情甘自弃、行恶在主前——一个自卖派的标本：陈鸽牧师
陈鸽牧师失败的一生带来的警诫
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://cheng.my-place.us/p/454
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://cheng.my-place.us/p/462
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://cheng.my-place.us/p/460
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://cheng.my-place.us/p/464
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
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《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/486
《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
https://40y.9168188.xyz/统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图.mp4
《清算陈鸽牧师——总结：蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前》
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这些人拿没拿我党钱完全不重要，无论是远志明、刘同苏、傅希秋这样的钦差，还是众多自干五，所有的华川粉牧师都没有区别，重点在于他们都是出自邪灵为撒但效力替魔鬼卖命；因为他们最聪明，所以他们没有无意中上当被拐的，全都是故意作异端传邪教，人人都是故意作恶使坏。这些人既是绝顶的聪明，也是纯粹的坏。
因为他们都有一个总指挥，就是撒但魔鬼邪灵，所以不用我党安排任务，或用手枪威逼，他们也能步调一致腔调合一思想整齐，同心为川普大帝鼓吹。他们这样做是因为比你聪明，所以选了世上最稳赚最大赚的生意，十拿九稳能把自己弄进地狱里，这最保本；如果能把你也捎带下去，就稳赚一个。他们这样选是最容易赚的门路，不像进天国门那么窄，路那么小，难死了。
太23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教；既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
陈鸽牧师（Larry Pan，潘良佐）虽然比不上蓄男宠的唐崇荣博士牧师风光，在大陆家庭教会圈子里也赚足了人气，为什么要说他是“失败的一生”呢？当然是从天上视角来看，耍尽聪明诡诈为自己赚点小名气，却落得地狱火湖绿卡永久居民证，只能算是一生失败的小丑。
在这里敢定陈鸽是失败的一生，是对“陈鸽卖命卖灵魂给撒但魔鬼邪灵，极尽诡诈狡猾，能骗倒几个真信徒”问题的确定回答：“一个也骗不到！”这不仅是他所鼓吹的那宗神学的道理，也是他所同工的保罗华许牧师反复讲过的道理，也是圣经所肯定的真理。那么就有点奇怪了，狡猾透顶擅长诡诈的陈鸽牧师这样不是自取败亡吗，明知故败吗？当然是。就像他最崇拜的蓄男宠的唐崇荣博士牧师常常感慨世界上好人都死光了，只剩下他一个正宗好人，他自己是孤独求败，明知是死路也不得不去死一样：“罗1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行”；“多3:11 这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。”——这就是他们这种极顶聪明却卖身卖灵魂给魔鬼邪灵之人的“反合性”、吊诡性，貌似极度聪明，做事却极其愚蠢。
一切真信独一救主耶稣基督的信徒，不用怕他们；陈鸽、唐崇荣骗得了我们一时，骗不了一世。虽然他们人多，也不要怕他们，他们加起来一共比空气还轻，他们自以为了不起的价值和功劳将会被一把火烧成灰，被风吹散；相反每一个真信徒在主眼里都是宝贝，比整个世界都有价值。
陈鸽可以像他所争辩的那样，说他是无知、无心之过，但你三十年不进步，还有什么脸面赖在讲台上不下来。所以陈鸽牧师自己不愿下来，必被上帝击杀而跌落下来。
去年以来，陈鸽牧师像发了失心疯一般频频向《生命季刊》王峙军发难，想让王峙军配合他表演一番为“主的真道与荣耀”争辩的好戏，甚至威胁要用教会纪律收拾王峙军夫妇，王峙军怕得不敢冒头；不知天高地厚的王师母则不讲武德，一开口回应就要“对历史负责”，扯起2008年《旧金山共识》的历史沉渣，吓得陈鸽赶快息战，连连说咱不讲历史，只谈眼前，结果让自己的狐狸尾巴显露出来。
除了骗到老一辈主仆的见证版权，让《生命季刊》挂上了家庭教会的圣洁羊头之外，几乎每一期《生命季刊》的内容都充满错误误导歪曲，如果陈鸽牧师真要为“主的真道与荣耀”争辩，最好的办法是彻底抵挡《生命季刊》，完全抛弃《生命季刊》王峙军；这显然不是陈鸽的目的，所以他反复强调大家是“主里的朋友，主里的同道”，信的都一样；然后挑几条不痛不痒的问题让王峙军来配合他假戏真做表演给新的领导班子看，证明他们不是吃白饭，并非只拿钱不干活，或是占茅坑的。
陈鸽&小草组成的属灵纠查小组多年来是给华人教会带节奏带方向，以属灵争辩为幌子，掩盖华人教会的核心弊病和致命问题，为各路假师傅打掩护开后门。但这种工作有一个天生的致命风险，就是害怕改朝换代变天与组织断线，就像我党得天下后，从前潜伏在敌占区工作的地下党要证明自己与组织的关系、不是蒋匪的人，成了比登天还难的事。陈鸽&小草去年以来的积极表演大概就是这种背景。
因为王峙军家师母不知轻重，逮住机会把多年心里的憋屈都倒了出来，反而把陈鸽牧师吓成了缩头乌龟，只好怂恿“从来没见过面”的小草，把他发给《生命季刊》的剧本脚本发布出来（https://woodrice.online/2026/03/02/cclife-13/ ），证明自己是纯正红色的，没有私心私念，并不阴暗，能见光，暗讽王峙军见不得人，从而在心理气势上先赢一大截。
至于什么“人格毁谤”之类更扯，你陈鸽多年来骂遍天下，别人说你两句就不行了，明显是只准州官放火吗。原来是陈鸽把自己当作惹不得的“长老”，看自己“不是一般人，是信徒的榜样”，所以认为王峙军的怠慢是天大的事，必须不依不饶，警告王峙军撞枪口上了。但王师母不吃这一套，女人们心细，看男人很准的，小草&陈鸽给人留下的印象就是他们指控《生命季刊》“毁谤、污蔑、咒骂、假见证”的那样，师母的说法是自己的真实观感，是对陈鸽&小草的素描，当然会不服这样的指控定罪。但小草&陈鸽觉得自己人设好，看不见自己丑陋的一面，就觉得受了伤害，咽不下这口气。说实话，你想给人留个好形象，让人能说你好话，得自己检点，要严于律己，不能人不说你好就定罪人家。恐怕说汉语的信徒，凡是关心了解陈鸽&小草的，都能认同王师母的观感是真实心声，证明王师母是个老实人，没有虚言委蛇。
最让陈鸽牧师觉得无法接受的是《生命季刊》和王师母的回复不及时。但事实并不是陈鸽牧师玻璃心感受到的那样没被重视，而是师母被陈鸽的控诉搞得一头雾水、不知所云；经过几番周折，终于让王师母弄明白了陈鸽的信息要和小草的文字结合起来看，才能明白。虽然陈鸽说和小草“从没见过面”，却因为长期配合默契，他们的信息都是陈鸽说一半，小草补充另一半，如果只看陈鸽写的讲的，或者只看小草写的，都会不明就里，不知所云，只有把两个人的信息结合起来看，才能拨云见日恍然大悟，知道在说什么。这就是王师母回应迟迟的原因；其实他们很熟识，不存在怠慢瞧不起陈鸽的意思，仅仅是陈鸽年龄大了，气量狭窄，心灵也脆弱了，想太多了。所以在这里说句良心话，你陈鸽自己知道老了，应该去死，或者退休养老，而不是倚老卖老欺负欺骗年轻人，或者找同行磕绊闲玩解闷。
如果要在圣经中找个人物比拟陈鸽，自卖的亚哈王是最合适不过的（京委本-王上21:25从来没有像亚哈的、情甘自弃、行恶在主前、因被他后耶洗别引诱），陈鸽也有个耶洗别给他煽风点火。但可以预见，陈鸽得到审判的凶信后，会骂得更凶，撕咬得更猛，绝不认输，而不会像亚哈王那样：撕裂衣服，禁食，身穿麻布，缓缓而行。他陈鸽怕过谁，所以他的骄傲必被上帝打败，投入到审判中。
从陈鸽信任小草，与小草成为铁搭档也足以显其愚昧。一个整天挑人错缝的女人对你有好感，是因为“从来没见过面”，由于距离产生的美感，如果真的见过本真，就你那猥琐样，还不得被小草挑出十万八千处错来。这样的女人还是躲着点好。
想想这陈鸽牧师四肢健全、头脑完整，干点啥不能落个肚子圆，竟敢来我国骗人灵魂混江湖，简直是个招打的样儿，真让人看不起。这地方虽然好骗，上帝面前也骗得过去吗？你陈鸽个头不高，胆儿却忒肥了吧。
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
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纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
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《使徒保罗身上的刺》
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《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
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《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
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远志明在这里的报告证明他并非不知道自己是作恶陷害国内教会，也并非不知道他的作品（以他名义的组织出品）充满错误异端，但他得了人的喝彩，就良心被烙熟，不再觉得有错，所以他的假冒为善必定不能得神的赏赐（太6：1-5）。
滕近辉牧师的续弦师母滕张佳音为豺狼远志明和各种异端邪教辩护背书站台，又污蔑国内教会肢体为真理和事实争辩是“肢体相残，给那恶者留地步”，证明这滕氏二夫妇都是属魔鬼邪灵，是与阴间结盟，与灭亡立约，是假师傅的首领，他们的恶行必被神记念。
女狼滕张佳音师母这里的见证，也证明了以下几点事实：1、远志明统战团伙为老一辈家庭教会名人拍广告，是有预谋的要挂他们羊头的邪恶行为。2、家庭教会老一辈领袖名人对这种统战手段防不胜防，全体沦陷；所以90-00年代我跑遍全国，想跟随信心前辈时被神百般拦阻，只能自己与神掰手腕，实在是一种特别保守恩典，让我学会了在年轻人中找战友寻同路。3、《生命季刊》王峙军的《中国福音大会》与《神州&十字架》远志明的《一代人见证&旧金山共识》都是同样性质、同样套路手段的统战工作剧本。4、不要被“文化基督徒”的文化和“学人信徒”的学问吓到，因为他们没有灵，不过是死人，所以不会分辨对错，根本不在乎对错，无论他们再体面能言，再擅长为异端辩护，再懂得异端与极端的界限，也是撒但魔鬼的盘中餐，要往灭亡里去。
钦犯远志明及其团队组织推出的《十字架–耶稣在中国》系列思想宣传片，第一大罪恶是挂上了家庭教会羊头，从此可以满世界行骗。第二是完美地执行了我党的统战策略，为新时代的统战方向做了最出色的诠释：把老天爷、昊天上帝、无道之道当成圣经中和基督教的上帝和耶稣让国人崇拜信靠，是我党解放前就执行并验证百战不爽的基本统战政策。第三是带路送信、数点利未人得罪神，陷害国内教会。2004年国内逼迫加剧不完全是远志明《十字架》宣传片的功劳，而主要是《宗教管理条例》出台烧出的新火，但不能因此推脱远志明宣传片的责任，因为我党报仇十年不晚，秋后算账是我党最擅使的手段，远志明把国内教会定性为我党的政治对立面，授我党以柄，永远是罪恶。2014年拆十字架运动中，滕近辉院长的继任者，香港最假的假老师之一，蔡少琪牧师院长统计了一份第一波被拆十字架的教会名单，几乎与远志明拍片时的摸底完全吻合，证明远志明先生的罪恶为祸长久。
能够查到陈鸽牧师最早揭露远志明宣传片违背他们五要点神学政治立场（个人的不完美）是2006年多伦多演讲，之后三十年陈鸽牧师对远志明的批评再没有比那次更直接更难听，相反，他赞美肯定华人高级知识分子（文化基督徒，即假基督徒）纷纷混进教会的次数与这种批评相比不知道是几个百比一，由此，无论是按事实逻辑还是按统计，陈鸽牧师都是避重就轻，为远志明及其组织打掩护。当然陈鸽可以像他所争辩的那样，说他是无知、无心之过，但你三十年不进步，还有什么脸面赖在讲台上不下来。所以陈鸽牧师自己不愿下来，必被上帝击杀而跌落下来。
《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图mp4》(我爱阿朱阿紫)
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
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纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
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《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
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《唐崇荣牧师遗训》
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《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
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《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）从张伯笠死儿子看到的审判》
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《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（三）女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
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《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
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《刘同苏第三路线邪道》
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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
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《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
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《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
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《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
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《雁荡归来信息合辑》
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《纪念王英大哥》（心里话、平安家信、坑头教会）
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《慎思明辨–华人教会“群”像》
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《华人教会四十年》
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《家庭教会老资料库》（下载地址）
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《家庭教会老视频》（网盘下载）
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
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《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
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《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
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《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
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《刘同苏第三路线邪道》
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《从赵国君的爆红看统战走向》
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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
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《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
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《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
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《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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《使徒保罗身上的刺》
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《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
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《唐崇荣牧师遗训》
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《唐崇荣归正宗假福音》
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《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌的诡诈》
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《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
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《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
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《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
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《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
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《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
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《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
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《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》（雁荡归来）
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《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
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《林慈信牧师哀歌：林慈信牧师是雇工，不是灵工》
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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
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《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
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《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
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《聚会处七大使徒及其结局》
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《倪柝声对中国教会的贡献》
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《倪柝声偷梁换柱的基督论》
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《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
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《三元论和预定拣选论》
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《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
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《迦南诗歌和小敏给华人教会带来的迷惑》
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《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
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《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
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《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
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《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
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《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
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《如云见证200年.rar》合辑
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《纪念王英大哥》（心里话、平安家信、坑头教会）
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《唐崇荣牧师遗训.MP4》
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《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
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《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
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《没有明日的金明日牧师.MP4》
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
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《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
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《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
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《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
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《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
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《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
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《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
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《揭开于宏洁的真面目.mp4》
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《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
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《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
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《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（我爱阿朱阿紫）
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《荣格与尼采两大毒草》（文稿出自张逸萍博士，由主仆Nobody讲解）在线播放，右键另存为下载：
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《灵恩派为何难以悔改.mp4》（主仆nobody讲）
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《基督教和谐控制计划(CCCCP)大事年记》（我爱阿朱阿紫）
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《抛弃虚假的盼望》（我爱阿朱阿紫）
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《统战部利用归正宗败坏控制华人教会40年路线图》(我爱阿朱阿紫)
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清算陈鸽牧师(一)
清算陈鸽牧师(一)——一棵从根里坏起的坏树
本来已经万事交托，安心养老等待回天家享福，谁承想那个十年来没有任何长进的“小草”突然来搅和，打乱平静的心情；并不想多理会她，只客套几句打发算了；对她提到的事情也没有兴趣，是早已解决过的问题：五年前我已经劝过陈鸽牧师收山退隐，静心做神学研究，留下一点有价值的东西传世；因为那时候他讲的信息已经是完全错误，纯属不懂装懂强充内行，不但是误导绊倒人，也是为自己积累罪恶。他既然不听劝，反而向国内教会大肆推荐“武汉骆传道”，也只能任他不听；审判的主自有公断。
前些日子预感到主耶稣可能给了召我回天家的信号，就紧急盘算清点了一下还有什么要赶快做完需要了结的事情，把所有事情做个总结，免得有牵挂。总结下来认为现在是回天家的最佳时机，一身轻松一心无挂，于是静下心来，写了一篇《致谢我爱阿朱阿紫弟兄》，作为对一位弟兄观察试验二十年的结论，希望这个肯定和感谢能带给他一些鼓励，因为他游离于教会保护支持之外长期孤军无援，仍然忠心地坚持着神交托的特别工作，非常不易。
对于陈鸽牧师（Larry Pan），同样是观察了二十年，却不愿再提及，实在不愿再提起这些伤心事。“忧伤的灵使骨枯干；喜乐的心乃是良药”，为了写作完任务的缘故，多年不得不每天面对各种负面灰暗冰冷伤感也没地方说理的事儿，天天咀嚼“琴挂地柳树上”的忧伤，使身体和心灵受到很大亏损。自从被神命令退休停工，就不愿再关注那些垂垂暮年刚硬不弯的傲骨们，只想从不断进步生命日新的年轻小孩身上感受喜乐，感恩神的奇妙眷顾赐福。既然“小草”又挑起事端，不妨顺便也总结一下对陈鸽牧师二十年的观感，作为《致谢我爱阿朱阿紫弟兄》 的对偶篇，迎合一下陈鸽牧师擅长讲的“平衡”，虽不能使小草服气，我自己总算没有挂碍了。
陈鸽牧师坏的地方是在根里，结出歪果子之前茂盛的青枝绿叶很能唬住人，所以能骗得过很多家庭教会的领袖肢体。那时候，又年青，又能讲神学，又热心，又勇敢，声音又大的陈鸽牧师几乎比每一位家庭教会的年青弟兄都优秀，被大家寄予厚望是合情合理的，对那时的陈鸽牧师不感冒才是心眼偏狭别有用心（除非有圣灵的特别警告，当然这种警醒一直都有）。
因为看上去真的很好，无论是老人们，还是年青人都在陈鸽牧师身上寄予了很高的期望，希望他作反对灵恩派邪灵的旗手，希望他作抵挡三自三势的火炬手，希望他作批判假先知王怡牧师的先锋，等等，但是所有这些人都会或将会以收获失望而告终。陈鸽牧师连自己都反不了，还能指望他去反对别人；他擅长的平衡术总能在关键时候放自己和别人一马。例如，虽然陈鸽很早已对灵恩前辈王永信、当红英雄生命季刊王峙军、纯金偶像唐崇荣博士牧师的软弱虚伪路线颇有微词，似乎想表达被组织出卖了的不满，但这种醒悟不足以摆脱以前的错误根基；除非在新的正确根基上重新建造，断难与旧日遗毒撇清关系。不对自己狠一点，只能仍作人家的刀下鱼肉或枪杆子被玩弄。
被组织出卖抛弃后，陈鸽牧师便表态自己不是改革宗，不是归正宗，甚至什么宗都不是，而是孤胆英雄，个体户，谁也不巴结。这情绪和来勇敢破冰的陈佐人牧师有一拚，陈佐人牧师代表唐氏归正宗到福建神学院演讲授课，要勇破唐崇荣牧师一生不能与三自合作的冰河，被骂和被组织警告处分后，忿忿地表态自己无宗无派，没人生没人养，没受谁差派，是独闯江湖的第一高手，想干啥干啥爱咋的咋的。其实，谁不知道他多年以唐氏宗的二把手为荣为业，盼着唐博士牧师祷告让他成为国务卿；同样，陈鸽牧师凭改革宗金招牌打出自己的一片江湖后，吃饭砸锅，又不承认自己是五要点改革宗了。
唐崇荣牧师认为神对同性恋罪恶的最大审判是让他们不能生育而绝后，但他是养了儿子的，不怕绝后，所以敢以身试法。大概陈鸽牧师是有这样就学这样，也不批判强奸惯犯传异端的远志明，因为他没有女儿儿子可牵挂担心。
任何一位汉语教会的牧师传道人，如果不起来揭露传异端邪说二三十年的强奸惯犯远志明，一定也不爱自己的女儿儿子，或者根本没有女儿儿子。他们以为雪片不会落到自己身上，离远志明又远。事实上远志明不仅在美国加拿大华人教会里强奸，也跑到遥远的欧洲，甚至在澳洲、香港汉语教会里出没。如果不打碎远志明所挂的民运和家庭教会的圣洁牌坊，就算远志明先生死了，也会变成恶鬼污鬼觊觎你的女儿儿子，在你儿女身上有权势。这是明摆着的道理和现实。但陈鸽牧师有什么好害怕，这些和他有什么关系，逮谁骂谁的陈鸽牧师不骂远志明，这样就能解释通了。
我多年在北方种田，知道稗子与麦子的区别，青苗时很难分辨；但稗子早熟，麦穗还青绿时，稗子就会提前一个月发白成熟，以便随风把种子撒进田里，免得被一起收割离田绝了种。这样带来的风险就是容易被识别出来，所以我们通常会在麦子成熟前巡视田里，把已经发白的稗子薅出来，堆在田边用火焚烧成灰。虽然国内信徒尚青绿懵懂，但是对陈鸽牧师来说，已经是该薅出来的时候了。 用二十年看一个人，就算没有绝对把握，也相当确实了。
说实话，就算陈鸽牧师能多年骗得了我们，也没什么大不了；我们信靠主，必能被主保守不受亏损，或者补还蝗虫蚂蚱吃掉的。倒是陈鸽牧师自己如果装蒜到底，就亏大了。
近墨者黑，近圣灵者洁。大家谈到陈鸽牧师与内地家庭教会的关系时，常常夸陈鸽牧师的坚定立场和对内地家庭教会的贡献。我认为，作为生长在国外的人，能多年亲身参与体验上世纪末大陆家庭教会的属灵气氛，是神对陈鸽牧师个别的、特别的怜悯和赐福；那时候教会的火热是能把石头烧成宋窑的属灵氛围，虽然假的假，但真的也很真，不像现在无论城里乡下都跟国外学得呵呵、呵呵、呵呵了。当时大陆家庭教会的属灵氛围对年青时代的陈鸽牧师多有熏陶 ，使其多有受益，几乎可以看见他像摩西那样面皮发光。不过这种影响都发生在表面，并没有让他改变到根里、心里。 我猜原因大概与陈鸽牧师是宣教士和无论到哪个教会都是最能讲神学的身份有关，使他觉得自己是“帮助者”，而不是来学习的，以致于他只顾随风招展炫英姿秀身段，枉费了那几年的宝贵时期，终究还是棵歪脖树；被驱逐回外国后，在宽松不信、信不信都一样的环境中，拗劲就越来越释放，越长越歪 ，逐渐不成样子了。
最近十年，“小草”和陈鸽牧师合作较多，从“小草”十年来几乎没有任何长进，可以侧面证明陈鸽牧师最近的信息和生命也对人没有造就，都是草木禾秸白辛苦。
在这里举个例子吧，省得你不服。奠定陈鸽牧师在大陆家庭教会名人地位的两个成名作：一是抵挡三自会的《金牛教》，二是反对灵恩派的《两条腿的信心》。这两个信息都是出自陈鸽牧师的岳母刘老太太的毕生积淀，陈鸽只是代笔和润色，毛头小子根本没有这样卓越的见识。陈鸽牧师完整地表达了刘老太太生命的正确成熟优点方面（刘老太太受前辈郑惠端姊妹的教诲），也原样记录老太太的不足和错误。例如毫无依据毫无标准地把灵恩派分成温和灵恩派来接纳，分成极端灵恩派抵挡反对，这绝对是被邪灵魔鬼欺骗了；乡下老太太被邪灵魔鬼欺骗情有可原，但国外国内都到过各种书都读过的陈鸽牧师完全不能查验其中的错谬，全盘接受，并大肆向国内国外推荐这样的错谬，则完全不可原谅。把出自同一个邪灵的灵恩派分成温和派与极端派分别对待的错误成为祸害华人教会的主流做法，有知无识的陈鸽牧师应该承担一半以上的责任，因为他太出名了，对这样的错误太肯定，贡献太大了，而且会让这样的错误贻害百年以上。
至于《金牛教》则完全违背差派他的组织意思：王永信牧师一生顶着主仆王明道的招牌全世界骗，却最不遵守王明道先生路线，一直在作三自与家庭教会联合合一的皮条客（如通过华福大会），虽寸功未建也矢志不渝至死不悔；唐崇荣牧师博士对三自教会和家庭教会的一贯立场是各有所长，各有所短，应该互相接纳包容合一彼此学习一同荣耀神，认为三自会里也有很多信仰纯正的人，认为家庭教会也该挨三十大板，也一直在促进三自教会与家庭教会联合，即使只能抱憾终身仍努力不息。可以合理推测，《金牛教》就是陈鸽被组织抛弃的雷点，使他不得不愤而宣称自己是个体户，不喜欢巴结组织。组织上派他来讲归正宗、讲改革宗、讲五要点、讲预定拣选，其中家庭教会路线只是噱头，是阶段性口号，不能像《金牛教》 那样玩真的，否则就无法达到组织的最终目标：华人教会大一统，一起归于某类权柄之下（https://wp.me/pb5o8r-1o8）。至于他长期被质疑是政府故意放口子让《金牛教》自由传播，却始终没有正式回应的原因，可能是这根本不是他的思想见识，而是老太太的思想（刘老太太2019年12月归天家），他完全不明就里，完全不知道该怎么回应，只能装聋作哑装痴卖傻。
不妨再举个例子吧，要打就往死里打，省得留后患。陈鸽牧师认为扫罗求问交鬼妇人时，是神破例差遣了撒母耳回来，为要挽回扫罗。也就是说，陈鸽牧师和所有假师傅一样，在判断鬼撒母耳真假前，先肯定了鬼撒母耳的鬼话都是真的，完全应验了；这样先相信鬼话，再去分辨真鬼假魂邪灵，无论得到什么结论，都在魔鬼的圈套中，跳不出魔掌。陈鸽牧师不但信鬼话，把鬼撒母耳当真，还认为这是神破例让真撒母耳回来最后一次努力挽回扫罗，说什么“神断不喜悦恶人灭亡”等等，扯了一大片，这当然是强解圣经自取沉沦的作法，无论讲得多么精彩，感人，有力量，都是错误的。经文这里没有要挽回扫罗的意思，而是要显明神对扫罗的审判弃绝。鬼撒母耳的鬼话就是谎话，完全没有应验，仅仅是高明似是仿真，终究是鬼话。这鬼话的手段与伊甸园中欺骗夏娃的蛇的谎言是同样套路伎俩：亚当夏娃的眼明智慧是神赐给的，不是所吃的野果子功效，否则，夏娃就看不见蛇，也没有心智与蛇交流。蛇的话是谎言，而不是事实。
当然这里陈鸽牧师虽然是错误的，却不丢人，因为凡是假师傅，都会先相信鬼撒母耳的鬼话，并不是他一个笨。例如唐崇荣牧师博士年青天性未泯时，自然相信鬼撒母耳是鬼，后来得到一位坚持相信“唯独圣经”的高人点化，说圣经从来没有说过交鬼妇人招来的鬼魂是假撒母耳，所以应该相信圣经，从此唐崇荣牧师就改错归正相信那鬼魂是真撒母耳回来了。这说明他们相信“唯独圣经”的目的就是为了信鬼话，把圣经信成死书 ，并不是高举历代先贤的血泪宝贵灵历经验。这就像前几年别有用心的人在家庭教会里大肆推广归纳式查经法，目的就是把圣经活泼的道，归纳成他们精心编造的死理。
无论如何，这些很容易证明陈鸽牧师信鬼话，中邪灵，强解经，都是取死的节奏，相当危险，让人捏一把汗；他自己倒心大大地如同扫罗死到临头还接受交鬼妇人饭食，不作饿死鬼，并不禁食害怕。
扫罗最大的罪是交鬼。鬼却不说这第一大罪，避重就轻，只说明日你和你众子必与我在一处。时间也不对（扫罗不是次日被杀），也不是所有儿子都死了（伊施巴力，即伊施波设没在战场上被杀。亦施韦也未在战场上。）。
非对神的话语有根基的不易分辨。魔鬼最擅长用一半的真理来迷惑信徒。抛开神学争辩如何识别呢？从果子就可以识别。鬼撒母耳只叫扫罗仆倒、惧怕、无力，求问鬼不过枉费一场心机，徒劳无益，还叫他极其惊恐。神的话却不是这样，乃是叫人心中平安，有所得，有所靠，有所抓住，能在百般的艰难中大有喜乐。神的话叫你相信、有盼望，鬼的话叫你害怕，失去信心，失去得救把握。
扫罗相信撒母耳，却不遵行撒母耳所传神的话；现在若能听其命，向神悔改，还来得及，尚不为晚，不必召他来。若是不认罪悔改，不遵行神的命令，就算神派撒母耳回来又有何益处呢？（若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。路16：31）撒母耳生时有忌邪心，与神同心。扫罗不信耶和华之言，违背神仆之命，不以神心为心，未灭绝亚玛力，争战也无用，不能得神悦纳。因神弃绝扫罗，撒母耳即不再见他，死后更不能见他（撒母耳是去了亚伯拉罕的怀抱，而扫罗是和阴间的财主同住，真撒母耳不可能对扫罗说“明日你和你众子必与我在一处了”）。有幼弱初信的肢体曾说过非常有属灵智慧的话：“如果神要差遣撒母耳回来警告扫罗，也不会在交鬼仪式中，免得将荣耀归给交鬼巫婆。”老江湖陈鸽牧师竟然相信这鬼把戏，完全不能分辨人鬼神。(参考自《宋尚节串珠解经》https://wp.me/p9stD2-tv)
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
如果你还执迷不悟，觉得陈鸽牧师好、还不错，不妨看看他自己怎么论自己。《神竟然还用我！？（陈鸽）》（ 2019年4月29日 ），这篇洋洋三千言的文字，从题目看，应该主要是谈他自己，然而事实上提到他自己的只有寥寥几行二百字，其它内容全部是揭古代、近代、现代信徒的短。他是这样判定自己的：
“我信主时间越长，就越深有体会，因为我认识自身的软弱与缺乏，我缺乏爱心，缺乏智慧，缺乏忍耐、知识、能力、圣洁，我真乏善可陈，一无是处，为什么神还要用我？何不干脆派天使去传道，就省事儿多了。为什么神要使用我这充满瑕疵和欠缺的人呢？神主权的拣选，常令人惊讶，也令我无语。真是稀奇！为什么神要用人呢？
原来，不是为要彰显人的才华与能耐，也不是为要表现人的敬虔和圣洁，乃是要显明神的怜悯与恩典！唯独他配得称颂！愿荣耀与感恩都归于他！”
这些话是不是似曾相识，与远志明先生的强奸公案全球公开后退隐一年高调复出时的悔改词类似，几乎是受过训练的人熟练引用某类通稿。这里问题的焦点是，你既然认识到自己“一无是处”，什么好的都没有，你倒是改啊，忘记背后，努力面前啊，让内心一天新似一天啊。他倒不是，乃是责怪神主权的拣选就要他这样的，是神预定他这样“乏善可陈，一无是处 ”。这还有救吗？我问问你。
无论如何，我认为陈鸽牧师是该离开内地教会的时候了，不然，以后被骂走就难看了。既然陈鸽牧师来路不正，动机不纯，目的不善，他对大陆家庭教会的“贡献”和果子终将表现为虚浮和苦涩，每一位对陈鸽牧师抱有美好期望的人，或早或晚，终将抱愧抓空。
虽然地上分别并不一定代表永远的分别，但如果陈鸽牧师想要去的是葛培理所在天堂，好高举他讲的“唯独信心不在乎行为”神学道理，我可不愿在天堂里再见他；葛培理去的天堂里什么徒都有，太乱了。在天家，不用传福音了，我只想和真信主爱主的基督徒一起赞美天父和主耶稣基督。
我最羡慕的传福音方式是“（复活的）拉撒路也在那同耶稣坐席的人中，……好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。 ” 既能与主一起吃喝享福，又有明显的福音果效 。但是当即被主否定了：世上没那么便宜的事，传福音是像约书亚、迦勒那样要带刀攻下一座座坚城，夺取一块块美地。说的就是像陈鸽牧师年青时候那样。虽然我自己无分于这种轰轰烈烈的光荣争战，只能做“破”的工作，不能在“建立”上有功劳，但曾经深深为年轻时的陈鸽牧师为我们树立的传福音榜样感恩，感谢神用陈鸽牧师的热血激励国内年轻一代；即使最终不同路，也算他山之石让我们开眼了。所以用一分为二来看，不能否认陈鸽牧师曾经的付出。至于以后陈鸽牧师是搂稻草禾秸，还是炼美玉精金，唯求主怜悯。
【后记：虽然多年前已开始批判揭露陈鸽牧师，之所以不愿一下子判陈鸽牧师死刑，是因为觉得他比我们聪明，又没老糊涂，应该能明白地狱火湖热得不是他那身子骨能承受的，还有机会找到回头之路。时至今日，起来越多证据表明，陈鸽牧师在圣洁公义的天父和主耶稣基督面前无地可站。以前被陈鸽的诡诈虚伪假热心欺骗过的家庭教会肢体，现在就该及时与魔鬼的干将先锋陈鸽牧师划清界限，避免进一步亏损。至于陈鸽曾经与一些敬虔主仆同工，例如保罗华许牧师等等，都是上帝给陈鸽的挽回机会（罗9：22），事实证明陈鸽牧师用诡诈阴险自断后路，决心自取灭亡，只能自己取祸，无可救药；陈鸽牧师不会像其他主仆一样蒙保守行正路，而是表现为越久越恶。】
《基督教和谐控制计划石破天惊晴天晴天霹雳吓死宝宝篇：原来是给强奸犯远志明按牧的大使命王永信派出潘良佐（陈鸽）去的俄罗斯并且和唐崇一起工作！潘良佐的家庭教会贞洁牌坊一下被上帝砸得砸得稀烂！》
《基督教和谐控制计划-尘埃落定！现场讲解陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙强奸犯远志明、同性恋者唐崇荣和假先知王怡的！》【备份：点击下载查看】
【编注：据说陈鸽牧师是因为王英大哥的举荐而一下子顺利打进家庭教会最受信任的核心圈子里。后来王英大哥发现陈鸽的问题而分裂，多年不再来往；王英牧师晚年的情况外人也知之甚少。所以陈鸽诋毁王英牧师的事既不是自己知道的，也不是听来的，而纯粹是自己恶意捏造的，是故意说谎诋毁神的仆人。这件事情证明陈鸽牧师不仅是狼，而且是白眼狼。陈鸽牧师的诡诈邪恶是铁了心的，不必再对其抱有期望。现在已经到了该彻底清算陈鸽的地步。】
《陈鸽（潘良佐）作假见证诋毁王英牧师（王英大哥）》备份下载：
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《纪念王英大哥》
https://wp.me/p9stD2-346
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前》
https://wp.me/pbeIyY-eT
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://wp.me/p9stD2-3fM
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://wp.me/p9stD2-3gI
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV
参加2008一代人共识旧金山宣言的三百多位（他们自己吹嘘的数字）牧师传道人一个也不得救。这就是说包括走上摩西孙子约拿单老路（士师记18：30）的宋尚节博士的外孙，被捧为家庭教会英雄的王峙军牧师，传昊天上帝老天爷福音的冯秉诚博士（里程牧师），曾有美帝总统赏脸打广告的王怡长老牧师，人们耳熟能详的总理秘书赵晓，元帅儿子刘同苏，被捧为扳倒我国的第三种武器的孙海英夫妇，传道德经老聃之道的远志明，以及他们自己清楚干过什么的光辉烈烈的名人们，等等等等所有参会的骨干都是假基督徒，都是不得救的。
2008年这个会议，是同一拨人，同一个会议，却有四个名字和用途：老一代人见证与交棒、发布敌基督的旧金山共识、记念六四二十周年、推出08宪章。所以学理科的以眼见为实作真理标准的文化人要特别小心，撒但是个演戏伪装变脸高手，凡是你想看到的样子，撒但魔鬼都能给你模仿出来。当然学文科的追求如诗如梦如幻境界，魔鬼更容易骗到。圣经讲到真理是能眼见能摸到能感知体会到之外，特别强调了信心的作用：约20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”——对神的话（道）——使徒先知所传所记的圣经见证的救主耶稣基督（又名真理、真实者）的信心，才是识破魔鬼迷惑胜过世界的秘密武器。你对独一救主耶稣基督的信心如果是假的，就很难站立得住，早晚得上当受骗。
这种事情既然已经在张伯笠身上完全应验，一切拒不悔改的华人教会大佬都应该当心了。
《从张伯笠死儿子看到的审判》
请参考：
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://wp.me/p9stD2-3fM
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://wp.me/p9stD2-3gI
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV
《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP
撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明
https://wp.me/pb5o8r-j9
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://wp.me/pb5o8r-1u4
《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4
三姓家奴怪胎陈鸽潘良佐(Larry Pan)的顶级诡诈，看他是如何帮助远志明的！不批强奸，反而引战到不用批的《神州》上去！
https://ccx.916818.xyz/陈鸽潘良佐.mp4
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/pcR1p0-1uP
《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn
《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2
《华人教会四十年》
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《家庭教会老资料库》（下载地址）
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《家庭教会老视频》（网盘下载）
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
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《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
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《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/pb5o8r-1MO
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/p9stD2-2TS
《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
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《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l
《刘同苏第三路线邪道》
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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
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《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://wp.me/pb5o8r-ks
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
https://wp.me/pb5o8r-Xr
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/aE7-quwd6s8
《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
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《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
https://wp.me/p9stD2-2O6
《使徒保罗身上的刺》
https://wp.me/pg6lk7-eY
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/p9stD2-1tf
《唐崇荣归正宗假福音》
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《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
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《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
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《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
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《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
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《看郑哲民牧师见证有感：为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
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《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
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《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
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《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
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《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
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《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
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《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
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《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
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《从赵国君的爆红看统战走向》
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《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
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《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
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《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
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《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
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《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
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《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
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《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》（雁荡归来）
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《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
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《林慈信牧师哀歌》
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《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
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《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
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《范学德的假爸爸神》
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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
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《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
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《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
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《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
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倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
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《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
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《倪柝声对中国教会的贡献》
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《聚会处七大使徒及其结局》
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《倪柝声偷梁换柱的基督论》
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《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
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毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
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《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
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《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
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《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
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《生命季刊的顶级诡诈》，Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
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《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
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《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
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《没有明日的金明日牧师》
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《从张伯笠死儿子看到的审判》
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《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
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《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人博士》
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《如云见证200年.rar》合辑
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《家庭教会老资料库》（下载地址）
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《家庭教会老视频》（网盘下载）
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
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《假先知千古一梦——成都秋雨假先知王怡牧师的皇帝梦、教皇梦和镀金梦》
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《雁荡归来信息合辑》
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《纪念王英大哥》
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《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
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内地下载地址：
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【以下单个视频点击链接在线观看，右键“链接另存为”可以下载视频】
《唐崇荣牧师遗训.MP4》
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《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
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《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
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《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
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《没有明日的金明日牧师.MP4》
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
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《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
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《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
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《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
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《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
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《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
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《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
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《揭开于宏洁的真面目.mp4》
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《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
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《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
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《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人博士》
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《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
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三姓家奴怪胎陈鸽潘良佐(Larry Pan)的顶级诡诈，看他是如何帮助远志明的！不批强奸，反而引战到不用批的《神州》上去！
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《荣格与尼采两大毒草》（文稿出自张逸萍博士，由主仆Nobody讲解）在线播放，右键另存为下载：
https://ccxun.968188.xyz/荣格和尼采.mp4
《灵恩派为何难以悔改.mp4》（主仆nobody讲）
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《当信主耶稣：王明道一个世纪的见证》
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《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
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《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
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《华人教会“群”像》（国际网络备份）
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《家庭教会老资料库》
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华人教会见证合辑存档下载（下载任意一个即可）：
《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》
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《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》
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《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》（国际）
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《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》（国际）
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《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》（国际）
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《纪念王英大哥》
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《王英大哥音频视频合辑》（有些录音是广播声音，听起来会吃力，但因为重要，还是要珍藏。）下载地址（可在电脑上下载解压缩）：
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清算陈鸽牧师（二）
清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑
诡诈的陈鸽牧师想要为自己辩护（https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/8699.html），竟然不是有一说一，而是通过夸小草，来自慰自辩，利用小草在年轻人中的美好人气为自己打掩护，好再欺骗掳掠迷惑一拨年轻人。这种利用妇女作挡箭牌、把小草当作撒但的枪使的做法令人不齿。即便是利用了小草，仍然无法掩盖其奸猾狡诈的手段，他的愚昧堕落反动仍然暴露无遗。
一、陈鸽牧师没资格倚老卖老，仅是老奸巨滑、破罐破摔。
伯12:12 年老的有智慧；寿高的有知识。
陈鸽牧师以为自己年龄大一点，年轻人就该敬着他。但我们有前车之鉴，被差往伯特利的神人给“老先知”面子，信任了他说的谎言（假神旨），就把自己送进了狮子口中。所以在此提醒年轻人，虽然陈鸽牧师吹嘘自己够老练，也不要上他的当。“寿高的当以智慧教训人”，陈鸽牧师却是以彻头彻尾的诡诈和错谬忽悠误导人，有什么资格倚老卖老。
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4
以前在社会上听过一个笑话，说有老子骂儿子历史成绩差，吹嘘自己小时候历史课多么好，儿子反讥道，你小时候历史才多长，到我们这时候当然长多了难多了。没想到这笑话现在被陈鸽牧师演绎为现实。陈鸽牧师感慨“年轻人”享受“前人积累的经历”比他多，站在他们前人巨人肩膀上，又有AI助力；我就问你是AI厉害还是圣灵管用，年轻人享受前人积累的经验不过比陈鸽牧师多二三十年，就被陈鸽牧师眼红嫉妒了；怎么不说你年纪大离“古道”更近（耶6：16），更容易找着古旧十架福音真理呢？
再说了，你这不懂那错误，怎么不像伟人那样活到老学到老、三天不学习赶不上刘少奇有危机感，“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”；明明没有多老，还可以出来骗人一阵子，却表露出想要躺在功劳薄上笑话别人了。
所以陈鸽牧师的倚老卖老欺负年轻人必被上帝嗤笑，主内小子要像勇敢的以利户一样斥责他的虚伪诡诈，揭露他的恶行败德。
二、陈鸽牧师借口“惜才”，其实惜的不是主内人才
若是出于无知、不明白而做或选择，通常对错的概率会一半一半。但是陈鸽牧师借口“惜才”，作为他长期一贯鼓吹支持多位豺狼假师傅的恶行的辩解，当然不可能蒙混过关。从前我也曾想过陈鸽牧师是因为“惜才”支持一干假师傅，观察久了，发现不对头，因为他总是在合适的时间鼓吹特定的人，并在恶行败露后能及时为自己开脱，证明这是有目的有计划有预案的行动；而且他拼尽嗓门吹嘘的都是大局大计划大方向大战略要吹捧的人，总不能每一次都上当吧；就算他倒霉，每次都被我党骗掉底裤，也只能证明他毫无属灵分辨能力，完全不在圣灵的保守带领中。
三、陈鸽是故意作恶不是犯错
陈鸽牧师把自己的历历恶行轻飘飘的说成是无心之过、无知之过，把自己包装成委屈的受害者，这样装可怜或许能骗得了我们这样的乡巴佬，但一定无法在圣洁全知公义的审判主那里过关。如果用成语“罪恶昭彰”来形容陈鸽牧师的恶行是很合适的，因为他的出名，有很多人在盯着他，什么都晾在台面上，无法否认抵赖；现在他想和稀泥蒙混过关，恐怕有点难。出来混总是要还的。
根据多年观察，可以肯定，陈鸽牧师的作恶有明确的方向，有缜密的计划，有系统的执行性，有完善的提前预案准备，完全是故意作恶，有阴谋的长期系统性作恶，并不是偶然犯罪无心之过。
别的不说，仅仅是捏造谎言故意诋毁主仆王英牧师这一条，就足以证明陈鸽牧师的犯罪作恶是精心策划蓄谋已久的恶意故意行为。能有多大的仇冤，值得他下这么大血本去诋毁一位本分的主仆。仅此一条，足以证明陈鸽牧师是地狱之子，出自邪灵魔鬼，撒但行伍。甚至可以说他如此作恶不是为了自己能赚到什么，仅仅是为了向他效忠的邪恶势力交差表忠心。
一向鼓吹唐崇荣、改革宗的陈鸽牧师突然一改常态，集中发布了一系列“主内劝唐”和吹捧假先知王怡牧师是“行侠仗义的律师”信息时，我曾劝陈鸽牧师立即收山退隐潜心做学问，不要再出来害人，为自己积蓄罪恶，（编注：是直接明讲，不是礼貌婉转客气），因为这些信息是完全错误，完全有害，而且是故意错误，故意误导，会将他的邪恶诡诈暴露无遗。陈鸽牧师自视甚高，觉得华人教会离不了他，当然不会听我，反而更加积极卖弄手段，务要作恶到底，只好把他交给审判主定夺。
传11:9少年人哪，你在幼年时当快乐；在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事， 神必审问你。
陈鸽牧师从小在家庭教会如鱼得水习惯了，便以为自己能例外，可以左右逢源，八面婉转，岂不知“恶人茂盛发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。”所以现在是彻底清算陈鸽牧师的时候了。
四、陈鸽牧师自甘堕落证明他们讲的是错误神学
陈鸽牧师削尖脑袋拚上老命往地狱火湖里拱，证明了他们讲的预定拣选、双重预定、绝对预定是错误的神学，他这样十二头牛也拉不回头的拚命三郞式自我堕落毁灭，却诬赖上帝在万世之先预定他”为祸患的日子所造“（箴言16：4），作”预备遭毁灭的器皿“（罗9：22），恐怕说不过去。
由赵天恩牧师首推，唐崇荣归正宗派带头具体执行的“一次得救永远得救、绝对主权、预定拣选、双重预定、绝对预定”神学普及计划是某个四十年大计划最主体的工程，其中陈鸽牧师的贡献是最早最有成就的，被王英牧师称为把归正宗派引进家庭教会的“祸手”。推行这种神学的目的就是为了分裂教会，破坏教会，鼓励教会傲慢堕落，走上邪路。问题的重点不在于这种神学的对错，而在于这不是主耶稣要我们传讲的福音重点。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，却不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心 ，不是正常知识思维。
会说汉语的信徒，很少有像陈鸽牧师那样的豪华属灵背景经历，毛头小子时就被公派为国际宣教士，长期混迹大陆家庭教会核心圈子，与保罗华许等名牧同工等等，似乎充分证明了“罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿”，毫无疑问，陈鸽的所有这些令人羡慕的宝贵经历，都是神宽容忍耐的恩典，但是陈鸽牧师像拿八一样决绝彻底地选择地狱火湖的温暖，只能自己100%承担责任。
五、关于小草
从各种信息总结来看，小草近年来与陈鸽同工较多，但一开始并非同路。小草姊妹的经历比较清洁简单，不像我等把我国最底层所有的坏都学了一遍，到如今肠子都悔青了，也洗不干净；开始寻求主以后，更是把国内异端邪道摸着头挨个过了一遍，才看见灯火阑珊处，主耶稣在原地等待我们回头。小草姊妹单纯的经历可以看作神的恩典保守，在和睦家庭里，从小一路优秀，上完大学出国读研拿绿卡，信主后就一直在相对保守基要的教会（ Grace to You，John MacArthur，约翰麦克阿瑟牧师 ）中成长，这是上世纪末殷实小户人家最理想的生活目标。这种环境长大的人，通常没有黑五类后代的心理创伤偏激，没有贫下中农光荣出身的傲慢自义，没有权势人家的虚伪骄奢跋扈，道德上不会太坏，理性上比较积极开明，知识见识上比较丰富上进，是相对可靠的。不过这种人常常有个特点，因为吃亏少，就以为我国人都像他们那样不成心害人，所以学不会支黑鲁迅先生那样不惮以最坏的恶意揣测邻居；这种人过于自信，一旦被骗，也很难醒悟，不肯承认自己的失败吃亏；因为够聪明，就能容易地找到很好的借口麻痹安慰欺骗自己的良心。这样就不难理解小草也会被陈鸽利用十几年；当初我们也是被陈鸽骗了几十年，只不过被骗原因不同而已；我们是乡巴佬没见识才被骗的，小草是够优秀够聪明被盯上的。当然是小草自己喜欢这种被盯上，被惦记的福气，所以到时候她也不能诬赖上帝这样预定她作陈鸽的打手。就算最终小草成为愚顽，一直无法识别陈鸽是撒但之子的本质，也不能成为小草不认识神不得救的证据；因为在我国教会史上，陈鸽不过是个火红过一阵的小丑，根本没有重要性，还常常需要蹭大豺狼远志明唐崇荣和假先知王怡等等名人来赚流量名气。如果小草最终选择给陈鸽牧师陪葬，也没什么稀罕，不过就是当代洋洋众多被统战战线选来献祭给世界之王的识字多一点的无名小草之一而已。
除了她所转发陈鸽的信息，小草发布的信息可以看作普通知识分子用理性寻求真理的艰难跋涉写照，表现出勤奋不懈，坚韧不拔，是对懒惰信徒的鞭策激励。不谈深刻性与系统性，小草的信息优点是反应出及时性和客观性，把小草的信息作为论据信息源抛砖引玉是不错的选择。
从一开始，我就对小草发布的信息定性为理性多过灵性，直到如今也是这种结论（等于说她毫无进步）。当然福音真理不排斥理性，反而需要积极的理性分辨，但也强调凭信心超越理性，进入更好的灵性生命，这一点对读书多文化高的人是相当大的挑战，也不一定能成功，需要耐心等待。这方面成功的例子可以参考章力生博士的见证，是突破理性和我国传统文化束缚的最好见证。
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清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底
清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底
一、让子弹飞一会，是对主内小子的历史普及机会
多年来陈鸽牧师蹭《生命季刊》的名气流量，不知感恩，反而得便宜又卖乖，终于被王峙军忍无可忍，由师母出面公开回击（https://www.cclife.org/View/Article/12778）。由于双方都是在扯二十年前的旧账，这样让沉渣泛起，复盘一下大家都不愿面对的窘迫过去，是对主内新生代很好的历史普及机会；也像丰县铁链女奴李莹被上帝用来对国人良心最后一次赎回一样，是对行将谢幕的2008旧金山一代人最后的挽回机会，之后让他们往地狱火湖里去再无悬念。我们知道这两年将是成都秋雨假先知王怡牧师恶兽出笼和纪念《旧金山共识》《彼岸一代人见证》二十年的重要时候，如果这次不将历史糊涂账算清楚，以后将再无机会。所以如果这次小草姊妹能发扬出一贯的超强战斗力，让陈鸽与生命季刊王峙军这场互撕的热度保持一阵子，搅动起华人教会这个又深又浑的臭水坑（远志明对华人教会的总结评价），将是对华人教会巨大的贡献。
对于各方的立场观点，固然不能全信，不过他们为了驳倒对方，都会列举一些事实出来，虽然也不全是事实，总有一部分是可以参考的，这样积累的事实多了，我们就能互相对照得出正确的结论，不用理会他们各方的意见。
二、都是人民内部矛盾，最终信的都一样
看戏要先看门道，而不是被热闹场景带得一楞一楞。提纲挈领来看，无论是陈鸽指责生命季刊王峙军，还是季刊回应陈鸽，还是季刊批评远志明，他们强调的结论重点都是大家信的“是完全一样的”，其它问题只是这个共同阶级立场，相同人民队伍大前提大原则下的误会偏见，没什么大不了，彼此说开来就完事了。
既然他们充分强调、完全肯定大家信的“都一样”，是同样的来路目标身份任务，我们就不用那么累，只要能证明远志明是强奸惯犯，他们就都是强奸（灵魂）的惯犯，只要证明陈鸽是诡诈顽梗的地狱之子，他们都要往火湖里去，只要证明生命季刊王峙军是按导演剧本演戏给华人信徒看，他们都是我党雇来表演统战大戏的戏子。
三、师母的回应不代表牧师
当年远志明强奸柴玲公案全球曝光时，被牵扯进去的里程牧师一家，由师母第一时间出击回应，里程牧师除了讲了一篇关于参孙的信息，暗示远志明虽然像参孙那样犯了严重的淫乱罪，仍然能被神大大使用，再无其它露面；同样，陈鸽团队由小草姊妹挂帅当先锋；生命季刊王峙军同样由师母出面回应陈鸽的责难。这种女人大战乱成一团虽然热闹，可观性比较强，却会把问题的重点模糊掉。师母的话常常带着感性，比较容易博得人们的同情和原谅，例如，如果让王峙军出面回击陈鸽，肯定会杀气更重，甚至一招治敌，让戏没法再演下去。大家都让女人出来打头阵，一方面显出他们的诡诈虚伪，另一方面也是上帝的智慧，让我们有戏看，能有机会反思。
虽然像王峙军师母说的那样，她的回应是团队集体意见，但我们仍能看出其中的文采是出自她自己的阴柔之美，主要还是表达了她自己的主观浅见，王峙军大概只是像领导打了个对号表示通过。下面的论述将按这种推猜进行下去，好给王峙军留下机会在上帝审判时能说“你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
陈鸽牧师也看出来是王师母在回应，忿忿郁闷于没机会和王峙军单挑，只能与女人过招，有失他大男人的尊严（为了维护自己的大男人、大丈夫尊严，不让老婆“翘尾巴”看不起他，陈鸽牧师竟让上帝用一根刺——失眠症，插在他老婆身上多年拔不掉，想想看，这是何等阴毒险恶的男人）。
师母的回应里反复充分表达了她们是长期被牵着鼻子走的无奈，这是她的主观感受，并不一定是事实，但能证明她自己确实有懵懵懂懂被利用的可能性，王峙军肯定在身份任务工作方面对她有保留，是她不知道的。我们不排除生命季刊的发展过程中方向性有适度适时的微调，但从一开始，就有明确的大方向和分工计划从未改变过，是师母无法想象和知晓的。男人们的坏和野心妇女们能猜到二三分就不错了。
四、2002-2004年的时间点
王峙军家师母的回应里有很多重点是主内小子需要知道的历史，其中的重中之重是提到了陈鸽发难的2003年这个时间点。2002-2004年是关系华人教会命运的政策转折点，但表现为暗流涌动，只在高层运筹谋划，底层信徒对政策新变化一无所知。所以当陈鸽牧师给生命季刊扣上妥协、三势（双轨）这类大帽子时，生命季刊还在云里雾里不知道“莫须有”罪名是怎么回事，但陈鸽牧师对这些当时只有高层才知道的新名词了然于心，熟练使用，证明陈鸽牧师在涉密级别地位上比生命季刊高很多。这也不是陈鸽的超前敏锐属灵觉悟，因为这些名词不是出自圣经和神学，仅是我国特色宗教实践的发明。普通信徒知道这些名堂是因为北京金天明守望教会登记失败露天聚会后，王英牧师2007年陆续发出《50集论守望教会》、《头错了》、《教会靠谁保护》、《第三路线》等平安家信警报才为广大信徒所认识。
既然扯出了这一段历史，主内小子们就应该了解一下当时发生的大事。
2002年，主仆以巴弗（吴维僔）回天家前，留下一篇”圣灵感动“的信息：《中国教会的毒疮越烂越大》，这是一篇超前时代的信息，警告国内将会以丁光训主席提出的”因爱称义“为总纲建立新的基督教，来败坏破坏真正的基督教。这标志着一个时代的结束转变，就是上一代圣徒经历的血与火考验时代结束，针对新生代信徒的光怪迷离诱惑欺骗手段进入大行其道时代。
2002年清华版的北京守望教会金天明由坐监23年的家庭教会领袖谢模善牧师等按立为牧师，成为“公认”的非三自路线领袖。这是由唐崇荣（1975年）、陈鸽（1985年）开创的利用归正宗派统战控制家庭教会大计划走上台面，公开对家庭教会下手，不再藏着掖着。
2002年，在三自会工作了十年的金明日牧师去美国富勒神学院学习，以外出学习名义从三自退场。2007年回国创办了北大版的非三自”锡安教会“呼应协力守望教会，竭力推行把教会变成反贼窝授我党以柄的战略。
2002年钦犯远志明回国拍《十字架在中国》宣传片作为华人教会的思想政治普及教材，畅行无阻，各地纷纷开绿灯作为政治任务积极配合，录制配乐用的是中央音乐大厅和中俄联合乐队。当时上帝取走了总编曲黄安伦在加拿大的独子。
2002年傅希秋在美国成立”对华援助协会“，逐渐领导起海外华人教会的统战工作，并通过支持各种异端邪教，借以破坏国内教会。
2002年胡锦涛团队执掌大权，赞扬基督教宣教士对文化推动的贡献，归正宗派捏造出”文化使命“迎合圣意，文化使命成为归正宗派的大使命，文化基督徒（假基督徒）应运而生遍地开花。
2002年邓氏南巡开创的黑猫白猫挣到钱就是好猫的”玛门教“十周年，取得巨大成功，农村人纷纷进城搞钱，人口向城市流动带来城市三自会空前的长期繁荣，人满为患。
2002年，已经成为家庭教会女婿的陈鸽牧师以”被驱逐“名义暂时离开大陆，回到北美继续使坏影响内地教会。
2003年，王英牧师服事家庭教会的《心里话》节目在良友电台被永远剔除，是因为滕近辉牧师（建道神学院院长、远东广播-良友电台益友电台主席、宣道会牧师）为葛培理带路访华，作为交换条件，良友电台对家庭教会与三自会等大陆宗教问题完全闭口。从神的心意来看，这是提醒大陆信徒，之后国内教会的主要矛盾不再是三自会与家教会的对立，而转变为放手让灵恩派玷污败坏、让归正宗一统天下便于控制的特点。
2004年国务院颁布《宗教事务条例》，政府似乎开始承认家庭聚会的合法性。家庭教会由归正宗派领导掀起“登记”、“合法化”、“浮出水面”、“买楼”房地产运动热潮。
之后，三自路线已经不再是国家控制治理国内教会的首选政策，而是要利用归正宗派一统大陆教会，置于无神教权下。
所以从此之后，所有高调反对三自，以此为营生的人，都不是出于神，不是出于教会需要，而是沽名钓誉，借以行骗。陈鸽牧师顶着《金牛教》的光环，以家庭教会护法的身份鞭挞生命季刊王峙军妥协淫乱也不例外。另外，陈鸽指责生命季刊并不是私仇，而是站在组织立场上斥责《生命季刊》没有作好本分、守住底限，辜负组织期望，因为当初组织上创办生命季刊的初衷就是要他们承担起家庭教会海外联络站的重任。组织上的这种计划只对师母隐瞒了，连“外人”陈鸽都知道来龙去脉。所以师母委曲抱怨生活不像她想象的那样，感觉被人牵着鼻子走，可能是实话，身在山中却不知何处。我党有保密纪律，有些事情是陈鸽能知道，却需要提防王师母的。
归正宗派用来博得家庭教会信任的手段除了高调骂三自是金牛教，是淫妇，更有效的是骂无神党，并利用8964遗产大肆虚假歪曲宣传，塑造了一种虚假的盼望，让我国识字的不识字的人以为只要换掉某个人，或把我国变成美国那样，中国人就有出路了，就在地如天了，实现天国了。这是在耶稣基督十架救恩之外另立天梯，是虚假的盼望，无效的拯救。——无论是北京守望、锡安教会还是成都秋雨，三十年来所有打着归正宗改革宗长老宗招牌新涌现出来的教会（也不局限于这类教会），都在为这个统战战略服务，为阴间开了又广又大的门，掳掠真真假假的信徒坠落阴间火湖。这一统战策略成功地几乎掳掠了所有自以为识几个字的年青信徒，特别是在国外华人教会中“信主”的年青人基本上齐斩斩全是冒牌基督徒，完全不认识主耶稣基督。这是我党统战史上最成功的战略，没有之一。因为这一统战战略的成功，国内信徒三十年来成长历程是九死一生，国外汉语信徒则是齐齐灭顶无生。不要为这个那个海外信徒认出了远志明张伯笠刘同苏是豺狼假师傅欢呼感恩，只要在汉语教会里，能挣脱这种铺天盖地的统战枷锁比骆驼穿过针眼还难。
这些人也同时鼓吹在民政局登记、领证、受保护、盖大房子，称之为”双轨、三势、公开、合法化“，这就是陈鸽牧师给生命季刊扣的大帽子。
五、陈鸽在季刊面前以前辈地位，指责季刊妥协，不是组织任务，而是居高临下的耍大牌
陈鸽牧师并不是家庭教会的人，只是家庭教会的女婿而已，有什么风浪时他的洋大人身份能给他带来很好的保护和尊敬（https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/949.html）。但在大陆家庭教会最核心圈子混久了，就俨然把自己当家庭教会高级代表，就像成都秋雨假先知王怡牧师只不过是西南小地方一个小教会人物，出了点名，就毫不客气地自封家庭教会总代表身份发布《家庭教会立场九十五条》，类似的，在美国牧会当“师母”的刘同苏牧师出了点小名就被钦定为北京家庭教会大代表回北京领导国家级会议。当然可笑的不是他们的表现，而是我们竟然信了他们。
由于这种心理上的强势，而且陈鸽牧师1985年就打进大陆家庭教会核心圈子，1990年成为家庭教会女婿，当时已经名满家庭教会；而生命季刊是1996年冬天会议上才决定创刊的，即便迅速蹿红，在家庭教会的根底也比不上陈鸽牧师硬气。因此我们可以相信陈鸽所言“我与季刊不存在个人恩怨”，陈鸽在季刊面前是以前辈地位，自作主张“秉公仗义执言”指责季刊妥协，这不是组织任务，而是居高临下的耍大牌。
季刊的沉默回应也是可以理解的，因为这是剧本之外的花絮，没有组织文件指导因应，他们完全不知道怎么回应。也不排除他们被这么大的帽子吓傻了，根本不知道是怎么回事，该怎么回应，只好按兵不动装哑巴。也不排除生命季刊自视为组织上，而把陈鸽看作民间江湖上光杆浪人，根本不放在眼里。这在陈鸽看来大概是对前辈的大不敬，就记恨下来了，幽默的上帝让二十年后的回旋镖又打回到陈鸽牧师身上，所以这次是彻底清算陈鸽牧师的时候，希望生命季刊这次能将功补过，完全扒下陈鸽牧师披的羊皮。
六、核弹级信息是2008年一代人见证的《旧金山共识》
师母回应中提到的核弹级的信息是远志明同志领导召开的2008年一代人见证的《旧金山共识》会议，相信如果是王峙军来回应，他绝对不敢提这事。同样，陈鸽牧师也不敢直接提《旧金山共识》，只是拐弯抹角地说“彼岸”“一代人”等等，二十年来陈鸽牧师不敢提《旧金山共识》，只装作不知道这回事，或不懂得怎么回事，因为如果他提到《旧金山共识》，就必须表态与《旧金山共识》共不共识，这将会彻底暴露他的身份，要么坐实我们对他的怀疑，要么失去组织信任，风险太大了，他只好装作二十年来不知道有这回事。这次在神的主权旨意中让不知轻重的师母把陈年旧账捅出来，如果没有组织出面强制调停止息互撕，必定会有一方或双方被伤及，就像疫情时期间谍郭文贵挑战为唐崇荣牧师主持举办万国大会的傅希秋牧师被反杀一样。
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
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纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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2008年一代人见证的敌基督的《旧金山共识》会议，最邪恶的表现是一代人同心合意把华人教会交棒给强奸惯犯领导的统战组织。
2008年这个会议，是同一拨人，同一个会议，却有四个名字和用途：老一代人见证与交棒（给强奸犯和统战战线）、发布敌基督的《旧金山共识》、记念六四二十周年、推出08宪章。所以学理科的以眼见为实作真理标准的文化人要特别小心，撒但是个演戏伪装变脸高手，凡是你想看到的样子，撒但魔鬼都能给你模仿出来。当然学文科的追求如诗如梦如幻境界魔鬼更容易骗到。圣经讲到真理是能眼见能摸到能感知体会到之外，特别强调了信心的作用：约20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”——对神的话（道）——使徒先知所传所记的圣经见证的救主耶稣基督（又名真理、真实者）的信心，才是识破魔鬼迷惑胜过世界的秘密武器。你对独一救主耶稣基督的信心如果是假的，就很难站立得住，早晚得上当受骗。所有不是从独一救主耶稣基督真正的羊门进来（约翰福音10章；约壹2:23），而是从科学、哲学、文化、人道、民主、宪政、人权、自由、宗教、爱国、救国等旁门左道邪门歪路翻墙打洞混进来的好汉们，都不是从基督十字架救赎与复活的救恩和真理圣灵重生而来的，都是灭亡之子。
2008年一代人见证的《旧金山共识》会议本质上是我党（二十年利用归正宗）对海内外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会，对国内则用世俗的《08宪章》表达愿做顺民永不造反惟愿中央清正廉明体恤民情越改越好长命百岁遥相呼应，实现了海内海外圣界俗世同表忠心共颂党恩同赞盛世的宗教和社会繁荣局面。
2008年一代人见证的《旧金山共识》之所以重要，是因为这次会议完全暴露了这一宗的组织性。 https://wp.me/pcR1p0-6l 。 祸乱华人教会三十年的归正宗不是各自为战的散兵游勇，而是有集结号令统一目标行动的宗派组织。这与陈鸽牧师多年一贯宣传的这宗是好的，只有几颗老鼠屎搞坏了一锅好粥的说法完全相反，陈鸽牧师一生都在故意这样作恶，掩盖这一宗的组织性犯罪宗派性异端性质，证明陈鸽牧师来自撒但国度，要往地狱里去。
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2008年一代人见证的敌基督的《旧金山共识》会议，最邪恶的表现是一代人同心合意把华人教会交棒给强奸惯犯领导的统战组织。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ae543210.png
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
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所谓华人归正宗改革宗异端的组织性有两层含义：一种是政治性的，指我党统战组织对这宗人的领导控制利用，因为这一层是松散性的关系，以致于大家无法看透他们有组织关系，擅长抓特务的刘刚先生提出了“战略特务”概念一扫迷茫 https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/iziooe10.png 为反统战事业再立奇功；一种是指灵里的组织性，因为所有的异端邪教都服从鬼王撒但，所以他们并不是只传播华人归正宗的预定拣选文化使命改朝换代异端邪说，而是凡是异端邪说他们都传，并不挑食，这让人们难以确认他们的所属归正宗组织宗派属性。
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的普通基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这样故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。https://wp.me/pb5o8r-1MO
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2
参加2008一代人共识旧金山宣言的三百多位牧师传道人（他们自己吹嘘的数字）一个也不得救。这就是说包括走上摩西孙子约拿单老路（士师记18：30）的宋尚节博士的外孙，被捧为家庭教会英雄的王峙军牧师，传昊天上帝老天爷福音的冯秉诚博士（里程牧师），曾有美帝总统赏脸打广告的王怡长老牧师，人们耳熟能详的总理秘书赵晓，元帅儿子刘同苏，被捧为扳倒我国的第三种武器的孙海英夫妇，传道德经老聃之道的远志明，以及他们自己清楚干过什么的光辉烈烈的名人们，等等等等所有参会的骨干都是假基督徒，都是不得救的。
我们知道当时有人没在《旧金山共识》上签字，也有少数人对共识的条文提出过意见。十多年来我们也一直呼吁这些人中有人能站出来，为自己证明清白，也揭露他们所亲见的邪恶内幕。如今由师母出面为自己洗白辩曲，说他们不完全认同共识，也没有签字，这算什么？这就是彼拉多问耶稣“真理是什么”，又金盆洗手想洗脱故意杀害无辜者的罪名，结果仍然是二千年来以耶稣“在本丢彼拉多手下受难”被定为明知故犯的杀人罪。最能证明王峙军与远志明是同伙犯罪的证据就是2009年中国福音大会让远志明做主讲，师母现在争辩说他们也与远志明有分歧；无论什么矛盾多大不同，就像师母证实的那样，他们最终相信了“远志明信的与峙军信的，是完全一样的”，同时证明他们完全接受了他们能看出神学上政治上有问题的《旧金山共识》，他们的神学和见识不是帮助他们得救、认识神、不犯错，而是他们明知故犯的罪证。他们为自己的辩解在审判时将会苍白无用。王峙军与远志明讨论基督教理论，是交流演技，共同提高水平，不是探讨真理、不是想要遵行真理。
在这里也再次提醒一下，无论你是领导教会统战的，被欺骗为统战效力的，或是像师母这样被裹挟不得不往前走，工作性质都是一样的，都是恶行罪恶，破坏教会，为仇敌效力，除非教会的主耶稣基督赦免你，断无逃罪可能，为自己争辩得再有道理也不行。
七、陈鸽鼓吹支持骆传道是故意的恶行
师母的回应坐实了陈鸽吞吞吐吐半遮半掩欲说还休让人看得一头雾水的指控是为了掩盖自己故意犯罪的罪恶。陈鸽牧师不但知道武汉骆传道的淫乱行为，更知道骆传道口无遮拦完全是假师傅，但陈鸽把他支持鼓吹推广骆传道定性为“惜才”，是无心之过，看走了眼，是被坑了。朋友们，陈鸽牧师惜的是淫才，是谎才，是狼豺，这说得过去吗；说得过去也不行，这就是故意的使坏，是明知故犯的罪恶。
八、收刀入鞘？不，耶和华已拔出报仇的刀
师母引用年老后被灵恩派邪灵完全征服，作了灵恩派肉喇叭的边伯伯的诗歌，劝大家放下屠刀，用忙忙碌碌的“事奉”掩盖自己的假信，欺骗自己的良心，让大家都能过得好一点。这种愿望虽好，我们预测陈鸽牧师必定不会配合：凭什么，你们有什么资格是什么级别非让我听你们的。所以可以肯定师母的讲法是妇人之见，完全没用。我们从圣经中也看到手掌审判之权的耶和华神在磨闪亮的刀，必要报复他的敌人，报应恨他的人（申32:41）。张伯笠最近死了儿子就是证据之一。
九、前三十年的统战佳绩无法超越
最近统战部门人事调整，毫无疑问一批新人将会对老人手带来压力冲击，大家这节骨眼上不但要卖力表演显得有功有能力，也不能出纰漏给人把柄。事实上，新人能出头也是不容易的，因为前三十年的统战成绩实在太优秀，几乎前无古人后无来者，不太可能被超越。另一方面现在小孩子没那么容易骗了，不像我们那时候，远志明拍个广告片就能把我们感动得稀里哗啦，现在的小孩子会百度AI，有更方便广泛的信息参照资源。所以前三十年的统战人才将会大大有人留用到老，换句话说，就是让他们作恶到死，例如唐崇荣、张伯笠、陈鸽之流等等，这就是神在他们身上收回怜悯，给他们现世报的提前审判。
重点参考：
《揭露“中国基督教和谐卧底控制计划”》（我爱阿朱阿紫）
https://www.youtube.com/@7000christian
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://wp.me/pb5o8r-1u4
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH
【后记：《伤心而不灰心》：多年来奉命打狼斩蛇，拚上了老命，希望像牧人从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵那样稍微有点成绩，然而临老越来越伤心，还是看不到一点点希望。当初就知道这活不容易，只向神求若能救出一人就心满意足了，那怕一命换一命保本也行。但现实就是这么残酷，那些识字多的，属灵经历丰富的一个个争先恐后抢着作撒但祭坛上那个白白胖胖的猪头，独领风骚，至死不悔。似乎只能以彻底灰心告终。
然而，我们的主是复活永活、已经得胜永远得胜的主，我们个人的得失成败，不会影响救主耶稣基督的得胜和永远为王。救主基督的得胜，并不需要依靠我们的工作。让我们在工作上有分，是为了我们的益处和长进。主耶稣总能得胜，并且已经得胜，他的得胜就是我们的安慰，鼓舞我们不致灰心，并不是我们自己要干一番惊天动地的事业才能满足。同胞骨肉我们的小孩子“从别处得解脱，蒙拯救”，同样让我们满足喜乐，并非一定要自己有功。
十年前退出国内网络，几乎心灰意冷，为了保护自己的心灵不受创伤，就不闻风雨声，不问世上事。然而安慰人的主却让小孩子来鼓励我，说他们通过百度AI能看到我备份在国际网络上的信息，对他们有所帮助。不过让我们不灰心的不是我们曾经有过与主同工，而是救主无论如何都在救人，看到小孩子可喜的生命，让我们不致灰心，虽然不是我们的果子，但都是我们恩主的救恩果子。
摩西服事以色列人四十年，从埃及肉锅旁边领出来的一代只有两个人进了应许地；但在“大而可怕的旷野”上出生成长的一代新人却凭信心唱出“井啊，涌上水来！”他们向活泉基督活水圣灵的信心不再像急燥的摩西那样小信，违命击打磐石，而不是向基督磐石求活水，吩咐磐石出水，因而有资格进应许地。
同样的，虽然607080后在我国历史上享受的是最好时代，似乎最有希望，得救的却不过是余数，绝大多数直到如今还是在装模作样糊弄天地骗神骗人骗自己，他们不再给自己机会，却诬赖是神预定他们这样坏，是神拣选他们如此作恶，圣洁全智的神断不会让他们得逞，甚至审判的主今生就不会再给他们机会。但我们为他们伤心，却因小孩子没向他们学坏而不灰心。
所以虽然不能再做什么，仍然“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。”救主基督是我们信心的根基，“是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”不要因人的脸色惊惶，只仰望基督脸上的恩光便可。
主啊，愿你快来。是的，主必快来。】
《末班船票》
https://wp.me/p9stD2-1n2
《华人教会四十年歌与梦》
https://wp.me/p9stD2-2XH
《四十年对华人教会统战路线图》
https://www.youtube.com/watch?v=kcOTqjXArpY
赤子
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/p9stD2-2TS
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://moses.my-place.us/p/1886
请参考：
《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/p9stD2-3dY
《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn
《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2
《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965
《主仆王明道一个世纪的见证》
https://wp.me/PaVtQE-2
《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老资料库》（备份下载地址）
https://mega.nz/folder/dfwlCZTZ#ysCylCLRuhpBKgx52R8v2w
《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/
《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
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《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
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《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
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《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/p9stD2-2TS
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l
《刘同苏第三路线邪道》
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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）从张伯笠死儿子看到的审判》
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《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://wp.me/pb5o8r-ks
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（三）女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
https://wp.me/p9stD2-20M
《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
https://wp.me/p9stD2-2T4
《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
https://wp.me/p9stD2-2RL
《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2
《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
https://wp.me/p9stD2-2O6
《使徒保罗身上的刺》
https://wp.me/pg6lk7-eY
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pcR1p0-1Ge
《唐崇荣牧师遗训》
http://ccx.is-best.net/p/108
《唐崇荣归正宗假福音》
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《唐崇荣牧师博士的一口两舌诡诈》
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《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
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《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
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《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk
《看郑哲民牧师见证有感：为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
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《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前》
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《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
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《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
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《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
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《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://wp.me/p9stD2-3gI
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP
《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://wp.me/pcR1p0-1nV
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-dX
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/pcR1p0-mL
《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://wp.me/pcR1p0-BV
《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
https://wp.me/pcR1p0-ud
《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
https://wp.me/pcR1p0-Bf
《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-I5
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://wp.me/pcR1p0-2P
《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
https://wp.me/pcR1p0-ap
《范学德的假爸爸神》
https://wp.me/pcR1p0-4e
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-DE
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
https://wp.me/pcR1p0-wf
《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
https://wp.me/pcR1p0-VH
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/pcR1p0-1rK
《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM
《倪柝声对中国教会的贡献》
https://wp.me/pgDrMH-1w
《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜聚会都是为了通灵交鬼行巫术邪术》
https://wp.me/pcR1p0-o6
《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
https://wp.me/p9stD2-2Wy
《祷读就是催眠术》
https://wp.me/pcR1p0-ON
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y
《康来昌牧师的巴兰教训》
https://wp.me/peKiAf-ft
《警惕撒但的苦肉计》
https://wp.me/peKiAf-fx
毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
https://wp.me/p9stD2-1FA
《江秀琴《等候神》交鬼巫术》
https://wp.me/p9stD2-sF
《迦南诗歌和小敏给华人教会带来的迷惑》
https://wp.me/pcR1p0-1Gz
《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
https://wp.me/p9stD2-Ar
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/pcR1p0-Em
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/pcR1p0-1ud
《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx
《生命季刊的顶级诡诈》，Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
https://wp.me/p9stD2-2J6
《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV
《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
https://youtu.be/CalN6X45lsc
《从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/P2-QyLBNAPk
《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://youtu.be/p6bGe1Rzllg
《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar
《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/
《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/
《雁荡归来信息合辑》
https://cn.9168688.xyz/雁荡归来信息合辑.rar
《灵恩派问题盘点》
https://wp.me/pcR1p0-1CD
《纪念王英大哥》
https://wp.me/p9stD2-346
【以下单个视频点击链接在线观看，右键“链接另存为”可以下载视频】
《唐崇荣牧师遗训.MP4》
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《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/afd302c67862e804e836d618e16df40b.mp4
《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/576c2813a5569e993f9b1bd2ff699179.mp4
《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a81194275548384e57ba2dfec3a2ccb5.mp4
《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/1dec98628f404e023f3ad9c00ed19792.mp4
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/8a7bb8694797634866c5d0429f04458e.mp4
《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/32196680539439bac3cdbc57bf91d097.mp4
《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/柴玲灵粮堂历险记 –上.mp4
《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/9e6542d8feb3994106d9b0724cf8ed92.mp4
《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
https://img.968188.xyz/2025/11/《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c39d6a9513490bd0cfd15733e709ae3f.mp4
《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/624d737bd7f9a270b151da66d28c18de.mp4
《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a36a4eb5c0c4efe332f143f43f58be1b.mp4
《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/ad2cccfce8993382d241dd8181db873a.mp4
《揭开于宏洁的真面目.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/d959607fa62c2a90141247d1b6cd6ae8.mp4
《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://img.968188.xyz/2025/11/从张伯笠死儿子看到的审判——华人教会还要死多少儿子才能学会怕神 .mp4
《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
https://img.968188.xyz/2025/11/仁教心学异端王志勇身上的邪灵.mp4
《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4
《荣格与尼采两大毒草》（文稿出自张逸萍博士，由主仆Nobody讲解）在线播放，右键另存为下载：
https://ccxun.968188.xyz/荣格和尼采.mp4
《灵恩派为何难以悔改.mp4》（主仆nobody讲）
https://cn.9168688.xyz/灵恩派为何难以悔改（主仆nobody讲）.mp4
清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈
清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈
上篇评论刚写完，就看到了陈鸽对王师母回应的回应（https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/8716.html），这次陈鸽不再找王峙军单挑了，而是点名让王师母回答问题，这样欺负妇道人家实在让人看不下去，出于义愤，我来回答陈鸽向师母挑战的问题。
陈鸽牧师提出挑战的是三个问题，第一个是关于外国人的。大家都在讨论华人教会的问题，为华人教会的前途忧急如焚，你扯一个外国人来干吗？第三个是关于滕近辉牧师夫妇，滕近辉牧师虽然可以看作不信派，但在华人教会中受到的尊敬还是盖了帽。每一次生命季刊办的《中国福音大会》都会请几个假师傅来主讲，陈鸽牧师当然知道这些背景，他会傻到故意找个最难剃的头来挑战吗？并非如此，这还是关于外国人的问题，就是葛培理。与第一个问题一样，陈鸽牧师的目的在这里是为了表功，炫耀自己的功劳，因为他是外国人，懂外语，常能翻译一些我们国内看不到看不懂的信息，让国内信徒开阔眼界，耳目一新。例如他有一篇长期置顶的翻译总结文章：《一个妥协派的标本——葛培理》（https://wp.me/p9stD2-1qX ），为奠定他在国内信徒中的人气地位居功甚丰，他提到滕近辉牧师是为了让人联想到葛培理，进一步想到他揭露葛培理错误的功劳；提第一个问题的原因也相同，就是想叫人想起他曾翻译过别人批判巴特的信息。这种不平等的优势让陈鸽牧师三十年来在家庭教会占尽便宜，让人觉得他真的有点爱真理的洁癖。
我们姑且把这些翻译的工作算作功劳，但我们的信仰里，审判主行审判时没有功过相抵，将功补过的规矩。相反很多自以为了不起的功劳会被一把火烧掉。例如唐崇荣牧师回应谏言信中列举的雷人数字（2013年唐崇荣牧师发布《联合声明》回应同工因唐崇荣牧师蓄男宠等问题而发出的谏言信，罗列出自己一生赫赫战功，用一大堆数字、人数砸晕了胆敢非难挑战的人。《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》https://wp.me/pcR1p0-1us ），可以肯定这些功绩会被当作草木禾秸烧掉。
就算不烧，算你陈鸽有功，实话告诉你，这一招以后不吃香了，现在地球村小孩都会百度AI和电脑翻译，并非一定需要你代劳。而且就算需要这类翻译信息，我也会向年轻人推荐林慈信牧师批判巴特的信息，不会再用你的，你就凉快着去吧。
陈鸽牧师常常吹嘘要让耶稣把他的罪孽承担过去，让耶稣洗净他的罪过。这得看耶稣认不认识你，如果到时候主耶稣说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”那么陈鸽牧师想要炫耀的这一切功劳都成了神所憎恶的“恶人献祭”（箴言15：8）。
第二个问题是关于远志明，更容易回答。陈鸽问他批判远志明的《舍本逐末：从远志明的性丑闻说起》算不算“背后捅刀子”。当然不算，这只能算挠痒痒，隔着靴子，打哈哈，捂着嘴巴。真正能让远志明一刀毙命的是揭露2008年《旧金山共识》的统战性质，陈鸽却不去面对。但是你拿个老头乐暗戳戳地在远志明背后做小动作，不让人怀疑是背后捅刀子才怪呢。
王师母的回应里说他们是误打误撞懵懵懂懂心不甘情不愿地成了家庭教会的海外代表、海外联络处，也许是心里话；陈鸽牧师的说法是“打着‘家庭教会’旗帜的季刊”，则可能是组织意图。从1997年创刊到2003年陈鸽发难短短数年，《生命季刊》就红遍全国和国外华人教会，这不是凭个人的能力做到的，乃是得了神力或其它什么力量的帮助，例如开绿灯之类。所以陈鸽牧师说生命季刊“打着‘家庭教会’旗帜”不是扣帽子，也不是奉承，而是提醒生命季刊当尽本分，做好本职工作，不要让大家和组织失望，站在很高的位置苦口婆心，竟被季刊师母误会为找茬滋事挑衅，确实挺让人伤心的，难怪要记仇二十年。
箴10:19 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。
陈鸽牧师自视甚高，但从与王师母的辩论过招来看，并没有什么了不起。跟女人讲道理，是自讨苦吃，很难有什么好结果，只会把自己的笨拙讨人嫌暴露出来。陈鸽不是躲着这种事情，反而来劲没完没了，真是够笨的。就算王师母照着陈鸽的心意肯定是、是、是，又能证明什么呢，女人们心非口是，并不足为凭。你陈鸽那么有名的人，所言所行都在那儿晾着呢，就算王师母包庇你，不说你坏话，你以为自己的平衡术骗得了自己，也能骗得了别人吗。
《清算陈鸽牧师——总结：蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前》
https://moses.my-place.us/p/1543
这里用陈鸽牧师曾经引用过的一段经文来警告他：
百姓的生活行为像摸死尸一样污秽，却想钻律法的空子，用衣襟包圣肉或沾上摸到至圣之物的方法，把自己算为圣。或者说他们已经被算为圣，却放纵随意，去做摸死尸之类的不洁行为，因此必被算为污秽。
如果自己不从心思意念生活行为上分别为圣追求信心圣洁生活，只靠站队伍，向组织靠拢，有几个属灵朋友，就把自己算作圣徒，陈鸽的这种如意算盘在神面前未必有效。但是作远粉、鼓吹远志明唐崇荣、与远志明长期同工，承认与远志明信的是“完全一样的”，例如里程牧师、王峙军、陈鸽牧师，都是摸死尸，必被算作污秽。（陈鸽信的与生命季刊一样，季刊与远志明信的一样，所以陈鸽信的与远志明一样。多年来归正宗派的人玩得热火朝天，但就是没人带陈鸽牧师玩，即使陈鸽拚命说唐崇荣博士牧师好话，仍然进不了圈子，所以陈鸽酸酸道 “让别人在宗教舞台上争权夺位，我宁可在福音最前线鞠躬尽瘁”。事实上这只是表面现象，在灵里他们都是一样的。）
但是陈鸽还有机会、王峙军还有机会，就算沾不了150工程的光，他们再活十年八年也是可能的，足够他们用来清理罪恶，悔改回头了。若再忙碌于装模作样的“事奉”，不肯静心预备面对神的审判，也许这一生就白瞎了。
【编注：小草回应王师母的回应已经转变为维护个人名誉的民事纠纷，是为“己”争辩，与真理、与教会无关，不再置评。虽然她们在前台在台面上可劲聒噪蹦跶，但她们与华人教会无关，让她们到自己该去的地方自娱自乐吧。
小草（其实不小，已经是老草了，她早年用来表明自己谦卑的网名，如今也成了她欺哄年轻人的道具）成了耶洗别的传奇人生经历，大概是应验了“提后3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄”。其中的重要转折点也许是从卖身给陈鸽开始，与丁书奇甘心作成都秋雨假先知王怡牧师的斗犬相映成趣，小草以陈鸽的打手面目活跃于华人教会网络，从此成了没有灵魂的空壳，即使能翻译一些“归正”真理信息，也不过是传递别人的思想，不再有自己的生命。
我们与小草不一样的地方是，虽然也被陈鸽骗过，但我们有圣灵的警醒保守，时刻在提防着分辨着，而她是凭自己的学识聪明；所以与其说她被陈鸽收编，不如说她凭聪明见识自己选择了陈鸽，甘心卖身给陈鸽及其身上的邪灵，被那邪灵榨干了或许有过的鲜活生命。她早年曾扬言“耶和华教导我的手能以争战”，何等豪迈有气势；如今甘心为人喉舌，被豺狼陈鸽指东打东指西咬西，虽然组织上能教导她更规范的八股文格式，却被神收回了活泼的灵，何等悲惨。这是以知识聪明学问认识神的“文化基督徒”的共同悲剧模式，似乎得着了，其实一无所获，似乎寻见了，却不是那真身，忙忙碌碌辛苦一生，终究是个空。
所以这类血气枯干的老年妇女应该：谨守、贞洁，料理家务，顺服自己的丈夫，带好孙子，把争战的事情交给年轻人；不要再去冲锋陷阵，免得自己滑倒，也使神的道理被毁谤。她自己觉得撕咬得很有力气，但在现代AI技术面前，就暴露出中气虚弱。到了这种年龄的人已经极难悔改，人应该趁着年轻有力时竭力寻求认识救主和真理，临老时虽然明知自己的结局是被狗吃，也无力回头，只能找些漂亮的借口麻木安慰自己的良心。 】
相关信息参考：
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://wp.me/pbeIyY-eT
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://wp.me/p9stD2-3fM
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://wp.me/p9stD2-3gI
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV
《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《生命季刊》王峙军的前世今生
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撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明
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《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
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《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
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《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
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《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
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《罪二代–恶人献祭为耶和华所憎恶》
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《迦南诗歌和小敏给华人教会带来的迷惑》
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《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
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《三元论和预定拣选论》
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《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
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《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
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《刘同苏第三路线邪道》
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柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
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《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
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《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）从张伯笠死儿子看到的审判》
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《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
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《从赵国君的爆红看统战走向》
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《使徒保罗身上的刺》
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《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
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《唐崇荣牧师遗训》
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《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
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《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
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倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
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《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
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《聚会处七大使徒及其结局》
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《倪柝声对中国教会的贡献》
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《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
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《雁荡归来信息合辑》
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《纪念王英大哥》（心里话、平安家信、坑头教会）
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《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2
《华人教会四十年》
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《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/
《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/
清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔
情甘自弃、行恶在主前
清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔
林后11:13 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。
林后11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
林后11:15 所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。
彼后2:21 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
帖前5:5 5你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
提后3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
2月6日陈鸽牧师对王师母的公开回应作出回应后，觉得不解气，又在2月11日发表了回应的《补充版》（https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/8716.html）。实在没耐心再看下去，所以下面直接扇脸：
一、陈鸽发表《补充版》是为了能让组织与王师母切割，牺牲师母保护大家维护大局。
比较《补充版》和原始版，陈鸽除了更加强调王师母的回应是自作主张，个人观点，妇人之见，并没有其它重要改动。其实这一点他在最初的质问已经提到了，只不过就像我揭露过的，他的潦草应对会让人误解为要与王师母纠缠下去，无休无止，甚至王师母本人也不免这么误会；然而不知轻量的师母一开口就捅出的是核弹级信息，等于把所有人都架在火上烤；如果师母真的这样误解，再跟陈鸽过招二三个回合，指不定又捅出什么天大的漏子来。所以陈鸽必须喊话给王峙军，赶紧管管你老婆，不要让她乱说乱扯。由此可知陈鸽大张旗鼓地发表《补充版》，就是为了揪出师母祭旗，牺牲师母保护大家维护大局保护他们大男人。
师母回应中表现出的愚昧和委屈，也是天性中残存的善良，是个实在人的明证，所以组织上让她出面回应，一方面是更容易博得大家同情，另一方面，如果效果不理想或者负面，就可以推脱是师母个人意见，不代表组织。陈鸽牧师的补充回应也为此做了很好的铺垫，强调师母的回应不能代表季刊组织意见，仅是个人观点（一言堂，没跟老公商量）。就目前形势来看，仓促之间想要彻底换掉优秀的远志明、傅希秋统战团队几乎没有可能，远志明及其统战杰作2008《旧金山共识》还不能完全否定掉。所以陈鸽貌似慷慨激昂的反击反问后，因为遭遇师母缺乏政治觉悟，不得不很快偃旗息鼓，让这场纠纷降温冷却被人遗忘。这就是孙子兵法上讲的”辞强而进驱者，退也“。大家不用准备爆米花和大西瓜，早些准备包饺子过年吧，没什么好戏看了。
陈鸽牧师怂恿所有信徒都来参战观战：“弟兄姊妹，这是个黑白分明的问题，涉及你信仰与道路，你不能隔岸观火，保持中立。”这是他一贯的诡诈虚伪，事实上你不管支持他们哪一方，正像他们自己反复承认的那样他们“信的是完全一样”，都是中了陈鸽的诡计，都会成为他们的人，成为他们要下火湖的人群。不管你跟他们哪一方死，都是个死；陈鸽忽悠说，跟他死才算光荣伟大圣洁，你若真信他这鬼话，或许证明了你真该死。
二、都是表演，都是戏，完全无关乎真理。
《生命季刊》是无位格的组织，陈鸽不依不饶要求《生命季刊》回答他，意思是要王峙军及其团队的回应，就是要组织上给个说法。幸亏陈鸽牧师是外国人，如果在国内，这种事情就是为难组织上，会被截访部门列为维稳对象严厉打击绝不手软。当然陈鸽牧师没有这个顾虑，也不仅因为他是外国人，而是知道大家都是同一条战线，都知道该按剧本怎么演，惊险的只是表面上功夫，因而心里有底气，敢这样叫阵喊打喊杀。
三、陈鸽单挑生命季刊说事，不是为了“真理”，不是为了家庭路线原则，而是赤裸裸地欺负人。
陈鸽牧师出道早，又得到丈母娘的栽培点化，很早就凭着讲《金牛教》红遍天下，一直自视并被别人视作家庭教会降妖伏煞的门神黑白二无常之类。但是，如果他要为家庭教会路线争战，应该先找唐崇荣牧师比划，或者向差派他作宣教士的王永信挑战。王永信牧师用后半生做三自与家庭教会混合的皮条客工作，虽毫无建树，也至死未悔；唐崇荣博士牧师对三自教会和家庭教会的一贯立场是各有所长，各有所短，应该互相接纳包容合一彼此学习一同荣耀神，也一直为三自教会与家庭联合提供方便。陈鸽单找生命季刊的茬，是因为在他（1985年）眼里生命季刊王峙军（1997年）不过是初混江湖的毛头小子，可以随便欺负。但在江湖前辈唐崇荣博士牧师（1975年）面前，他就不敢吱声了；王永信牧师是他差会的老板，他更不能给自己后院放火了。所以，陈鸽单挑生命季刊说三自家庭问题，不是为了“真理”，不是为了家庭路线原则，而是赤裸裸地欺负人，是官大一级压死人。
2008年一代人见证《旧金山共识》会议前几个月，陈鸽在美国洛杉矶参加了一个中国福音会的会议，在会上发言时他一个人不合时宜地单挑群雄，坚持极端家庭路线，受到大家奚落。独步天下的陈鸽牧师难道看不出时代变了，三自&家庭对立已经不是国内主要矛盾吗？这不是能不能看明白的问题，他陈鸽是妄想一招鲜吃遍天，维护自己讲《金牛教》打来的天下，所以就算陈鸽赖在讲台上不下来，也必被时代抛弃。
四、陈鸽牧师指责生命季刊不是小器，不是有仇怨，而是有特定目的——让季刊作捧哏，维护自己”真理卫士“的虚假面目，好再接着欺骗人。
现在的小孩没有我们小时候那样容易骗到，所以赚得盆钵满盈的陈鸽想要保持以前的风光，就得表演得更卖力一些，他找名声还不错的生命季刊做冤大头，配合他表演，成就他比季刊更敢于“卫道”的”真理卫士“的虚假面目，好在骗完我们后，接着再骗年轻人。
由此可知，一个外国人，陈鸽装作光明的天使，装作真理卫士，装作基督使徒的模样；我们因为救主耶稣基督的恩典和真理圣灵的光照，仍能认出陈鸽牧师是蛇的后裔，是撒但魔鬼之子。陈鸽牧师是蛇的后裔，不是因为天生如此，不是因为无知走迷，而是明知、故意、决心、无悔、甘心的选择，并不是出于神的拣选，也不是出于神的预定。
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
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《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
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《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
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《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
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《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
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《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV
约翰麦克阿瑟（John MacArthur）牧师借口约翰福音8：1-11在一些古卷中没有，就略过去这一段不讲，为自己省去很多麻烦。假师傅们讲到这一段时最喜欢强调耶稣说的“我也不定你的罪”，却不太肯讲耶稣在这里是定了所有男人有罪。男人们装作是维护摩西律法，抓了行淫妇人来陷害耶稣，但摩西律法的规定是奸夫淫妇一起治死，他们却放走奸夫，抓了妇女来让耶稣用石头打死。这些男人们是懂法执法，却是故意歪曲律法，知法犯法，故意陷害耶稣。这场景与今天类似，前三十年史无前例的统战佳绩都是陈鸽、王峙军、远志明这些大男人的手笔，如今陈鸽牧师却只将王师母吊起来毒打，其邪恶狠毒比那些故意陷害耶稣的男人们有过之而无不及。
女记者Megan Bashan是约翰麦克阿瑟（John MacArthur）牧师那个教会的会友，是一位基督教媒体的记者，出名归出名，但敬虔不敬虔也谈不上，因为不知道该按哪种标准来评判，陈鸽牧师称她“敬虔”，若不是私交徇私，就是信口开河。她发表的《Shepherds for sale》（或译作“待价而沽的牧人”）是以记者身份编写的通讯式出版物，内容都是大家熟知的旧闻，并有什么新意，因为涉及的是教会中人和事，在陈鸽他们没什么圣俗之分的美帝国，就被当作属灵书籍来看。虽然也因该书揭人短而受到一些责难，但在言论自由的美帝不过是毛毛雨，比起陈鸽牧师落的骂名不知道小到哪里去了。
约翰麦克阿瑟牧师的教会是支持特朗普保守主义的主力，会众多数都是三次投票给特朗普，是川粉大本营特朗普最大的宗教票仓美南浸信会之外，对特朗普当选贡献最大的宗教票源。由此可知，这位记者Megan Bashan的政治背景可能是陈鸽牧师引荐的重点，因为臭味相同。从这位女记者的言论可以了解一点其政治立场。
伯15:6 你自己的口定你有罪，并非是我；你自己的嘴见证你的不是。
在这里，归正宗派最元老级别的权威，见证他们华人归正宗派、改革宗是近三十年兴起的妖风邪道，与普世教会教会500年的抗罗改革归正毫无关系。陈鸽牧师作为这邪宗的重要推手，是故意骗人害人。
备份下载：三姓家奴怪胎陈鸽潘良佐(Larry Pan)的顶级诡诈，看他是如何帮助远志明的！不批强奸，反而引战到不用批的《神州》上去！
这段文字是陈鸽牧师最引以为傲为功的曾经批判过远志明的证据，请问这几行文字动得了远志明同志的毫毛吗？这不是什么属灵教导，只不过是政治大字报，批判远志明偏离了他们归正宗派改革宗五要点政治神学路线精神。
陈鸽牧师对远志明这类豺狼假师傅的落井下石的批判，在我们农村的叫法是“添槌”，就是打群架胜负渐晓时，旁边观战看热闹的人也上去装模作样伸下手，从而让自己算作胜的一方，一齐分战果。用现在流行的说法就是“摘桃子”，主内小子早已经把豺狼远志明、张伯笠、唐崇荣、假先知王怡等等揭露得体无完羊皮，著名的陈鸽牧师再后来居上，发表一二句总结表态，就把功劳算在自己头上。这是诡诈的陈鸽牧师一贯的玩法套路，窃人窃天之功，厚脸无耻下作。
陈鸽批判王怡，是为了肯定假先知王怡牧师是“行侠仗义的律师”，赞扬王怡不在教会里混，也能吃香吃得开，作牧师，只是给耶稣个面子，感恩吧。王怡行的什么侠仗的什么义呢？和张凯律师一样，他支持的所有教会和人都是异端邪教豺狼假师傅。陈鸽把王怡为异端邪教豺狼辩护作打手称作行侠仗义，证明陈鸽与异端邪教灵里相同。陈鸽借口是别人把王怡的言论发给他，他才看出王怡有问题。你一个吹嘘自己在教会江湖冲锋陷阵的黑老大，对已经红遍天下的王怡长老牧师一无所知，不闻不问，也太藐视王长老大牧师了，用这样装死的癞皮狗手段逃责也太拙劣了吧。
《京委本》王上21：17-26：“情甘自弃、行恶在主前”
17 主有言命提斯比人以利亚说、
18 你起来下去、见住撒玛利亚的以色列王亚哈。他现在为要得拿伯的葡萄园下去了、他正在那园里。
19 你对他说、你杀了人又要得他的产业么。主如此说、狗在何处舔拿伯的血、也必在何处舔你的血。
20 亚哈对以利亚说、我仇敌啊、你又遇见我。回答说、我遇见你、因为你情甘自弃、行恶在主前（“情甘自弃”或作“故意的”，下同）。
21 主说、我必降祸与你、除掉你、必将凡属你的男丁、无论为奴的作主的（“为奴的、作主的”或作“没有成人的和成人的”）、都从以色列人中灭绝、
22 必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家、又像亚希雅的儿子巴沙的家、因为你干犯我怒、使以色列人陷在罪里。
23 论到耶洗别、主说、狗必吃耶洗别的肉在耶斯列的城旁。
24 凡属亚哈的人、死在城中的必被狗吃、死在田野的必被空中鸟吃。
25 从来没有像亚哈的、情甘自弃、行恶在主前、因被他后耶洗别引诱、
26 行了甚可恶的事、信从偶像、效法主在以色列人面前所驱逐的亚摩利人。
陈鸽如此污蔑定罪先知约拿为“悖逆”，这是淫者见淫式的解经，陈鸽所见的是他心里想的，他所讲的是他自己做过的经验；陈鸽定先知约拿“悖逆”，是因为自己背上有反骨，自己是悖逆的，所以看不见先知对神的信和爱。强调“历史性”是为了模糊“启示性、预言性”，主耶稣亲自见证约拿在鱼腹三日三夜是预表耶稣三日三夜在地里头，这是说约拿是死而复活，假师傅们说约拿在鱼腹是三天活着躲避神，是要把耶稣没有真死过的魔鬼意思放在你心里。说“宣教性”则是对圣经的大胆妄为自取灭亡的添加篡改，约拿传讲的是宣判信息，不是福音信息，假师傅们如此篡改添加圣经是妄想自己能例外，不在神的审判中，欺骗良心平安——“我虽然黑，却是秀美；我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安”。
传8:11 因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
鸿1:1论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。2耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。3耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。
申7:9所以你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代；10向恨他的人，当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人，必报应他们，决不迟延。
来10:26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
提后3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
约拿是神溺爱的选民，是神用恩典慈爱罩着的百姓，约拿享受神的爱，认识神的爱，但这认识是有限的，神要借着约拿的事奉造就他的先知仆人更深认识他，知道他不仅是爱，也是公义，不仅是断不以有罪为无罪的审判主，也是有怜悯有恩典的救主，他不仅是选民以色列人的救赎主，也愿恩临天下，愿意外邦人得到救恩。约拿说我死都有理，是他真的有道理，因为按照他对神的爱的认识，知道神差派他是去作假先知，说假预言；最后事实证明神真的让他做了“假先知”，所说的预言没有应验。忌邪施报决不迟延的耶和华神冒着自己公义信实圣洁之名被质疑和自己的先知是“假先知”的风险，判定罪名，却不立即执行，为不识左右手的尼尼微人又留下百年悔改机会，用外邦人的敬畏来激励选民以色列人悔改。我说陈鸽、王峙军还有机会，是假设他们不识左右手，但事实上或许他们懂的比我们还多，都是故意犯罪，大概率只剩下等待烈火；即便如此，我们也不死心，因为我们的审判主有怜悯慈爱，是我们深深知道的。你们年轻人能活过他们的，将有机会亲眼验证，如果他们有生之年不遭遇死儿子之类“极重的灾殃”，便是神已经放弃他们，不再管他们；或者验证了他们根本就是外国人、外邦人，从来都与救主无关。再说句狠话，即便死儿子，像张伯笠那样，他们也未必能悔改，像尼尼微人那样惧怕敬畏神，而是依然故我地支持重罪犯恋童癖强奸犯特朗普救主和蓄男宠的唐崇荣牧师，上帝让他们养儿子，就是往他们的棺材上钉钉子。如果没有儿子替他们死，他们就只能自己去死。
【后记：年前紧急赶出这一系列《清算陈鸽牧师》信息，避免了在大过年骂人死，也作为曾向华人信徒推荐过陈鸽的过失谢罪。至于陈鸽他们外国人已经过了年，被骂在新年里，也是活该。并非我不骂，他们就不该死，而是因为他们该死，才被我骂到。就算他们死了儿子，也不是我骂死的，乃是他们自己的罪被上帝想起来了(王上17：18)。我骂他们只是一种证据，作为证据留存备用。愿我们在新年里能清除陈鸽一党遗毒，有新的灵命面貌，得主喜悦。
十多年来，我发布的信息就像先知约拿的信息，是为审判而来的，并不是陈鸽牧师那样“在主里劝唐牧”，乃是在最终审判时作为证据证明神没有冤枉他们。
通常，坏人们都知道自己的坏；不知道自己是坏人的坏人，并不是单纯的坏人，而是又蠢又坏。混进华人教会的众多有大文化证读过很多书的坏人，说人家蠢恐怕说不过去，所以他们只可能是单纯的坏，纯坏，透心的坏、坏透了，当然也都是故意的坏，主动地坏，积极地坏。
现在恐怕没人比我更盼望自己是假先知，让我说的写的全是错的，像约拿所传的一样，不能应验。我情愿自己对别人的批判都是冤枉人的，而他们各人都是真圣徒，我便可以喜乐以致飞上天去了。】
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——蛇的后裔：情甘自弃、行恶在主前》
https://moses.my-place.us/p/1543
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://moses.my-place.us/p/1886
为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈
为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈
【重要提醒：这篇信息归类是“扒皮唐崇荣牧师”系列的附篇第一，其中提到的陈鸽牧师、葛培理、林慈信等等都不是主角。如果读起来拗口，可以把“诡诈”读成“软弱”，就能通顺一些。这个信息只是就事论事，说的是陈鸽牧师在这一件事上从头到尾是行诡诈，并不能因此就说陈鸽牧师是那种“活不到半世”的行诡诈之人（这需要另外提供更多证据）。所以你可以把“诡诈”读成“软弱”（他自己却不能，因为这确实是诡诈）。如果你仅看到这个信息就认为陈鸽牧师是诡诈之人，那是因为你心里的冷峻暴戾使然，不能怪我。而且陈鸽牧师是因信称义，不在乎行为，休想凭这一次软弱就把陈鸽牧师打倒。
要骂大魔头唐崇荣牧师却扯上陈鸽牧师，是因为陈鸽牧师发表的一系列论及唐崇荣、王怡的信息有严重偏差和误导，所以需要提醒和纠正。华人教会的情况太复杂，即使身处其中，也难识庐山真面目，身在海外的陈鸽牧师论及华人教会的信息就显得非常浮浅和偏颇，并非基于事实和圣灵感动，仅仅是凭自己的江湖经验和臆猜，不必重视，但可以看作一个信息汇总站资源，慎重分辨批判使用。另外，陈鸽牧师对灵恩派出自邪灵的本质完全没有认识，所以他的灵恩派信息观点完全没有价值（这不是软弱，而是蠢、坏、不信），仅仅可以作为灵恩派错谬反动的证据引用。
年青人不知道我们一代心里的痛，很多事情都是有历史原因的，经历过才能懂。如果想了解前三十年的事，可以参考《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》https://wp.me/pb5o8r-1o8 这篇信息最后的《大事记》附录和更远的《华人教会二百年见证如云》系列https://giveglorytogod595267309.wordpress.com 。
最后，人的帮助是有限的，但真理的圣灵和救主基督必亲自帮助你们，让你们能行在正道上。 】
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/486
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://wp.me/p9stD2-3fM
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://wp.me/p9stD2-3gI
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV
《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2
《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP
撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明
https://wp.me/pb5o8r-j9
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://wp.me/pb5o8r-1u4
《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4
为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈
陈鸽牧师有一篇多年长期置顶的文章：《一个妥协派的标本：葛培理》，列举了葛培理历年来的离经背道言行，让获得外面信息困难的国内信徒了解到葛培理及其代表的美式假福音，也知道了红得发紫的葛培理乃是假师傅。葛培理死后，陈鸽牧师因为被问到相关问题，才澄清说：“我从没有定葛培理不得救，只是指出他妥协真道。” 原来陈鸽牧师发出这样的信息不是为了警戒信徒提防假师傅，而是为了宣扬“因信称义”的恩典神学理论：葛培理是因为神的怜悯恩典，因而因信称义，不在乎行为。所以在最近的回应信息里，为了把假师傅葛培理弄进天国，陈鸽牧师使尽诡诈，完全不再顾及是非曲直，令人一声叹息。
陈鸽牧师想要容让假师傅，不得罪人，又想竭力讨神喜悦，取得信徒信任，灵巧如蛇驯良如鸽，最终会玩砸了，两面不讨好。就像他在另一篇文章中感慨的那样，把自己玩成了夹心饼干，腹背受气，什么人都没巴结上。这种玩法需要唐崇荣牧师那样的大腕才能玩得转，骂遍天下还能得普天下喜欢。别人想想就算了，不要再尝试，行不通的。
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
陈鸽原文：https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/2305.html
《基督的仆人还是敌人？》关于已故教皇方济各的讨论
http://simp.ly/p/lSZSfV
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
27
《葛培理《照我本相》的阴谋》https://wp.me/p9stD2-aO
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》
https://wp.me/p9stD2-20M
《基督教和谐控制计划-尘埃落定！现场讲解陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙强奸犯远志明、同性恋者唐崇荣和假先知王怡的！》【备份：点击下载查看】
【后话：家庭教会很多人都和陈鸽牧师熟识，有交通往来，都知道那是很不错的人，但为何他会如此诡诈；唯一的事实真相应该是他心里和身上都是邪灵，那邪灵不但骗了我们，甚至那邪灵把陈鸽牧师自己也骗得云里雾里，让他把黑的当成白的，他也是苦主。所以多年来不忍判他死刑，而是一直等待看主怎么审判。几十年来他一直这么装模作样，没什么进步变化，或许已经说明不只是他身上的邪灵在骗他，他自己也骗自己。挺可怜的，大家还是高抬贵手，只把他拉黑了事 、不受其害就算了，不用落井下石，让他自己去死就行了。“作恶的必越久越恶”，陈鸽牧师拚了老命来应验圣经上的这条原则，搭上永生去验证他们自己所传的预定拣选是鬼话：他自己为了下火湖，使出了上帝用一百头牛也拉不回的洪荒之力，虽然壮烈，毕竟赢得不少喝彩，不失为一出好戏。】
请参考：
陈鸽牧师——蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/486
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://cheng.my-place.us/p/454
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://cheng.my-place.us/p/462
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://cheng.my-place.us/p/460
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://moses.my-place.us/p/315
《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
http://moses.my-place.us/p/203
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn
《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2
《清算时刻》
https://wp.me/p9stD2-3pU
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=6
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=16
《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH
《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/
《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/
《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
https://wp.me/p9stD2-2LP
《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/pb5o8r-1MO
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://moses.my-place.us/p/264
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l
《刘同苏第三路线邪道》
https://wp.me/pcR1p0-A2
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://wp.me/pb5o8r-ks
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
https://wp.me/pb5o8r-Xr
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/aE7-quwd6s8
《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
https://wp.me/p9stD2-2T4
《没有明日的金明日牧师——文化基督徒就是假基督徒》
http://moses.my-place.us/p/151
《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2
《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
https://wp.me/p9stD2-2O6
《使徒保罗身上的刺》
https://wp.me/pg6lk7-eY
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《唐崇荣牧师遗训》
https://moses.my-place.us/p/428
《唐崇荣归正宗假福音》
https://moses.my-place.us/p/453
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://moses.my-place.us/p/488
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
https://moses.my-place.us/p/617
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://wp.me/pcR1p0-vG
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk
《看郑哲民牧师见证有感：为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pb5o8r-6T
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-Xz
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《清算陈鸽——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://wp.me/pcR1p0-1nV
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://moses.my-place.us/p/668
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/pcR1p0-mL
《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://moses.my-place.us/p/756
《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
https://moses.my-place.us/p/737
《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
https://moses.my-place.us/p/787
《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》
https://moses.my-place.us/p/789
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://moses.my-place.us/p/557
《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
https://moses.my-place.us/p/646
《范学德的假爸爸神》
https://wp.me/pcR1p0-4e
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-DE
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
https://wp.me/pcR1p0-wf
《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
https://wp.me/pcR1p0-VH
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/pcR1p0-1rK
《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-ij
《倪柝声对中国教会的贡献》
https://wp.me/pgDrMH-1w
《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM
《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-o6
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y
毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
https://wp.me/p9stD2-1FA
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/pcR1p0-Em
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/pcR1p0-1ud
《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx
《生命季刊的顶级诡诈》，Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
https://wp.me/p9stD2-2J6
《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV
《没有明日的金明日牧师》
https://youtu.be/CalN6X45lsc
《从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/P2-QyLBNAPk
《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://youtu.be/p6bGe1Rzllg
《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人博士》
https://youtu.be/uP3YI0ios9U
《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar
《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老视频》（网盘下载）
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
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《假先知千古一梦——成都秋雨假先知王怡牧师的皇帝梦、教皇梦和镀金梦》
https://wp.me/pcR1p0-1zx
【以下单个视频点击链接在线观看，右键“链接另存为”可以下载视频】
《唐崇荣牧师遗训.MP4》
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《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
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《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
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《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
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《没有明日的金明日牧师.MP4》
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
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《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
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《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
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《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
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《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
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《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
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《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
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《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底
陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底
（moses点评）
我国人玩中庸、圆滑、世故、江湖、八面玲珑、谁也不得罪的手段有悠久历史传统。谁敢在我国人面前吹嘘自己是平衡高手，难免有点班门弄斧、关老爷面前耍大刀的难堪。我曾写过一篇《陈鸽牧师之邯郸学步》指出陈鸽牧师想学唐博士那样骂遍天下还能得到普天下赏识一口两舌绝技的不现实性和危险性，因为大部分人都看不懂那篇信息是借着批驳陈鸽论王怡观点（陈鸽：“首先，我要申明：王怡是我主里的弟兄，且是一位大有恩赐、才华出众的弟兄。……我再强调：他与我的不同，不是敌我矛盾（正统与异端之争），乃是教会内部分歧。”）造成的迷惑误导危害，重点在于揭露王怡的豺狼假师傅面目，反而被大家误解为我的重点是反对陈鸽，打击陈鸽牧师，所以就主动删除了那篇信息；另外一篇借着批驳陈鸽论葛培理和唐崇荣的《陈鸽牧师的诡诈》https://wp.me/pcR1p0-Xz，又被大家视为针对陈鸽，而错失真正的焦点敌人唐崇荣牧师博士。此事证明混在教会里的人有太多看热闹不嫌事大的闲杂人，渴慕真理真相的基督徒太稀少了。
最近，陈鸽牧师发出一篇《“反改革宗”也要反思（陈鸽）2019-5-26》https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/1204.html 的信息，可以看作他这一段时间连续发出的论王怡、唐博士、改革归正宗系列信息的总结和平衡之作。陈鸽牧师仍然强调的是一贯的“圣经的平衡”，像对待灵恩派那样也把改革宗（归正宗）分成极端派和温和派（这种分法完全出自魔鬼的欺骗和个人主观愚昧，完全没有标准和依据），而且承认自己因为玩“平衡”成了夹心饼干，受到改革宗和反改革宗的一致反对。我想这结果或者证明陈鸽最喜欢玩的“圣经的平衡”是他最不拿手的，几乎把自己玩掉进去了；或者证明反对他的改革宗和反改革宗人士都不喜欢他所“平衡”的圣经。
当然服事神，传讲圣经真理、救主基督的福音并不是看人的面子，也不需要谄媚讨好人，即使大家都反对，只要明白清楚自己是忠于神、忠于圣经就不必悲哀（提后1：15）。遗憾的是陈鸽牧师阐述的观点却显示出更多的是靠头脑知识经验和臆猜虚构，既不符合历史与现实，也在灵性上显出极大的盲目，这种没有圣灵光照带领的“平衡”是相当危险的。
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》https://wp.me/pb5o8r-1o8
《基督教和谐控制计划-尘埃落定！现场讲解陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙强奸犯远志明、同性恋者唐崇荣和假先知王怡的！》 【备份：点击下载查看】
陈鸽牧师——蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前：
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/486
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://cheng.my-place.us/p/454
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://cheng.my-place.us/p/462
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://cheng.my-place.us/p/460
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《反改革宗》也要反思
（陈鸽）2019-5-26https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/1204.html
我的立场
正如我曾说过：我不是什么“改革宗”，也不是什么“归正派”，但是早在“改革宗”风波吹进中国之前，压根儿我就站在马丁路德改教（Reformation）因信称义的立场，又极欣赏加尔文（JohnCalvin）的“基督教要义”，也很喜欢“讲道王子”司布真（C.H.Spurgeon）爱不释手的 “天路历程”（作者：约翰班杨JohnBunyan）；更愿意效法英国清教徒（Puritan）敬虔、佳美的脚踪，并为上帝在华人当中兴起的唐崇荣牧师感恩，因为我们的信仰，与历世历代、先圣先贤都是一脉相承的。从古至今，基督徒皆持守“唯独圣经”、“唯独基督”、“唯独恩典”、“唯独信心”、“唯独神的荣耀”。这五个唯独（FiveSolas）是《改革宗》信仰的精华、圣经的教导、纯正的教义，我们为什么要反对呢？
林后 13:8 我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
【编注：陈鸽牧师首先亲自见证华人（大陆）“改革宗”并不是500年前改教更正复原运动的传承，也不是200年前马礼逊、戴德生等传来的福音派，而是陈鸽牧师信主后才有的，是半路掉下个林妹妹，是从斜道里杀出来的一宗人，是近三十年才兴起的一阵妖风。【请参考《为什么大陆没有传统改革宗（林慈信）》https://www.youtube.com/watch?v=VSazE6ppBno 】。却又说华人改革宗（归正宗）的精神领袖唐崇荣博士和他一样是“与历世历代、先圣先贤都是一脉相承的”，不知道唐博士会不会认同这睁眼瞎话，或者会因为陈鸽牧师越俎代庖而生气。因为唐博士的远大理想是打造自己品牌的归正宗神学和王国，甚至连“改革宗”这样的土气名号都看不上，而自称归正宗、归正福音运动，唐崇荣牧师博士做的是新事，造的是新神。陈鸽牧师的观点并不基于对华人教会现实的观察调查，而是凭着臆想虚构，基于自己的美好理想和盼望，所得到的结论难免让人感觉不甚可靠。 】
归正宗妖风乍起三十年
物极必反
自21世纪以来，唐崇荣牧师发起的《福音归正运动》已经传遍了中华大地，广受知识分子的欢迎，加尔文神学亦名噪一时，成了教会的热门。然而，这条“精英路线”，也产生了不可避免的副作用，导致一些学习《改革宗》者（尤其年轻人）心高气傲，夜郎自大，目空一切，唯我独尊，藐视尊长，更带来了教会的嫉妒、纷争，再加上一些维权“牧师”的利用，如今《归正运动》已经声名狼藉，人人谈虎色变，甚至有一《反改革宗》运动兴起，积极地抵挡唐崇荣和加尔文。
【编注：经过近二十年的酝酿发展，渐成气候的华人归正宗领袖们2007年在唐崇荣牧师博士的支持下，成立了“国际归正福音团契”，明确了以识字读书多的华人，特别是以后六四一代文化人为掳掠目标；所用的手段就是用捏造神学漫灌、文化使命鸡血、爱国与民族主义情结煽动等等。所以自以为识几个字，到了教会还擅敢自称“文化基督徒”的汉语信徒有祸了，这是个为你们量身定制的异端。如果你觉得自己虽不才但总算个文化人知识分子，一般会躲不过这祸，早晚得上钩。
标榜自己是改革宗（归正宗）的人，不屑于承认自己是基督徒（普通基督徒），心态上与灵恩派异端标榜自己“属于基督，不是基督教徒”（不是基督教的基督徒，大约是异教邪教的假基督假耶稣的信徒）是同样的自傲心态。华人这一波的改革宗（归正宗）信徒与灵恩派信仰和玩法并没有二致，只不过是灵恩派的另一种马甲，把灵恩派邪灵的花哨玩法换个一种风格包装，甚至因为高傲刚硬自欺聪慧，这所谓的改革归正造反宗的人比灵恩派分子更“没救”。因为陈鸽牧师虽然高调反对一些灵恩派狼头，对灵恩派邪灵却毫无认识，所以对华人改革宗的本质也难以清楚认识，这二宗是同样的属灵来源。 】
《没有明日的金明日牧师——文化基督徒就是假基督徒》
《没有明日的金明日牧师.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/1dec98628f404e023f3ad9c00ed19792.mp4
两极分化
如今基本上，中国教会已陷入两个极端：要不就热火朝天，万马奔腾，热衷于改革运动；要不就对《改革宗》极其反感，不屑一顾，嗤之以鼻。这两派针锋相对，水火不容，甚至彼此定罪。《改革宗》定反对者为“亚米念派”异端；反对者定唐崇荣和加尔文为“双重预定论”异端。这二个阵营如今在国内：针尖对麦芒，势不两立，不共戴天。
其实，两者都偏颇了，甚至走火入魔了，我们需要的是圣经的平衡。
不断归正
谁敢说自己完全归正了？谁敢夸口：“我的教会最归正？”
去年（2018），有一个刚从美国改革宗《威斯敏斯特》神学院毕业的年轻人问我：“你什么时候开始归正的？” 我一时愣住，啼笑皆非，只能说：“每一个真正尊重圣经的人，一定会走在不断归正的路上。”
“五个唯独”不是《改革宗》的专利，乃是圣经的原则（罗 3:21-27）。每一个重生的基督徒，都应该不断地除旧更新，回归圣经。不是学会了《要理问答》就什么都懂了，也不是接受了《四大信经》或认同了《五大要义》就马上归正了，不，归正的过程乃是一生之久，所有的基督徒都应该不断地归正，“改革宗”没有错！
小孩耍大刀
然而，当《改革宗》传入中国时，的确，有些野心家借此拉帮结党，树立山头，建立了自己的巴别塔；还有些凶暴的豺狼也借此推波助澜，引进极端、甚至异端的教训（平约瑟的“恩典神学”就搭上了“改革宗”的顺风车）；更有些政治阴谋家也借题发挥，提倡社会公义、推行民主宪政，借此来实现他们地上国度的抱负（注1）；还有些幼嫩的信徒，尤其是精英人士，得到了正统的教导，生命却没有跟上去，生活也没有好见证，只有理性上的认知，却没有心灵的归正，结果，如同小孩玩大刀，乱砍、乱杀、乱批判，就败坏了《改革宗》的名声。
【编注：陈鸽牧师一贯顽固地认为华人改革宗归正宗不是整体性宗派性的偏差错谬，只不过是王怡、王志勇等几颗老鼠屎搅臭了一锅好粥。事实上，就算很老实不太坏的人一旦进入或接触这一宗，立马骄傲起来，趾高气扬起来，横起来刺起来凶残起来。没有一个人因为学了该宗博大精深的神学书而叹服“深哉，神丰富的智能和知识”，变得谦卑顺服，而是都因为觉得自己是“正宗”、最正宗，除了唐博士之外，再不把什么人放在眼里，高兴时甚至敢把历代圣徒都一起打进地狱里去。发明了“仁教心学”异端的他们宗大佬总结说他们宗是“杀人宗（骂死人宗）”，根本培养不出他们那样的谦谦君子。这些歪果子证明了华人改革宗归正宗实在是一颗坏树。就连很外行的无神党也能看出这一宗人的果子与全能神、极端灵恩派、马可楼、三赎基督、韩国众异端邪教的果子类似。 】
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://moses.my-place.us/p/1886
醉汉持荆棘
因此，我曾写过一篇文章《极端改革宗对中国教会的危害：“知识”取代爱心》（注2），引用了（箴 26:9）来描绘中国改革宗的光景：“箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。”
“箴言”是古人的智慧结晶、是前辈的至理名言。然而，当它出自于“愚昧人的口中”时，反而会带来极大的祸患，“好像荆棘刺入醉汉的手”一般，因醉汉手持荆棘，不但伤害自己，更会刺伤他人。照样，一个愚昧人也可能利用圣贤的箴言、前辈的智慧，来掩饰自己的私欲、个人的野心，更败坏别人的信心，因而导致害人害己、两败俱伤的惨痛后果。
【编注：把灵恩派分成极端灵恩派来反对，温和灵恩派来亲近接纳，是当今教会极大的愚昧、自欺与骄傲，是邪灵最大的欺骗。这种分法完全没有标准、没有依据，完全主观，完全无益。陈鸽牧师在推行这种错误方面当居祸首。无论装成仁义光明天使的温和灵恩派邪灵，还是凶神恶煞凶相毕露的极端灵恩派邪灵，都是同样来路的邪灵，所有的灵恩派都出自邪灵撒但魔鬼，都是要敬拜邪灵，都是异端，是邪教。同样的，华人改革宗归正宗人士无论温和一些极端一些，都是不愿作基督徒，不屑于与普通基督徒为伍，他们是另一宗教徒，是异教徒，是假基督徒，是异端。】
滥用的法宝
可叹，今天中国教会中，就有这么一大群耍大刀的小孩、持荆棘的醉汉。他们打着《改革宗》归正的旗号，一面传讲古人的信条与信经，一面又在各处教会中拉帮结党、制造分裂。当然《改革宗》有优良的神学传统，汇聚了多年来、古圣徒信仰之精髓，也融入了加尔文教义的智慧。然而，当这把“宝刀”落入这些人手中时，反成了危险的利器。他们借此攻击他人，党同伐异，排斥异己。凡不与他们同道的，都被定为“亚米念派，勾引人入教”，甚至不得救，结果搅的教会一分为二，甚至四分五裂、七零八落。
因噎废食
其实，这不是归正神学本身有什么大问题，乃是领受者出了问题。正如哥林多教会的嫉妒纷争，不是保罗、矶法、或亚波罗的教训有问题，乃是听道者的响应出了问题。我们应当对症下药，即本着圣经来“教训、督责、使人归正、教导人学义……”（提后3:16），而不是一竿子打翻一条船，彻底否认“归正神学”，或抹黑加尔文、唐崇荣，甚至抵挡圣经教导的“预定论”。这岂不矫枉过正，因噎废食了吗？
林前1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。12……你们各人说：「我是属保罗的」；「我是属亚波罗的」；「我是属矶法的」；「我是属基督的」。
物极必反，既然，有人极力推崇改革宗，那么，就有人竭力反对改革宗；有人过分高举加尔文，就有人奋力抵挡加尔文；有人成为唐迷、唐粉，就有人成为唐牧师的冤家、对头。
【编注：虽然陈鸽牧师声称自己不是改革宗归正宗，当然改革宗归正宗也不会要他这样逮谁骂谁却没有几个博士证的主儿，但是他的观点却和改革归正宗领袖不谋而合。洪予健牧师被问到为什么他们宗曲高和寡时，忿忿地回答，不是他们讲的不好，而是听众观众水平太差，素质太低，欣赏不了他们高大上的玄幻神学名堂。陈鸽牧师也同样认为归正神学根本不是“无知小民”普通小老百姓能听懂领受的玩意儿，是给神一样的信徒玩的阳春白雪，是他们高手大腕才能玩得转的东西，普通基督徒只有被他们欺负的份。所以虽然陈鸽牧师声称自己不是改革宗归正宗，却不能撇清长期为该宗鼓吹站台的罪恶，无法洗净一贯推崇假师傅唐崇荣博士牧师的丑恶言行。】
反改革宗
《反改革宗》运动以王英大哥为代表，他为此不厌其烦地录制了五十集讲道，来反对加尔文的预定论；另有香港一名“谭有”的“俄巴底亚行动”也发表了许多文章来抵制加尔文；又有一笔名叫 Moses Servant 的也撰文攻击改革宗；网上还有一个叫Nobody的“圣经辅导”也定唐崇荣为“假师傅”；陈远明《欧洲双月刊》的毁谤攻击就更不用提了；更有一名“思想者”也发表一系列文章：“为什么说加尔文主义就是异端”，“人们误会了加尔文吗？”“预定论教义简史及评析”，“驳某些加尔文主义者的消极遗弃说”，将司布真、唐崇荣、林慈信，与加尔文一起归入“双重预定论”的行列，全都定为异端邪说。
2018我写了一文 “陈鸽在主里劝唐崇荣牧师”（注3）。之后，许多反唐崇荣、反改革宗、反加尔文的，都来拥护我，认同我的观点，以为我跟他们是一个阵线的，但我明确表态，我与他们的立场截然不同。我对唐崇荣是主里建设性的劝勉，而他们对唐牧师却是拆毁性的攻击，并非同一战壕。
【编注：虽然都反灵恩派，却不一定是同样背景和目的，同样的，都反对改革宗归正宗，却完全不是同样的属灵来路。例如陈远明《欧洲动力》是最嫡系最正宗最王牌的无神教统战战线据点，Nobody姊妹是神特选的揭露灵恩派邪恶错谬的战士，王英大哥是当之无愧的家庭教会守望者。Moses Servant不知道是什么东西。陈鸽牧师把许多完全不同来路背景的反改革宗者并列，只能让人感叹外行的看热闹，不明就里，只能见人之所见，完全没有属灵的眼光。 陈鸽牧师这种无知不是软弱、不是幼嫩，而是真正的属灵无知，完全的灵里黑暗，实实在在地为撒但魔鬼效力，所以奉劝陈鸽牧师及时收山退隐，免得绊倒别人，也自己积恶取祸。
至于陈鸽牧师多年一贯地向大陆家庭教会推荐当代华人假师傅之首唐崇荣牧师博士，可称为“恶之大者”。不了解背景的历史信徒请参考：
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pcR1p0-WO
《唐崇荣归正宗假福音》
https://wp.me/pcR1p0-aR
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-xS
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
https://wp.me/pcR1p0-z0
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://wp.me/pcR1p0-vG
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk
《看郑哲民牧师见证有感：为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pb5o8r-6T
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-Xz
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP 】
夹心饼干
早年我也曾用爱心劝勉王英大哥，不要矫枉过正，不要“将小宝贝与脏水一起倒掉”（注4），没想到，多年的老友竟然与我反目为仇，在他所支持的《基要派纯正家庭教会》公众号上公开批评我是最“阴险”、最“迷惑人”的改革宗。
我腹背受敌，两头不讨好：一方面王怡的《改革宗长老会》抵挡我，另一方面王英的《反改革宗》也反对我。但感谢主，虽在两“王”之间，我却蒙万王之王的眷顾直到如今！
可叹，人太容易偏激，要不就极左（高举改革宗）、要不就极右（反对改革宗）。我们真需要神的怜悯，保守我们谦谦卑卑，一生尊主为大，始终注目基督，眼目不至旁夺。
【编注：玩“平衡”的却难平衡。这种感伤是因为仍是在看人，没有看神。陈鸽牧师自信“蒙万王之王的眷顾”，我却要奉劝之，既然你对谁都无益，如此劳苦搞些草木禾秸安慰自己有什么价值呢？！】
彼得的鉴戒
一不留心，我们就会模糊焦点，不再定睛仰望基督，反而看重人过于神，彼得就曾犯过这样的错：他在山上，看见耶稣荣耀的彰显，又看见先知的光彩，就情不自禁转移了目光，说：「主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」
【编注：《福音中国》www.fuyinchina.com/ 是异端安息日会的官网之一。陈鸽牧师的信息、视频中长年大量使用有《福音中国》标志的图片，证明陈鸽牧师灵里对异端的敏锐性堪忧。即使这些作品出自同工之手，他也不能脱责。】
伟人崇拜
注意！彼得将主耶稣与先知们并列，平起平坐。今天的《改革宗》也犯了同样的毛病，他们把加尔文、唐崇荣（还有司布真、钟马田、约翰欧文、麦克阿瑟、爱德华兹……）都放在主耶稣的神坛上来尊崇，还把先圣先贤们制定的信经、信条、信仰告白、要理问答，放在《圣经》同等的地位上来学习，他们本末倒置、喧宾夺主了！
因此，天上有声音出来责备彼得：「这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」唯独基督，配得一切的荣耀、尊贵、颂赞！（注5）
【编注：“他们”把唐崇荣博士放在神坛上，难道只是“他们”的问题吗？岂不也是唐博士所追求的荣耀吗？
王怡如此拍马屁，竟被唐博士公开称赞公开举荐他是“中国最受欢迎的王怡牧师”，而不是责备，难道陈鸽牧师不知道吗？陈鸽借口是别人把王怡的言论发给他，他才看出王怡有问题。你一个吹嘘自己在教会江湖冲锋陷阵的黑老大，对已经红遍天下的王怡长老牧师一无所知，不闻不问，也太藐视王长老大牧师了，用这样装死的癞皮狗手段逃责也太拙劣了吧。请参考《陈鸽在主里劝唐崇荣牧师（10-3-2018）》https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/131.html
陈鸽牧师对华人改革宗归正宗的异端错谬行为歪论装聋作哑，装作不懂不知道，就以为长期替该宗鼓吹不算罪恶。事实上在上帝面前“无知”就是最大的罪恶之一，更罔谈他是故意无知，故意不去查验了解，而且他是以教导人的身份故意“无知、不懂”，必受最重的审判。】
太 17:8 他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
人算什么？
我不是加尔文的粉丝，更没有把人偶像化，只是敬重这一位尊重圣经并持守真道的弟兄，为他感恩。我们不当抹黑他、贬低他，也不当高举他、神化他；只要凡事以神的眼光，根据圣道的标准，不卑不亢，看得合乎中道，保持圣经的平衡。不但对加尔文如此，对唐崇荣、王明道、宋尚节、司布真、奥古斯丁、马丁路德、爱德华兹、保罗华许，甚至对摩西、以利亚、彼得、约翰、保罗都是如此。他们不过是引人归主的仆人而已，人算什么？
林前 3:5 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
正如主耶稣教导我们的：
路 17:10 这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：『我们是无用的仆人，所做的本是我们应分作的。』
又如施洗约翰说的：
约 3:30 他必兴旺，我必衰微。
还有使徒保罗说的：
林前 4:6 弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。7 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢；若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？
林前 1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31 如经上所记：『夸口的，当指着主夸口。』
诗 15:1（大卫的诗。）耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？2 就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。3 他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。4 他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。
注：《陈鸽论改革宗》https://www.jidufuyin.net/
注1：陈鸽论王怡：一个穿着牧师外袍的律师
注2：极端改革宗对中国教会的危害：知识取代爱心（陈鸽）
注3：陈鸽在主里劝唐崇荣牧师
注4：改革宗：明确的反对或爱心的劝勉（陈鸽）
注5：基督：唯一的标杆
参考：
从心归正（陈鸽）10-1-2018
陈鸽论王怡：中国改革宗长老会：渐渐误入歧途
为什么不按圣经先私下与王怡交通呢？（陈鸽）
陈鸽论王怡：一个行侠仗义的“牧师”（2018-5-29）
陈鸽论王怡：一个穿着牧师外袍的律师（2018-3-11）
陈鸽在主里劝唐崇荣牧师（10-3-2018）
陈鸽论唐崇荣：华人属灵伟人最大的败笔（2020-2-5）
《反改革宗》也要反思（陈鸽）2019-5-26
《造次有理！？》（陈鸽）2018-6-10
约翰派博（John Piper）致命的弱点（陈鸽）
附录一：《华人改革宗归正宗起底》
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S
《唐崇荣归正宗全集》
https://moses.my-place.us/p/635
华人改革归正造反宗起底
这一宗人信的不是神的儿子-救主-主耶稣基督，而是某一种“神”。他们遍搜古今中外天上人间先找到了一个特厉害的“神”，最有权力能力的“神”，叫耶和华；然后这位“神”有个儿子耶稣基督拥有了父神的全部能力权柄，也得一起信一起拜。也就是说这和魔鬼的信法是一样的（雅2:19；可1：24；可5：7；太8：29）。这宗人（若真是这宗人信法的人）没有一个是从独一救主耶稣基督真正的羊门进来的（约翰福音10章；约壹2:23），而是从科学、哲学、文化、人道、民主、宪政、人权、自由、宗教、爱国、救国等旁门左道邪门歪路翻墙打洞混进来的，他们不是从基督十字架救赎与复活的救恩重生而来的。当然他们也讲十字架、十架道路，但是含义和圣经启示的十字架舍己为主无我惟主完全不同，乃是指他们为救国救世改天换地改朝换代所受的逼迫和辛苦。从世界角度看，这宗人通常有文化、有才干、有地位、有名望、有胆识、有影响力，都是能识几个字的，从而可以让人对他们首先敬重几分，对他们的邪魔歪理癫狂言行不敢擅加评判，这样更加增加了他们目空一切的嚣张气焰。
这一宗人“高举‘神的绝对主权’，不是为了敬畏神，而是为了窃取神的绝对主权”。好让他们妄称神的名，可以装神弄鬼，假传神旨，以“神的绝对主权”代表身份名义耍威风，欺压信徒，挑衅外邦人世界权柄。他们仗着自己“背景是上帝”（张凯语），甚至外邦权势不找他们麻烦，他们倒要磁瓷滋事，妄称是替“神”（天）行道。
这种以“神的绝对主权”的代表代理人身份的傲慢嚣张气势，在外邦世界面前没有吓到多少人，但是对软弱胡涂信徒的恐吓辖制作用却很明显很有效果。最终他们耍惯了威风，便飘飘然觉得自己似乎是神了，例如唐崇荣博士欣赏支持的王怡长老牧师玩大了，2018年就以“人子”自称，以基督和先知自居，说是“耶和华对我说，耶和华让我说，耶和华如此说，就知道我是耶和华”，传达了耶和华上帝直接的启示口谕，发出了为国人和君王哭丧的《为中国作起哀歌（结25－28章）》，咒诅全国人民死光光，咒诅今上不得好死，显明假先知的狰狞面目和身上邪灵的凶残邪恶，作起基督和先知了。由此可以知道，这一宗信的神是假的，住在他们身上的灵也不是圣灵，而是魔鬼邪灵、灵恩派邪灵。从属灵上区分，这一宗就是灵恩派邪灵的另一种花马甲、另一种表演，本质上仍是灵恩派。
主耶稣讲的山上之城、世上之光、灯台、光与盐都是指基督徒的好行为、谦卑圣洁生活、属灵新生命的自然流露，根本不难理解，一般的基督徒都能明白，文化最高的华人改革归正宗徒则错解为建大房子、搞房地产开发，明显是故意使坏的，而且是宗派性的共同错解，不是一两个人的误解无知，证明这一宗人是有人领导策划着集体作恶，同心走邪路行错谬。
这一宗是宗派性的异端邪路，是从根上就错了，是从开头就是反动的，从灵里就是邪灵，并不是陈鸽牧师代表的那种大多数人所认为的：只是王怡长老、王志勇牧师等几个老鼠屎把这一宗搞臭了。完全相反，这一宗人从最伟大的唐崇荣博士，到最有代表性的王怡长老牧师，到最普通的无名小辈，一开始就受的是邪灵，信的是假神，学的是错谬的神学，这就是一个异端邪教，他们也支持各种邪教异端。就像唐崇荣牧师归正了一辈子没把自己正过来一样，他们宗的神学只会让他们更败坏，更邪恶，更不信，更狂妄，根本不可能像陈鸽牧师苦心期望的那样，认为他们学得深学的好慢慢就好起来了。
这一宗也可以称作“郁金香派”，他们高举加尔文神学“五要点”，认为只要自己知道了五要点，就有了最厉害的神耶和华上帝和耶稣基督作靠山，就可以被预定拣选，就可以一次得救永远得救，就可以随便把看不顺眼的人定为亚米念异端，就可以有和该撒国的王平起平坐讨价还价的地位和权柄。这一宗的名字“归正宗”重点不在于“归”“归正”，而在于“宗”“正宗”。他们不是要归入基督，归回圣经，而是要树立这一宗的势力，标榜这一宗的权威，炫耀这一宗的正统，他们要的只是权、权、权、权力、权柄、权威、权势、权能……。无论他们强调长老治会、还是强调唯独圣经（实际上是唯独自己解释的圣经），心思所想的都是唯我独尊的权、权、权。这一宗也可以称为“三化异象”宗，他们把出自无神教的三化异象当成大使命。
他们这一宗认为只要有人知道“五要点”，嘴上承认五要点，就算他们一伙的。这和不信派的“决志祷告式”信主法、灵恩派的承认耶稣是好朋友信主法、华人看过《游子吟》就算基督徒等等快餐式信主法都是同样的伎俩，是假基督徒工业化批量式生产方法。
他们高举郁金香五要点也是为了广开“救恩”之门，降低作归正宗信徒的标准，让猫猫狗狗都可以自封为“中国最正统的改革宗牧师”“中国最正确的归正宗教会”；只要天天盼着我们亡党亡国，无论什么妖孽鬼怪都能被他们封为“中国最有良心的XXX”。这样做归正宗徒就比按照圣经要求做基督徒容易多了。所以就会有远志明、赵晓、刘同苏这等恶人认为自己知道了五要点，就可以洋洋得意地认为自己是改革宗领袖，可以对家庭教会路线指手划脚，定方向，谋路线，可以认为自己“是神的仆人、牧师长老传道人，拥有豁免特权，只有上帝有资格审判我，不用对任何人交代和负责。”（远志明语）。
这一宗人不会悔改，他们从未悔改，因为所受的是世界之灵，又以绝对主权绝对真理自居，不觉得需要悔改，当然以后也难悔改。只不过他们看别人浑身都是刺，既然要文化使命拯救世界，偶尔觉得需要给别人做个榜样，会在大庭广众之下表演一番悔改的祷告，那是给别人看。他们祷告前祷告后，悔改前悔改后，所作所行所言所写都是一样一样一样的。他们是“没救”的！
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这是故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。https://wp.me/pb5o8r-1MO
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代等等邪说的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2
《没有明日的金明日牧师——文化基督徒就是假基督徒》
http://moses.my-place.us/p/151
附录二：《陈鸽论王英大哥》
https://www.liangge7.net/gaigezong/308.html
改革宗：明确反对或爱里劝勉？（陈鸽）
陈鸽回复：谢谢弟兄真诚的质疑。
王英大哥是我主里多年的老朋友，更是我所尊重的老前辈。我们在反对三自的立场上是同心一致的，但在【改革宗归正神学】的问题上却有很大的分歧。你说“王英大哥已经明确表示了对改革宗归正神学的反对”（注1），而我却“态度暧昧”“打马虎眼”并且“选择回避”。
其实，我已多次表态了【参考：“改革宗：神化或妖魔化？（陈鸽）”】。
我不是什么“改革宗”，也不是什么“归正派”，但早在改革宗风波（注2）吹进中国之前，我就站在马丁路德宗教改革的立场，也极欣赏加尔文的归正神学，尤其是尊重“讲道王子”司布真，更愿效法清教徒的佳美脚踪，并为神在华人当中兴起的唐崇荣而感恩，因为我们的信仰是与历世历代的先圣先贤一脉相承的。我们都认定“唯独圣经”“唯独基督”“唯独恩典”“唯独信心”“唯独神的荣耀”，这就是改革宗的精神（注3），我为什么要反对呢？
然而，话又说回来，当【改革宗】传入国内时，的确，有些野心家借此拉帮结党，建立自己的巴别塔；还有些凶暴的豺狼也推波助澜，引进极端、甚至异端的教训；更有些政治阴谋家也借题发挥，提倡他们地上国度的理想（注6）；还有些幼嫩的信徒，得到了正统的教导，生命却没有跟上去，生活也没有好见证，只有理性上的认知，心却没有归正，结果，如同小孩玩大刀，乱砍、乱杀、乱批判，就败坏了改革宗的名声，令人听见就摇头（注7）。正如你说的，给中国教会带来了非常大的“搅扰”。
其实，这不是归正神学本身有什么大问题，乃是领受者出了问题。（正如哥林多教会的嫉妒纷争【注 5】，不是保罗、矶法、或亚波罗的教训有问题，乃是听道者的响应出了问题。）我们应当对症下药，即本着圣经“教训、督责、使人归正、教导人学义……”（提后3:16），而不是一竿子打翻一条船，彻底否认“归正宗神学”，甚至抹黑加尔文或唐崇荣。这岂不是因噎废食吗？
因此，我不能认同王英大哥的立场，况且，他所反对的“绝对预定论”，其实就是宿命论，这不是加尔文的教导，乃是极端加尔文主义的错谬（注4）。换言之，他将极端加尔文派的错怪罪于加尔文与归正神学，就化友为敌了。
最后，我要说：尽管意见分歧，但我们还是主里的肢体。不是仇敌，乃是弟兄。所以，我们当“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗 4:2-3）
注1：王英：反思改革宗、加尔文神学
http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2017501&do=thread&id=21218
《王英牧师论守望批改革宗归正神学与预定论》
https://drive.google.com/file/d/1FNTnkM5ksCwx0QZhZpSu1tA5FRdcLJJT/view?usp=sharing
https://mega.nz/file/dXpgSbwK#mzUQ1Gj1ZxqKyYsWp3MWHZNjjgbUrv9zq1ZzFBaLSqc
注2：改革宗风波（陈鸽）
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/312.html
注3：唐崇荣：归正运动的回顾与前瞻(一)
http://www.pcchong.com/mydictionary/Special/Reformed_Evangelical_Movement1.htm
注4：参考：加尔文派、亚米念派 ：
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/805.html
注 5：林前1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。11 因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有分争。12 我的意思就是你们各人说：「我是属保罗的」；「我是属亚波罗的」；「我是属矶法的」；「我是属基督的」。13 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
注6：属灵争战：不宜用属世的方法（陈鸽）
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/333.html
注7：生命与知识（陈鸽）
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/301.html
【编注：陈鸽牧师论王英大哥的这段话，证明王英大哥是大陆教会的守望者，而他陈鸽不是。如果这段响应是陈鸽牧师的真实心声，而不是敷衍，那么就证明了陈鸽牧师是头脑聪明，灵里昏庸，完全看不懂华人教会的属灵方向。陈鸽牧师所谓的与王英大哥是“主里多年的老朋友，更是所尊重的老前辈”，大约是指他年青时在大陆家庭教会服侍时期受王英大哥的劝勉与交通。大陆家庭教会的属灵氛围造就了年青时代的陈鸽牧师，使其多有受益长进。自从被驱逐出大陆后，没了属灵空气的滋养和环境规范，歪脖树的拗劲便在宽松环境里释放出来，越长越歪了。虽然在国外仍多勤勉，却多是做些草木禾秸工作。事实上，神的能力与圣灵不会被地理限制，即使身在美帝，若心与主耶稣与教会同在，仍能做很多切实的工作，若是只看环境只看人脸色，便慢慢退步了。
以前，远东广播向大陆播放的良友电台有一个《心里话》节目，由王英老弟兄主持，专门服侍大陆家庭教会。葛培理访问大陆三自会，由滕近辉牧师陪同，开启了东门宣教事工，立志作三自金牛会与家庭教会淫乱的皮条客，当时滕近辉牧师任远东广播董事主席，作为条件，良友台对三自与家庭问题闭口，并将《心里话》节目永远删除。不久，随着新科技的涌现推广，无线广播被无线电视、互联网、视频播放器等新媒体传播手段替代，很少人听无线广播了。神为王英老弟兄开了又广又大的传福音之门，《心里话》《平安家信》继续通过VCD、电子邮件、网络音频、视频方式坚固内地家庭教会，效果更好，影响面更大了。葛氏则在败坏的道上一败到底，无可收拾。不要怕你传讲的福音信息被雪藏，没效果，只要忠心坚持按着神的心意，按着圣经真理传扬真正的救主耶稣基督十架救赎与复活大能福音。记在圣经里的先知的话和初代教会前辈的言行千年之后还在发挥无比巨大的生命影响力。
王英老弟兄是王明道先生入狱前最后一批紧急培训坚固的年青人之一。虽也有时代局限的软弱，例如，对聚会处倪柝声一派的灵恩派根源性错谬认识不足，也像大家一样错误地把灵恩派分成极端与温和灵恩派等等。因为坚持圣经真理，巴结不了人，进不了出风头人的那个圈子，却因为是用心用爱用忠心服侍，对上一代这一代人的影响，百倍的果效也不至。如今很多两鬓斑白的信徒，每听到“小小教会，像一朵百合花”的赞美，仍是感恩流泪。早年《心里话》的默默浇灌，让神的真道、救主基督的慈爱、圣灵的感动在他们心里牢牢扎下根基，天上的飞鸟、地上的豺狼、世上的风浪都不能夺去那蒙福之信心。
我们应该学习王英大哥的忠心、信心、灵里的敏锐，不要像陈鸽牧师那样耍诡诈、装胡涂。】
《纪念王英大哥》
https://wp.me/p9stD2-346
《王英大哥追思会和纪念相册》（视频下载）：
https://www.mediafire.com/file/5vum2rzoq03vepy/
《王英大哥音频视频合辑》（有些录音是广播声音，听起来会吃力，但因为重要，还是要珍藏。）下载地址（可在电脑上下载解压缩）：
https://www.mediafire.com/folder/njzsugmjl7fay/王英大哥专辑
《王英大哥真理信息在线视频》（海外版）
https://www.youtube.com/@mingyingli3864/videos
《慎思明辨》
https://cn.9168688.xyz/%E7%8E%8B%E8%8B%B1%E7%89%A7%E5%B8%88%E6%85%8E%E6%80%9D%E6%98%8E%E8%BE%A9.flv
陈鸽牧师——蛇的后裔，情甘自弃、行恶在主前：
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://cheng.my-place.us/p/486
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://cheng.my-place.us/p/454
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://cheng.my-place.us/p/462
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://cheng.my-place.us/p/460
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
附录三：《陈鸽论倪柝声》
一个大有恩赐却大有争议的弟兄：倪柝声
陈鸽答复：
在今天的教会论坛上，对倪柝声弟兄，众说纷纭。首先，我以为，我们需要认定他是主内弟兄，不是异端邪说。倪柝声与李常受有本质的不同，不可同日而语。（我不能称李常受为弟兄，因他的三一神论，是奇谈怪论，他更曾教导耶稣是第一位受造者；而倪柝声无疑是主内的肢体。）
【编注：陈鸽牧师对倪、李的意见和唐崇荣牧师博士完全一样，当然也是华人教会最主流最多数最代表性的观点。问题在于对倪柝声与“倪氏翻版copy”（李常受自称），他们是怎样把倪柝声“无疑”成弟兄，而不认同样属灵来源和神学主张的李常受为弟兄。他们的判断分辨标准究竟是事实证据、圣经真理、个人好恶、还是人云亦云？他们从来不明说，不说清楚，顶多只讲李常受的错，从来说不出倪柝声的“对”。除了崇拜倪柝声伟大光荣正确，恩赐大，贡献大，他们绝不会明说倪氏哪儿“对”。他们最擅长用空话、大话、虚话打压人吓唬人。】
论到倪弟兄，我以为要避免两个极端：
一是过分崇拜他，即遮掩他的软弱，将他美化，甚至神化。（聚会处内部的一些弟兄，往往犯了这个“领袖崇拜”的错误。）二是过分贬低他，即夸大他的失败，将他丑化，甚至打倒。（梁家麟等人则犯了这个站在非信徒的立场，抹黑弟兄的错误。）
但圣经则不偏左右：既不隐瞒真相，也不过分责难。一方面神让我们看见大卫的软弱、彼得的失足、摩西的冲动、希西家的骄傲，好叫我们引以为戒。另一方面，神也让我们看见大卫的痛悔、彼得的复兴、摩西的受教、希西家的悔改，好叫我们仍有指望。
所以，我以为，我们当正视倪弟兄的缺点（注1）。他的确在三自问题上有妥协（注3），在神学问题上有偏颇（注2），也在男女问题上有软弱（注4），正如你我一样（既使没有外面行为的跌倒，但谁敢夸口自己内心毫无玷污？）大家同是罪人。然而，感谢主，压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。忧伤痛悔的心，他必不轻看。真诚悔改的人，仍大有指望。感谢主，怜悯我们这些悔改的罪人。所以，我们没必要掩饰倪柝声的失败，也不该藐视一个与我们一样蒙恩的罪人。愿荣耀归给那称罪人为义的恩主耶稣基督！
【编注：我也许可以相信陈鸽牧师是“悔改的罪人”，但是倪氏除了留下那张“我为（信）基督而死”模棱两可的字条，没有任何证据显示倪氏对自己出卖教会给金牛、生活缺乏见证、神学异端性质偏差、偷羊分裂破坏教会等问题有任何醒悟和悔改，相反，有更多的证据证明倪柝声是故意犯罪，故意培养异端，而且数十年不悔改不醒悟。而且倪氏已经盖棺定论，再没有自己悔改的机会，陈鸽牧师好心替倪氏悔改并没有功效。】
总之，倪弟兄的长处，我们当效法；他的短处，我们要警惕。不要把他神化，也不要把他抹黑。让我们从神的眼光对待我们的弟兄，也从一个大有恩赐却软弱跌倒的弟兄身上学习一个惨痛的教训：不要因着自己的软弱，叫神的道受拦阻！
【编注：大家轻飘飘把倪柝声的问题说成是“软弱跌倒”，不舍得打碎这尊偶像及其背后属灵势力，甘心在其罪恶上有份，这份勇敢和牺牲精神很感人，却是最愚昧的，也是被灵恩派邪灵挟制的明证。证据和果子证明倪柝声一直是故意犯罪，一直是拒不悔改，一直是故意培养异端，当然他自己也是正宗的异端。】
注：1、倪柝声弟兄的恩赐卓越、著作众多，而且翻成英文，多于任何的中国传道人，所以他在海外教会圈子中，名声远扬，备受尊重。我初信主时，也对他很痴迷，并读了不少他的书籍，受益非浅。但后来听说他的软弱，不知如何面对。最后才学会从圣经的角度，“如何看待有瘕疵的属灵人”（陈鸽）http://larryltpan.blog.sohu.com/107416979.html
【编注：这是谎言，倪柝声除了留下有限的几本文字数据，其他大量所谓的著述基本上都是李常受记录整理组织出版的。所以拥护倪柝声而反对李常受的人会争辩说其中的错误是李常受添加进去的，这为批判倪柝声造成了极大困难。但是他们拥护倪柝声的根据也是这些同样的资料，他们却不觉得自己双重标准，性格分裂。】
2、评倪柝声“地方教会”的立场（唐崇荣）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fe30acb0100ec6r.html
3、以巴弗见证倪柝声等暗中加入了三自。
http://jesus.bbs.net/bbs/0003/2310.html
4、王明道的录音笔录论倪柝声
http://www.voy.com/174951/4/1908.html（11分28秒开始）
王明道的原声录音：
http://www.sermonaudio.com/sermoninfo.asp?SID=113081829110
5、引用的是转载的“拙口”的文章，虽不是我说的话，但我认同。（补充一句，“拙口”是邸摩西的笔名，亲爱的弟兄一生忠诚事主，已于2013年 8月11日安息主怀。）
【编注：实际上，李常受确实是倪柝声怪异神学异端思想最忠诚的继承者和实践者。那些说倪柝声是正统而李常受是异端的人，要么是假冒为善的伪君子，根本不尊重倪氏；要么是懒得考察事实，只不过人云亦云的胡涂虫；要么是被灵恩派邪灵弄瞎了心眼；要么是欺骗自己良心的说谎者。可以肯定的是，那些贬李挺倪的人没有一个比李氏对倪柝声更忠心敬重，没有一个比李氏更有才华恩赐，没有一个比李氏对教会的影响（破坏）更大，没有一个更得倪氏信任。所以对于倪李的传承关系，我们更应该相信李常受自称的“倪氏的翻版（copy）”，不能信任那些说倪柝声好李常受不好的伪君子。李常受也郁闷地表示，同样的观点，倪氏口里说出来大家都拥护，他李常受说出来就成了异端。说明人们还是在拜倪神，对他这后起之秀常受主不放在眼里。倪柝声选择李作接班人也是极为聪明的决策，因为北方汉子李常受要比南蛮子倪氏憨直得多，同样的意思，倪柝声只说一二分，稍为点拨一下，并不说透，让人抓不住他的辫子，李氏则傻乎乎地把倪柝声的意思不打折扣地完全表达出来，于是挨打背黑锅的总是李氏，而倪柝声则总是落好人。从李常受召会聚会所把倪柝声的演讲收集整理成书，要使倪氏属灵思想遗产流芳千古的贡献就知道倪柝声选择李接班是多么英明有眼光，其他人绝不可能这么忠心，也没有这样的见识和才华。
陈鸽牧师完全不认识灵恩派邪灵，所以认为是李常受自创了耶稣基督是“受造者”“被造者”的谬论。事实上这么亵渎错谬的荒诞邪说不可能只是出自人的聪明和胆量，而是有那想要高抬自己，妄想窃取基督地位和工作功劳的邪灵在利用人，通过诋毁贬低基督的肉体，达到贬抑基督神性地位和圣洁权柄荣耀能力的目的。这利用使用李常受的邪灵，与浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵是同一个货色。陈鸽牧师认为李常受是异端，却认为被同一邪灵利用使用的倪柝声是“大有恩赐的弟兄”是“无疑的主内肢体”，说明陈鸽牧师也是被这灵恩派邪灵欺骗愚弄弄瞎了心眼，分不清对错是非。陈鸽牧师对灵恩派出自邪灵的本质完全没有认识，所以他的灵恩派信息观点完全没有价值。
事实上，李常受的异端错谬性质不劳陈鸽牧师出手揭露，连他们自己人也不服李常受这个自封的“时代职事”冠冕高位。所以陈鸽牧师揭发李常受是异端无功，把同样邪灵充满的倪柝声接纳无疑成“大有恩赐的弟兄”、“无疑的主内肢体”却危害极大，乃是作恶性质了。】
《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
https://moses.my-place.us/p/1184
《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
https://wp.me/p9stD2-2LP
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/pcR1p0-1rK
《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM
《倪柝声对中国教会的贡献》
https://wp.me/pgDrMH-1w
《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-o6
《三元论和预定拣选论出自同样的邪灵诡计》
https://wp.me/p9stD2-2Wy
《祷读就是催眠术》
https://wp.me/pcR1p0-ON
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y
请参考：
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826
《清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://moses.my-place.us/p/1886
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://moses.my-place.us/p/315
《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
http://moses.my-place.us/p/203
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn
《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2
《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH
纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=6
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=16
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=20
《唐崇荣归正宗假福音》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=24
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wordpress-wvmu4.wasmer.app/?p=34
《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/
《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/
《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
https://wp.me/p9stD2-2LP
《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/pb5o8r-1MO
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://moses.my-place.us/p/264
《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l
《刘同苏第三路线邪道》
https://wp.me/pcR1p0-A2
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://wp.me/pb5o8r-ks
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
https://wp.me/pb5o8r-Xr
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/aE7-quwd6s8
《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
https://wp.me/p9stD2-2T4
《没有明日的金明日牧师》
http://moses.my-place.us/p/151
《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
https://wp.me/p9stD2-2O6
《使徒保罗身上的刺》
https://wp.me/pg6lk7-eY
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8
《唐崇荣牧师遗训》
https://moses.my-place.us/p/428
《唐崇荣归正宗假福音》
https://moses.my-place.us/p/453
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://moses.my-place.us/p/488
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
https://moses.my-place.us/p/617
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://wp.me/pcR1p0-vG
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk
《看郑哲民牧师见证有感：为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pb5o8r-6T
《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——情甘自弃、行恶在主前》
https://wp.me/pbeIyY-eT
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://wp.me/p9stD2-3fM
《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3
《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://wp.me/p9stD2-3gI
《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV
《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2
《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP
《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://wp.me/pcR1p0-1nV
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://moses.my-place.us/p/668
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/pcR1p0-mL
《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://moses.my-place.us/p/756
《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
https://moses.my-place.us/p/737
《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
https://moses.my-place.us/p/787
《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》
https://moses.my-place.us/p/789
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://moses.my-place.us/p/557
《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
https://moses.my-place.us/p/646
《范学德的假爸爸神》
https://wp.me/pcR1p0-4e
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-DE
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
https://wp.me/pcR1p0-wf
《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
https://wp.me/pcR1p0-VH
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/pcR1p0-1rK
《警惕浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-ij
《倪柝声对中国教会的贡献》
https://wp.me/pgDrMH-1w
《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM
《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG
《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-o6
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y
毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
https://wp.me/p9stD2-1FA
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/pcR1p0-Em
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/pcR1p0-1ud
《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx
《生命季刊的顶级诡诈》，Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
https://wp.me/p9stD2-2J6
《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV
《没有明日的金明日牧师》
https://youtu.be/CalN6X45lsc
《从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/P2-QyLBNAPk
《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://youtu.be/p6bGe1Rzllg
《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar
《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
《家庭教会老视频》（网盘下载）
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《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
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《雁荡归来信息合辑》
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《唐崇荣牧师遗训.MP4》
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《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
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《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
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《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
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《没有明日的金明日牧师.MP4》
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《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
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《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
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《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
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《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
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《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
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《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
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《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
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《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
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《揭开于宏洁的真面目.mp4》
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《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
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《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
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《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
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《荣格与尼采两大毒草》（文稿出自张逸萍博士，由主仆Nobody讲解）在线播放，右键另存为下载：
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《灵恩派为何难以悔改.mp4》（主仆nobody讲）
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《基督教和谐控制计划(CCCCP)大事年记》
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《抛弃虚假的盼望》
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《福音书房》
《周联华易的神学》
《寇世远监督大陆三自行》
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