教会的世纪，大国盛世几亿基督徒，丝路福音，传回耶京的那一宗人。他们弯起舌头说谎，自己却最先尝了苦果子，这些人根本是不信派或邪派。这些人从来就是说谎的、自相矛盾的。把属天的教会作为属地的民间团体向民政局登记，是王怡革命造反的最终目的，就这点小事，王怡却要通过改朝换代来实现，闹这么大动静，说明目前现实根本不可能登记成功，除非有暗箱操作，像浙江被拆的有证木架受到了短暂保护一样，他们却到处宣扬浮出水面、合法化、公开化，完全是狼子贼心，要使不甘心作非法基督徒，总是梦想被扶正的老实人，陷入登记运动的网罗，耗费掉本该献给神的心血，枉费在自以为义的抗争中。他们明知不可能却怂恿人去冒险试探当局、试探神，当然不是为了教会和信徒的好处，而是为了破坏教会。
对教会危害最大的仇敌从来不是外人，不是无神论者，而是家贼。玩灵恩交鬼邪术的、传造反革命改天换地的，为金牛犊呼喊派恢复派洗白担保的，垂涎天主教权势搞联合的，玩世俗潮流化jesus fashion的，推行心理安慰家庭情感体贴肉体的，等等，都是混在教会的家贼，是危害教会最大的仇敌。例如唱着河南小调的灵恩派把一个个不识几个字没进过城的村妞变成只“为中国”不顾家、要救国救民的女汉子，形成一股让人厌恶的歪风，是该刹刹这股邪气了。
【请参考：】
《唐崇荣牧师遗训》
《唐崇榮歸正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
《從唐祟榮博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立的信心》
《看鄭哲民牧師見證有感》
《國內改革宗異端的本質》
《天不收地不留的陳佐人牧師》
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
《認識靈恩派》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
要看出他们是假的：
《成都秋雨《王怡牧師的聲明：信仰上的抗命》是向党向國向主席呈上的效忠書》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊：王怡的連署性質》
《成都秋雨王怡九十五條批判》
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）》批判》（雁蕩歸來）
《絕對主權論與三位一體神學思辨》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《生命季刊》王峙軍的前世今生
《生命季刊》為政治神學煽風點火
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
《劉同蘇第三路线邪道》
《范學德的假爸爸神》
《世界需要父親》的荒謬錯誤
《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識》
《改革宗不信派素描——提摩太凱勒的假福音》
《白來世上走一遭的葛培理牧師去了哪裡-2——陳鴿論葛稱義》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《凡火–試驗那些靈》
https://www.dropbox.com/s/65nbzcchokkuafc/%E5%87%A1%E7%81%AB.rar?dl=0
《于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《從丰县鐵鍊女奴看上帝在哪裡》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵
https://weibo.com/tv/v/GhATEaTBf?fid=1034:0f5a43565e25f401ca410081b3f423a1
相关参考信息：
《熔岩烧烤的审判——从张伯笠死儿子看到的报应》
https://wp.me/pcR1p0-1uP《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH《主仆王明道一个世纪的见证》
https://wp.me/PaVtQE-2《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老资料库》（备份下载地址）
https://mega.nz/folder/dfwlCZTZ#ysCylCLRuhpBKgx52R8v2w《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
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https://wp.me/pcR1p0-jM《倪柝声对中国教会的贡献》
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https://wp.me/pcR1p0-qS《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜聚会都是为了通灵交鬼行巫术邪术》
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https://wp.me/p9stD2-2Wy《祷读就是催眠术》
https://wp.me/pcR1p0-ON《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y《康来昌牧师的巴兰教训》
https://wp.me/peKiAf-ft《警惕撒但的苦肉计》
https://wp.me/peKiAf-fx毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
https://wp.me/p9stD2-1FA《江秀琴《等候神》交鬼巫术》
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https://wp.me/pcR1p0-1ud《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx《生命季刊的顶级诡诈》，Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
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https://wp.me/p9stD2-2J6《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV《没有明日的金明日牧师》
https://youtu.be/CalN6X45lsc《从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/P2-QyLBNAPk《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://youtu.be/p6bGe1Rzllg《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/《雁荡归来信息合辑》
https://cn.9168688.xyz/雁荡归来信息合辑.rar《灵恩派问题盘点》
https://wp.me/pcR1p0-1CD《纪念王英大哥》
https://wp.me/p9stD2-346【以下单个视频点击链接在线观看，右键“链接另存为”可以下载视频】
《唐崇荣牧师遗训.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c69f16444bfa5f84502b9d65fdb36925.mp4《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/afd302c67862e804e836d618e16df40b.mp4《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/576c2813a5569e993f9b1bd2ff699179.mp4《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a81194275548384e57ba2dfec3a2ccb5.mp4《没有明日的金明日牧师.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/1dec98628f404e023f3ad9c00ed19792.mp4《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/8a7bb8694797634866c5d0429f04458e.mp4《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/32196680539439bac3cdbc57bf91d097.mp4《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/柴玲灵粮堂历险记 –上.mp4《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/9e6542d8feb3994106d9b0724cf8ed92.mp4《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
https://img.968188.xyz/2025/11/《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c39d6a9513490bd0cfd15733e709ae3f.mp4《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/624d737bd7f9a270b151da66d28c18de.mp4《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a36a4eb5c0c4efe332f143f43f58be1b.mp4《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/ad2cccfce8993382d241dd8181db873a.mp4《揭开于宏洁的真面目.mp4》
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https://img.968188.xyz/2025/11/从张伯笠死儿子看到的审判——华人教会还要死多少儿子才能学会怕神 .mp4
《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
https://img.968188.xyz/2025/11/仁教心学异端王志勇身上的邪灵.mp4《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4《荣格与尼采两大毒草》（文稿出自张逸萍博士，由主仆Nobody讲解）在线播放，右键另存为下载：
https://ccxun.968188.xyz/荣格和尼采.mp4《灵恩派为何难以悔改.mp4》（主仆nobody讲）
https://cn.9168688.xyz/灵恩派为何难以悔改（主仆nobody讲）.mp4康来昌牧师的巴兰教训
康来昌牧师的巴兰教训
最早注意康来昌牧师是看2009福音大会视频，作为特邀讲员，康来昌牧师讲道时明确表示对圣徒因信得救后永蒙保守表示怀疑，并以神学院教师身份肯定自己的观点是慎重的，立即对其产生警惕。后来逐渐看到康来昌牧师“WORD道”的一些信息，其中有一篇《乌鸦配凤凰》
（https://word.fhl.net/cgi-bin/rogbgbk.cgi?user=word&proc=read&bid=8&msgno=45 ），鼓励基督徒像昭君、文成公主那样通过与不信的外邦人婚配方式来宣教，让人大跌眼镜。这样的教导显然是错误的。不过因为其著名的身份，并不敢肯定他的错误有多远，就一直存记在心里，等待主显明该怎样看待康牧师。逐渐看到康来昌牧师与拜魔鬼邪灵的灵粮堂频繁往来深入合作后，基本上对其失去了兴趣，对其“天主教不是异端”等背道论调也不再意外。最近查考《犹大书》 才明白了康来昌牧师《乌鸦配凤凰》的教训正是巴兰教训的活标本。（ https://wp.me/p9stD2-qX ）
康来昌毕业于台北中华福音神学院，美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起在台北信友堂牧会。康来昌出身于华神，任教于华神，身上有明显的华神烙印、华神特色。因此与蔡丽贞院长双剑合璧，一同竭力的为天主教辩护，说天主教不是异端，成为台湾灵恩派狼头的御用神学家，为灵恩派与天主教的大合一运动扫平神学障碍，得到台湾灵恩派的重用，是很容易理解的。华神被灵粮堂会友蔡丽贞挂帅转化，迅速堕落为灵恩派邪灵的巫女法师训练营，所以大家都把奉耶稣的名敬拜邪灵的灵恩派当成自家人，康来昌与灵粮堂的亲密关系，作为灵恩派好消息电视台的王牌讲员，都是必然的结果。
《从蔡丽贞接任华神院长看灵恩派灵粮堂周神助转化华神大获全胜》
康来昌也是力撑“基督人性受造论”队伍的骨干，而且傲慢得不屑于与质疑反对他这样观点的人论辩，对自己的观点坚持得不容置疑。虽然，基督的完全人性和神性是属灵的奥秘，想从理性知识层面来争辩是徒劳的。不过从教会历史教训来看，所有妄图宣传“基督人性受造，基督有被造的部分，基督是被造者”这样的观点都是异端或者是为异端做准备、支持，目的是为了贬低（有身体的）主耶稣的地位，高抬某灵（冒充圣灵的邪灵），为敬拜那灵提供方便。康来昌牧师力撑“基督人性受造论”的目的也不例外，就是要为李常受召会异端翻案，为召会撑腰，为灵恩派邪灵正名。整个台湾的灵恩派教会都与倪柝声李常受所传的灵恩派邪灵脱不了干系，因此召会倒了，大家都玩完或受连累，只能不惜代价来保护死撑召会呼喊派异端。
《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵》
康来昌牧师《乌鸦配凤凰》中引经据典为婚姻自由争辩，认为婚姻不过是和穿衣吃饭一样的俗事，毫无圣洁神圣性质可言。主耶稣基督把祂与教会的关系比作婚姻，岂是俗事？康牧师藐视神的圣言和命令，认为基督徒与基督徒的婚姻并不一定幸福，基督徒做的牛肉面也不一定比非基督徒做的好吃。这与诱惑夏娃的蛇是同样的口谓。神明确说信与不信不可同负一轭，康牧师则说不一定死，不一定不幸福。康牧师历数基督徒与不信的人或异教徒结婚的好处，当然最重要的是可以达到宣教的效果，这完全是魔鬼的迷惑。试想一个明明违背神命令的信徒，自己的信心真假都值得怀疑，怎么可能把别人带信呢，唯一的后果就是与不信者一同不信，一同堕落。康牧师似乎认为异信夫妻如果对自己原有的信或不信不要太执着，一方要十一奉献到教会时对方不反对，另一方要奉献到寺庙也不要拦阻，一报还一报，扯平了，就能保住婚姻，保持家庭和谐幸福，很值得。巴兰是那贪爱不义之工价的“先知”，是一个靠着神的话语赚取卦金作为生财之道的术士，是把耶和华神当财神拜，而不是当作主神、救主来信靠顺服。他不是为神的国神的名作先知，而是为自己的肚腹自己的人生理想远大抱负作先知。巴兰的教训是让不信的外邦人与以色列人结婚，勾引以色列人吃祭偶像之物，行奸淫的事。同样康来昌是贪爱灵恩派邪灵给他的好处名誉，用这种巴兰的教训为灵恩派信徒的淫乱行为洗脱罪孽感，为他们的肆意败坏壮胆，让他们可以大胆放心勇敢地淫乱。比巴兰更邪恶的是，巴兰只是让外邦人勾引以色列人，而康来昌牧师则是让信徒去勾引外邦人，顺从自己的情欲，为吃一碗美味的牛肉面主动地堕落。
【编注：信与不信不可同负一轭，重点在于查验自己是不是真信，而不是先去要求对方。如果自己是挂名的假信徒，对方是真信，岂不是坑了对方。如果自己是真信，又岂肯不顺服神的警戒，故意找个不信的吃苦头呢？虽然没人能保证找到的对方一定是真信，至少应该知道自己是不是真信。如果自己是真信，即使不幸找了个假信的，神也能保守你不至于失去信心，甚至会因为你赐福给那甘心与你合二为一的伴侣。
康来昌牧师体贴教会姊妹嫁不出去的窘困提出的权宜之计，其热心与丁主教担忧我国百分之九十多的妈妈进不了天国，而推广因爱称义的热心有一拚，都不是出自神，不是出自圣经，不是出自圣灵。好听点是出自肉心，说实话就是出自魔鬼邪灵撒但。】
请参考：
《从蔡丽贞接任华神院长看灵恩派灵粮堂周神助转化华神大获全胜》
《灵恩第四波首倡者大卫•鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
《聚会处七大使徒及其结局》
《警惕撒但的苦肉计》
《警惕浇灌复兴倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵》
《天主教是异端吗？（陈鸽）》
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/282/39.html
《天主教有改变吗？（张逸萍）》
https://www.churchchina.org/archives/160907.html
《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《六四不是出路，当信救主耶稣基督》
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
后六四时代汉语基督徒的震耳发聩忠言：《抛弃虚假的盼望》
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP) 大事年记
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79
《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554
《唐崇荣：唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9
《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己离远志明越近，一定与主耶稣越远》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911
【编注：信与不信不可同负一轭，重点在于查验自己是不是真信，而不是先去要求对方。如果自己是挂名的假信徒，对方是真信，岂不是坑了对方。如果自己是真信，又岂肯不顺服神的警戒，故意找个不信的吃苦头呢？虽然没人能保证找到的对方一定是真信，至少应该知道自己是不是真信。如果自己是真信，即使不幸找了个假信的，神也能保守你不至于失去信心，甚至会因为你赐福给那甘心与你合二为一的伴侣。
康来昌牧师体贴教会姊妹嫁不出去的窘困提出的权宜之计，其热心与丁主教担忧我国百分之九十多的妈妈进不了天国，而推广因爱称义的热心有一拚，都不是出自神，不是出自圣经，不是出自圣灵。好听点是出自肉心，说实话就是出自魔鬼邪灵撒但。】
【编注：异端邪教《过灵床》的本质 :
——与邪灵成为一体
林前6:15-16岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说:“二人要成为一体。”
林前6:17但与主联合的，便是与主成为一灵。
林前6:18-20你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
林后6:14-18你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？信的和不信的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿。就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。”又说，“你们务要从他们中间出来，与他们分别不要沾不洁净的物，我就收纳你们，我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。】
王明道《我们是为了信仰》节选
每一个属神的人在遇见试探的时候，都当有这种坚决的态度。只要清楚知道一件事是神不喜悦的，便坚决拒绝不作，不当犹豫，不当考虑，也不要怕使别人难堪，更不要怕惹别人的忿怒，尤其不要怕自己受什么危害和损失。如果我们在这种严重的关头稍一犹豫，撒但便会借着别人用各种威吓、利诱的方法领我们走差路，他又要借着我们自己的肉体使我们软弱，一开始失败，结局便不堪设想了！
我们常听说有些信徒对一些明知是不合真理的事还加以考虑。他们说，他们要为这件事在神面前祷告，看看神怎样指示他们、带领他们。这不是明明试探神么？既知道一件事情是不合真理的，还求什么指示呢？难道神还能叫他们作不合真理的事么？他们所以这样求不外两个原因：一个是希望获利益，另一是想逃避危害。如果没有这两个原因中的任何一个，他们一定不再求神的指示，因为他们已经清楚知道了那是神所不喜悦的事，是神不许可他们作的。但如果他们存了这两样思想中的任何一样，他们便希望神改变他的旨意，来迁就他们，使他们得利益，或帮助他们逃避危害。结果是什么呢？神不会改变他的旨意，但神也不强迫他们顺服，那就只有任凭他们，这样一来，他们便开始陷入罪恶中了。
古时候的先知巴兰所走的就是这样的一条道路。当摩押王巴勒派人请他去咒诅以色列民的时候，他求问了耶和华，也蒙了耶和华的指示——“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”(民二十二章十二节)。这一次他听从了神的指示，拒绝了巴勒的邀请。过了一些时候，巴勒又派人来邀请他了。经上记着说：
“巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。他们到了巴兰那里，对他说，‘西拨的儿子巴勒这样说，“求你不容什么事拦阻你不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民”。’巴兰回答巴勒的臣仆说，‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么’。”(民二十二章十五至十九节)。
神的话经已说得那样清楚——“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”巴兰却对巴勒的使臣说，“现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”耶和华还能对他说什么呢？难道耶和华还能改变他已定的旨意么？明显是因为巴兰看见这一伙比先前又多又尊贵的使臣，又听见巴勒的应许说，“我必使你得极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么，”因此动了贪心，便希望神能改变他的旨意，容许他去。巴兰既存了这样的恶心，便开始走上了危险的道路，至终因着为巴勒设计谋（让摩押女子与以色列人行淫乱，与巴力毗珥连合），陷害了以色列民，招来了神的震怒，死在以色列人的刀下。(见民三十一章七节，八节，十四至十六节)。
一个圣徒已经清楚明白了神的旨意，却仍不坚决顺从，那就证明他的心已经偏于邪，或是有所贪恋，或是有所畏惧。心既然已经偏于邪，堕落与失败便是不能免的结果了。当沙得拉、米煞、埃布尔尼歌，那三个人向尼布甲尼撒王表示那坚决的态度的时候，他们的心对神十分忠诚，既毫无贪恋，也毫无惧怕，他们丝毫不计较自己的得失祸福。他们只知道尊重神，只知道向神尽忠，此外什么事情也不是他们所要考虑的。只看他们那种坚决的态度，已经足可以知道他们这次的战斗必能得着胜利了。
一个圣徒已经清楚明白了神的旨意，却仍不坚决顺从，那就证明他的心已经偏于邪，或是有所贪恋，或是有所畏惧。心既然已经偏于邪，堕落与失败便是不能免的结果了。当沙得拉、米煞、埃布尔尼歌，那三个人向尼布甲尼撒王表示那坚决的态度的时候，他们的心对神十分忠诚，既毫无贪恋，也毫无惧怕，他们丝毫不计较自己的得失祸福。他们只知道尊重神，只知道向神尽忠，此外什么事情也不是他们所要考虑的。只看他们那种坚决的态度，已经足可以知道他们这次的战斗必能得着胜利了。
最近我收到一位在外埠的青年女圣徒寄给我的一封信，里面有这样的几句话——
“前些日子有试验临到我。感谢神的恩典，使我牢记住了圣经上的原则，也是您常提醒我们的。……不管人怎样的花言巧语，我为着尊重神的缘故，为了听神的话，也为了我自己的幸福，就几次谢绝了同事、朋友、亲友的介绍。我告诉他们，我是基督徒，绝不和不信的人交朋友，更谈不到婚姻，所以他们就再也不提这些事了。即使有不知道而要说的人，也被这些知道我的人说明，而不再提了。感谢神，使我几次得了胜。”
“我是基督徒，绝不和不信的人交朋友，更谈不到婚姻。”何等爽快！何等坚决！这种态度与沙得拉、米煞、埃布尔尼歌的态度完全相同。因此她也像他们三个人同样的得了胜利。战胜试探就需要有这种坚决的态度。不然，就只有节节败退，每况愈下，至终一败涂地。
有许多基督徒遇见这种试探，竟会回答说，“让我考虑考虑；让我求问求问神，看他怎样指示我、带领我。”还有些基督徒甚至先同对方见见面，谈谈话，如果对方不合他们的心意，便说这不是神的旨意，加以拒绝；如果对方使他们满意，他们再去求问神，再看神怎样带领。这不是求问神，更不是求神带领。这是作好了计划，征求神给一个“同意”；这是走自己所喜欢的路，让神在后面护送一程。神没有法子指示他们，更没有法子带领他们，神只能任凭他们了。
还有些基督徒比较好一些，他们不这样试探神。他们愿意顺服神，他们却不愿意给别人难堪，不愿意得罪人。他们不肯说“决不。”他们找一些别的借口，想把事情敷衍过去。或是口头上允许考虑，或是说需要同别人商议一下，或是说为这件事祷告些时候，其实他们心中是早已决定拒绝。他们这样作已经犯了说谎的罪，魔鬼就从此在他们身上进攻，一方面利用他们肉体的软弱，使他们开始作种种的考虑，另一方面又发动别人继续来劝说。在这内外夹攻之下，他们的心志动摇了。他们起初应许“考虑”的时候，并不是真想去考虑，不过是用这种话应付一下而已，到这时竟弄假成真，果真“考虑”起来了。第一次的战争既遭遇失败，以后便很容易继续着败下去，最后便惨败到不堪挽救的地步。
我们看一个基督徒一开始应付试探的态度，对他最后的胜败便可以看出七八成来。凡在一开始应付试探的时候态度不坚决的，很少能在战争中得着胜利。既知道坚决的态度与胜利的人生有这样密切的关系，我们就应当靠着神的恩典，效法沙得拉、米煞、埃布尔尼歌，那样刚强、那样勇敢、那样对神忠诚、那样不顾人的情面、那样不给魔鬼稍留地步；用坚决的态度应付一切临到我们的试探，在有人劝诱或威胁我们、要我们去作任何得罪神的事情的时候，对他们说：“决不！决不！”
【编注：康来昌牧师嚣张地宣称“若基督没有真实受造的人性，我们就没有救恩”，因为基督要想代赎人，就得等价交换，或者说要想把康来昌牧师那一百多斤肥肉买赎出来，耶稣基督就同样得有一百多斤的身量，否则就买不起高贵的康牧师。
独一真神耶和华上帝用祂的独生爱子道成肉身十架舍命死而复活的救恩买赎将亡的罪人，并不是等价交换，而是亏得比天都大。把天和地加起来也没有主耶稣的价值大，何况康牧师那身板，就算一百条康牧师的小命也抵不上主耶稣的一个手指头。就像提摩太凯勒写的《挥霍的上帝》所描述的上帝是个大手笔的赌徒为了救赎罪人亏到输掉底裤把独生儿子都搭上了，这大概是史上世上最亏本的买卖，没有之一。
表面上，康来昌牧师是要求耶稣得和他一样是个有一身肥肉的人；事实上是他康牧师想要和耶稣一样，要和耶稣等价；这种诡诈狂妄心思显然不是出自康来昌牧师的学识聪明血肉勇气，而是出自某类灵的智慧，熟悉圣经的人，都应该知道那是什么灵。
律法中的救赎有效性，强调的不是代赎之物的价值大小，而是重点在于代赎品的洁净无瑕疵，一只羔羊、一只斑鸠、一只雏鸽尚且能代人赎身，何况生来无罪也没有犯过罪的神的儿子–救主耶稣基督呢！（约1：1-18）
康来昌牧师把基督的人性（肉身）受造提高到救恩论的核心位置，并把是否承认基督人性受造提升到敌我大义层次，这就是宣战。所以是否赞同跟从康来昌和他的这种观点也就是生死抉择，要么康来昌死，要么你死，要么你们都死，不可能都活。】
【编注：上帝的儿子–神–主耶稣基督道成肉身，取了我们人一样的样式，成为我们至近的亲属，为要将服在罪和死亡之权下的我们赎出来。在祂完全的人性神性面前，是要我们敬爱敬畏敬拜祂。就像门徒多马在主耶稣要求他伸手摸主手上和肋旁钉痕以验明正身时，门徒多马没敢如此作，而是凭信心宣告称颂与他们三年多同吃同住同闯天下，与他们一样会饥会渴，一样有孝悌忠信儿女情长，甚至一样有生殖器的拿撒勒木匠的儿子为“我的主，我的神”。主耶稣基督的道成肉身奥秘、神性人性奥秘、三一神的位格关系奥秘等等属灵问题不会成为愿意信主之人的拦路虎，不会成为已信重生信徒的绊脚石；因为福音是神的大能，信徒重生的生命得胜的新生活是圣灵大能的圣工，突破人理性知识逻辑语言局限束缚，不过是小菜一碟易如翻掌。使徒彼得蒙天父指示认出三年来与他们一起吃喝拉撒一同被人用石头打，面貌比别人憔悴，形容比世人枯槁，木匠的儿子，人的儿子，竟然同时也是神的儿子，是基督，是荣耀全能的神，彼得并没有因为主耶稣同时是人子又是神子而感到突兀、矛盾、无法接受，这就是蒙天上的父神指示、被圣灵光照、跟从主耶稣的人的正常光景。
至于康来昌牧师这等靠血肉的指示、从肉体来认基督，凭着眼见，仗着知识逻辑理性定义语言来分析研究基督，胆敢将耶稣基督开膛破肚、劈成人性与神性部分、把耶稣研究得底朝天、分析得体无完肤的好汉（SHADADAN）们，未曾见过他们在主–神–救主–审判主耶稣基督面前有任何敬畏之心，更罔谈爱慕亲爱之情，也毫无敬拜信服的虔诚。他们完全不信神，不信主耶稣基督，不爱神，不爱神的儿子救主基督耶稣。神、神学、耶稣，只不过是他们作学问、搞研究的对象，是他们人生追求建功成名体现价值卖弄聪明的工具。神、神的儿子耶稣基督与他们没有主仆恩情，没有再生养育亲情，没有肝胆相照的友情。所以他们怎样羞辱基督，怎样轻贱耶稣，怎样摔打拨弄戏虐神的儿子都不会感到害怕、感到揪心、感到痛惜。所以在审判的时候他们也不会蒙怜悯。他们口口声声说“神”“主”“基督”，研究了一辈子神学，也与神无关，得不到神，得不到神的儿子–主–救主耶稣基督。
康来昌牧师想用最简单的定义和常识把耶稣、耶稣的肉身定起来，不知道他想用哪种语言的定义，然而不管英语还是汉语，都是巴别塔言语变乱之后的不靠谱语言之一，是没本事把神定义起来的，若是用汉语就更显蹩脚了。我相信使徒保罗一定比康来昌牧师学问大文化高，而且使徒保罗所精通的希伯来语和希腊文也比康来昌牧师仅仅会一点点的英语汉语精准细腻严格得多，但是使徒保罗在神、基督救恩的奥秘面前只敢感叹“深哉！ 神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！”不敢像康来昌牧师这样大胆地把耶稣的肉体、人性定义为被造的。难怪那么多欣赏敬佩康来昌牧师的学识胆量，可惜他们大机率都会掉进坑里。】
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谢谢关注和揭发华人基督教《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划， 神必记念您。(可匿名评论即跟贴)