现代中文译本的错谬和亵渎
现代中文译本的错谬和亵渎——《最大的毒物—现代中文译本》（李巴拿长老著）
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蒋家三代的家庭牧师周联华一生致力于用《易经》造神、解释圣经，发明了“易的神学”，远比远志明先生用老聃《道德经》造上帝高明多了，更受华人欢迎。周联华牧师把道教思想融入圣经，主持翻译了《现代中文译本》及其修订版。为了迎合天主教大合一运动，还与天主教合作翻译了《圣经共同译本》。可以参考李巴拿长老所著《最大的毒物—现代中文译本》。其实《现代中文译本》本身就是《共同译本》的蓝本，目的是让基督徒与天主教徒共同使用。一九六八年联合圣经公会与香港天主教思高圣经学会签署一份联合声明：要出版一本《现代中文译本》（一九七一至七九）以供天主教徒和基督教徒共用，并积极配合教宗若望二十三世（一九五八至六三）倡导的合一运动 ，这就是周联华牧师等人主持翻译《现代中文译本》的由来。
基本上是同一拨人，为着同样目的编译了《合和本修订版》（1983-2010年）（区别主要是合和本修订版加入了中国三自的官方意见，中国基督教两会也派遣圣经学者参与该修订版的审阅工作，使得修订过程异常缓慢。例如把希伯来书10：21中的大祭司修改为“一位伟大祭司”，将耶稣从替死赦罪的大祭司贬为许多伟大祭司之一，提拔他从卑微的神仆为高级宗教干部，服务人民的宗教需要和情感）。2010年9月27日，香港圣经公会为和合本修订版圣经举行奉献礼，原香港特别行政区行政长官曾荫权、香港圣公会邝保罗大主教主礼。中国基督教两会亦受权出版了和合本修订版圣经。
提摩太凯勒的假福音
改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心
耶利米书5：1-6你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义、求诚实没有？若有，我就赦免这城。其中的人，虽然指着永生的耶和华起誓，所起的誓实在是假的。耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于磐石，不肯回头。我说：“这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们神的法则。我要去见尊大的人，对他们说话，因为他们晓得耶和华的作为和他们神的法则。”哪知，这些人齐心将轭折断，挣开绳索。因此，林中的狮子，必害死他们；晚上(或作“野地”)的豺狼，必灭绝他们；豹子要在城外窥伺他们；凡出城的，必被撕碎。因为他们的罪过极多，背道的事也加增了。
耶利米书7：8-11看哪，你们倚靠虚谎无益的话。你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓、向巴力烧香，并随从素不认识的别神。且来到这称为我名下的殿，在我面前敬拜。又说：“我们可以自由了。”你们这样的举动，是要行那些可憎的事吗？这称为我名下的殿，在你们眼中，岂可看为贼窝吗？我都看见了。这是耶和华说的。
耶利米书7：3-4万军之耶和华以色列的神如此说：“你们改正行动作为，我就使你们在这地方仍然居住。你们不要倚靠虚谎的话，说：‘这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。’”
马太福音3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
在教会里交鬼通灵行邪术拜偶像说谎淫乱贪恋玛门的灵恩派巫女法师拙劣的表演连不信的外邦人也看不上眼，当然更不能让教会中识字的文化人折服，所以他们就转投博大精深的新加尔文主义改革宗神学宗派，想通过这些传“纯正”神学的人认识神。因为灵恩派和新加尔文主义所信的都是不是圣经里那位神，而是“你们便如神”中的“你们”（创3：5），都是在敬拜信仰自己，拜的是同一个灵。所以从灵恩派跳到改革宗，或从改革宗跳到灵恩派一点都没有困难，他们可以随自己的喜好随时让自己从这边到那边，让自己觉得进入了更正统或更属灵。
感谢主，神的供应总是那么及时和准确。因为认定标榜自己是改革宗归正宗的人士通常是自我催眠，用自己理解的神学造了神来拜，自以为一次得救永远得救的不信派，比被邪灵催眠的灵恩派更难悔改，所以不愿在他们身上浪费时间。只希望找一个合适的标本，能清晰简单明了的勾画出当代改革宗人士的特征，让人一望就明白他们是什么货色。就像有人用丁主教作为不信派的标本，用葛培理作为妥协派的标本一样（其实共济会员葛培理牧师并不是妥协派，而是从来没有入门的不信派，是当初为了吃基督教这碗饭，强迫自己说相信的）。可惜华人改革宗大虾的护法粉丝太厉害，例如远粉、唐迷、王怡的护法等都令人望而生畏，惹不起，只能打美国人的主意，于是，发现提摩太凯勒是合适的标本之一，就拿他开刀吧。
提摩太凯勒（Timothy Keller或译作提姆•凯乐）是著名的基督教思想家、护教家、讲员与畅销书作者，更被誉为“21世纪的鲁益师”（C. S. Lewis， 这种类比真是恰如其分。鲁益师是一位不信圣经真实和权威，不信耶稣基督是独一救主，不信唯独信心和恩典，因着宽广的胸怀接纳天主教和摩门教的基督教作家和护教家）。作为纽约改革宗救赎主长老教会的主任牧师，又是威斯敏斯特神学院实用神学的助理教授与“新加尔文运动”的主导者之一，提摩太凯勒受到普世欢迎，在国内也被作为重点人物大力推荐，因此，很多人都以为他的信仰肯定很可靠，但事实并非如此。
提摩太·凯勒的名字常与21世纪鲁益师、城市植堂、福音神学、恩典更新联系在一起。其著述涉及教会、护教、偶像、苦难、工作、正义等等，而且每本书似乎都在讲福音。他是2010年第三届洛桑会议的主讲嘉宾，也为约翰斯托得的追悼会致悼词，在福音派圈子里受到高度重视。靠着城市植堂的新颖模式，20年内，他们在世界35个重要城市开拓了超过150间教会；在曼哈顿当地建立和帮助了70多家不同族裔的教会。提摩太凯勒被《今日基督教》评论为有世界性影响的牧师。
人们把提摩太凯勒称为“新加尔文主义”，是指他们能与时俱进，把加尔文神学穿上新潮时装，将新正统不信派和灵恩派一波波新浪潮、世俗哲学、新纪元思潮都装进加尔文主义里面，从而能博得世人、异教徒、豺狼、稗子、糊涂徒的一致喝彩。所以他们自称改革宗，本质上却是自由新派新正统不信派和通灵交鬼敬拜邪灵的灵恩派，是新纪元运动通灵交鬼术的实践者，是立志混淆教会与世界的圣俗分野，把教会改造成与世俗会所一样能吸引取悦不信者的休闲会所的改革家。我们可以通过提摩太凯勒看到新加尔文主义者的不信派和异教徒本质。他们辛辛苦苦所传的是一个人造的假福音。
第一，提摩太凯勒所传的是假福音。
提摩太凯勒是“福音神学”的发明人（根据需要发明不同的福音适应不同人群对象），唐崇荣博士推崇这样的高见，模仿出归正福音运动。然而提摩太凯勒传的却是与使徒、先知、圣经、基督教会所传的完全不同的另一个福音，是假福音。
（编注：唐崇荣博士说的“福音”并不是救主耶稣基督十架舍命代赎并复活拯救罪人免于受神审判灭亡沉沦并得永生永福的福音，而是指“布道”，即传“福音”生意，因为布道是要花钱的，能做成大生意。所以唐氏搞这运动只不过是巧立名目，妄称神的名，为他的跑江湖卖当耍手艺赚外快赋予属灵意义，穿上信仰外衣而已。和灵恩派发明了传回耶路撒冷运动，打着这旗号满世界找钱是一样的套路。
他们口里的“福音”是个任人打扮的小姑娘，什么东西都可以说成是“福音”，什么东西都可以装进“福音”里；他们口里的“基督复活”也是包治百病的万能金丹，能解决他们的一切人生、文化、革命难题。当然他们会以福音使命作陪衬，使他们讲的最重要的文化使命更有属灵装饰。）
《唐崇榮歸正宗假福音》
1、功成身退睡大觉去了的造物主。
提摩太凯勒是“神导进化论”（有神进化论）的信仰者，他拒绝按字面理解年轻地球是6天24小时创造的圣经真理。他说：“我相信创世纪1-11章和亚当夏娃的历史性，但我不相信年轻地球创造论和6天24小时的创造法。”神导进化论认为上帝创造了世界和人类，设立自然律和道德律后就功成身退睡大觉去了，再也不管世界和人类。显然支持这种“神导进化论”的牧师良心都被狗吃了，他们读到圣经里说“诗103：19耶和华在天上立定宝座，他的权柄(原文作“国”)统管万有。但2:21祂改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。约5：17耶稣就对他们说:“我父作事直到如今，我也作事。”耶23：23耶和华说:“我岂为近处的神呢?不也为远处的神吗?”诗33：13-15耶和华从天上观看，他看见一切的世人。从他的居所，往外察看地上一切的居民。他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。18-19耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人；要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”等等经文竟然能够心安理得，毫不惭愧。神保守圣徒的的每一根骨头（诗34：20），记数装载圣徒的每一滴眼泪（诗56：8），数算圣徒每一根头发（太10：30），神喂养小乌鸦（诗147：9），预先定准列国的年限和所住的疆界（徒17：26），当然也管理天使，惩治恶人，管教犯罪的百姓。这些都是圣经的清楚教导，与神导进化论者所信的睡大觉的神完全不是一位神。他们让上帝功成身退，无非是为了不让上帝每天看着他们说谎、邪淫、贪婪、恶念、败坏，最后来审判他们。试想一下，当你在讲台上忽悠信徒说：上帝岂是真说……；不能按字面理解；是诗意的象征；或者散会之后去和小三约会，到夜店放松一下；或者与异教徒、异端邪教不信派坐在一起讨论计划建造巴别塔搞合一运动发布什么共识宣言时，“耶和华从天上观看，他看见一切的世人。从他的居所，往外察看地上一切的居民。他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。”会让他们心里多么不爽。他们绝不肯要这样一位随时盯着他们的上帝，情愿喜欢那位睡大觉，能让他们为所欲为概不干涉的上帝，一位虚空玄幻的假神。实际上有没有这样的上帝都不会影响凯勒的福音生意、城市植堂伟业，凯勒给上帝面子，说有这么一位上帝存在，上帝应该感激涕零了。而且，若是创世记不可信，圣经其他部分是否可信就完全是他们根据自己的需要和喜好来决定，想让哪几卷圣经可信就能可信，想让哪部分不可信就可以让那部分成为夸张的诗歌和象征性的预言。对于圣经中我们无法凭信心和智慧理解接受的部分，可以“存在心里，反复思想。（路2：19；2：51）”如果需要，圣灵会帮助信徒明白或帮助突破理性局限障碍。认为圣经的一句话不可信，与认为圣经的一章、一卷、一部分、大部分不可信，本质上没有区别，就是不信，都是不信。
凯勒声称创世记第一章是一首诗歌，不能从字面理解，他说：“我认为，创世记第一章是诗歌，是为了歌颂上帝创造的奇迹和意义而被记录下来的。……我认为上帝引导某种自然选择的过程，但我拒绝全面进化的理论。”当他被要求解释有神进化论显而易见的矛盾时，凯勒就耍起了无赖：“亚当和夏娃堕落之前怎么可能有死亡呢？答案是我不知道。但我知道一定会有死亡。换句话说，当你意识到，没有动物吃虫子，没有虫子吃植物，哦，等一下，这是相当复杂的……”
在《挥霍的上帝(败家的上帝)》中，凯勒把上帝描述成一掷千金的疯狂赌徒，把独生儿子都赌输进去了。这是狂妄的亵渎。
凯勒这一派为了自己神学生意的需要，把上帝当成可以让他们任意打扮的小姑娘，把上帝看作陶匠手里泥巴捏的小人，根据自己的需要可以按照他们的神学把耶和华上帝捏造成任何模样，或者把满是棱角的上帝斧劈刀削后硬塞进他们的神学窠臼。
2、道德楷模雷锋式的耶稣
提摩太凯勒说，“虽然上帝失去了我们，他仍然决定要迎娶我们回来，透过耶稣基督进入历史，为了要处理我们与祂的破坏的关系，这是所有的原因和后果，就是：耶稣基督透过祂的一生的牺牲和死，祂做了我们必须要活出的生活榜样，也搭救我们脱离我们以前的生活。”凯勒在这里讲述的是历史悠久的“道德救赎论”异端。“道德救赎影响论”指的是主耶稣上来到人间，靠着十字架的死，靠着他的完全的道德生活，他的完全的情操来影响我们，好让我们像他一样能过上圣洁的生活。这是彻头彻尾的异端学说，在教会史上存在有数百年了；这完全与圣经所讲的耶稣为什么上十字架的原因相反。文化基督徒、社会福音人士最喜欢讲这种孔老二、雷锋式的道德楷模式的耶稣，鼓励人们效法耶稣生活行为，认为人们只要把耶稣学的足够像，就成为义人了。他们完全不承认堕落的罪人是灵性的死人，不可能靠自己的道德自觉和别人的榜样性力量吸引去过符合上帝要求的圣洁生活。他们极力把耶稣说成是历史中的真实的圣人，也是为了模糊贬低否定主耶稣的神性，认为耶稣不过是比他们优秀的人。耶稣为什么上十字架？圣经明说是为要代罪替死受刑罚，为我们的罪作了挽回祭，止息神对罪犯的愤怒追讨，满足上帝的公义，就是承担了因我们的罪所受的惩罚。凯勒的这种思想就导致一种错误的救赎观，认为救赎是神与人合作的工作；从历史神学的角度来看，这个是泛伯拉纠主义；也就是真正的阿米念主义，就是天助自助者进入天国。
3、一切都是文化的错
和灵恩派把自己的罪推给各种污鬼邪灵一样，改革宗不信派把自己的罪完全推给文化，绝不承认自己的罪，不承认人的堕落本质。
提摩太凯勒最核心的教导是文化更新和福音处境化，他说：救恩的主要目的，是文化的更新，就是使这世界变得更加美好……。若要使人类文明被耶稣基督所塑造，教会就要为主赢得每个城市。教会要有心理准备会遇到有人指责教会对文化差异不够敏锐，而且要耐心地学习。常常为改变作好准备；以有力的布道为中心但同时要关心社会公义；在人文艺术上承担义务；与其它宗派及信仰群体合作。如果我们能救更多的灵魂，社会就会“每天进步一点点”。
因此凯勒认为人对福音的抗拒本质上是文化性的抗拒，“每一种文化拥有一套敌视基督教的‘常识性’观念使人难以相信基督，文化使人们拒绝基督的福音。”因此上帝来的宗旨就是要改变人类的文化观，从罪的文化在上帝的引导下成为义的文化；人的改变，在于他的文化观的改变，因此福音信息也该改变，福音应该适应文化差异而相应地做处境化的改变，到什么山唱什么歌。凯勒是从文化的角度来看人，也是从人的角度来看福音的。凯勒认为基督徒跟教会的当务之急，是必须要处理人对基督教反对的理由，好叫他们愿意相信。凯勒要表达的是：人是权威，能信与否在与人的工作。在这个旗帜下，圣灵的大能没有了，重生不需要了，人可以靠着道德的提升和文化的更新来改变自己。于是乎，人成了凯勒福音的中心，没有重生得救的人成了他所谓的福音的中心。
处境化是凯勒最著名的特色菜。处境化的概念是由不信派普世基督教协进会(WCC)1970年代提出来，为了代替“本色化”一词，是本色化的升级版，是本色化换了个马甲而已。他们认为，本色化主要是由传统文化的角度，去回应基督教的福音；“处境化”则除了考虑这点之外，还加上从政治、经济、科技和社会公义等其它角度来响应。因此本色化强调“自立、自养、自传”的“三自原则”；而“处境化”则进一步期望发展自己的神学体系。他们将处境化神学分为“进化式”(如政治神学等)及“革命式”(如解放神学、妇女神学、黑色神学等)两种附属分类。实际应用时，自由派神学家们，几乎都是“革命式”的观点。表面上他们希望各民族按照自己传统的社会文化宗教生活习俗来认识敬拜传扬真神耶和华，本质上则是把各民族传统的神都改名为耶和华或耶稣基督，从而实现普世基督教大统一。【请参考《昊天上帝是一只鬼》https://wp.me/peKiAf-gt 】
一切民族按着他们祖宗所流传虚妄的行为文化行事为人，都是随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领撒但，就是古往今来在悖逆之子心中运行的邪灵。文化只是表面现象，根源乃在于人里面的罪和所信的魔鬼邪灵。人能因信得赎，脱去祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。而凯勒则认为人的沉沦堕落与罪无关，都是文化的罪过，人能因信得救也和圣灵的大能，基督的宝血无关，乃是他们忽悠得好，靠他们如簧的巧舌，按着听讲之人的文化习惯，将福音处境化，改变得能让人接受，从而实现了文化更新（向世俗化的福音进化），社会进步，灵魂得救。可见提摩太凯勒所传的福音是与十字架无关，与耶稣基督宝血无关，与圣灵无关的另一个福音，是敌基督的福音。提摩太凯勒信的是另一位神，靠的是假基督，传的是另一个假福音，是基督十字架的仇敌，是魔鬼的差役。
4、进天国未必是独木桥
凯勒这种聪明人当然不会直接去否认耶稣基督是独一救主，但是他也不会冒着得罪异教徒的风险公开承认耶稣基督是独一救主。对此问题他的回答只能是“今天天气，哈哈哈……”2011年8月，凯勒接受NBC一名记者对他的访谈可以得到印证：记者：“你是否相信只有一位独一真神，而来到这位神面前只有一条的道路呢？”凯勒：“是的，我是身为基督徒这样讲的，假如耶稣基督是祂所说的，假如祂是天上来的神的儿子，假如祂真的身体从死里复活，假如祂是我们原来的创造主，假如这个都是真的，那这个就是祂所说的，那当然就只有一条道路去上帝那里，……假如耶稣就是祂所宣称的那一位，那么我们的灵魂就需要得到祂才能够在永恒里有丰满的、是活泼的生命；假如我们没有得到祂呢，我们就会在永恒里萎缩。”……记者：“那些听过耶稣的回教徒、锡克、犹太教徒，你的论点和他们的情况是如何呢？”凯勒回答：……“假如耶稣是祂所说、祂所是的，你应该得到祂；只要现在有一个人没有认识耶稣，他需要得到耶稣，假如他们没有基督，我不知道，换言之，我所知道的是我所需要知道的。我所知道的不过是你需要认识耶稣；……在其他宗教里的人哪，除非他找到基督，我不知道有另外一条路，但是上帝给我的资料是按照我需要知道的，假如有一个后门等等呢，没有人给我讲过。但是我就是不知道……”
我们可以很明显地看到，这个以改革宗牧者自居的提摩太凯勒在提问者面前，毫无勇气，用一连串的 “假如”和“我不知道”等似是而非的言语来逃避事实，甚至遮掩真理。保罗说他不以上帝的福音为耻，提摩太凯勒显然和保罗不是一路的。
二、与拜邪灵的灵恩派是一丘之貉
1、提摩太凯勒赞同东方神秘主义交鬼通灵术，如Adele Calhoun的《属灵操练手册》、傅士德的《属灵操练礼赞》之类的通灵交鬼术、推崇神秘主义交鬼巫女Ruth Halye Barton。提摩太凯勒教导他的会众用傅士德《属灵操练礼赞》中的冥想和沉思入静默观方式修炼祈祷，即通过催眠灵魂出窍的方式进入与“神”同在。http://www.newcalvinist.com/keller-richard-foster/
凯勒热衷于天主教的冥想祈祷、灵修神学，介绍了多位中世纪罗马天主教的神秘主义者，推崇他们为“内在生活的大师”。凯勒也是灵修神学 (通灵学) 的推动者，例如推荐灵修神学大师毕德生的《内在生活》。华人中这一派的名人王志勇（仁教心学异端发明者）、范学德（推崇天主教信仰和修炼方式）等等也都是这种德性。
提摩太凯勒的救世主基督教长老教会开设教导灵性冥想、东方神秘主义和修士方式的强化培训班，帮助学生触摸到他们的“内在的自我”。这纯粹是新纪元运动的玩意，也是江秀琴林大中和爱修园巫女法师教导的“内在生活（即享受与邪灵的交媾）”“等候神（实际是等鬼）” 等秘术 (分别是通灵术和交鬼术)。 http://surphside.blogspot.com/2009/06/tim-kellers-redeemer-presbyterian.html
天主教的灵修神学、新纪元异教通灵运动、印度教交鬼术、华人道教伏鬼术、灵恩派一波一波运动这些以通灵交鬼为主要内容的异教风俗都被引进基督教，用基督教的词汇神学包装成正统神学来推广教导，这些令人眼花缭乱的花哨玩意都是与古老的诺斯底异端邪灵一脉相承，是用异教的神灵来代替父神耶和华和主耶稣基督，勾引人敬拜邪灵。新改革宗人士因为不信，里面没有圣灵，而是与这些邪灵灵里相通，分外亲切，所以新改革宗人士在教会里作为灵恩派和新纪元运动的带路狗和内应、作灵恩派的保护伞，为灵恩派作神学正统担保，成为当代教会的靓丽风景，当然为了面子他们会宣告自己反对演技拙劣的极端灵恩派，而对骗术相对高明的温和灵恩派则投怀送抱高接远送奉为知己，例如对温和灵恩派华理克等。因此从改革宗跳到灵恩派或者从灵恩派跳到改革宗一点都不会有隔阂，称灵恩派为“亲爱的主内弟兄”一点不会让改革宗人士心里为难（灵恩派的本质是在教会里奉耶稣的名通灵交鬼行邪术拜偶像推广异教风俗的异教徒）。所以灵恩派常常被什么鬼附，改革宗人士也难逃厄运，例如说谎、离婚、贪婪等等。
2、用心理学来歪曲真理
提摩太凯勒擅长多种流行心理学，把心理学观念骗术巧妙地搀杂进圣经真理。例如，凯勒认为讲道目的是要帮助罪中的人重建自我形像，或者自尊心。他认为世人的属灵问题在于彻底地没有安全感，要把自我形像建立在成就和表现上，因而表现出自以为义的自我形象，人生的目的是寻找快乐，他们靠与别人的失败和缺点对比来找到自信和快乐。凯勒所传的福音是基督搭救我们脱离自我咒诅，或者自我定罪。这是凯勒对罪的重新定义，是异教观念，凯勒说：罪的意思就是自我中心，所有问题都是从这个种子发展出来的；从个人层面来看，就是我为我自己而活，我为我的荣耀，我为我的快乐而活，假如帮到我的话，我也会为你的快乐而努力的；从群体的角度来看，自我中心的意思就是拆毁世界的和平与公义，把人类的互相关系的这块布扯断。这些歪论与新纪元运动努力消灭人们的罪咎感，帮助人们犯罪后仍能毫不羞耻心安理得面不改色是同样的鬼把戏，是出自魔鬼的催眠术。同样地，凯勒对大部分圣经基本真理都用异教世俗观念重新解释，例如，他把“分别为圣”解释为“从世界脱颖而出”（鹤立鸡群），这显然不是圣经的意思。
心理学的源头是出自邪灵、精神病患者、新纪元运动邪灵，是与基督真理为敌的，却被凯勒捡来当作宝贝，凯勒甚至宣称心理学师傅尼采（鼓吹上帝死了，自己要做超人的那个尼采）对基督教的批判是基于旧约先知的想法，公开为魔鬼唱赞歌。
3、用灵恩派的俗世方式做教会生意
提摩太凯勒最有成就的标签就是城市植堂。他说，这种植堂行动来自他的异象，他的异象就是他不断鼓吹的“植堂”（开设新的教会）。他说：“根据创世纪一章，人是按照神的形象而创造的，比世上任何的万物更能显出神的荣耀。”……“比世上任何地方，城市里的每个平方寸都可看到更多神的形象——因此神看重数字”。（《获得植堂异象:圣经基本原理》提摩太凯勒）“新约中所有对于传福音的伟大挑战，从根本上来说，都是植堂的呼召，而不仅仅是与人分享信仰。植堂的目标不仅仅是“边缘地区”或是“异教徒”国家。一个基督教国家若想持守住信仰，必需不断地进行强有力的、广泛的植堂。”
虽然凯勒标榜这样的植堂异象是自己的创举，但是实际上只是灵恩派大师马盖文、彼得魏格纳、华理克等人推广的教会增长术、福音营销术的应用实践。这种灵恩派的福音连锁传销增长术不仅被灵恩派大力推广，也为所谓的保守派、正统派、异教杂派大量采用，例如良友电台神学院、海外校园就采用当代灵恩派全球首席假使徒彼得魏格纳的《教会增长学》《领袖训练》作为教材。
但是传福音的目的并不是植堂的呼召，而是劝人悔改归向上帝，信靠顺服作主耶稣基督的门徒。灵恩派推广的老鼠会模式的教会增长法是出自灵恩派邪灵，凯勒的植堂异象同样是出自这个邪灵。
4、推动普世大合一，重建巴别塔
和灵恩派一样，提摩太凯勒是大合一运动的热心推动者，受到华理克、葛培理等人的称赞。提摩太凯勒在2010年洛桑巴别塔大会上作为主讲嘉宾演讲了《为主赢得城市》，这和灵恩派的转化七大山头、职场转化、三化异象等立志要作世俗巴比伦山大王大财主的论调一致。
提摩太凯勒也是2009年《曼哈顿宣言》的签署者，这个是最近一次挂名的福音派人士和罗马天主教人士联结起来推动一个共同的但是没有定义的所谓“福音”； 这个宣言从一开始它就假定所有的签署者都是主内的弟兄，唯一的分歧是他们的‘宗派背景’，严重地模糊了纯正的圣经信仰与各样异端邪说的绝对分野。它的旗帜是“社会公义和重新的占有、领导文化（就是文化的更新，教会世俗化）”。“曼哈顿宣言”的天主教希望看到“福音”的果子，就是没有重生，没有永生而在道德上的提升的福音的果子。
凯勒也是《福音联盟》的重要推动者，这是一个跨宗教的组织，任何教会都可以称自己是这个福音联盟的成员的。这些成员教会并不是传讲纯正的唯独基督的福音，取而代之的是各种不同品牌的社会福音，也就是让二十世纪成千上万教会堕入这个陷阱的社会福音；同时社会福音也垄断了这个标竿教会运动和目前浮现的各种教会运动。
综上所述，我们可以知道，提摩太凯勒所传的福音是与十字架无关，与耶稣基督宝血无关，与圣灵无关的另一个福音，是假基督敌基督的福音。提摩太凯勒信的是另一位神，靠的是假基督，传的是另一个假福音，是基督十字架的仇敌，是魔鬼的差役，是假师傅，是拜邪灵的异教徒。提摩太凯勒的错谬教训正通过福音联盟、救世主网、福音事工大会、畅销书、众多华人教牧、教会网络体系大肆传播，然而他正在推动一个违背圣经真理的假福音，勾引无数人迷路沉沦。
提摩太凯勒这一宗人的迷惑性在于他们“高举”圣经，满口都是基督教常用的属灵词汇专业用语，口口声声都是说根据圣经，让人们误以为他们非常尊重圣经，遵守圣经。然而事实上，都是演技，都是说谎，都是欺骗。
请参考:
《新加尔文主义（英文）》
http://www.newcalvinist.com/who-are-the-new-calvinists-part-1/
论《挥霍的上帝》(林慈信)
https://pan.baidu.com/s/1dE1Jy61#list/path=%2F
https://pan.baidu.com/s/1c1ZB1IC
提摩太凯勒（Tim Keller）迎合时代的【教会弄潮者】(陈鸽)
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/294.html
林慈信牧师 (博士)評《与提摩太凯勒交锋》
http://rbpc.sg/repo/course.aspx?catalog=rev_samuelling\engagingwithkeller
麦克阿瑟回应《曼哈顿宣言》
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/936.html
《钟马田（Martyn Lloyd-Jones） 妥协潮流中分别为圣的忠良》
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/801.html
《从提摩太.凯勒看“文化使命”的悖谬》
https://www.douban.com/note/647795844/
《唐牧是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《属灵操练礼赞》和教会中的冥想
http://www.chinesechristiandiscernment.net/others/S_discipline_meditate.htm
灵修神学的危险
http://www.chineseapologetics.net/others/christian_mystics.htm
《认识灵恩派，谁是灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一邪灵》
《假先知王怡哭丧假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
《王怡秋雨教会《九十五条》属灵性质》
《成都秋雨教会王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
《王怡的教皇梦——王怡牧师权力诡辩术与位格破碎论邪说（雁荡归来）》
《秋雨王怡《九十五条》批判（雁荡归来）》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《唐舰长王舵手的战舰驶向何方》
《“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《神为什么降下瘟疫—-这不过是灾难的起头》
《唐崇荣归正宗假福音-唐博士WRF的信仰答卷》
《刘同苏第三路线邪道》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/%E5%88%98%E5%90%8C%E8%8B%8F/
《国内改革宗异端的本质》
《陈鸽牧师平衡术》
《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵的诡诈手段》
《王志勇牧师的《仁教心学》和雅和博经学是异端》
一个不信真道的“卫道士”：鲁益师（C.S. Lewis 路易斯）
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/438.html
陈鸽评：提摩太· 凯乐（Tim Keller）
——迎合时代的“教会弄潮者”
https://www.liangge7.net/shidaixinxi/294.html
年轻人喜欢赶时髦：一会儿喇叭裤、一会儿紧身裤、一会儿又低档裤，花样繁多，层出不穷。
正如社会中的时尚，教会里也有潮流：一下子“灵恩运动”一波接一波，一下子“回归耶路撒冷”运动，一下又“改革宗归正神学”。如今教会中最热门的风潮之一，也许是提摩太 . 凯乐（Tim Keller）的“城市恩典”植堂运动。
虽不能一概否认，但我们要格外谨慎，分辨教会中的潮流，不要盲目的跟风。当然，若是圣灵之风，我们就当抓紧时机，趁势而上；但若是世俗之风，我们不但要远远避开，更要敲钟警世，免得教会遭损，因为“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约一 2:17）
基本上，教会中有两种人，一是随波逐流的跟风者，；二是逆流而上的开拓者。
【跟风者】就是那些糊里糊涂、随从大流、迎合时尚、没有主见的人；【开拓者】则是那些站 稳立场、独排众议、坚守真道、决不妥协的人。他们披荆斩棘，走在时代的尖端，引导时代的方向，成为信心的楷模（来 12:1）。
往往，这些时代先锋，起初都很孤单。他们的忠心与持守，不但不被世人赏识和接纳，反被众人藐视与孤立；然而，他们依然坚韧不拔，如同中流砥柱，因此脱颖而出，最终展现头角，成为了时代的开创者。这样的人是值得我们效法的信心榜样（来 13:7）（注1）。
但我们要谨慎，教会中还有一族人，貌似逆流而上的开拓者，其实却是迎合时代的【弄潮者】。他们标新立异，哗众取宠，打着正统的招牌，走的却是群众路线。我相信，提摩太 . 凯乐（Tim Keller）就是这样一个典型人物。
在众人眼里，凯乐是一位名声远播的基督教思想家、护教家、讲员与作者，更被誉为21世纪的鲁益师（C S Lewis）（注2）。凯乐是纽约【救赎主长老教会】的主任牧师，又是【威斯敏斯特神学院】实用神学的助理教授与【新加尔文运动】的主导者之一。因此，很多人都以为：他的信仰肯定很归正，但事实并非全然如此。
首先，凯乐极热衷于天主教的冥想祈祷。他推荐傅士德（Richard Foster）所写的【属灵操练礼赞】一书（注3），其中介绍了多位中世纪罗马天主教的神秘主义者（mystic），推崇他们为“内在生活的大师”（注4）。
还有一参加他教会近20年的弟兄（Jonathan Cousar）见证凯乐说过：“救恩的主要目的，是文化的更新，就是使这世界变得更加美好……。”他说：“你要明白，这一句话是凯乐一切教导的核心。” (“The primary purpose of salvation is – cultural renewal – to make this world a better place……. And it must be understood that this one statement is central to all of Keller’s teachings.”) （注5）
不论你是否同意凯乐的观点，这显然不是正统信仰，因基督的救恩是神在堕落之罪人心中所动的善工，好叫他们因信称义，得以出死入生，进入神的国度，好使神得荣耀，这才是救恩的终极目标，不是改造现今的社会，乃是建立属神的教会。文化的更新不过是救恩的副产品而已，不是主要目的。
然而，推行文化更新、提倡社会公义、追求内在生活，却很迎合后现代的潮流与知识分子的理想，因此，凯乐在文化人当中（不论美国或中国）都大有市场、广受欢迎。虽然他打着【改革与归正】的招牌，但其实他的追求偏离了圣经的标杆（腓3:13-14，注6），他的信息也模糊了福音的焦点（罗1:16-17，注7），因他所专注的，不是上面永恒的荣耀，乃是地上虚浮的东西（西3:1-4；腓2:3，注8）。因此，我们应当警醒，不要盲目跟风，不要失去赏赐（林前3:14-15，注8）。
是的，曲高和寡！高水平的音乐家，往往没什么人欣赏；而那低素质的流行歌手，却广受众人欢迎。所以，庸俗的靡靡之音，常常大行其道；而高雅的乐章，却鲜有人问津。
教会中也是如此：那经过时间考验、合乎正统神学的古典圣诗，渐渐被人遗弃；而那朗朗上口、挑逗情感，却缺乏属灵深度与正统教义的现代诗歌，反而到处风靡。
讲台上也是如此，那按着正意分解真理的道，往往没人要听；而那些口才流利、夸夸其谈、迎合人心的“名嘴”却有许多粉丝。提摩太凯乐（Tim Keller）正如华人当中的远志明、张伯笠、王志勇、等人（注9），也是这样一位美国版的、迎合时代的【教会弄潮者】。
所以谨慎！弟兄姊妹，不要成为人的粉丝，乃要做基督的门徒，要回归基督的话语（罗10:17），而非名人的哲理（西2:8，注10）。
最后，当然，我相信，提摩太 . 凯乐（Tim Keller）是我们主里的弟兄，但往往真弟兄的妥协，比假师傅的异端更容易误导人、迷惑人，因为人人对假师傅都深恶痛绝、提高警惕，但对真弟兄反而没提防了。
但切记主耶稣对彼得的责备：“撒但，退我後边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太 16:23）
注1：来 13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
注2：一个不信真道的“卫道士”：鲁益师（C.S. Lewis 路易斯） （作者：陈鸽）
https://www.liangge7.net/zhengdaobianxi/438.html
注3：【属灵操练礼赞】和教会中的冥想
www.chinesechristiandiscernment.net/others/S_discipline_meditate.htm
防备凯乐神学的五个原因 http://5ptsalt.com/2011/03/08/5-reasons-to-be-cautious-with-tim-kellers-theology/
注4：提摩太凯乐：推荐罗马天主教的神秘主义
http://apprising.org/2011/01/27/tim-keller-recommending-roman-catholic-mysticism/
在接受美国 NBC 记者采访时，凯乐反复强调：主耶稣的生活如德蕾莎修女一样。https://www.youtube.com/watch?v=JJsiADc5wo8
提摩太凯乐与傅士德（Richard Foster）
http://www.newcalvinist.com/keller-richard-foster/
注5：与提摩太 . 凯乐教会的前会友Jonathan Cousar面谈：
http://www.solasisters.com/2012/10/interview-with-former-member-of-tim.html
注6：腓 3:13-14 弟兄们，我不是以为自己已经得著了；我只有一件事，就是忘记背後，努力面前的，向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
注7：罗 1:16-17 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，後是希利尼人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於信，以致於信。如经上所记：「义人必因信得生。」
注8：西 3:1-4 所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
腓 2:3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
林前 3:14-15 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损……。
注9：撒母耳啊，快长！https://www.liangge7.net/shidaixinxi/276.html
领袖如何，百姓也如何！https://www.liangge7.net/shidaixinxi/286.html
注10：罗 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
西 2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照著基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。
请参考：
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《最幸福的人和最伟大的人》
《唐崇荣牧师遗训》
要看出他们是假的（启2：2）
《成都秋雨王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
《灵恩派和改革宗强调国度化的目的与王怡《九十五条》的属灵性质》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《唐崇荣归正宗假福音》
《唐崇荣不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
《生命季刊》王峙军的前世今生
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《范学德的假爸爸神》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
《别了，陈鸽牧师》
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？-1》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士是故意不信并作恶》
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵》
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
《刘同苏第三路线邪道》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
辛班尼的恩膏能力是从交鬼而来
“悔改”后的辛班尼继续一贯地表演把人推倒的催眠交鬼通灵邪术。
参考资料：
《灵恩派催眠通灵交鬼邪术揭秘》
《林大中带进国内混乱放纵邪淫的灵恩派邪灵》
《邪灵怎样进入教会——灵恩派天国文化讲员背景》
《外邦人对灵恩派的观感：信耶稣恢复处女膜，信耶稣捡钻石，信耶稣长金牙》
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
《认识灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网–灵粮堂历险记》
《内在医治术的邪教来源》
《灵恩第四波首倡者大卫鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
《启发课程的错误根源和坏果子》
《交鬼的容格对基督教的亵渎》
http://www.chinesechristiandiscernment.net/psychologists/S_Jung_Carl.htm
《邪魔登讲台》的邪魔仍然活跃于今天教会讲台
http://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/S_demons.htm
《扫罗交鬼》
《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理–柴玲的见证是认识灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材》
江秀琴《等候神》交鬼巫术
《传回耶路撒冷是撒但导演的荒唐闹剧》
《成功神学是撒但传的福音》
《辛班尼的恩膏能力是从交鬼而来》
《提防辛班尼侄子的歪论》
《赵镛基相信在神的国度有份——是靠怀揣梦想相信并自己宣告，通过祷告实现的。》
《寇绍恩的信仰和人生答卷》
《寇绍恩是灵恩派豺狼》
《从唐崇荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用》
致敬主内王英大哥
《王英大哥追思会和纪念相册》（视频下载）：
https://www.mediafire.com/file/5vum2rzoq03vepy/《王英大哥音频视频合辑》（有些录音是广播声音，听起来会吃力，但因为重要，还是要珍藏。）下载地址（可在电脑上下载解压缩）：
https://www.mediafire.com/folder/njzsugmjl7fay/王英大哥专辑《王英大哥真理信息在线视频》（海外版）
https://www.youtube.com/@mingyingli3864/videos《慎思明辨》
https://cn.9168688.xyz/%E7%8E%8B%E8%8B%B1%E7%89%A7%E5%B8%88%E6%85%8E%E6%80%9D%E6%98%8E%E8%BE%A9.flv《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH
《五十年来-王明道前半生》
《又四十年——王明道后半生》
《六十三年与王明道窄路同行–刘景文师母见证》
《我们是为了信仰–真理呢，毒素呢？(王明道)》
《五十年来（王明道上半生自传）.pdf》
https://www.mediafire.com/file/qgft86ymeqebk4j/《又四十年–王明道后半生历史.pdf》
https://www.mediafire.com/file/ifhdaepkv639e1k/《六十三年与王明道窄路同行–刘景文.pdf》
https://www.mediafire.com/file/7lky1o25eze9s8d/《王明道一个世纪的见证.pdf》
https://www.mediafire.com/file/3u4tszemf8azmrb/《我们是为了信仰-真理呢毒素呢(王明道).pdf》
https://www.mediafire.com/file/kgqjwlso8l5bvlm/《五十年来–王明道前半生自传.docx》
https://www.mediafire.com/file/pbp0jxead3ue7x8/《又四十年–王明道的后半生.docx》
https://www.mediafire.com/file/ctr23qwg214uhre/《六十三年与王明道窄路同行–刘景文一生的服事.docx》
https://www.mediafire.com/file/5vv3m4rpeg4tf7o/《我们是为了信仰-真理呢毒素呢.docx》
https://www.mediafire.com/file/sivqfwdbz82p1l3/《王明道一个世纪的见证.docx》
https://www.mediafire.com/file/opxytot8259k9ut/牧者联署的属灵性质
王怡向导引路，猎人定向出击
——牧者联署的属灵性质
牧者联署名单消极意义上当然是送情报，积极意义则提醒我们要提防这些人，他们都是不愿踏踏实实老老实实作安静人，只管站住看耶和华神为我们成就大事，而是一个个相信自己能翻出十万八千里筋斗云赢得满堂喝彩的神人；他们不用信神，说自己信，只是给耶稣面子，显扬自己是有信仰有品位有追求有理想有道德有立场的人。
属灵方面，这样的名单握在别人手里，就是授人以柄，无论什么时候说起来，都是不光彩的一笔黑历史。例如，2008年远志明同志召集了三百多位名牧在旧金山达成了那一代人见证的敌基督性质的旧金山共识，后来远大侠强奸惯犯的本相全球曝光，也没有一个人敢起来和远志明同志、和那一代人的共识划清界限，那张三百牧的名单把大家套牢了，十年来没有一个人敢露头说后悔了。如今同样的伎俩，四百牧在王怡先生发起的牧者联署上签了名，所以虽然当代假先知王怡牧师的邪恶亵渎言论屡屡被揭露，也没有一个人敢反水、反悔，他们的名字早已和假先知王怡牧师捆绑在一起借着网路传遍了全世界，永远也洗不干净了，这些人只能跟着假先知王怡走到黑，不肯回头丢脸面。
《谨防家贼：王怡联署的属灵性质》
四百牧的国
上个月，以王怡等改革宗和灵恩派领袖为首的人发起了一场签名联署运动，妄想靠展示自己人多势众的威慑力，对拆十字架关教堂行动产生影响，吓住那些人不敢再动手。一个多月下来，只有区区四百多个人签名，与他们平时吹牛说自己人有几千万、几个亿相差甚远。就算每人手下有一千人，也不过四十万，若有一万人，也不过四百万。王怡一党如果想凭这四百条枪起事，在9千万无神教党员的汪洋里立刻会被淹没得找不着踪影，尸骨无存。
这样的签名运动近年来很流行，是外帮政客运用盲目民意绑架社会认识和政府行为的有效手段，在某些民主国家非常有效。基督教界也搬来他山攻玉之石，效法这种人海战术、比声音、拼嗓门的战略，希望影响信仰内容和宗教政策。所以这种签名联署行为是来自世界的手段，是出自世俗的智慧，是从世人血气诡诈的热心而来，不是从圣经原则而来，不是从圣灵感动而来，当然也免不了世界之王撒但在其中所动的手脚。例如“我们是中国的一群基督徒，被至高的上帝拣选，成为祂卑微的仆人，并在各城各乡作基督教会的牧者。”这就是广开救恩之门，不管什么阿三阿猫，只要在上面签个名，就被拣选成了“基督徒、上帝的仆人、牧者”，可以用这身份招摇撞骗、自夸欺人。事实上热心签名的人都是些灵恩派、不信派、天主派、以及各种梦想出人头地不务正业的异端邪派，经过签名联署运动一洗白，都成了为主受苦的荣仆，坚持真理的英雄、为信仰献身的好汉。可见王怡、洪予健被撒但拿来做枪杆子，替邪灵卖命多么卖力。
耶和华神严严吩咐不准数点利未人。这些搞签名的人则平时吹嘘他们一伙的有几千万几个亿，“浮出水面”能吓死人，临事就让人签名显示实力给XX点厉害看。这样做的效果和对方的登记运动引蛇出洞诱羊离圈一网打尽目的不谋而合，简直是做内应，就像FBI现在能拿着千人名单抓人一样的作用。如果不是因为浙江这些年走第三路线、双轨登记，让他们的十字架都有证可查，拆起来也没那么方便顺当，光是摸底调查就得耽误几年时间。他们发动签名联署，出卖暴露信徒，得罪上帝，是搬石头砸自己脚。虽然客观上是为撒但效命，为对方卖力，但对方并不会领他们的情，不会给他们好果子吃，仍然把他们列在专政对象里时刻提防。
结21:21因为巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇签(原文作“箭”)求问神像，察看牺牲的肝。22在右手中拿着为耶路撒冷占卜的签，使他安设撞城锤；张口叫杀，扬声呐喊，筑垒造台，以撞城锤攻打城门。23据那些曾起誓的犹大人看来，这是虚假的占卜；但巴比伦王要使他们想起罪孽，以致将他们捉住。——他们以为该撒纵容下面拆木架是“用脚踢刺” 、“摸神眼中的瞳人”、“神必毁坏那人”，没想到人家决心如此之大，连美帝的面子都不给，摧枯拉朽般拆了个干净，而且都是有证受保护的。“那人”不但没被毁坏，反而升官发财了。正应验了“赛10:5 5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。”他们因为不信，也不知道自己得罪的是圣洁公义的耶和华神。对方则是“上帝的佩剑”，执行上帝交付的职能，洁净教会。
想当年北京守望在刘元帅儿子、总理秘书小赵指示的“建山上之城”路线下首先闹事，要建大房子，办大教会，要“浮出水面”申请登记。官方要他们在宗教局登记，他们非要在民政局登记，于是谈不拢。这场闹剧的本质原因是双方对信仰问题的性质看法有差异。无神党认为他们信得已经很真，可以算作基督教信仰，应该属于宗教性质，归宗教局管。他们自己则谦卑地认为自己还不够圣洁，还算不上属天的、属基督的荣耀教会，顶多只能算一群对基督教有兴趣的人聚集在一起研究圣经，探讨教会路线，寻求改变人心改变社会出路的民间社团组织，只配在民政局登记注册，取得社团法人资格，享受相关权益和保护。不给登记就算国家违宪，他们要造反，让“大写的基督”来改朝换代，重写历史。但说他们闹这么大动静要通过改天换地想达到的目的，只不过是为了能成功登记，并不是要敌对社会，和大家过不去，而是“消极不合作”“和平地抵抗”，不算谋反。虽然他们只有这点出息，你却应该明白就算他们革命成功，重开纪元，也是为了追求和保障自己的社团权力利益，不是你想象的那样要为你创造想信基督教就能随便信的社会环境。现在跟他们信的不一样，就被定为亚米念异端往死里骂，到时候他们掌了权、得了势，你再敢对他们稍为忤逆，还不知道要怎样收拾你呢！
他们为了显示人多有实力，给某某点颜色看看，就不准信徒分散开聚会敬拜，所以找不到能乘得下所有人的大房子，只好幕天席地露天敬拜，以为是给了XX难看，让XX在全世界丢了人。那时候，洪予健牧师在国外搞了一个签名运动声援力挺守望教会。那次签名运动海内外响应者寥寥，华裔更少，热心签名的都是些不知真相不明底里的老外。于是洪予健讲了一场《容我的百姓去》介绍评价守望事件，将自己不信派的狰狞可怖面目暴露无遗。洪予健演讲中主要引用的是秋雨王怡的观点和提供的情报，大骂不敢签名的（海外）基督教人士被中共吓破了胆，不敢发声支持正义。如果有人看过这场演讲还认为洪予健是基督徒、是牧师，就应该查验自己里面有没有圣灵，认识不认识主耶稣基督，是不是属于神，怎么可能一点属灵的分辨力都没有呢？
洪予健牧师记吃不记打，这次又在海外发起了《与秋雨一同站立》签名运动，来响应王怡的签名联署，一个月下来只有七十几个人签名，折尽面子。说明这些人的虚假信仰、虚伪行为逐渐被大家识破，只是他们自己还不知丑，仍然要赖在台上表演出洋相。
王怡及其一党的人常常强调，他们是属于另一个国的人， 他们那个国比中国高级，中国想过好日子得看他们的脸色，他们那个国也比中国大，而且把中国包括在他们那国里，如果不给他们好看，他们就要起来用那国占领统治这国。他们的领袖见证说，他们这国里有灵恩派，有天主教徒，有无神党员赵晓等，可热闹了。2008年刘同苏牧师发表《上帝与凯撒的疆界》，作为他们的建国宣言和宪章，开启他们的建国大业。他们想利用教会力量建一个天国，统治天界、地界，让中国的凯撒作他们的分封王，不服气，就让耶稣来改朝换代，他们自己作凯撒，实行民主宪政，好让教会都能顺利在民政局登记。
主耶稣则说：“我的国不属这世界”，基督徒的身份则是：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。（腓3:20）”这个所谓的中华国则是在圣经上完全找不到名字的将被主耶稣“用铁杖打破”（诗篇2：9）的万族万国之一。基督徒既属于主耶稣基督的国，就要从这世界之国分别出来，从这将要被打碎的国逃亡出来，免得玉石俱废。所以基督徒并不和王怡在同一个国里，要来占领这国。洪予健牧师这次又发起的《一同站立》运动，注定比上一次守望时更失败，所以你若不签名，要做好被洪予健牧师痛骂的心理准备。如果你被洪予健牧师骂中，是那吓破胆不敢签名的，不要气馁，倒要庆幸和他们不在同一个没有基督的国里，为自己也许在基督的国里而感恩。不要与他们同谋，不要与他们同行恶事。
有肢体指出：主耶稣乃是“受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”（彼前2:23）“他被欺压、在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口。”（赛53:7）所以，那种多人联名抗议逼迫的方式实在不是效法主耶稣所立下的榜样，而是效法属世的的方法。
这些人满世界诉苦，并不是让无神党难看，而是在抱怨上帝选错了佩剑，让他们这些笃信五要点神学的精英白白受苦。实际上他们没几个人吃太大的苦头，只不过像旷野里的以色列人一样，还没有渴到，就抱怨没有水。我们不笑话他们没有受苦的心志，而是感慨他们的不信。有人反问我为信仰受过什么苦，我这一把朽骨头和软弱信心固然不配为主受苦，可惜他们这些“配”的人却一百个不情愿，满世界乞怜求安慰。他们这样故意夸大信基督的危险性，似乎信了基督作救主就会被满门抄斩一样，是为了恐吓慕道友和非信徒，拦阻人信主耶稣；也是为了夺去基督徒心里的平安，让他们只看环境，而是不注目于神的权能、信实、慈爱。我敢打赌就算你愿意现在就信救主耶稣基督，也保准没人会罚你一分钱，没人会让你写一个字检讨。
管点闲事有点记性的人都该知道，这一波被管制的人，就是几年前该撒登大基时唱赞歌说遇到了明主，连皇后都会唱哈里路亚，认为教会熬出了头，新世纪是华人教会的世纪，大国盛世几亿基督徒，丝路福音，传回耶京的那一宗人。他们弯起舌头说谎，自己却最先尝了苦果子，这些人根本是不信派或邪派。这些人从来就是说谎的、自相矛盾的。把属天的教会作为属地的民间团体向民政局登记，是王怡革命造反的最终目的，就这点小事，王怡却要通过改朝换代来实现，闹这么大动静，说明目前现实根本不可能登记成功，除非有暗箱操作，像浙江被拆的有证木架受到了短暂保护一样，他们却到处宣扬浮出水面、合法化、公开化，完全是狼子贼心，要使不甘心作非法基督徒，总是梦想被扶正的老实人，陷入登记运动的网罗，耗费掉本该献给神的心血，枉费在自以为义的抗争中。他们明知不可能却怂恿人去冒险试探当局、试探神，当然不是为了教会和信徒的好处，而是为了破坏教会。
他们见一计不成，忽悠不了牧者，就向信徒下手，推出了一个《门徒宣言》签名运动，让信徒越过教会管理，自己直接签名，妄想挑起信徒与教会牧者之间的矛盾对立，分裂破坏教会。有些人热心关注牧者联署，无奈自己只是普通信徒，没资格签字牧者联署，这下好了，谁都可以“吭一声”，秀一下大名。所以这一招更狠，迷惑面积更大，大家不可不防，千万不要上当。虽然他们给签名的信徒封了个“奉神旨意蒙召作耶稣基督仆人的众门徒，蒙受上帝极大的恩典，成为天父的儿女并主基督国度的子民，按照上帝的教导在世上敬虔度日，荣神益人，并向万国万民传扬上帝恩惠的福音”的冠冕，大家也不要上当，这是撒但给你灌的迷魂汤。
对教会危害最大的仇敌从来不是外人，不是无神论者，而是家贼。玩灵恩交鬼邪术的、传造反革命改天换地的，为金牛犊呼喊派恢复派洗白担保的，垂涎天主教权势搞联合的，玩世俗潮流化jesus fashion的，推行心理安慰家庭情感体贴肉体的，等等，都是混在教会的家贼，是危害教会最大的仇敌。例如唱着河南小调的灵恩派把一个个不识几个字没进过城的村妞变成只“为中国”不顾家、要救国救民的女汉子，形成一股让人厌恶的歪风，是该刹刹这股邪气了。
请参考：
归正宗战舰
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《最幸福的人和最伟大的人》
《唐崇荣牧师遗训》
《唐崇荣归正宗假福音》
《唐崇荣舰长王怡舵手的归正宗战舰驶向何方》
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《唐崇荣不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
《看郑哲民牧师见证有感》
要看出他们是假的（启2：2）
《成都秋雨王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓》
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
《成都秋雨之福教会王怡长老牧师《九十五条》批判》（雁荡归来）
《谨防家贼：成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《引路送信–成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
《王怡的教皇梦–王怡自取沉沦的诡辩和亵渎》
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《国内改革宗异端的本质》
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
《范学德的假爸爸神》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
《John MacArthur约翰麦克阿瑟牧师的破口》
《生命季刊》为政治神学煽风点火
《从小草护教博客被关闭看灵恩派与改革宗的狼狈为奸》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
《从柴远公案看灵恩派与改革宗的同感一灵》
《撒但的苦肉计2–生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录》
《昊天上帝是一只鬼》
《何光沪的“汉语神学”异端》
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
《从蔡丽贞接任华神院长看灵恩派灵粮堂周神助转化华神大获全胜》
《灵恩派的本质不是献凡火，而是奉耶稣的名拜鬼》
《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》
《林慈信牧师哀歌》
《倪柝聲偷梁換柱的基督論》
《聚會處七大使徒及其結局》
《倪柝聲為中國教會貢獻了什麼》
《澆灌充滿倪柝聲的靈恩派邪靈和李常受的四位一體異端》
《正常的基督徒生活（倪柝聲）》選評-1
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《李常受的「四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2009/12/01/562/
《再评「李常受之四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2010/05/01/527/
《康來昌牧師的巴蘭教訓》
《揭開于宏潔的真面目——于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《祷读就是催眠术》
《小羊诗歌》的异象出自“东来寺”异教邪灵
《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
《寇紹恩的信仰和人生答卷》
《论寇世远监督的撒但深奥之理》
《灵恩第四波的首倡者戴维鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
《袁立是撒但魔鬼撒进教会的稗子坏树》
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
Charismatics out of evil spirits, Charismatics worship evil spirits
Charismatics Fabricated Lies and Deceitful Tricks
《启发课程的错误根源和坏果子》
《妻子–荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
《再思灵恩：一群交鬼也勾引人，交鬼却以为在事奉神的人》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
《福音书房》
《周联华易的神学》
《寇世远监督大陆三自行》
看哪，假先知王怡牧师来了
看哪，假先知王怡来了
——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判
（作者：雁荡归来）
【转评：温州“雁荡归来”弟兄对成都秋雨王怡牧师的假先知、豺狼、盗贼本相揭露的信息是最深刻到位，最彻底的，也是仅有的。这是神对华人信徒的怜悯，兴起这样的战士，冒着大家一致的厌恶和责骂，能本着圣经真理，有理有据冷静客观地把被污鬼附身邪灵灌满的王怡身上羊皮剥掉，使其豺狼鬼魔面目曝光，让大家清醒警惕，不再跟着这王怡老妖亵渎神，羞辱基督，破坏教会，败坏信徒。愿有主耶稣基督真理圣灵帮助的人们珍惜并传播这样的信息，为真道争辩，帮助被迷惑的肢体。因为某些黑暗势力对成都秋雨王怡一党的保护，这样揭露批判王怡的信息在国内网上无法存活，只能寄居外邦国际网络，实在的，海外华裔信徒更应该认清楚假先知王怡豺狼的邪恶亵渎，为自己曾经吹捧这样的狼子贼寇而悔改：你们并非为王怡大英雄喝彩，而是为他身上的邪灵唱赞歌！
成都秋雨王怡牧师直接冒耶和华神的名，以“人子”自称，以先知、基督身份转达“耶和华如此说，耶和华对我说，耶和华让我说，就知道我是耶和华……”的预言《为中国作起哀歌（结25－28章）2018.09.11》，咒诅全国人民死光光，咒诅今上不得好死，显明假先知的狰狞面目和身上邪灵的凶残邪恶，证明了王怡的假先知身份，住在他们身上的灵也不是圣灵，而是魔鬼邪灵、灵恩派邪灵。这不是一般性质的解错经讲错道，而是邪恶亵渎地说假预言。凡是以王怡这预言为真，以王怡为真先知的信徒，则一定是假信徒。
亚13:3 若再有人说预言，生他的父母必对他说：‘你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母，在他说预言的时候，要将他刺透。
成都秋雨的王怡长老牧师以“人子”自称，冒充基督和先知身份，假传上帝口谕，说了假预言，全国人民装作没看见，不知道这回事，只有他们那一宗人欢呼赞美能说敢说假预言的假师傅。说明我国信徒真不是以色列人，没一个嫉邪如仇的真以色列人。
你不要狡辩说：王怡不是假先知；没人认为王怡是“先知”；王怡也没说过自己是先知。“你们若瞎了眼，就没有罪了。” 如果你是在圈里混的人，却没见过王怡说假预言，不愿知道王怡是假先知，不承认王怡是假先知，那么，我敢说你不但是瞎了肉眼，一定也是坏了心眼。】
《雁荡归来信息合辑》
https://cn.9168688.xyz/%E9%9B%81%E8%8D%A1%E5%BD%92%E6%9D%A5%E4%BF%A1%E6%81%AF%E5%90%88%E8%BE%91.rar
《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
https://wp.me/p9stD2-2T4
编注：2016年，陈佐人牧师的助理牧师张前进回到北京去牧养新兴的城市家庭教会—北京锡安教会，2018年北京锡安教会被当局查封前，张前进牧师被锡安教会和美国的普世丰盛生命中心差派到泰国清迈去进行宣教植堂的工作，2020年9月因全球疫情，不得不离开清迈回到美国。由此可以一瞥我党利用这些卧底牧师的手段套路，就是把教会改造成反贼窝，为我党合法合理消灭教会提供把柄借口。与我党利用呼喊派把家庭教会改造成异端邪教供政府打击消灭的套路如出一辙。
https://www.youtube.com/watch?v=Qa-cSMg0FXo
《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
https://wp.me/p9stD2-2RL
《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://wp.me/pcR1p0-2P
《张展被抓》
https://www.youtube.com/watch?v=c_2QWL0tUbQ
编注：所谓华人归正宗改革宗异端的组织性有两层含义：一种是政治性的，指我党统战组织对这宗人的领导控制利用，因为这一层是松散性的关系，以致于大家无法看透他们有组织关系，擅长抓特务的刘刚先生提出了“战略特务”概念一扫迷茫 https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/iziooe10.png 为反统战事业再立奇功；一种是指灵里的组织性，因为所有的异端邪教都服从鬼王撒但，所以他们并不是只传播华人归正宗的预定拣选文化使命改朝换代异端邪说，而是凡是异端邪说他们都传，并不挑食，这让人们难以确认他们的所属归正宗组织宗派属性。
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的普通基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这样故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。https://wp.me/pb5o8r-1MO
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2
2018年，赵晓发表《中国的领导力与有十字架的变革》，在教会中推行爱国主义、民族主义、世俗主义异端思想。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/01/e5b08fe6958f111111.png
《MAGA神学》https://wp.me/p9stD2-2wx
《假先知千古一梦——成都秋雨假先知王怡牧师的皇帝梦、教皇梦和镀金梦》
https://wp.me/pcR1p0-1zx
《熔岩烧烤的审判——从张伯笠死儿子看到的报应》
https://wp.me/pcR1p0-1uP
编注：成都秋雨假先知王怡牧师这样挑战激动君王的嚣张疯癫言行是错误的；就算说的是现实，基督徒也被教导说和睦和平温柔造就人的话，要把话说得像“金苹果在银网子里”那样合宜有修养；而不是让舌头好像毒箭剃头刀，快利伤人，成为一个罪恶的世界，污秽全身，尖利如蛇，吐出不止息的恶物、满了害死人的毒气。
罗12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
提前2:1我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔端正，平安无事地度日。
审判外邦人是上帝的权柄，基督徒只可以一味地祝福，当那人当不起这样的祝福时，我们的祝福就成为他在神面前的审判。
这就是成都秋雨假先知王怡牧师的“原子弹祷告术”的邪灵来源。
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/pcR1p0-1rK《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-lG《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM《倪柝声对中国教会的贡献》
https://wp.me/pgDrMH-1w《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG
【后记：雁荡归来弟兄揭露假先知王怡牧师的信息，是仅有的客观公正冷静从神学上细致的分辨，因此甚为珍贵。能够看到这个信息的汉语基督徒，定是蒙了神的怜悯。而轻忽抵挡这信息，可能是落在了神的审判中。
在此不得不提一下“撒但徒”陈鸽牧师（潘良佐）。和很多人一样，我曾经认为陈鸽牧师的一系列批判劝勉王怡、唐崇荣的信息是对华人信徒的帮助；事实证明，陈鸽牧师乃是为撒但魔鬼作工，自己是“撒但徒”，也要迷惑掳掠华人信徒作撒但之子。所有对陈鸽牧师抱有美好期望的华人信徒都应该醒悟过来，与“撒但徒”陈鸽牧师决裂，否则可能证明你真的已经被掳。】《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2
魔幻美利坚，现在是牧师讲MAGA，政治家讲福音，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯。MAGA神学的终极目标就是基督徒参政执政，MAGA神学就是福音派的“七山掌权神学”，它是白人至上主义的新包装，是异端，是敌基督。
《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
https://wp.me/p9stD2-2J6
《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx
《生命季刊的顶级诡诈》，Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
https://wp.me/p9stD2-2Cn
《Erika Kirk亵渎错误的饶恕巫术》
https://wp.me/p9stD2-2Hd
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
https://wp.me/p9stD2-20M
《John MacArthur约翰麦克阿瑟牧师的破口》
https://wp.me/p9stD2-1Cu
《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV
《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/pcR1p0-1ud相关参考信息：
《熔岩烧烤的审判——从张伯笠死儿子看到的报应》
https://wp.me/pcR1p0-1uP《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH《主仆王明道一个世纪的见证》
https://wp.me/PaVtQE-2《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/内地下载地址：
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原始地址：https://pub-423ac7b3041a4be88d7fe5d807ce6236.r2.dev/40y.rar
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https://wp.me/p9stD2-2LP《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/pb5o8r-1MO《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/p9stD2-2TS《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l《刘同苏第三路线邪道》
https://wp.me/pcR1p0-A2柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/pcR1p0-1uP《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://wp.me/pb5o8r-ks《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（三）女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主说谎王》
https://wp.me/p9stD2-20M《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
https://wp.me/p9stD2-2T4《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
https://wp.me/p9stD2-2RL《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
https://wp.me/p9stD2-2O6《使徒保罗身上的刺》
https://wp.me/pg6lk7-eY《华人归正宗改革宗异端的本质》
https://wp.me/pcR1p0-1Ge《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/p9stD2-1tf《唐崇荣归正宗假福音》
https://wp.me/p9stD2-Fo《唐崇荣牧师博士的一口两舌诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-xS《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
https://wp.me/pcR1p0-z0《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://wp.me/pcR1p0-vG《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk《看郑哲民牧师见证有感：为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pb5o8r-6T《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn《成都秋雨假先知王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://wp.me/pcR1p0-1nV《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-dX《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/pcR1p0-mL《从假先知王怡牧师的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://wp.me/pcR1p0-BV《谨防家贼：成都秋雨王怡牧者联署的属灵性质》
https://wp.me/pcR1p0-ud《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
https://wp.me/pcR1p0-Bf《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-I5《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://wp.me/pcR1p0-2P《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
https://wp.me/pcR1p0-ap《范学德的假爸爸神》
https://wp.me/pcR1p0-4e《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-DE《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
https://wp.me/pcR1p0-wf《罪二代–恶人该隐献祭为耶和华所憎恶》
https://wp.me/pcR1p0-VH《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音和假信心——信一半的信心》
https://wp.me/pcR1p0-3S《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
https://wp.me/pcR1p0-1rK《浇灌充满倪柝声的灵恩派邪灵和李常受的四位一体异端》
https://wp.me/pcR1p0-lG《聚会处七大使徒及其结局》
https://wp.me/pcR1p0-jM《倪柝声对中国教会的贡献》
https://wp.me/pgDrMH-1w《倪柝声偷梁换柱的基督论》
https://wp.me/pcR1p0-lG《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜聚会都是为了通灵交鬼行巫术邪术》
https://wp.me/pcR1p0-o6《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/p9stD2-2Wy《祷读就是催眠术》
https://wp.me/pcR1p0-ON《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
https://wp.me/pbeIyY-1Y《康来昌牧师的巴兰教训》
https://wp.me/peKiAf-ft《警惕撒但的苦肉计》
https://wp.me/peKiAf-fx毕迈克《国际祷告的殿/琴与炉的敬拜》是异端
https://wp.me/p9stD2-1FA《江秀琴《等候神》交鬼巫术》
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https://wp.me/pcR1p0-1Gz《小羊诗歌赞美之泉的异象出自异教邪灵》
https://wp.me/p9stD2-Ar《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/pcR1p0-Em《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://wp.me/pcR1p0-1ud《MAGA神学的理论依据不是“经上记着说”，而是祖上曾阔过，靠脸白进天国，以美国史为通往上帝的阶梯》
https://wp.me/p9stD2-2wx《生命季刊的顶级诡诈》，Charlie Kirk的《MAGA福音是诡诈福音》，这是被阉割的福音，是没有生命的福音。是异端。
https://wp.me/p9stD2-2Cn《火中抽出的一根柴——从MAGA白福音异端中及时的搭救》
https://wp.me/p9stD2-2J6《MAGA美国白人基督教民族主义是上帝给美国佬的“耶户之刀”审判》
https://wp.me/p9stD2-2KV《没有明日的金明日牧师》
https://youtu.be/CalN6X45lsc《从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/P2-QyLBNAPk《仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
https://youtu.be/p6bGe1Rzllg《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/《雁荡归来信息合辑》
https://cn.9168688.xyz/雁荡归来信息合辑.rar《灵恩派问题盘点》
https://wp.me/pcR1p0-1CD《纪念王英大哥》
https://wp.me/p9stD2-346【以下单个视频点击链接在线观看，右键“链接另存为”可以下载视频】
《唐崇荣牧师遗训.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c69f16444bfa5f84502b9d65fdb36925.mp4《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/afd302c67862e804e836d618e16df40b.mp4《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/576c2813a5569e993f9b1bd2ff699179.mp4《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a81194275548384e57ba2dfec3a2ccb5.mp4《没有明日的金明日牧师.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/1dec98628f404e023f3ad9c00ed19792.mp4《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/8a7bb8694797634866c5d0429f04458e.mp4《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/32196680539439bac3cdbc57bf91d097.mp4《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/柴玲灵粮堂历险记 –上.mp4《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/9e6542d8feb3994106d9b0724cf8ed92.mp4《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
https://img.968188.xyz/2025/11/《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c39d6a9513490bd0cfd15733e709ae3f.mp4《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/624d737bd7f9a270b151da66d28c18de.mp4《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a36a4eb5c0c4efe332f143f43f58be1b.mp4《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/ad2cccfce8993382d241dd8181db873a.mp4《揭开于宏洁的真面目.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/d959607fa62c2a90141247d1b6cd6ae8.mp4《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://img.968188.xyz/2025/11/从张伯笠死儿子看到的审判——华人教会还要死多少儿子才能学会怕神 .mp4《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
https://img.968188.xyz/2025/11/仁教心学异端王志勇身上的邪灵.mp4《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人博士》
https://img.968188.xyz/2025/11/天不收地不留的丐帮牧师陈佐人博士.mp4《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4《荣格与尼采两大毒草》（文稿出自张逸萍博士，由主仆Nobody讲解）在线播放，右键另存为下载：
https://ccxun.968188.xyz/荣格和尼采.mp4《灵恩派为何难以悔改.mp4》（主仆nobody讲）
https://cn.9168688.xyz/灵恩派为何难以悔改（主仆nobody讲）.mp4
华人教会四十年（1980-2020年代）
《华人归正宗改革宗异端的本质》
https://wp.me/pb5o8r-1o8《六四不是出路，当信救主耶稣基督》
https://wp.me/pb5o8r-1ub《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://wp.me/pb5o8r-1u4《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
https://moses.my-place.us/p/1184《华人教会四十年》
https://moses.my-place.us/p/1后六四时代汉语基督徒的震耳发聩忠言：《抛弃虚假的盼望》——三十年来我党利用民运遗产大肆虚假宣传，取得的最大战果就是塑造了一种虚假的盼望，让我国识字的人以为只要换掉某个人，或把我国变成美国那样，中国人就有出路了，就在地如天了，实现天国了。这是在耶稣基督十架救恩之外另立天梯，是虚假的盼望，无效的拯救。
https://www.youtube.com/watch?v=lThTPJAghrQ统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP) 大事年记
https://www.youtube.com/watch?v=2kk0PM6pljg华人教会“群”像
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所。倪柝声是古往今来全世界唯一一个“因信基督而死”的人，把自己信死了 ，并且留下字据为证；然而所有基督徒都是“信基督得永生”；所以倪柝声信的“基督”一定不是基督徒所信的能赐人丰盛生命和永生的救主基督耶稣，而是某类要人命的死神。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼。灵恩派是混在教会里奉”耶稣“的名通灵交鬼行邪术巫术敬拜邪灵的异教徒，把各种异教之风和世俗风潮引进教会，败坏腐化教会成为撒但的巢穴邪灵的阵营，不但帮助魔鬼撒但掳掠灵魂下火湖，同时要在这些灭亡之子身上取利。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554《唐崇荣：唐崇荣牧师（Stephen Tong）是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己离远志明越近，一定与主耶稣越远》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680《三自会：三自会里生不出一个真基督徒，连一个真的也生不出来；三自会改革开放以来三十多年的繁荣是因为家庭教会信徒的不断客串》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d800fae08f2bd244e91b7《当信主耶稣：王明道一个世纪的见证》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/17ddb2682a5449c894bad434359ad421《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——“基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP)”大事年记(修改稿补充版）
1949至今，王明道路线时代。
1950年代，大陆变色后，王明道先生结束了作牧人照看喂养群羊的职分，被神使用作“活的见证”，开启后半生的“明道”工作（明道是文言文的用法，意思是使道明之，不是指明白真道，而是彰显、见证真道的意思）。王明道活着，就是一座灯塔，证明华人教会的光没有熄灭。（撒上3:3）
《家庭教会老资料库》
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料
王明道一个世纪的见证：
《王明道一个世纪的见证（五十年来又四十年）PDF》
https://soya.infini-cloud.net/share/1301d15c72d9e387《我们是为了信仰-真理呢毒素呢（王明道）PDF》
https://soya.infini-cloud.net/share/1301c8e083990232《五十年来-王明道》
https://wp.me/paVtQE-88《又四十年-王明道后半生》
https://wp.me/paVtQE-6r《六十三年与王明道窄路同行》
https://wp.me/paVtQE-94《我们是为了信仰》（王明道）
https://wp.me/paVtQE-9S《真理呢毒素呢DOCX》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/vbutdb30a3jki80brw3rf/.docx?rlkey=ry21sz2bkk6lzrgf3e9qbfw84&dl=0《真理呢毒素呢PDF》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/ibhbm4z3cat7jkcmv0k5b/.pdf?rlkey=qmlr1rtjk38n3s4ll9au3i41e&dl=0《我们是为了信仰DOCX》（王明道）
https://www.dropbox.com/s/j5ddi76bdvnbnkk/我们是为了信仰(王明道).docx?dl=0华人教会四十年
1950-70年代
1950-60年代，官办三自金牛会一统天下，大陆真正的基督教会隐入地下，大批信徒被迫害、致死或投入监狱劳改。
1960-70年代，三自会也受到文革冲击，趋于消亡。
1966年，上海国际堂牧师李储文被迫向批斗他的红卫兵公开表明了自己的共产党员身份，上帝让我党干部假冒牧师卧底三自教会的统战模式伎俩曝光露馅。三自会副主席金陵协和神学院院长丁光训虽曾被抄家两次，但红卫兵始终没有动到他，据说红卫兵到中组织要查丁光训档案，被周总理拦住，说丁光训的档案是绝密，不能查，组织部要求红卫兵要像对待同志一样爱护丁光训主教。
1970年代
1970年代，内地进入新时代后，三自会重新被起用，文革中没被整死的各路魑魅魍魉粉墨登场，继续作鬼儿子。
1970年代未，蹲踞潜伏香港等待多年的灵恩派豺狼包德宁最早进入内地，成了灵恩五大家的首席狗头军师。林大中、章启明等各路灵恩派狼头都得益于包德宁开辟的渠道，迅速将灵恩派邪灵传遍内地。国外传回来的召会呼喊派和国内聚会处蒙头派也迅速抬头。
《灵恩五大家》https://wp.me/pb5o8r-so1971年7月9日12时15分，基辛格秘密访问中国。开启中美交流新时代。
1971年一手灵恩派一手归正宗派（改革宗派，加尔文宗派），心系神州的赵天恩牧师第一次亲自飞往印尼，到玛琅找唐崇荣，邀请唐崇荣参与中国神学研究院的创办，把归正宗派正式引入华人教会，基督教和谐控制计划主要成员登台。
《归正宗战舰》https://wp.me/pcR1p0-vG1972年赵天恩牧师在香港主办第一届神学教育研讨会，唐崇荣应邀主讲。
https://wp.me/pcR1p0-vG1975年，赵天恩在香港开办中国神学研究院，开始用归正宗神学武装内地教会，“预定拣选”“一次得救永远得救”等神学观点传入内地，带来内地教会大混乱大争辩大分裂。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。《预定拣选论》https://wp.me/pb5o8r-1MO
《灵恩与改革归正宗矛盾》https://wp.me/pb5o8r-so1976年，从洛桑会议（1974年）东施效颦来的“华福”在香港成立，王永信牧师任总干事，唐崇荣任董事副主席。华福的所有异象都出自灵恩派邪灵，所以这是灵恩派邪灵以正统面目登堂入室，觊觎普天下华人教会。虽因神对华人教会的怜悯，让华福人的雄心壮志屡遭坎坷，但直到如今华福仍是灵恩派邪灵悬在华人教会头上的夺命利剑，并没有被充分识别和抵挡。《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》 https://wp.me/p9stD2-w6
1978年，赵天恩牧师创办中国教会研究中心，开始实践“三化异象”。按照中国福音会的官方解释，被当代华人基督徒当成核心价值观的“三化异象”，就是赵天恩牧师有感于中共“口号治国”的威力，东施效颦，为国内灵恩五大家、哭重生、呼喊派、改革宗、长老会等教会提出“中国福音化、文化基督化、教会国度化”响亮口号作为战略方向，要和三自的“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK。所以三化异象不是出自圣灵，不是根据圣经，而是出自无神教邪灵和灵恩派邪灵，是对金牛犊威荣和该撒权势的羡慕垂涎。 “三化异象”和金牛会的“基督教中国化”是同样的属灵来源，都是来自无神教背后灵界权势的启示，只不过被两拨人冠以不同的名号在不同领域地盘各自玩。赵天恩牧师在1987年创办中国宣道神学院，简称“中宣”；1986年于美国成立中国福音会，简称“中福”，都是要蹭我党宣传创意的流量。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/089ou10.png约1979年 “民运之父”王炳章信基督。信了“圣造物主、上帝、神、圣皇、天父、圣子耶稣基督、圣灵”（王炳章2017年特别祈祷辞）。也就是信了华夏先祖敬畏的“老天爷”是基督教的耶和华神、耶稣基督。这种把基督教的神安插进封神榜，让中国基督徒把老天爷、昊天上帝当成耶和华神、耶稣基督来信，是我党最重要的统战上上策之一（本色化）；从这条线就能明显识别出哪些人是我党培养的，例如写游子吟的里程牧师、远志明、何光沪、赵天恩牧师等等，都是我党的统战干部或自甘卖身给我党的。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《昊天上帝是一只鬼》
https://wp.me/peKiAf-gt
《赵天恩培训王炳章》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png80年代
80年代初，经历漫长“劳改”生涯，九死一生活下来的极少数圣徒们，陆续被释放，这些忠仆出狱后没有移居海外的，多数在国内继续传扬福音，著名如广州的林献羔、白塔寺的袁相忱、还有汪纯懿、郑慧端、杨心斐、写《主内交通》的以巴弗等等。
1980年10月，两会出令各地制定“三定”，“三不”和“十不准”及“爱国公约”等宗教条例。
1982年9月，三自召开“北京会议”，肯定党的领导，确立既统战又斗争的新路线，组成以丁光训为首的新领导班子。
1983年，呼喊派第一次被定为邪教组织，遭到取缔，祸延刚刚兴旺起来的家庭教会。
王炳章1983年参与创建海外第一个民主运动组织中国民主团结联盟、中国自由民主党、中国民主正义党和中国民主党。
1984年，葛培理由藤近辉牧师陪同翻译访华，开启“东门宣教”事工，努力抹杀三自会与家庭教会的区别。https://wp.me/p9stD2-lx
1985年，陈鸽牧师第一次被差派国内，打入家庭教会核心圈子。
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX1988年王沪宁访美的见闻录及政治评论集成《美国反对美国》，1991年公开出版，提出利用基督教治理中国，反对美国，在高层取得共识。2024年重刑犯川普大帝二任成功，《美国反对美国》再度成为热点，王沪宁先生凭着杰出才华，不仅作我国三朝国师，也算是美敌国政治三十年来的先知。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/uoaoe10.png《MAGA神学》https://wp.me/p9stD2-2wx
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》https://wp.me/p9stD2-20M8964之前，赵天恩在香港找陈佐人去美国任教。当时陈佐人名不见经传，仅仅是唐崇荣牧师名下的《华福》杂志编辑，显然是刻意的栽培拣选。
https://wp.me/pcR1p0-ap1989年 64事件，统战部的忠心和出色表现，成为管理社会问题解决社会矛盾的最重要权力机关。
1989年王永信牧师任第二届洛桑大会马尼拉会议主任。同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加，借此希望达到双方教会的合一，因国内64事件，双方均无一人出席。会后王永信牧师在1989年创立“主后二千普世福音遍传运动”。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/05/e78e8be6b0b8e4bfa131.jpg王永信牧师等人把第二届洛桑会议上提出的“10/40之窗”及其衍化出来的“传回耶路撒冷”异象加工演化成为起源于中国的“最后一棒”“华人命定”，成为祸害华人教会三代人的魔鬼使命。
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/p9stD2-qx90年代
1990年
1990年4月28日远志明受洗成为基督徒。六四落难分子纷纷进入基督教会。
https://wp.me/pb5o8r-ks1990年代，福音在内地广传，城市知识分子教会广泛出现，快速发展，多数被归正宗收编或沦为灵恩派邪教。他们发明出“文化基督徒”身份。所谓“文化基督徒”就是假基督徒，是不愿作基督徒的有文化信徒，他们被异端邪教收编利用或自己流落灭亡是必然结局。天国里不会有一个“文化基督徒”，只有他们看不起的“基督徒”。
1991年
1991年7月28日，属灵勇士，中国教会的中流砥柱王明道去世。
张伯笠通过秘密渠道逃亡香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护，获准流亡美国。2000年成为牧师。
https://wp.me/pb5o8r-Xr1992年
熊焱特殊渠道到香港，同年流亡美国并加入教会，在马萨诸塞州波士顿戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)进修神学，之后成为美国陆军的随军牧师。1992年。寇世远监督获准访问三自会。回去后主持丁光训主教主席访台，虽未成功，但开启了通过教会渠道对台统战，效果神奇，硕果累累。寇绍恩、周神助、台湾召会等等灵恩派豺狼借三自渠道肆虐国内、用灵恩派邪灵邪火玷污国内教会。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/cy241311.png1992年，远志明由林慈信牧师推荐入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位，学到了用道教的道代替耶稣基督的**“老天爷”福音神学**。
https://wp.me/pb5o8r-1hy1993年丁光训主教访美在富勒神学院被难堪后，把海外教会的统战工作和国内家庭教会统一推到了并重位置，海内外大批统战干部被重用。
《没有明日的金明日牧师》https://wp.me/p9stD2-2RL1994年，缸瓦寺教案，参与者刘凤钢、徐永海、傅希秋、金明日等人，随后由官办三自会进入家庭教会，后来的事实证明，这些是豺狼进入羊群。这些人成立了华人归正宗“圣爱团契”，是国内最早的华人归正宗异端领导组织，为开创华人归正宗异端一统教会江湖奠定了牢固基础。
《华人归正宗改革宗异端的本质》https://wp.me/pb5o8r-1o8
《武汉骆传道》https://wp.me/p9stD2-1zI1994年，陈鸽第二次被组织差派到国内传讲改革宗五要点神学，向家庭教会力荐唐崇荣、林刚。
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》https://wp.me/p9stD2-o21995年，呼喊派再次遭大规模取缔，仍然祸及家庭教会。
1996年
1996 年11 月，由赵天恩牧师主持，哭重生派，安息日派，呼喊派，灵恩派五大家等头头徐永泽，张荣亮，王义民，申一平等人签署“合一宣言”及《中国家庭教会信仰告白》（现在网上容易找到的是98年修改后的第二版，首发时间是1996年，正值打击呼喊派热潮时期），招摇惹事，竭力把政府打击呼喊派的战火引向家庭教会，扩大逼迫范围。 2018年，成都秋雨假先知王怡牧师在拆十字架运动中发起《牧者联署》就是同样的魔鬼伎俩，为官家引路送情报，要把逼迫引向家庭教会。https://wp.me/pcR1p0-ud
1996年底，归正宗的林慈信牵头，生命季刊骨干在地下室开会，参与者有王峙军，远志明，唐崇荣，王英，范学德等人。《生命季刊》创刊，负责家庭教会版块。 王英后来被踢出组织。
https://wp.me/pb5o8r-uP傅希秋全家转移到香港。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png1997年
1997年国新办发布了首份《中国的宗教信仰自由状况》白皮书，向世界介绍中国尊重和保障宗教信仰自由的状况。
香港回归。傅希秋去美国
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png1998年
1998年王炳章潜回国内组党，很快被中国公安逮捕，礼送出境。余杰出版随笔集《火与冰》
远志明支持小敏出版《迦南诗选》
1999年，中国政府宣布全面取缔法轮功。邪灵利用气功为祸国人登峰造极遭到当头棒喝。
2000年代
2000年
王炳章接受赵天恩唐崇荣讲道培训，用封神榜造上帝、耶稣、基督；把耶和华神、耶稣基督插入封神榜首神位。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png远志明开始摄制《十字架–耶稣在中国》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/syeiou14.png钦犯远志明回国拍《十字架在中国》宣传片，畅行无阻各地纷纷开绿灯作为政治任务积极配合，录制配乐用的是中央音乐大厅和中俄联合乐队。为了提醒华人信徒这不正常，2002年上帝取走了总编曲黄安伦在加拿大的独子（当时黄安伦在北京录音现场）。但是没有人受警诫，他们依然觉得自己很牛。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/c3214210.jpg（编注：这一趟远志明没有亲自回来，而是黄安伦自告奋勇孤身闯北京，由此我们看到圣经警告的“跟从豺狼假师傅的人是加倍作地狱之子”的真实（太23：15）。不要以为是假师傅豺狼把你骗进地狱火湖，就觉得冤枉，一定是你自己首先喜欢跟从假师傅；而且假师傅知道自己是假的，还有点分寸，而你把自己虚假的热心当成圣洁忠心，必定会加倍亵渎圣灵、得罪神，当然会受加倍的报应。
所以对于被归正宗统治战线掳掠站台的人或被灵恩派邪灵俘获卖命的人，不必区分是被骗的还是自欺甘心的，从他们的工作性质上来说，都是一样的作恶，为撒但魔鬼效力。）远志明推出的纪录片《十字架在中国》是基督仇敌的迷惑混乱之作，把灵恩派、呼喊派等各种异端邪教都混同为家庭教会，又把教会当作改变社会、解决社会问题、推动改朝换代的世俗力量来宣传，乃是栽赃给教会，挑拨教会与政府的对立，这套纪录片欺骗迷惑了几乎所有没有根基的基督徒和各种老练的老实人，为害极大。更可恨的是他们挂上家庭教会的圣洁美好羊头，就可以满世界贩卖他们的狗肉狼肉，欺骗坑害无数人，为阴间打开又广又大的门，这种危害到如今仍然作用巨大，仍有无数人正在上当受骗。华人老一辈领袖不清理门户，必将危害他们的子孙好几代人，把他们的儿女新手送给豺狼、摩洛和邪灵魔鬼。
任何一位汉语教会的牧师传道人，如果不起来揭露传异端邪说二十多年的强奸惯犯远志明，一定也不爱自己的女儿儿子，或者根本没有女儿儿子。他们以为雪片不会落到自己身上，离远志明又远，事实上远志明不仅在美国华人教会里强奸，也跑到遥远的欧洲，甚至在澳洲、香港汉语教会里出没。如果不打碎远志明所挂的民运和家庭教会的圣洁牌坊，就算远志明先生死了，也会变成恶鬼污鬼觊觎你的女儿儿子，在你儿女身上有权势。任不寐在北京创建网站“不寐之夜”，被称为“中国第一文化网站”。
王怡开始网络写作。
2001年
王永信牧师在1989年创立的主后二千普世福音遍传运动，于2001年4月正式结束。主后二千运动的异象与目标：“每一人听闻福音，第一民族有教会”，因历史跨过2000年，千年虫没能咋的而穿帮。
https://wp.me/pcR1p0-wf2002年
12月21日圣徒吴维僔（以巴弗）去世，生前完成最后一篇圣灵感动的文章 “中国教会的毒疮越烂越大” 。
https://wp.me/paVtQE-eb这标志着王明道前时代结束，王明道后时代（即《旧金山共识》时代）开始。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58f8de8b4bc43215432151253.png傅希秋在费城创办对华援助协会
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png王炳章接受傅希秋的培训。
2002年6月，王炳章被捕。
2002年，陈鸽牧师被驱逐离开大陆，在海外断续影响国内教会。
《别了，陈鸽牧师》https://wp.me/peKiAf-hc2003年
余杰受洗成为基督徒，建立北京方舟教會2004年
因为农村人进城务工上学、持续打压家庭教会等多种社会原因，大量家庭教会成员到三自会堂聚会，甚至参与服侍，带来三自会堂持续表面繁荣，名城市三自会堂人满为患。
2004年国务院颁布《宗教事务条例》，政府似乎开始承认家庭聚会的合法性。家庭教会掀起“登记”、“买楼”运动。
赵天恩因淋巴癌病逝于洛杉矶。对赵天恩牧师的盖棺定论最精准的是：“赵天恩牧师为华人教会鞠躬尽瘁，所做的贡献都是出自血气，可以被替代；然而危害都是属灵的，巨大而且长久难以消除。”
https://wp.me/pcR1p0-z02004年7月，里程牧师（冯秉诚）回北京，访问方舟教会时对任不寐说“你该受洗了！”第二天任不寐受洗成为“基督徒”，半个月后移民到加拿大，并进入路德神学院，成为“全职传道人”。2019年开始倡导“基督教重建”，要推翻传统和现行基督教，发明出一种新的基督教。
2005年，王怡受洗成为赵天恩牧师中华福音会基督徒。之前，王怡家里的聚会点就是赵天恩牧师支持的华南教会异端（从哭重生中分离出来的），王怡作律师维权的案子就是赵天恩、傅希秋牧师支持的被定异端的华南教会案子。
https://i.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/tm/sayy0119.jpg2006年5月11日
在傅希秋的安排下，余杰王怡李柏光见布什总统（排郭事件）。证明这群人是神棍，不是基督徒。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/aieu2411.png2007年1月31日
国际归正福音团契成立，主要成员有：洪予健、傅希秋、王一乐、陈彪、陈佐人、唐崇荣等。明确了以识字读书多的华人，特别是以后六四一代文化人为掳掠目标；所用的手段就是用神学漫灌、文化使命、爱国与民族主义情结煽动。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/anyeiu10.png
《MAGA神学》https://wp.me/p9stD2-2wx2007年，由唐崇荣、陈佐人、余杰、王怡等人署名，发表了《基督徒关于法轮功问题的声明》，试图把政府打击法轮功的战火引向国内基督教会。
2008年
5月12日四川汶川地震。刘同苏发表《上帝与凯撒的疆界》，推行第三路线邪道。
https://wp.me/pcR1p0-A2《上帝与凯撒的疆界》https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567.png
在美国作牧师的刘同苏被钦定为北京家庭教会代表到北京参加《基督教与和谐社会研讨会》。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891.png王英牧师“平安家信”批《上帝与凯撒的疆界》
https://wp.me/p9stD2-op《谁管风浪》
https://wp.me/p9stD2-oQ8月31日我爱阿朱阿紫建立“七千人教会论坛”网站。
王英牧师建立“忠仆论坛”网站。
王怡正式成立秋雨之福教会。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e78e8be680a1e7a5b7e5918a11234567891234.png林刚成立归正联盟，主要成员有林刚王怡王志勇。
12月7日刘晓波等人发表《2008宪章》。
https://wp.me/pcR1p0-L12月8日远志明主导的，包括他与余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19人发表《旧金山共识》。
https://wp.me/pcR1p0-6l2008年一代人见证的《旧金山共识》之所以重要，是因为这次会议完全暴露了这一宗的组织性。 https://wp.me/pcR1p0-6l 。 他们不是各自为战的散兵游勇，而是有集结号令统一目标行动的宗派组织。这次会议也暴露了该宗派的势力范围，把那参会的三百多位骨干领袖全部拉黑（不管多出名不管你多喜欢），就能耳眼清净很多，少受很多迷惑。2008年一代人见证的《旧金山共识》会议本质上是我党（二十年）海外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会，国内则有世俗的《08宪章》表达愿做顺民永不造反惟愿中央清正廉明体恤民情越改越好长命百岁遥相呼应，实现了海内海外圣界俗世同表忠心共颂党恩同赞盛世的宗教和社会繁荣局面。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ae543210.png2008年这个会议，是同一拨人，同一个会议，却有四个名字和用途：老一代人见证与交棒、发布敌基督的旧金山共识、记念六四二十周年、推出08宪章。所以学理科的以眼见为实作真理标准的文化人要特别小心，撒但是个演戏伪装变脸高手，凡是你想看到的样子，撒但魔鬼都能给你模仿出来。当然学文科的追求如诗如梦如幻境界魔鬼更容易骗到。圣经讲到真理是能眼见能摸到能感知体会到之外，特别强调了信心的作用：约20:29 耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”——对神的话（道）——使徒先知所传所记的圣经见证的救主耶稣基督（又名真理、真实者）的信心，才是识破魔鬼迷惑胜过世界的秘密武器。你对独一救主耶稣基督的信心如果是假的，就很难站立得住，早晚得上当受骗。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ae543211.png李大卫牧师发表 《我们这“一代人”应有的“共识”——对《旧金山共识》的回应》。https://www.holymountaincn.org/thread-2439-1-1.html
高约翰牧师《和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识”》。https://m.creaders.net/bbs/rainbow/view/322268
2009年
2009年，徐静听（王英牧师等人）发表 《里应外合》点明《旧金山共识》与中国共产党达到共识。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f112345678912345678912.png2009年11月，向民政部门申请登记被拒绝的北京守望教会开始户外敬拜。2011年4月，北京守望教会户外敬拜聚会常态化。
https://wp.me/p9stD2-hk王英牧师发表“平安家信”质疑北京守望教会开始户外敬拜。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567-1.png2009年10月25日，陈道明、王永信、容保罗、关国瑞及刘彤五位组成按牧团，借了个教会，表演了为远志明按牧仪式，代表一代人把华人教会托付给传异端二十年的强奸惯犯远志明。
王永信是跟着假师傅葛培理建造属灵巴别塔的项目经理，是灵恩派邪灵异象而来的华福大会缔造者，是从洛桑为华人引进灵恩派与大使命背道而驰的“传回耶路撒冷”，把“华人最后一棒”塞给华人的倒霉命定的始作俑者。
刘彤是华人灵恩派最邪恶的灵粮堂在北美的总狼头，传播成功神学积极思想发财神学的撒旦福音，对华人教会为祸极甚。
容保罗牧师的圣经协会致力于把圣经改编的能讨不信派欢心，因为位高名尊，深得各派敬重，也乐于与各派和谐共融。（白话合和本发行后到如今，所有的汉语译本都不是为了教会的需要，而是为了某些人的特殊目的。）
关国瑞是寇监督创办的基督之家的牧师，寇监督出身自李常受在台湾创办的召会，是台北灵粮堂的第一任牧师，与金牛犊亲嘴后污蔑国内家教会是乌合之众，与倪氏李氏传承的小群灵恩派邪灵一脉相承。
刘同苏是勾引华人教会与金牛犊淫合的三势运动领军人物，是与王怡、金天明等一起传播登记、教会房地产运动造反福音异端的基督革命党。为国内教会带来极大混乱和分裂。陈道明牧师是其教会的前任牧师。
远志明先生是集各派败坏之大成。远志明是上帝为华人教会兴起的一把尺子，用来分辨冒牌货，离远志明近，就离主耶稣基督远，一目了然。推崇接纳纵容跟从豺狼假牧师远志明，是华人教会的集体罪恶，人人在这罪恶上有份。 全世界说汉语的基督徒在远志明牧师身份造假上有罪，并且无人悔改，无人害怕。这笔账只能等最后审判时候才能算清楚了。https://wp.me/p9stD2-rz
2010年代
2010年
我爱阿朱阿紫发表“远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划”，“基督教和谐控制计划”词条出现。“基督教和谐控制计划”观点的最大贡献是用充足连续的历史证据证明了“华人归正宗改革宗”是宗派性组织性的异端。8月王怡的成立秋雨之福教会更名为(成都)秋雨之福归正教会。
所谓华人归正宗改革宗异端的组织性有两层含义：一种是政治性的，指我党统战组织对这宗人的领导控制利用，因为这一层是松散性的关系，以致于大家无法看透他们有组织关系，擅长抓特务的刘刚先生提出了“战略特务”概念一扫迷茫 https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/iziooe10.png 为反统战事业再立奇功；一种是指灵里的组织性，因为所有的异端邪教都服从鬼王撒但，所以他们并不是只传播华人归正宗的预定拣选文化使命改朝换代异端邪说，而是凡是异端邪说他们都传，并不挑食，这让人们难以确认他们的所属归正宗组织宗派属性。
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的普通基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这样故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。https://wp.me/pb5o8r-1MO
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2
赵晓发表《中国的领导力与有十字架的变革》，在教会中推行爱国主义、民族主义、世俗主义异端思想。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/01/e5b08fe6958f111111.png
《MAGA神学》https://wp.me/p9stD2-2wx柴玲受洗信基督。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/01/e8bf9ce9acbc112345678912345678912345678912.png
苦命一代（柴玲）
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ya436210.png
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU唐崇荣秘密访问北京
2010年，开普敦第三届洛桑会议组织者邀请了中国官方的“三自”教会，让“三自”教会自行挑选代表参会，结果中国两会没有派出任何代表出席；同时向200多位中国家庭教会基督徒发出参会邀请，因受政府拦阻，也没能参会。https://wp.me/p9stD2-w6
2011年
2011年4月，北京守望教会第二次户外敬拜，直至被取缔。教会登记、房地产运动终告失败。https://wp.me/p9stD2-op
2012年
2012年刘刚发表《牧师卧底张前进》，证明了不需要圣灵的光照，仅凭正常的理性知识分析逻辑就能识别出统战战线在华人教会的潜伏渗透破坏。归正宗的玩法没有任何属灵成分，仅仅是世界的黑道手法和世界之王的谎诈手段。
http://jasmine-action.blogspot.com/2012/06/blog-post_3872.html2012年2月，《窄门前的石门坎》作者张坦从贵州省宗教局离职，自己开办“尼哥底母查经班”，2012年复活节蒙召，由贵阳活石教会苏天富牧师施洗归入基督。现在是海外华人宣教使命团主席，尼哥底母真理追寻会网上论坛主持人。这是魔鬼安插进教会的又一棵大稗子。张坦见证说，“文化基督徒”中掀起的“石门坎柏格理”热是为了迎合胡锦涛主席对传教士在文化科学方面贡献的赞赏（时1985年胡锦涛任省委书记）；张坦自己就是受此感召写了《石门坎》。与此类似的云南富能仁传教士遗迹成为归正宗信徒的朝圣之地，也是暗合中央的意思。
所以，与赵天恩牧师从无神党“口号治国”威力的震撼感悟出“三化异象”相同，华人归正宗派的“文化使命”的属灵来源也是从无神党而来。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sizcui10.png
文化使命的属灵来源https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/uaai10.png余杰去美国
我爱阿朱阿紫完成“一个基督徒的Internet十年（2001-2011） 与《旧金山共识》”。
柴玲开始连续三年原谅李鹏。这是灵恩派邪灵“饶恕”巫术的实践使用，运用熟练后就饶到了远志明头上。https://wp.me/pcR1p0-wU
2013年
王英牧师完成《守望》50集录音，批判归正宗派。https://www.mediafire.com/file/9pvlgi5dcs9gkqu/%25E7%258E%258B%25E8%258B%25B1%25E5%25A4%25A7%25E5%2593%25A5%25E8%25AE%25BA%25E5%25AE%2588%25E6%259C%259B.rar/file
“我算什么”发表 《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》批判《旧金山共识》，揭露 《旧金山共识》会议本质上是我党海外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会。
https://wp.me/pcR1p0-6l2013年底从浙江开始拆十字架运动，走第三路线的三势教会面临灭顶之灾。
https://wp.me/p9stD2-c12014年
远志明强奸柴玲丑闻全球曝光。住在国内装作不知道这事将在审判时无可推诿，住在国外没听说过也难辞其咎。
https://wp.me/pcR1p0-wU远志明退隐一年后高调复出，受到大家各方欢迎。《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM唐崇荣同性恋丑闻曝光。https://wp.me/pb5o8r-6Thttps://wp.me/pb5o8r-PM
2015年
2015年王怡发表《九十五条》把自己身上的邪灵本相暴露得底掉。
《王怡牧师国王梦》https://wp.me/pb5o8r-5r雁荡归来（温州张孝民）发表系列文章批王怡，是唯一从神学上耐心细致深刻揭露批判假先知假师傅王怡的国内牧者。
https://wp.me/p9stD2-mb18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》——关于远志明事件。18牧舍近求远， 不就近调查美国加拿大，却跑到遥远的欧洲、香港取证，选了几例“未遂”作样子，“遂”的一例也未碰。这是撒但的苦肉计，打一下扶两把，为远志明脱敏脱责，树立功劳碑，巩固教会职位。证明18牧和远志明根本就是同伙。
https://wp.me/pb5o8r-j9高智晟出版《2017年，起來中國》，书中说上帝告诉他2017中共垮台，结果预言失败，假先知事实成立。
2015年12月，归正宗全球区大会，强调归正宗教会的社会福音文化使命目的。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123456.png2016年
2016年，远志明退隐一年后高调复出。《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM2016年，为浙江强拆十字架的教会维权的张凯律师被抓，吹嘘自己的背景是上帝，也没能吓到世俗执法机构。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e5ada3e5888ae68b8663375008096552.jpg2016年，陈佐人牧师的助理牧师张前进回到北京去牧养新兴的城市家庭教会—北京锡安教会，2018年北京锡安教会被当局查封前，张前进牧师被锡安教会和美国的普世丰盛生命中心差派到泰国清迈去进行宣教植堂的工作，2020年9月因全球疫情，不得不离开清迈回到美国。由此可以一瞥我党利用这些卧底牧师的手段套路，就是把教会改造成反贼窝，为我党合法合理消灭教会提供把柄借口。与我党利用呼喊派把家庭教会改造成异端邪教供政府打击消灭的套路如出一辙。
https://www.youtube.com/watch?v=Qa-cSMg0FXo《什么人在支持呼喊派李常受异端》
https://wp.me/pcR1p0-v52017年
刘晓波去世，留下“没有敌人”的求饶名言。
https://wp.me/p9stD2-2dQ2017年王炳章在狱中出版 《神谕圣经宪法揭秘》，继承赵天恩牧师的老天爷昊天上帝耶和华神耶稣信仰遗志。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi11.png
曹三强牧师2017年3月在中国被捕，并被判处七年徒刑。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e78e8be680a1e69bb9e4b889e5bcba53253244325236346437534734.png2018年
2月26日李柏光去世。
中国改革宗被三自会定为异端/邪教
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234567.png2018年9月，王怡用“人子”自称，假冒基督和先知，妄称妄传“耶和华如是说，耶和华对我说，耶和华让我说，就知道我是耶和华……”发出假预言，恶毒咒诅我国人民和君王，以假先知假基督身份为自己定了案。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123.png王怡发起《牧者联署》，表面上对抗拆十字架运动，实际是引路送信。
https://wp.me/pcR1p0-ud王怡被捕，发表效忠书。
https://wp.me/pcR1p0-Je2019年
2月26日陈佐人“破冰行动”，去三自神学院“福建神学院”讲学并担任教职。
https://wp.me/pcR1p0-ap张健去世。
我爱阿朱阿紫在油管制作视频揭露“基督教和谐控制计划”。
新冠病毒全世界流行。
《张展被抓》
https://www.youtube.com/watch?v=c_2QWL0tUbQ王怡被判入狱9年。《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/p9stD2-mb唐崇荣退休，确认王怡是“中国最受欢迎的牧师”，抛出“新冠疫情是上帝对我党抓捕王怡的报应降灾”观点妖言惑众，为假先知王怡站台背书。
https://wp.me/pcR1p0-d52020年代
2020年
熊炎施洗汪珉，中国民主党把基督信仰引入民运事业。
傅希秋为唐崇荣牧师办万国大会，遭人眼红；把闫博士看丢了的郭文贵被指使攻击傅希秋将功折罪，结果被傅希秋反杀。这大概是我党潜伏史上最大的乌龙事件之一，说明我党各战线沟通欠缺，各方权斗激烈。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845891-1.png2021年
1月6日“基督教和谐控制计划”成员在傅希秋等人领导下参与美国国会大厦遭冲击事件。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/01/02e58d8ee5b79de7b2891-1.png间谍郭文贵揭露傅希秋是中共间谍，自己的代号却暴露。丁建强支持傅希秋染新冠去世。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845899.png2021年，被软禁多年的北京守望金天明牧师被放出来，在世界世人面前的首次亮相是为远志明统战组织的“基督使者协会”“全球华人差传大会”站台助阵。之后音信全无。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789.png2022年
“基督和谐控制计划”成员任不寐等人参与鼓吹加拿大国会卡车事件。
王丹披露熊炎“公开投共”。
熊炎参选美国国会议员失败。熊炎牧师以“熊心壮志”作为参选国会议员的竞选口号，等于自报家门长了一颗兽心。他自己也知道一定会败选，就像他知道自己是“真牧师”假信徒，铁定的地狱之子，也不得不把戏继续演下去。
https://www.youtube.com/watch?v=sp01qe66h9E胡赵基金会总裁李进进被杀。
http://jasmine-action.blogspot.com/2022/03/blog-post_31.html金明日牧师为余文生律师夫妇施洗。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae97012345678912345678912345678912345678912345.png严家其信基督。https://www.youtube.com/watch?v=cDgvBnyg1A4
张伯笠为严家其施洗
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5bca0e4bcafe7aca0e59d9fe5a293643636736347643456.png2023年
2023年1 月，林慈信牧师宣布，按当局指令，他和陈佐人掌执的中华展望事工退出中国。证明陈佐人牧师破冰失败，铩羽而归。
https://wp.me/p9stD2-1UD2023年9月，还没死的唐崇荣牧师亲赴美东搞《告别会》，老将出马拚了老命为川普助选，并留下遗命：2024年一定要投川普。
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pb5o8r-10f《生命季刊》等大外宣尽数出动登场，为川普助选。
https://www.youtube.com/watch?v=IbRCHwxtO9M2024年
以唐崇荣牧师的哥哥作属灵后台，去美敌国开教会养老的孙海英低调回国述职。
2024年6月3日，法轮功神韵被揭露违法，《大纪元时报》首席财务官关卫东因涉嫌洗钱案被逮捕。
鼓吹假基督徒高智晟的民阵副主席筹建中国民主党的间谍唐元隽被FBI逮捕了！唐元隽、王有才、朱虞夫和王炳章都是中国民主党。
https://www.youtube.com/watch?v=0ivpmLf50Og胡赵基金会秘书长王书君间谍罪名成立；总裁李进进被杀后被张伯笠追认为基督徒。
https://www.youtube.com/watch?v=GWiEFvwWS3A2025年
美国对TikTok应用禁令生效。川普总统用行政命令为TikTok续命。
法轮功神韵舞蹈团在纽约遭刑事调查。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png今月揭露傅希秋拥有多套豪宅，被傅希秋恐吓诈死。掀起揭露海外民运政庇黑幕运动。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684588.png傅希秋简历
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png张伯笠被揭露拥二十套房产，生病不能出面挺傅希秋。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684589912.png川普王下令关闭川粉集中营“美国之音”“自由亚洲”“自由欧洲”等媒体。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png川普下达遣返令，黄川粉惶惶不可终日。《MAGA福音是诡诈福音》
https://wp.me/p9stD2-2Cn2025年10月9日-10日，金明日牧师领导的锡安教会全国各分堂纷纷遭当局统一行动袭击，30余名牧者同工及信徒骨干均遭传唤、失联和刑事拘留；10月10日，金明日牧师在北海市的家中亦被警方抓走，次日即被以涉嫌“非法利用信息网络罪”刑事拘留。成为2025年9月当局发布《宗教教职人员网络行为规范》新规后的第一个样板案例。
《金明日牧师的明日》https://wp.me/pb5o8r-1RK2025年10月底，张伯笠死了儿子，董良杰制作MTV把张伯笠父子放在熔岩般的硫磺火上烧烤，为豺狼张伯笠的一生恶行做了准确总结。
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://moses.my-place.us/p/315华人教会见证合辑存档下载（下载任意一个即可）：
《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》
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备份下载地址：https://www.mediafire.com/file/9ptrfkhd733w9ya/40y-1.rar/file张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证
张伯笠多年来站在教会讲台撒谎和作假见证—— 说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）
作者：小草
引自：https://sites.google.com/site/xiaocaowenji/3220175
1991年张老四（张伯笠）逃来美国，据我目前的了解，1998年张老四才公开以基督徒的面目出现，也是在那年他出版了《逃离中国》一书，并在一些基督教刊物上发表他的传奇见证，虽然他后来说他是1989年底在逃亡时就信主了。
约从2001年开始，张老四被海外华人教会请去作见证。从此，他被越来越多的华人教会所知，也越来越出名。从98年至今，16年过去了，如今张老四已成为了华人基督教界的“名牧”，“著名的布道家”。张老四在教会界里的走红，是因为讲道讲得好吗？断然不是！他对圣经经文的认识是非常的表面和肤浅。真正让他走红的是他“传奇的经历”—偷渡中苏边境，埋在雪地24小时没死，进过KGB，在深山里躲了1.5年，逃至美国，得了晚期肝癌，得过肾衰竭，百万美元的欠债被免。。。。。都十几年过去了，可张老四还再不断地复述着他个人的这些“传奇经历”，而一些华人教会也还在不厌其烦地请他去讲。更不幸的是，张老四所讲的这些经历里有不少是他编造出来的谎言，这是我下面会举证的。
把张老四这样一个不断地站在教会讲台上撒谎和近乎亵渎地轻佻态度作假见证的人捧红，华人教会负有不可推卸的责任。华人教会牧者的分辨力显然是出了问题，而且也显露了不少华人教会对张老四这种传奇的个人见证颇为喜好，甚至过于对 神的道的爱慕，以致于听了十几年了，还要请他到处去一再地讲他这些“传奇”的个人经历。
目睹张老四如此长期地、一再地、胆大妄为地站在教会的讲台上大言不愧地撒谎和作见证，对此我的心愤恨不已。教会的讲台是传讲 神的道的场所，而不是让骗子撒谎的地方，更不是被个人利用来不断炒作自己的地方！同时，我也为华人教会如此不懈地追捧张老四这么一位满嘴谎言的人而深感痛心！华人教会醒来吧！
张老四的那些偷渡中苏边境的事是毫无证人和证据的，但光是看他自己他所说的，里面就疑点重重，很值得去怀疑其真实性，详见《严重质疑张伯笠传奇的逃亡故事的真实性（一）》和《严重质疑张伯笠传奇的逃亡故事的真实性（二）》。作为教会，在毫无证据来证明其真实性的情况下，为什么就要听信呢？对于张老四躲在一农妇家里的经历，他在不同的时候却说出了完全不相一致的故事。比如，有时他说在逃亡前没有读过圣经，有时又说他有仔细地读过了圣经。有时他说那位农妇不识字，以致把他的名字念成“张伯签”，但在另一时候，他说是念成“张百签”，还有一次他说那个农妇一下就正确地说出他的名字。而说到他自己在雪地里面对死亡时，张老四说神对他说话，但在三个不同的时候，他讲出的神对他说的话却是不同的。有一次他说神对他说，“活下去，。。。”主宰生命的神会对人说出“活下去”这样的话吗？一个人活不活得下去，主权在 神，而不在人。人求 神让他活下去，那是正常的，但反过来就不对了，可见神不可能对他说这样的话，详见《严重质疑张伯笠传奇的逃亡故事的真实性（三）》。很显然的，在张老四这些完全相背或不相一致的种种说法里，就免不了有许多的谎言。
有关张老四得晚期肝癌的故事，直到2011年底之前，他讲他得的是晚期肝癌或肝癌，这点可是传得连外邦人都知道了，这个可从曾经的律师刘路（李建强）说张老四得的不是肝癌而是肝炎的话里就可说明的，见《著名律师刘路（李建强）曝张伯笠曾得肝癌是个谎言》。但就在刘路于2011年10月4日在网络上指出张老四得肝癌是个谎言之后，从2011年10月底开始，张老四就改口说他得的是肾癌。至今我已经看到他在两个不同的时候说他是得肾癌。一次是在2011年的10月30日在香港中文大学讲道时，题为《这福音是上帝的大能》，其间他说，“医生跟我化疗──肾癌，癌细胞第三期”。还有一次是2013年6月2日在香港的基督教善乐堂讲道时，题为《圣灵引导我们进入真理》，这次他是这么说到他得肾癌的：http://www.cco.cuhk.edu.hk/chaplaincy/chi/sermons/2013/05/the-spirit-that-makes-us-understand/
当年在美国，我留在大学，预备新的学习生活，刚刚此际，我大病一场，几乎要死。我患了严重的肾病，一病就四年了。为了治疗肾癌，在美国做化疗，医了一年，后来到台湾医病又渡过了一年。如果张老四得的是肾癌而不是肝癌的话，那么他岂不是站在教会讲台上撒了十多年的得肝癌的谎言吗？张老四的所谓晚期肝癌得到神的医治岂不是他成为传奇人物和走红的主要因素之一吗？但这个主要因素却是个谎言，如今也已被他自己改写，那么他岂不就是靠谎言而走红的吗？其实，张老四所谓的得肝癌或肾癌，根据他自己这几年来前后不一样的不同说法，以及完全不符合一些医学常识的陈述，就显露了很多他所说的那些得晚期肝癌、住院，化疗，病况，治疗等等经历并非事实，而是他自己捏造出来的谎言，参见《肝癌？肾癌？严重质疑张伯笠曾得过癌症！》及《从医学角度论证张伯笠得晚期肝癌的虚谎》。
2011年10月30日张老四到香港中文大学讲《这福音是上帝的大能》，这次他不仅说他得的是第三期肾癌，还编造了很多的谎言，下面就拿他其中的一段话为例来说明：
到了美国后就去到普林斯顿大学，我的老师是香港中文大学余英时先生。。。后来有一天，余先生说你们想念书吗？想读什么？我说当然选文学啊！跟你学历史也可以啊！。。。结果有一天，我生病住进了医院，我进医院，一进就四年，同学们都毕业了，我在医院里还没出院，那天我才发现健康也没有可以骄傲的，健康也可以忽然失去，所以人没有出路。
从一九八九年到一九九五年我是在苦难中，在没有盼望、在死亡的咒诅中、在孤独中渡过的。我现在常想起那六年。人生六年不长也不短，可是那六年是我人生最美年华的六年，我是这样过去。一进医院，医生跟我化疗──肾癌，癌细胞第三期。医生说：“你要化疗”，“能活多久？”，“三年，顶多三年”，“不化疗呢？”，“也差不多三年”，“为甚么要化疗？”，“因为化疗还有一丝希望，不化疗一点希望都没有。。。。化疗做得还不错，癌细胞不见了，但是肾脏衰竭了，我必需换肾，所以我就去了台湾，当我到了台湾，就住进了荣民总医院，换肾等了一年都没有肾源。。。我有一次到美国国会里有一个讲演，出列者中有一个很有名的参议员，他前几年去世了。他就问我，你要不要找个心理医生？我认识一位朋友，可以免费的为我服务，我当时还挺不高兴的，我觉得你什么意思啊？你觉得我心理有病啊？后来我就想，一个人与世隔绝两年，在医院折腾六年，我估计心理也不会太正常。你觉得会正常吗？每当我在医院里打开窗子，我看到柴N开着小车去普林斯顿上课，背着书包，我就很难过。后来九五年我身体好了回到美国 。。。我记得有一天，我觉得我真得很不想活了。在台湾那段时间，我就打电过，那是在美国时，我就打电话给我的牧师说，我觉得活不过天亮，这个苦难对我来说，有点越不过去，你赶紧过来给我受洗吧！这个世界上我什么都没有了，什么都没有捞到，死了我不能把天堂给错失，如果这个都没有了，那我这一生一定凄凄惨惨…（我问牧师，你看现在几点？已经半夜三点了。如果你在医院一、两年就不会知道时间，医生叫你，你就起来，医生检查，就起来，他不来你就睡觉，你跟本不知道是白天还是晚上。）那天牧师没有来，但是来了一对马来西亚夫妻，他给我看一段经文在路加福音二十三章（注四）──他说，如果你真的相信耶稣基督，你就得救了！你不要惧怕死。
所以感谢主，九五年我进入神学院，我的病好了一些，就回到了美国，进入神学院。那时神学院比医院好多了。
张老四2001年在台北说（见《基督教张伯笠牧师见证》），他1991年6月到美国后不到3个月就生病住院了，1992年3月去的台湾。1998年张老四在《浪迹天涯、出死入生》（[原载于校园杂志87年10月号]）里说，他只在台湾荣民总院2个月，后就治愈出院了。可他在上面却谎称在台湾等换肾，等了一年都没有肾源。就算张老四从1991年8、9月份住进普林斯顿医院，到1992年5、6月份出台湾的荣民总院，也就不到一年的时间。可他却在上面这段话里谎称是住了4年的医院，还说是在医院折腾了6年！还说他到了95年身体好了才回到美国，就进神学院。实际上，1993年2月份张老四就已经不在台湾，而是在美国了，他参加了1993年2月在美国举办的海外民运组织的竞选，还当上了副主席，同时还当上了一个民运刊物的社长/主编，还到中国餐厅送外卖。所以，至少他在1993年2月之后根本就不是住在医院里！他更不是一出医院就进神学院，而是至少在1993年2月之后就很活跃地在海外搞民运。这件事他自己在《余杰对他的访谈——从当代鲁滨逊到忠心的牧羊人——美国丰收华夏基督教会主任牧师张伯笠访谈》也说到了，如下：
一九九三年，我在台湾治好了病，。。我对上帝祷告，求你再给我两年的时间，让我在这两年里为民运做一些工作，。。。在民运里面，我做得风生水起，当选了“民联阵”的副主席和《中国之声》的主编。担任这些职务纯粹是义工，没有工资，还要负责筹款。我给杂志写前言等，还要编辑来稿。我的生活主要靠普林斯顿中国学社的研究经费，同时也到中国餐厅送外卖。
两年后的1995年张老四又去竞选，但被落选的人投诉。见他自己在2002年在《从天安门到献身给耶稣》一文里所说的：
我从台湾回到美国，在华盛顿的民主联合大学大会上被选为新组织副主席，并兼任《中国之声》杂志主编。我向恩主乞求，请给我两年时间，。。让我能对。。。尽一点心力。神是宽容大量的，祂给我力量，给我怜悯，也给我两年的时光。但两年后我又忘了和神的约，去竞选下一届理事长。我在劣势里竟然竞选成功，我当选了。。。。不舍得放下这多年来所经营的事业，和一批跟随自己多年分布在世界各地的朋友。我当选不久，落选的原理事长开始向监事会投诉我。。。
在《余杰对他的访谈里》里，张老四说，他是1996年才先去惠顿（Wheaton College）读英文的，是到了1997年才去正道神学院。也就是说，他根本就不是在从台湾回美后就进神学院的，而且一开始去惠顿学院也不是去学神学。见他的原话：
一九九五年，我在芝加哥的一个华人教会中受洗。当时，有四百多人参加我的洗礼，我作了十五分钟简短的见证，有四十多人听了之后决志信主。一九九六年，我辞去了普林斯顿中国学社的职位，正式奉献作传道，由“大使命中心”的王永信牧师主持奉献礼。我先到惠顿读英文，次年进入正道神学院。
张老四为什么先去惠顿学院，后来再去正道神学院呢？在报道张老四的文章《你是鹰，要勇敢高飞！》里有这么一段话：
神学院学习也并非一帆风顺，第一个学期时就因为语言不通，所以成绩落后，很难完成学业，甚至奖学金也失去了，老师们也觉得他（张老四）没有什么希望。
但是，张老四2001年在台北，对他离开惠顿（伟顿）学院的原因，却编造了一个完全不同的故事出来（见《基督教张伯笠牧师见证》），如下：1995年，我进入伟顿大学读神学，那是一个非常传统的神学院，当我到了神学院开始学神学的时候，我突然发现，哇，这个神学院怎么搞的，我学了不到半年，快学得不信了。每天就是理论理论，我也听不懂。感觉也不是很好，牧师也经常的批评我，批评得我让我觉得我什么都不是，所以那时慢慢的觉得与神越来越远。后来有一次，我去纪念6四。。。。我跟我的教授请假，教授说“不行，你是基督徒，你不能去。”那我说，基督徒为什么不能去呢？我就去了。当我回来，他提调（？取消）了我的奖学金。我就和他吵起来。。。然后，我打电话给我一个朋友，这个朋友是个台湾问题专家，。。。结果，我跟他说，我在这边真的读不下去了。没钱了，奖学金也没有了。
实际上，惠顿（伟顿）学院（WheatonCollege）是文理学院，并非神学院，更谈何是“非常传统的神学院”？但张老四却把它说成是非常传统的神学院，还说他是去那读神学。我绝对不信美国学校会因为学生去参予 一些政治活动而惩处学生，特别是在美国这种国家更是不可能。而且，这个学校本身就不是神学院，张老四也不是去读神学的，他自己在余杰访谈里说是去读英文的。所以，学校根本就不可能会因为他是“基督徒”的原因而不让他去参予政治活动。我更相信是因为张老四英语不行，完全无法读不下去，才被开除出去的。但他却编造出上面如此离谱的故事出来胡弄人。
张老四在不少地方都说他是1995年进的神学院（上面就已给出了两例），但2013年6月2日 他在《圣灵引导我们进入真理》里说，“我转到洛杉矶证道神学院，花了三年时间，修读了道学硕士的学位。”2012年张老四自己在《不为明天忧虑》里说他是 2000年毕业的，他说，“我毕业那年，2000年，上帝把这账单给我付掉了。”这样说来，张老四是1997年才进的证道神学院，于三年后的2000年毕业。在《不为明天忧虑》里，他也说是1995年去读神学的，他的原话，”一九九五年，我在美国读神学。“ 张老四到处说他是1995年进的神学院，这就是他在四处散布谎言。自己哪里进的神学院总不至于会记错或不记得吧，要是连这都记不住或会记错的话，他所讲的话还能有什么准确性的保证？这样的话，他也不该再站在教会讲台不断地去制造和散布不属实的谎言了！张老四说，”每当我在医院里打开窗子，我看到柴N开着小车去普林斯顿上课，背着书包，我就很难过。“美国的医院都是空调的，全是封闭不开窗的，也是不能开的。张老四住的病房还能打开窗子，他这哪会是住在美国医院？在医院的窗子里还能看到柴N开着小车，真是笑话！难道柴N一到美国就开车了？就成天开着车在张老四的病房前转悠？要不怎么可能每当开窗就能看到她开着小车？
2010年10月，张老四在纽约讲述他化疗的事，也是很谎谬的，见《「更美的家乡」》：
在化疗期间，他的头发掉光了，晚上呕吐不止，最多是一个晚上吐30次，肠子都快吐出来了，简直根本无法入睡，于是他干脆把被子带到厕所里，睡一会再接着吐。美国的医院是不可能让病人睡到厕所里去的，要吐，床边放个盆，或可以装呕吐物的容器就可以解决了，这种问题医院可以很轻易地对付。对于化疗病人，医生可以让病人同时服用抗呕吐的药，可以做到让病人完全不会吐。说医院会让病人吐个不停，吐到去睡在厕所里，简直是无稽之谈。可见，张老四竟然连这么常识性的事情都会胡编乱造。到底他有没住过医院？有没化疗过？有没吐过？既然连医院是怎么解决病人呕吐，他都不知道，那么，要不是他根本就没化疗过，没吐过，就是没住过美国的医院！那么，他的所谓欠了美国医院百万美元的故事也就是捏造出来的假见证！而且张老四的这个欠百万美元的故事无非是个赖债不还的故事，不仅不能见证上帝的恩典，而是在抹黑上帝，详见《张伯笠欠百万美元赖债不还的见证是在抹黑上帝》。张老四还说他在美国医院里时，有一天曾半夜三点给他牧师打电话，让牧师过来给他受洗，但牧师没来，来的却是一对马来西亚夫妇。但2001年他在台北讲这件事时见《基督教张伯笠牧师见证》，却编造了一整段半夜三点把牧师叫来后和牧师的对话。既然牧师都没来，那么他半夜三点与他的牧师对话的故事就纯属是个谎言、假见证。而且他编造的这段与牧师的对话，口气非常的轻佻，一付调侃和嘻嘻哈哈的姿态，根本就不像是一个浑身插满管子要死的人，或是一个真心信主要求受洗的人说的话。下面就是他编造的这段谎言：有一天，半夜三点钟，我难过的睡不着，我知道可能明天我就要死了。可能我活不过天亮，我就把氧气罩拿下来，打电话找我的牧师，我就说：“你要来！”牧师说：“干嘛？这么晚你怎么呢？”半夜三更的，打电话牧师也不高兴的。我说：“我活不过天亮！。”他也不高兴，我说：“你有什么不高兴了，你不是传道吗？传道传道，随传随到！你应该来啊！不来行吗？”所以我现在是传道啊，随传随到，应该来传道啊！所以他就来了，来了给我祷告，祷告后他说：“等你好点，出去就给你受洗。”我说：“现在就洗吧！”他说：“不行呀！弟兄，我们一定要浸水里的！”接着说，“你看你，浑身插满管子。上下都是管子，我拔掉哪个，说不定你都会死掉的，我也不敢拔呀！”他就走了！我就气得不得了，我想，那怎么办呀，我明天死了怎么办呀！有病的人脾气都不好的，一有病他就会抱怨。这时候一对马来西亚的夫妇在这里，他们没有走。他们看着我，说：“伯笠弟兄，我们为你祷告。”“你是不是口中相信心里承认呢？”我说：“是啊！”他说：“那你就得救了！”我说：“那不受洗行吗？”他说：“我给你看段经文，你来看！”他就翻到《路加福音》，那时我好长时间没拿《圣经》了。我打开《路加福音》。
如果一个晚期癌症病人到了浑身插满管子的状态时，那么也就到了不可以做化疗的阶段了。肝癌病人最后最明显的症状是肝区疼痛，这要插什么管子？更谈何浑身插满管子？而且，在美国，检查阶段和化疗时期都是不需要住院的，有些人在化疗时还在边上班，有的人就是在家休息。所以，张老四的住院检查，住院化疗，晚期肝癌、浑身插满管子完全就是不能共存的情形，参见《从医学角度论证张伯笠得晚期肝癌的虚谎》。张老四一再地说他是在89年逃亡到1991年生病住院这段时间里就信主了，还经历了种种的神迹奇事，还受过圣灵感动和充满，还听到神对他说话，在病床上深更半夜要求牧师给他受洗，云云。但是，既然张老四敢这么凭空捏造出半夜三更与一位牧师在医院病房里的故事出来，敢胡编滥造他在惠顿学院呆不下去的原因，敢于撒了一个又一个的谎言，那么他的所有那些传奇故事照样也可以是他捏造出来的谎言。张老四这么多年来一直在对华人教会撒谎和作假见证，这就足以证明他这个人不可能是个真正的基督徒！因为圣经很明白地说了，撒旦是说谎之人的父（约8:44）。一个撒谎成性，且是胆敢站在教会的讲台上，一而再地、长期地、肆无忌掸地以谎言来欺骗教会，说明他的心里根本就不可能有对 神的敬畏，他这样的人也不可能是 神的儿女！
《虚假的盼望》
https://www.youtube.com/watch?v=lThTPJAghrQ从小草护教博客被关闭看灵恩派与改革宗的狼狈为奸
耶利米书36:21王就打发犹底去拿这书卷来，他便从文士以利沙玛的屋内取来，念给王和王左右侍立的众首领听。22那时正是九月，王坐在过冬的房屋里，王的前面火盆中有烧着的火。23犹底念了三四篇(或作“行”)，王就用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。24王和听见这一切话的臣仆都不惧怕，也不撕裂衣服。25以利拿单和第莱雅并基玛利雅恳求王不要烧这书卷，他却不听。26王就吩咐哈米勒的儿子(或作“王的儿子”)耶拉篾和亚斯列的儿子西莱雅，并亚伯叠的儿子示利米雅，去捉拿文士巴录和先知耶利米。耶和华却将他们隐藏。27王烧了书卷。(其上有巴录从耶利米口中所写的话)以后耶和华的话临到耶利米说：28“你再取一卷，将犹大王约雅敬所烧第一卷上的一切话写在其上。29论到犹大王约雅敬你要说:“耶和华如此说:你烧了书卷，说:‘你为什么在其上写着说:巴比伦王必要来毁灭这地，使这地上绝了人民牲畜呢?’30所以耶和华论到犹大王约雅敬说:他后裔中必没有人坐在大卫的宝座上，他的尸首必被抛弃，白日受炎热，黑夜受寒霜。31我必因他和他后裔，并他臣仆的罪孽刑罚他们。我要使我所说的一切灾祸临到他们和耶路撒冷的居民，并犹大人；只是他们不听。”32于是耶利米又取一书卷，交给尼利亚的儿子文士巴录，他就从耶利米的口中写了犹大王约雅敬所烧前卷上的一切话，另外又添了许多相仿的话。
现在这年头作基督徒特有面儿，不像使徒时代一样是世界上的污秽、万物中的渣滓，到处挨打受逼迫。只要你宣布自己是基督徒，或者只是表示对基督教有好感，甚至只要不反对基督教文化，就会发现无数的世界著名宗教组织，声震寰宇的宗教大腕低三下四谦谦卑卑屁颠屁颠要来与你合一，真是一步登天的感觉。稀里胡涂的基督徒很少有不被这种甜甜蜜蜜热气哄哄的糖衣炮弹击溃，很快纳入这种与世俗，与异教，与敌基督者合一的大杂烩中。小草护教博客是这种乱哄哄的合一中独树一帜的不合一者之一。这是一位小姊妹在信心和真理的光照下揭露异教的荒谬和基督教内罪恶的信息发布站，对于弘扬佛法的王志勇、范学德等大牧师，传革命福音异端的王怡等新秀，当红的宗教戏子远志明先生，马可楼的歪果子周雁羽牧师及为其按牧的灵恩派师傅王黎明和天国蜜女假冒神学院（卖保健枕头的巫医牧师季凤文的母校），以及各路灵恩派法师神汉巫婆大仙，三自金牛教都有揭露。得罪了好多人，落了很多骂名，不过一路下来，蒙神保守，还算平安。前一阵子和张老四张伯笠牧师杠上了，好日子算过到头了，没多久博客就被关闭了。
国内的论坛博客通常用的是敏感词过滤技术与人工举报相结合的管理制度。如果有不合适的信息，一般会被机器人自动过滤发不出去，能够正常发布的信息通常都是经得起国家制度考验的。除非有大量的人工举报引起网站管理员的警惕，发布出去的信息被删除关闭的可能性极小，凡是已发的信息出现异常通常与黑客删帖行为有关，不知道这种规矩的人往往迁怒于网站管理员和国家制度，这是很冤枉的。对于国内基督教信息的黑客行为，经主仆Nobody感动和查验，皆与灵粮堂雇佣的奥美公关有关，奥美公关是世界最著名的网络黑客机构，其老板白崇亮是灵粮堂的长老，受灵粮堂等之托作灵恩派的网络美容师，通过收买、入侵、删帖、屏蔽、植毒等黑白两道手段对国内网络中灵恩派的负面信息大清洗，所以在国内网上能看到的都是灵恩派的正面信息，少数揭露灵恩派黑幕的信息都是漏网之鱼。国内几乎所有知名网站都能被他们用广告收买和从后台入侵手段所控制，例如网易、天涯、凯迪、土豆、优酷等都是被他们牢牢把持的，相对来说对新浪控制弱一些。欲知详情可以参考主仆Nobody博客。
所以当小草和张老四张伯笠杠上的时候，我就担心他惹上了灵粮堂，而灵粮堂是惹不起的，会有麻烦，可惜小姑娘没有斗争经验，天不怕地不怕只有一腔革命豪情，并不以为然。不出所料，没多久整个小草护教博客就被关闭了。张老四伯笠先生虽然是改革宗的领袖，却是灵恩派灵粮堂捧红的。灵粮堂出过很多惊世骇俗的奇葩基督徒，例如拜四面佛的基督徒倪敏然等等，张伯笠这样的活宝只是其中之一。跟张伯笠对着干就是跟灵粮堂过不去，灵粮堂为这些基督徒作遮盖义不容辞。小草博客被关闭也是意料之中的事。同时也让我们看到改革宗领袖高调宣告的与灵恩派同感于一灵，兄弟相爱撼山河的狼狈为奸沆瀣一气是多么的真实有力量。
国内的改革宗是一群自以为有知识，知道很多关于耶稣的事，懂得很多基督教道理的文化人组成的革命团体。其前身是六四革命派流亡领袖组织。革命失败后，侥幸逃出去的六四要犯大都辗转到了美洲，那地方不像我们这里到处都是少林寺一样的政治避难所，能像鲁智深一样做个花和尚躲过官府的通缉，而是到处都是教堂。所以这些革命领袖找个教会洗一下，读个神学院，就可以名正言顺地在那里宗教避难下去，隐忍待时，继续自己的革命事业，比起敏感的政治避难要少很多麻烦。这条路子迅速成了很多六四英雄的模式化道路，可怜教会从此成了他们革命的有生力量，立志要帮助上帝把天国建在地上，帮助这些革命家实现理想。因为三自是直接通天的，与他们是死对头，会直接把他们出卖给有关部门，他们不可能去三自会搞革命，只能在家教会圈里混，于是他们就开始替上帝行道，要替家教会伸张正义，让家教会合法化，浮出水面，堂堂正正作教徒，这可把受了几十年憋屈的家教会领袖感激得涕泪纵横，欣喜雀跃，积极发动信徒配合他们的造反福音运动，革命福音行动，合法化维权运动，甚至让一些基层的三自堂都眼馋的慌，背着上面通敌，想得到他们的革命指导。
远志明先生是政工统战干部，因为丰富的学生工作经验和教授身份被选作收编招安这些六四英雄的最佳人选。因为斗争形势的变化，大家都混进了教会，所以远大侠也入乡随俗作起了牧师，由林慈信牧师推荐上了神学院，由王永信牧师与灵恩派的生命河灵粮堂刘彤牧师按立为牧师，大摇大摆作起了改革宗领袖。远大侠既然要吃耶稣这碗饭就得玩出点花样，于是在其团队操作下推出了《老子的道就是耶稣》异端论调，受尽内行外行极尽奚落，接着把新正统不信派的剩饭拿出来显摆，也被人指指戳戳挑尽毛病，然后长了一智，把广受华人欢迎的现成的直接属于基督吃耶稣喝耶稣等召会聚会所的异端教导搬过来，挂上改革宗的牌子贩卖，效果良好，然后再挟灵恩派歌女小敏的名气，在世界各地玩起宗教表演，出尽风头。小敏的迦南诗歌受到国内教会的推崇欢迎，但是其出身却是国内最著名的灵恩派五大家教会方城团契，感动她的灵与为祸国内家庭教会最甚的灵恩派豺狼包德宁和林大中是同一个灵恩派邪灵，就是这个灵让改革宗得到实力强大的灵恩派帮扶，迅速成为领导华人教会的主流力量。因为远志明握有特赦的尚方宝剑，不管真信假信，只要被远牧师按在水里洗一下，就能得到六四特赦绿卡，大摇大摆回北京在大街上吃涮羊肉喝二锅头不会有麻烦。这样远志明受到国外各路英雄的争相巴结不在话下，虽然大家对其贻笑大方的各种神学论调不敢苟同，也得罪不起。因此说远粉都是召会呼喊派和马可楼耶青安息日会中的“习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事”的无知妇女，并不符合事实的，远粉中大多都是当红的教会名人才是真的。
张伯笠本来和远志明是革命对手，如今成了改革宗的主内弟兄，握手言和，两人都是王永信牧师作伯乐为华人教会推出的活宝，所以大家说起来时，总是把远、张二人相提并论。不过张老四和灵粮堂的关系要密切一些。远志明主要是和为他按牧的灵粮堂北美桥头堡生命河灵粮堂的狼头刘彤牧师来往，推荐刘彤邪恶的积极思想成功神学邪术，大家都知道他是戏子，教内教外内行外行没人拿他的神学思想当回事，只不过当耍猴看而已。而张伯笠则是直接由灵粮堂捧红的，是灵恩派送给改革宗的一份厚礼，是灵恩派与改革宗友谊的见证。所以惹下了张伯笠就是惹到了灵粮堂。这就是小草很长时间揭露远志明却太平无事，一开始与张伯笠杠上就被灵粮堂封杀的原因。
灵恩派是敬拜邪灵的异教徒，这邪灵极其污秽淫乱贪婪凶残肮脏混乱虚谎诡诈，这邪灵也与一切异端异教的邪灵同属一路货色，例如佛家的邪灵、道家的邪灵、三自教的邪灵。只不过这邪灵假冒了圣灵的名分，混在教会内勾引人奉耶稣的名敬拜邪灵，因而更有迷惑性和杀伤力。神历来用金牛犊称呼这些人所拜的灵，拜金牛犊的重点在于拜“金”，大家都知道人为财死的常识，不过古往今来，为财神殉道的人比任何宗教的殉道士都多，你若认识金牛犊的金，就对灵恩派乾坤大挪移五鬼搬运法的发财神学财富大转移、积极思想成功神学、转化世俗七大山头的掌权神学的邪灵来源一点不奇怪了。金牛犊的另一个重点不是力大而是“畜生”，当人把畜生当成神来敬拜的时候，自己显然畜生不如了，除非他自己成为神，也顶多是畜生而已。（罗1：21-32）这畜生为人们所崇拜的还有牛鞭和皮厚，这与淫乱有关的，所以沾上了灵恩派或三自这样的金牛犊邪灵崇拜必定会畜生不如，不但极其愚昧而且会淫乱败坏，不知羞耻，从这灵在张伯笠身上结出的愚昧果子我们就可以领教一二。当有人指责张老四离婚再娶却当牧师，又不以为有错时，张粉的辩解理由是张牧师现在的婚姻很幸福，是蒙神赐福的表现，为神作了好的见证，可见这些人的脸皮像牛皮一样厚。小草揭露张伯笠各种错谬的用意是出于爱心的劝诫，不像我是为了定罪审判，打倒在地再踏上一只脚。但是被灵恩派邪灵祸害得极其愚昧的张伯笠理屈词穷后竟然以自己“只知道自己无知，只知道自己是罪人”自夸。当年叱咤风云的北大才子，标榜自己是华人信徒师傅，是为华人教会作领袖的改革宗英雄竟然炫耀自己是白痴和瘪三，主耶稣说“瞎子领瞎子都要掉进坑里”，不知道这些改革宗笨蛋和流氓能把华人教会带进哪个坑里。
改革宗与灵恩派的狼狈为奸已经成为华人教会最大的祸害，危害程度远远超过以前自命清高的三自金牛教，不过因着灵恩派的博大胸襟，三自与灵恩的合一正在如火如荼的进行，不久的将来，我们将会看到以灵恩派异端挂帅的改革宗、三自、召会呼喊派、天主教等各路异端大联合为祸华人教会的盛况，当前被广泛推崇的“华福”和被扶正归入三自正统体系的灵恩派深圳主丰盛教会（被招安后改名美年堂）就是这样的例子。
小草护教博客被关闭也证明了神对灵恩派明明的弃绝，灵恩派是从未悔改的异教徒，也是绝不打算悔改的灭亡之子，他们以为删掉博客上指责他们罪恶的信息就把自己洗白了。所以神并不勉强他们，而是让他们如愿以偿，任凭他们实现自己的理想。在这一轮的争战中，小草输了，灵粮堂赢了，张伯笠赢了，他们赢得了地狱的永久居留权，赢得了硫磺火湖永火的温暖。
《国内改革宗异端的本质》
《美利格勒》
《基督教和谐控计划：“生命季刊”的老板王峙军牧师急眼了，亲自上阵干涉美国大选》https://www.youtube.com/watch?v=IbRCHwxtO9M
这个观点非常准确，TikTok代表的世俗线和法轮功神韵代表的宗教线大外宣干涉美国大选威胁到了美国安全，已经是朝野各派共识，甚至是西方欧洲的共识，所以生命季刊、海外校园、傅希秋等基督教宗教线大外宣作鱼死网破状的赤膊支持川普作救主，妄图挽救自己之将亡。但结果会事与愿违，即使川普大帝混成习帝那样的一手遮天，也没有办法拯救他们的垂死，相反，因为他们的彻底暴露，必被川普救主作为走狗烹，免得自己受连累。
这也再次提醒海外会说汉语的信徒一定要远离海外华人教会，这不是说那一个，而是指所有的海外华人教会，包括南韩港台背景说汉语的教会。现在已经不可能找得到没被我党染指控制的海外汉语教会。所以身在海外一定要努力学习外语，参与当地土著教会聚会，如果不愿学外语，也可以自己在家敬拜。
《生命季刊》王峙军的前世今生
《六四不是出路，当信救主耶稣基督》
https://mosescheng.blogspot.com/2020/06/blog-post_16.html《抛弃虚假的盼望》
https://www.youtube.com/watch?v=lThTPJAghrQ《华人教会“群”像》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
参考信息：
《揭露张伯笠长期对教会编造种种虚谎的个人见证 》https://woodrice.online/2016/10/27/%e4%ba%ba%e7%b1%bb%e5%85%b7%e6%9c%89%e7%bb%9d%e5%af%b9%e7%9a%84%e8%87%aa%e7%94%b1%e5%90%97%ef%bc%9f/
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《唐崇荣牧师遗训：2024一定要投川普》
《唐崇荣归正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《从唐祟荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
《国内改革宗异端的本质》
《华人教会“群”像》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《认识灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆-2》
要看出他们是假的：
《成都秋雨《王怡牧师的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《撒但的苦肉计2–生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档里程牧师恶行录》
《刘同苏第三路线邪道》
《范学德的假爸爸神》
《世界需要父亲》的荒谬错误
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
《《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
《凡火–试验那些灵》
https://www.dropbox.com/s/65nbzcchokkuafc/%E5%87%A1%E7%81%AB.rar?dl=0
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
《聚会处七大使徒及其结局》
《康来昌牧师的巴兰教训》
《灵恩第四波头狼大卫鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
王永信
从海外华人教会发展看华人教会的堕落轨迹
圣经警告“给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。”（提前5:22）有人偏偏不听。近年来有两次最搞笑的按手礼。一次是当代全球首席使徒、灵恩派大掌门彼得·魏格纳为灵恩第四波的先锋官邪淫暴力的刺青牧师泰班利按手传递恩膏（泰班利在美国Lakeland邪灵的浇灌，http://blog.sina.com.cn/s/blog_9c5dd5c60100vt1p.html），几十天后，泰班利就因为离婚风波还给魏格纳一个大耳刮。另一次是王永信牧师牵头，联合不信派、灵恩派、妥协派、淫乱派为远大侠志明先生的按牧，为华人教会树立了这个活宝，让方舟子之类等着找茬的外邦人看尽华人基督徒的笑话。当然另一个活宝东北张老四伯笠先生奉献作传道也是王永信牧师牵头主持奉献礼的。（http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=5136 ）
士者，民之秀也，领袖如何，百姓也如何，（https://www.liangge7.net/shidaixinxi/286.html ）从时代领袖的榜样就可以看出时代的特征，同样道理看教会领袖的灵命轨迹，也能大略知道教会的属灵状况。国内教会大抵还是效法国外弟兄的脚踪，只需要看看国外教会的光景，对整体情况就可略知一二。能代表国外华人教会五十年来走向，能代表那一代人究竟信的是什么神，王永信牧师是最合适不过的代表了。《欠债与还债—-王永信》http://www.fuyin.tv/content/view/movid/2451/
国外华人教会处在普世教会的大环境中，同样走出了一条与不信派的新神学和新正统神学联合，与拜邪灵的灵恩派淫合，与三自的金牛犊亲嘴这样一条闪亮的轨迹，这在王永信牧师身上表现的非常明显，简直是时代的标杆。在这时代，丁主教作了不信派的标本，（http://www.christianstudy.com/data/theology/theology_of_ding_guangxun.html ）葛培理作了妥协派的标本，（https://sway.office.com/sGWo9K6IqYi3rDw7?ref=Link ）由王永信牧师作杂烩派的标本是非常合适。
王永信牧师1925年出生在中国北平，是家庭中的第三代基督徒。在五个兄弟姐妹中排行第四。自幼获父母以基督教教导下成长。在十一岁时，在北京参加宋尚节博士的布道会重生得救，并在北京王明道先生所事奉的北京基督徒会堂作礼拜。他的母亲在该堂担任女执事，他和王明道先生的公子王天铎年龄相仿，因而关系很好。十五岁时，王永信被神呼召决定要成为一位全职传道人，将其一生奉献给神。高中毕业后进入北京辅仁大学外文系深造，后转入上海圣约翰大学仍专攻外文。但中日战争使其学业断断续续受到影响。1949年王永信到了台湾。1953年，在台湾台北及台南卫理公会开始为期四年的全时间事奉。同时，在台南长老会神学院接受装备训练。王永信于1957年赴欧洲，在希腊、法国及北欧诸国旅行布道。同年在瑞典得到神的特别呼召，“要为本国之民大发热心”。1958年赴美深造。1961年在底特律创办了中国信徒布道会，（http://ccmusa.org/trad/trad.aspx ） 任职总干事至1975年底。他在中信任职期间，曾于1972年协助召开筹备北美华人福音会议（NACOCE），有北美各地共三百八十位华人教会领袖出席。并于1974年，与普世七十多位华人代表参加瑞士洛桑普世传道大会，大家深受感动。结果决定于1976年在香港举行第一届世界华人福音会议，一千六百多位代表自世界各处出席参加，大家并在相同的异象下，正式成立了华福中心。（http://www.cccowe.org/ ）王牧师以“华人教会，天下一心，广福音，直到主临”的大目标，任华福联络中心总干事达十年之久。1985年，王牧师接受世界洛桑福音事工委员会之邀担任副主席之职，于1987年担任该运动之国际主任，并于1989年任第二届洛桑大会马尼拉会议主任。王牧师在1989年创立主后二千普世福音遍传运动，并担任国际主席之职直到此运动根据创起的规定，按时于2001年4月正式结束。主后二千运动在十二年简短的时间内，在全世界各地获得肯定与合作。此运动的异象与目标，“每一人听闻福音，第一民族有教会”，目前由各地的教会与宣教机构继续推广，并在更进深地发展中。王永信牧师在1989年，因深觉宣教工场上的工人们神学训练的重要，成立了大使命神学院。之后，在1993年，神学院演进为大使命中心，以“深化灵命，迈步差传”为大目标，致力催化一个稳固的华人普世宣教运动及推动灵命操练与宣教事奉的结合。王牧师是在苏联政权解体后第一位受邀前往主领布道会的华籍传道人。2007年11月25日大使命中心的王永信牧师在滕近辉牧师见证下，将会长一职交与陈惠文博士，光荣退休。
王永信牧师的福音事工的几个关键环节分别是：1、中国信徒布道会（中信）；2、从洛桑世福到华福；3、大使命中心（传回耶路撒冷）。我们来看看这些工作都是什么名堂。
1、中国信徒布道会。（http://ccmusa.org/trad/trad.aspx ）
上世纪中期的海外华人基督徒是神在铁幕树立起来之前差遣出去保存的福音种子，中国信徒布道会就是在大陆锁国时期召聚联络海外华裔基督徒的组织，曾经起到了积极的作用。王永信牧师早期在欧洲旅行布道时，获神展示一个向全世界华人传福音的异象：“你要为本国之民大发热心。”便于一九五八年往美国修读神学，毕业后，于一九六一年在北美密执安州底特律市，以每月廿五美元租了一个独立车房，开始四人祷告会，神给他们看见向外广传福音的最好管道，是通过文字的出版。并于一九六一年十月，正式在美国成立“中国信徒布道会”，成为一间超宗派的福音机构。1962年3月号出版了《中信月刊》。随着事工发展及各地华人福音的需要，“中信”便在华人聚居之处与当地华人信徒合作，在各地成立“中信”事工。经五十年历史见证，以文字宣教开始的“中国信徒布道会”，现时已发展为多元化差会。“福音传华民、恩泽遍万邦”是今天中信传福音的主要策略，差派宣教士前往世界各地华人聚居之处，先用母语向当地华人宣讲福音，然后透过当地华人信徒再传给其他民族，以使万邦也继而得着福音的恩泽。
大陆开放以后，官方认识到海外华人基督徒的影响力，重视对其管制和拉拢合作。海外浪子多年如无根飘萍，好容易盼来了“亲娘”的呼唤，激动泪奔可想而知。特别是1993年丁光训出席美国富勒神学院的院长交接典礼被抗议后，有关方面更加重视了对海外教会的统战，远志明等一大批在海外的优秀统战政工干部（https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/%E5%88%98%E5%90%8C%E8%8B%8F/ ）和以各种方式各种渠道被派到国外的精诚合作，“基督教人士交流机构”“欧洲动力”等一批统战机构建立起来，迅速取得了丰富战果。先后促成了寇世远访问三自（http://v.youku.com/v_show/id_XNzU4MTY2Njky.html ），葛培理访华的东门行动，滕近辉的建道宣道与三自合作，圣经展览会等等大手笔的杰作。同样中信也在这样的大形势下成了三自统战海外华人基督徒的木马，成了远志明等干部的天下。创办中信的先贤看到一群后生把这个组织搞得风生水起，蒸蒸日上也从心底里感谢神的恩典，于2008年在旧金山搞了一个臭名昭著的《共识》和《见证》。（https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/29/%E4%B8%80%E4%BB%A3%E4%BA%BA%E8%A7%81%E8%AF%81%E4%BA%86%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%97%A7%E9%87%91%E5%B1%B1%E4%B8%8E%E8%B0%81%E5%85%B1%E8%AF%86/ ）
2、从世福到华福。
世福的洛桑运动是传普救论的背道先生葛培理（https://servantmoses.wordpress.com/2019/06/12/%e8%91%9b%e5%9f%b9%e7%90%86/
）与富勒的一群不信派新神学新正统神学家和一大群灵恩派狼头（https://servantmoses.wordpress.com/2019/09/29/%e5%8d%8e%e7%a6%8f%e7%9a%84%e5%bc%82%e8%b1%a1%e6%98%af%e5%87%ba%e8%87%aa%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be%e9%82%aa%e7%81%b5/ ）共同发起的建造属灵巴别塔运动。（https://www.churchchina.org/archives/110303.html ）王永信牧师被邀出任洛桑的副主席和国际主任。（https://www2.wheaton.edu/bgc/archives/docs/LausanneII/Photos-CongressScenes.htm ）之后参加世福的一群华裔基督徒就决定东施效颦组织一个华福运动。大家决定于1976年在香港举行第一届世界华人福音会议，结果一千六百多位代表自世界各处出席参加，大家并在相同的异象下，正式成立了华福中心。王牧师以“华人教会，天下一心，广福音，直到主临”的五教合一（儒释道耶回大合一）为大目标，任华福联络中心总干事达十年之久。华福至今已经举办了八届会议，在促成祖国宗教大同和华人信仰合一工作上立下汗马功劳。
华福会歌中的“天人合一”中国道教的观念，“人道、天道”是传统的儒家观念，“最后一棒”是出自灵恩派邪灵的传回耶路撒冷启示。华福所信的“二十一世纪是华人的世纪”不是出自圣经启示，而是历史学家汤恩比（Arnold Joseph Toynbee）的预言。华福的“2020”异象也不是出自圣经和圣灵，而是出自灵恩派假先知之首鲍伯·琼斯（Bob Jones）从灵恩派邪灵领受的三波“末日收割”异象。华福采用的“门徒导向”宣教策略也不是遵照圣经原则，而是从马盖文、华理克等人的福音连锁营销术为特色的教会增长运动取来的经。华福的把福音传遍地极，迎接主耶稣到来（使主耶稣不得不来）标杆，与灵恩派大掌门，全球首席使徒彼得·魏格纳的“传回耶路撒冷”（https://servantmoses.wordpress.com/2019/07/30/%e4%bc%a0%e5%9b%9e%e8%80%b6%e8%b7%af%e6%92%92%e5%86%b7/ ），让耶稣没理由不来的诡计一脉相承。华福对宗派和合一的观念更是与撒但对教会的无端指控如出一辙，他们要消除宗派差异，建立普世合一的信仰体系正是末世敌基督所切切想要实现的工作。所以华福的本质与世福洛桑完全一样是为敌基督效劳，帮助它实现普世宗教大联合，建造属灵巴别塔的一部高棋。（https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/16/%e8%ae%a4%e8%af%86%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be/ ）
3、大使命中心
王明道弟兄说“三自是一块试金石”，这话至今有效。所以常常拿王明道来作招牌的王永信牧师自然知道与三自划清界限的重要性。但是华福和中信与三自的勾搭基本上是光天化日之下毫无顾忌的。因此要树牌坊就只能靠大使命中心这个牌子了。当然也只是拿家庭教会路线作幌子而已，并非真的能看起“乌合之众”（寇世远语）的家教会。宣道、建道的“双轨”，元帅儿子总理秘书的“三势”都是明明的作娼妓，大使命、生命季刊则是作暗娼，不那么明明地吆喝（都是2008旧金山共识的主角）。
大使命的另一个核心任务是促进传回耶路撒冷的“华人命定”顺利推进。传回耶路撒冷是全球首席使徒彼得魏格纳从洛桑10/40之窗的观点发挥出来的异象，目的是与主耶稣颁布的大使命背道而驰，被王永信、天上人（http://www.chinesetheology.com/Kiven%20Folder/heavenlyman.htm ）等聪明人演绎成了一个起源于华人的美丽故事，从此也成了华人基督徒脖子上无法摘掉的枷锁，因为他们说这是神对“华人的命定”，无可推卸。大使命和中国福音大会都是为这个倒霉的“华人命定”鼓吹和辩护的。这个出自灵恩派邪灵的异象二十年来对华人教会带来的败坏混乱大到无法估量的地步。
当然大家不要笑话王永信牧师被人家当成枪杆子，这些年大家的光景都差不多，王牧师只不过是一个比较鲜亮的标本，大家的差别只在于五十步九十步而已，有几个在主耶稣基督面前忠心持守，对不信派、灵恩派、金牛派诱惑勾引没动过心呢？
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鼓吹吃素是末世时期邪灵和鬼魔的道理
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推行素食主张的除了佛教，还有伪科学的新纪元运动，异端安息日会，摩门教，世俗女权运动者等等，无一例外，全是与神为敌的邪恶宗教和思想。鼓吹吃素的思想行动出自邪灵，目的当然不是他们所宣扬的为了健康、环保、人文关怀、爱心等，而是为了戕害生命（包括危害下一代健康）、反叛骄傲、混乱伦理道德法律。
创世记第9章，上帝赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“……凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。……”
提前4：1-5圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。他们禁止嫁娶，又禁戒食物(或作“又叫人戒荤”)，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的；都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。
来13：9人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处
罗14：14我凭著主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。
太15:16-18耶稣说：你们到如今还不明白吗？岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
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