我们是为了信仰（王明道）
请参考
《六十三年与王明道窄路同行——刘景文师母见证》
《五十年来-王明道》
《又四十年-王明道后半生》
《我们是为了信仰》（王明道）
https://share.weiyun.com/EKuVldwH
《真理呢毒素呢》（王明道）
《真理呢毒素呢》（王明道）
《我们是为了信仰》（王明道）
《华人教会200年如云见证》
华福的异象出自灵恩派邪灵
华福的异象全部出自灵恩派邪灵
世界华人福音会议（简称华福http://www.cccowe.org），开始于一个异象，即“华人教会，天下一心；广传福音，直到主临”的异象。主要扮演“仆人、桥梁、先知”的角色，以“异象与使命”为主旋律，致力于传递《异象2020》的异象，推动普世华人教会与信徒参与“跨文化、一领一、作门徒”差传大业。自始自终，“异象”是华福的最大特色。当前华福最大的异象与大使命中心的“传回耶路撒冷”不完全相同，乃是《异象2020》。显然想从圣经上找到这样的新鲜名堂是不可能的，那么这样的异象是否出自圣灵的带领，是否符合圣经的原则呢？当事者也许会做肯定的回答，旁观者则需要三思。我们从华福异象的起源和内容来查验一下吧。
华福的人说，他们最初的异象是参加1974年世界福音会议（即洛桑会议）后有感而发东施效颦得到的，洛桑会议的主要成员是装得很敬虔热心的背道派（如葛培理之流）、如日中天的不信派（富勒神学院）以及如初升朝阳的灵恩拜鬼派（彼得·魏格纳之流），这些人都是拿圣经作个幌子，然后敬拜各自的神，因此让人看是各成一体，彼此分离，需要洛桑会议这样的运动把他们联合起来。而洛桑世界福音会议的异象又来自1910年的爱丁堡世界宣教会议和1966年的世界布道会议，以及由此而来的国际宣教协会（IMC，1921年成立，中国分会是诚静怡牵头组建的新派神学基督教协进会）和世界基督教教会联合会（WCC，1948年成立，简称世基联，号召教会合一，世界合一，人类合一。后来IMC并入WCC。1987年9月世基联在美国亚特兰大举行的执委会议上，通过了与中国关系的决议，表示只承认中国基督教协会为中国基督教的代表。1991年2月，该会总干事以书面方式再度保证该会只承认一个中国，即中华人民共和国的前提下，丁光训主教和韩文藻、沈以藩先生三人代表团应世基联之邀，于1991年2月参加了世基联第七届会员大会。大会一致通过接纳中国基督教协会为世基联正式会员）。与WCC同年成立的万国基督教联合会（ICCC）反对世基联，认为使各宗教联合成世界大统一教会的行动，是有违《圣经》教训的，正是主耶稣所指的敌基督者。有人认为，世界将来的趋势是基督宗教的各派先要合一，然后与其他宗教如佛教、伊斯兰教、犹太教……进行大合一，最后形成一个万教合一的宗教组织，一步一步应验启示录中描述的大淫妇的预言。这正是WCC和洛桑会议正在做的事业。如果说三自是中国的金牛教，世基联就是世界的金牛犊，爱丁堡会议则是末世巴别塔的重建。所以追根究底，华福的异象与这个巴别塔运动脱不了干系。只不过是表演得更拙劣，更蹩脚而已。这种与现代不信派和灵恩派邪灵的交鬼淫乱，必定会带进七个更恶的鬼，第二届洛桑会议（1989年）催生了300多个普世宣教的战略合作伙伴，有力地促进了普世宗教大合一运动。
《异象2020》的全称是2020门徒导向跨文化差传运动。其内容是2020年为界，使用门徒导向的传福音模式，跨文化行动，力争“差传服事与认领”2020个福音未及族群。很奇怪吗，为什么是2020呢？2020肯定和圣经一毛钱关系都没有。熟悉灵恩派的人会发现大部分灵恩派教会都有类似的“2020异象”。原来这个异象来自灵恩派的假先知之首鲍勃·琼斯（Bob Jones）和雷克·乔纳（Rick Joyner）由地狱回来后从带他们下地狱的“耶稣”（灵恩派邪灵）领受的“末日收割异象”，说2012年到2020年是末世收割的第二波，这一波里的人最有福，不但是被收割回来的好果子，也有机会被差派出去成为这一波或第三波大收割（最后一波）的功臣，在最后论功行赏时能得到大大的奖赏。华福不是福音派搞的吗？怎么玩灵恩派的把戏。其实从洛桑开始，灵恩派就是这个大合一大淫乱运动的主角。当时彼得魏格纳还没有自封为当代全球首席使徒，雷克乔纳、温约翰、毕迈克、鲍伯琼斯等假先知还没有推出“新使徒先知运动”，正是洛桑、华福这样的运动把这些灵恩派豺狼推上了教会的主流和前台。灵恩派既是这种大合一运动的缔造者、推动者，也是领导者。华福中的很多骨干都是玩灵恩派的高手，例如蔡元云医生就是把灵恩第三波邪灵引进香港的第一人。1990年由蔡元云及刘达芳等引入彼得魏格纳推广的圣灵第三波，并于同年三月在香港举行“敬拜、权能、更新”大会。
这种灵恩派的特征在华福会歌中也有深刻的体现。华福会歌是寇世远作词唐崇荣谱曲，寇世远监督是在台北李常受召会的聚会所受洗，受训与王连俊手下，原来是台北南京西路聚会所第四家的同工，后来作了灵粮堂的第一任牧师（灵粮堂由赵世光创办的，后来落入周神助手里成了最邪恶的灵恩派魔巢。1966 年赵世光应邀参加柏林世界布道大会作讲员，与葛培理走上同一条战线http://www.hkllc.org/Rev_Chui_intro.htm），与灵粮堂闹崩之后，自创了基督之家，受到召会邪灵的深刻影响，他儿子寇绍恩继承父志成了灵恩派的红人，跟着灵粮堂周神助鞍前马后不辞辛苦作起马仔，得到那邪灵最大的奖牌。华福会歌反应了华福的精神本质和目标方向：“最后一棒，迎头赶上，主来在望，凯歌高唱。”这最后一棒就是指灵恩派的“传回耶路撒冷”异象，不过这个第二次洛桑会议后推出的异象经过华福的精心包装，进一步演绎成了“上帝对华人的命定”，不干也得干。传回耶路撒冷的意思就是说主耶稣迟迟不来，让人等得心烦，不如我们合力把福音传回耶路撒冷，让以色列人都信主，然后主耶稣就不得不来在地上开始天国国度。因为他们认为主耶稣说过福音传遍天下，以色列全家信主，然后他才再回来，主耶稣是神，得说话算数。这些人恬不知耻地要给上帝作谋士，拿主耶稣当猴耍。因此传回耶路撒冷是华福的总异象，总方向，《2020异象》只不过是阶段性的小异象而已。“传回耶路撒冷”运动源于第二次洛桑会议上推出的“10/40之窗”异象。彼得·魏格纳与背道的葛培理发起洛桑运动，与鲍乐森等人在洛桑巴别塔会议上推出这个10/40之窗新启示，并具体落实为“传回耶路撒冷”运动，立刻受到热捧，被福音派和灵恩派的一群名望人拿来用中国元素包装后，就成了一个从华人中起源的美丽故事，也成了神对华人不可抗拒的命定。成为华人的倒霉命定后就对华人有了辖制的权柄，谁敢不接受这个命定，就是不顺服神，不爱民族同胞，不遵行大使命。因此就在华人教会中畅行无阻，成为主旋律。福音派不定交鬼通灵的灵恩派为异端异教，反而作灵恩派异端的保护伞，与灵恩派同流合污，于是传回耶路撒冷就成了华福的主题曲，成了大使命中心的招牌菜，成了华人教会的大方向——与耶稣基督颁布的大使命背道而驰。
至于唐牧师，很多人看不透他。唐牧以反对嘲笑灵恩派的荒唐交鬼通灵丑行而著称，被灵恩派视为眼中钉。但是大家却不知道唐牧从来不认为敬拜邪灵的灵恩派是异端，只不过指责行为愚昧授人以柄被人取笑，需要改进包装而已。唐牧与很多灵恩派大腕关系不错，自己也是成功神学的践行者。只要从灵恩派的果子“自夸”来看唐牧，一定不会让你失望。
参加华福的人90%以上都是华裔，所以华福的会歌也深深打上中华文化的烙印。一千年来，中华文化的主旋律就是“三教合一，共扶王权”。基督教来得太晚，所以直到近代才加入中华文化的大家庭，例如解放前才兴起的一贯道就把耶教也列入合一名单，成了“儒释道耶回五教合一”。这样的大合一在华福会歌中得到充分体现。例如“天人合一”就是传统的道教观念。“天道、人道”则是儒家观念。“普世华民，作主精兵，高举十架，天下一家”是指不管你信什么，只要是中国人，都可以去宣教。“主爱中华，恩宠有加”则是传统的天下之中，上朝大国观念与当今的和谐盛世大国崛起基调的完美和谐。
华福实践异象的手段策略是“门徒导向”的传福音方式，这就是当代流行的“教会增长术”，是由马盖文、彼得·魏格纳、华理克、陈仲辉、周神助、全福会的商人团契等推广的灵恩派教会扩张术，说穿了就是福音连锁营销术，意思是学习世俗商业的营销模式，牧师作CEO，教会作有限公司（CO.LTD），把福音当成商品推销忽悠出去，例如华理克著名的《标杆人生》、《直奔标杆》都是讲这种玩意的。这当然不可能来自圣经，而是一群与神为敌的伪君子的手腕，要把世俗风俗引进教会，使教会与世俗看齐。华福的人是国人一样的实用主义性格：只要达到目的，何必在乎手段。所以使用这样下三滥的手段作看家功夫也毫不知耻。
华福既然和葛培理是一个德行，一条战线，与三自勾搭自然不在话下。几十年的斗争经验告诉国内组织，指望什么都不信的三自机构窝囊领袖一统国内教会门都没有，相反初生牛犊拜鬼通灵的灵恩派则表现出巨大的勃勃生机，用来统一教会手到擒来，受到宗教管理部门的青睐，所以不断加强与灵恩派教会和机构的合作。华福的精神领袖葛培理有个很大的野心就是希望有生之年促成中国三自与家教会的合一，为此成立了一个专门的机构“东门宣教会”并由他儿子负责与三自的斡旋。1984年由国务院提名的香港基督教代表团邝广杰，郭乃宏，滕近辉（曾任华福名誉主席），梁林开等21人访问北京，访后为三自向海外大肆宣传。1984年9月，三自会邀请葛培理访华，滕近辉随同作翻译。当时滕进辉既是葛培理布道团的同工，也是远东广播良友益友电台的主席，因此，作为条件，远东广播的良友益友电台从此对三自问题缄口，把王英等为家庭教会守望的老仆人的节目永远砍除。随后葛培理布道团发表文告，为“三自教会”定性作证，宣传中国是“信仰自由”的乐土。1987年，葛培理应三自之邀再次即将访华，三自的“天风”大造舆论称赞葛培理的举动是为三自“夺取了一块阵地，在福音派的后院放了一把火”，不料葛培理经过东京时在酒店内摔断肋骨而半途折返，他们的如意算盘遭到神的警告。1988年，葛培理不顾神的管教继续步巴兰的后尘，终于成功访问大陆，并强行拜访了王明道，被警戒“你务要至死忠心”，虽然王明道对葛培理印象不错，但王明道凭着灵里敏锐认为跟金牛犊亲嘴的人很难对神忠心，因此就警戒他。然后葛氏为三自大肆宣传，使家庭教会腹背受敌，当局立即加强了对家庭教会的“打击力度”，许多家庭教会领袖被捕入狱。葛培理回家后不久被毒蜘蛛咬伤，从此健康日下，雄风不再。 1989年7月由葛培理和王永信召集，在菲律宾的马尼拉举行“第二届洛桑会议”，同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加，借此希望达到双方教会的合一，只可惜双方均无一人出席，后来“天风”著文骂老葛是“分裂中国教会的罪魁祸首”，落得上下里外不是人。2010年在南非开普敦举行的第三次洛桑会议，因神兴起他的用人拦阻百姓参加这败坏的运动，限制家教会代表出境，三自亦无人参会，因此大陆代表无一人参加。1992年9月爱德基金会与葛培理儿子葛福临的“东门宣教会”合作印刷“三自两会”发行的圣经，举办三自与家庭传道人混合的培训班，很多家教会传道人被骗和被策反，在大环境的压力和诱惑下，家教会信徒很多进入三自聚会，带来了三自十多年的空前繁荣。
1988年冬，为华福会歌写词的寇世远欲求访三自未获准，只得半路停在香港召开了一个“寇世远牧师、教授、监督新春布道培灵大会”，可惜参加人数不过三四十人，最后无功而归。1992年不死心的寇监督几经斡旋，终于得到三自同意，访问三自。寇监督与吴勇长老商量好兵分两路，他自己去三自，吴勇长老去家教会，结果吴勇长老没能成行。到达广州时，林献羔派人来约请他去见一面，寇世远没有去。因为他来中国之前同 “两会”有一个约定，不跟家庭教会接触，不谈政治，只谈圣经。所以，他感到很抱歉，不能同林献羔弟兄会面。寇监督在上海、南京等地观摩学习，一共讲了28场信息。返美后为三自大肆宣传，并在旧金山湾区华人电视台“天人之间”节目中骂中国的家庭教会是一群“乌合之众”“乱七八糟”，称赞三自教会“信仰纯正”，鼓吹三自教会与家庭教会应当走合一路线，主持邀请丁光训主教访台，遭到台湾众教会的反对。
（《寇世远监督大陆之行–与金牛犊亲嘴》
https://www.youtube.com/watch?v=QCo_dZ8-A6Q）寇监督回美国不久便暴毙于美国一流的斯坦福医学院手术台上，当时以巴弗、王英等老仆人都认为这是神的审判。神是轻慢不得的。他儿子寇绍恩却不受警戒，子承父业，继续与金牛教淫乱，作为灵粮堂周神助的马仔，为实现周神助用灵恩派邪灵转化大陆教会的大棋鞍前马后不辞辛苦，成为借着三自渠道，在国内脚踪最广的灵恩派蛇头之一，让各路灵恩派豺狼羡慕不已。
2011年华福第八次会议，正式不再提三自与家庭问题。华福的骨干与三自的往来也是频繁不断，招摇过市，毫不知耻。华福的领袖像走马灯一样到三自机构朝圣，成为一道鲜亮的风景。当然相信没有神的金牛教不可能真心与他们合一，只不过是利用他们一把，玩弄他们一回而已。相信没有神的外邦百姓也不会领他们的情，他们自以为用打折的优惠价福音能吸引外邦人进上帝的天国享福，外邦人却以为他们是把人从马克思的天堂拉到上帝面前受审判受痛苦下地狱，上帝是那么好糊弄的吗！因此会恨死他们。华福的处境也很尴尬。如果没有大陆教会的参与，他们所谓的“世界华人”就名不副实。如果想在大陆教会有点影响，三自又是绕不过的弯。他们真是吃饱了撑的，弄个脖套让自己不自在，让神人共厌。
综上所述，华福的本质不过是打着福音派的旗号，行灵恩派之实，是灵恩派邪灵运作出来的果子，一切参与华福的名人也与灵恩派邪灵脱不了干系。对华福的盲从最终要使家庭教会失去真理的底限，沦为和异端异教同样性质的冒牌教会，能够与世俗各种宗教和号称基督教的各种宗派和异端和谐共融。
请参考：
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《别了，陈鸽牧师》
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？-1》
《认识灵恩派，谁是灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
《华人灵恩派教会前三甲》https://mosescheng.pixnet.net/blog/post/320973526
《寇绍恩是灵恩派豺狼》
《寇绍恩的信仰和人生答卷》
《从蔡丽贞接任华神院长看灵恩派灵粮堂周神助转化华神大获全胜》
《华福的异象是出自灵恩派邪灵》
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
《小羊诗歌、赞美之泉的异象出自异教邪灵》
《世界需要父亲》的荒谬错误
《雅和博仁教心学异端王志勇身上邪灵的诡诈手段》
《生命季刊》王峙军的前世今生
《刘同苏第三路线邪道》
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵》
《倪柝声为中国教会贡献了什么》
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士是故意不信并作恶》
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
《生命季刊》王峙军的前世今生
《国内改革宗异端的本质》
《天不收地不留的陈佐人牧师》
《唐崇荣归正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
《从唐祟荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
《看郑哲民牧师见证有感》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
《灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网–灵粮堂历险记》
《传回耶路撒冷是撒但导演的荒唐闹剧》
《昊天上帝是一只鬼》
《巴蘭的道路》
《金牛教》（larry pan）
辛班尼侄子歪论
提防辛班尼侄子辛寇斯底的迷魂汤歪论
辛班尼侄子的高见表面上似乎只是妇人之慈，实则完全反动，目的是要混乱圣徒与仇敌的界限，败坏信徒。基督徒和灵恩派是不同属灵出身的互相敌对的仇敌，敬拜不同的神和灵，不是肢体弟兄，也不是像与不信者那样可以做朋友，而是仇人相见分外眼红的仇敌，你死我活的争战关系。至于有很多归正宗、改革宗、福音派人士看到这信息，认为是当头棒喝而自惭，实在证明他们与灵恩派是同感于一邪灵，被那灵责备误伤了弟兄。
灵恩派是敬拜邪灵的，是通灵交鬼的，他们把邪灵当成圣灵敬拜，又把邪灵的迷惑感动见证作为当成圣灵的工作，这是亵渎圣灵的罪，今世来世都不得赦免。真正的灵恩派是从未悔改，也极难悔改的，他们根本不喜欢真理，只想贪便宜求好处，他们会奉耶稣的名拒绝抵挡一切出自真理和反对他们的信息，所以不可能有机会悔改。对于上帝都救不了灵恩派豺狼，如果你骄傲地妄想去火里抽出一根柴来，结果只会是飞蛾投火，把自己烧焦，也救不出那人。少数被害者被骗者能从灵恩派中逃离，是神的个别特别怜悯，不要狂妄地想与神争功。
通常，神也不会使用从灵恩派里出来的人来做与灵恩派的争战，他们从灵恩派里出来时已经伤痕累累，能够自保慢慢痊愈已经很不容易，神不会把与揭露对抗灵恩派的担子加在他们肩上。
不要被辛班尼侄子忽悠了，与灵恩派争战的基本原则应该是：
如果发觉自己陷在灵恩派里，首先应该赶快出来，不再与他们来往，即使出来后没地方聚会，不认识其他信徒，只能在家里读经祷告，也要立刻出来，不要藕断丝连。对于可以确认是灵恩派的教会，要彻底抵挡，拒绝来往，不要半推半就，卿卿我我。
对于灵恩派，使用的圣经教训是：
犹大书1:23 你们要存惧怕的心怜悯他们；连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
约贰1:11 因为问他安的，就在他的恶行上有分。
《认识灵恩派，谁是灵恩派》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/11/06/%e8%ae%a4%e8%af%86%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be/《成功神学是撒但传的福音》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/08/blog-post_10.html
《辛班尼的恩膏能力从交鬼而来》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/08/blog-post_28.html
《认识灵恩派，谁是灵恩派》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/05/blog-post_31.html
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/05/blog-post_6.html
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://mosescheng.blogspot.com/2014/04/blog-post_29.html
《灵恩派催眠通灵交鬼邪术集锦》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
从柴远公案看灵恩派与改革宗的同感一灵
https://mosescheng.blogspot.com/2019/04/blog-post_30.html
从小草护教博客被关闭看灵恩派与改革宗的狼狈为奸
https://mosescheng.blogspot.com/2017/02/blog-post_26.html
王志勇牧师的仁教心学和雅和博经学是灵恩派异端
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唐舰长王舵手的战舰驶向何方
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唐葫芦里的假福音
https://mosescheng.blogspot.com/2019/08/blog-post_21.html
辛班尼“悔改”前后的作为手段没有任何不同 
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
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https://beloved211841126.wordpress.com/2022/01/15/%e4%bb%8e%e5%94%90%e5%b4%87%e8%8d%a317%e5%b2%81%e8%b5%b6%e9%ac%bc%e7%9c%8b%e5%85%b6%e8%a2%ab%e9%82%aa%e7%81%b5%e5%88%a9%e7%94%a8/
唐崇荣6
唐崇荣归正宗假福音
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《唐崇荣牧师遗训》
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《林慈信牧师哀歌》
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《聚會處七大使徒及其結局》
《倪柝聲為中國教會貢獻了什麼》
《澆灌充滿倪柝聲的靈恩派邪靈和李常受的四位一體異端》
《正常的基督徒生活（倪柝聲）》選評-1
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《李常受的「四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2009/12/01/562/
《再评「李常受之四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2010/05/01/527/
《康來昌牧師的巴蘭教訓》
《揭開于宏潔的真面目——于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《祷读就是催眠术》
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《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
《寇紹恩的信仰和人生答卷》
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《袁立是撒但魔鬼撒进教会的稗子坏树》
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
《起底华人归正改革宗异端》
《福音书房》
《周联华易的神学》
《寇世远监督大陆三自行》
Charismatics out of evil spirits, Charismatics worship evil spirits
Charismatics Fabricated Lies and Deceitful Tricks
《启发课程的错误根源和坏果子》
《妻子–荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
《再思灵恩：一群交鬼也勾引人，交鬼却以为在事奉神的人》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
《起底华人归正改革宗异端》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/zuunye10.png
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
《华人教会“群”像》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79
《灵恩派》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554
《唐崇荣》
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《归正宗》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《成都秋雨王怡牧师》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《远志明》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680
《华人教会“群”像》（备份）
扫罗交鬼
扫罗交鬼（撒上28章）
非利士人聚集军旅，要与以色列人打仗。大卫对亚吉王唯命是从，要随着出战。亚吉心里得意，以为大卫可以永远作他的护卫长，但神爱大卫，便藉非利士首领向亚吉发怒，拦阻大卫得罪神，去攻打本国的子民(撒上29章)。以色列人是神所特选、分别归自己的民，不列在万民中，当与世分别，何况受膏之君，怎能作不信之人的奴仆，服事鬼王亚吉？大卫不求问神，行自己道路，越走越暗，为求亚吉喜悦，常常害人、说谎。大卫对亚吉说:“仆人所能作的事，王必知道。”这样模棱两可的话一时可以糊弄亚吉，但是环境早晚要求你作出信仰告白。然而大卫为神所爱，虽被两个污鬼附着：一是亚吉，二是扫罗，自己无法摆脱，然而到了神的日子，神就使他得到奇妙的释放，出乎他意料之外。在他最失望之时，即神要释放他之时。
赛49:15 妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
大卫信心软弱时，去投奔人，受到亚吉王的夸奖，却是违背了神的旨意（撒上22:5先知迦得对大卫说:“你不要住在山寨，要往犹大地去。”）。非利士军队挨次前进，大卫和跟随他的人也跟在后边，要跟仇敌去打自己的人，虽受人称赞，但在神前不被称许！ 大卫本应与神子民在一起，站在神一边，现在竟与不信派同负一轭，失去了尊荣、能力、信心，不是福音脚踪。大卫正要与亚吉王同出战，是危害神的子民，大卫明知这是违背神的旨意，却进退两难，身不由己。非利士人的首领认出大卫，就是从前以色列妇女跳舞唱和说:“杀死万万”的勇士。大卫曾大大战胜强敌，因神与他同在，而今却失败，投降了仇敌。大卫曾打死歌利亚，得胜一时，却又失败。非利士首领认出大卫，是以色列的王。外邦人尚能知道神的大能和慈爱，大卫却在仇敌面前屈膝投降，毫无见证！非利士的首领向亚吉王发怒，坚持叫大卫回去，不可叫他同出战，免在阵上反为仇敌，是出于神的美意，逼大卫回到神的旨意中。表明神对大卫永远不改变的大爱。
亚吉王虽看大卫甚好，但因首领的反对，不得不吩咐大卫回去。可怜大卫仍不醒悟，要面子，只顾眼前，不顾神旨，不肯破碎，甘为敌奴，忘记自己蒙神拣选，受膏为王。神藉非利士首领发怒，催促大卫回头，不跟亚吉王去攻击以色列民。亚吉王下令吩咐大卫明晨回去，这样逼大卫离开战场，回到神的旨意中。大卫尽力讨好不信之人，首领却不容他。主门徒当行圣洁道路，不随便与人拉拢，不合则分，工作才有效果、有能力。神愿光暗分开，神更不许可大卫攻打同族。
亚吉看大卫好，只是众首领不喜悦，所以讨人欢喜无用，虽王亦不能保护。希律虽是忧愁，却不能保护约翰，且大利乌亦不能保护但以理不入狮洞，君王力量也有限。出入遵神旨的，人不能拦阻。
大卫应当回去，因为：1.不是有工作就好，行非神旨，虽争战亦无益。2.要回去退修，先对付亚玛力人（肉体情欲），祷告灵交、思过，先明神旨后作神工，免得徒劳。(撒上30章)。
大卫正在两难之间，神给他开路，他心实欢喜。亚吉的话叫大卫羞愧，使灵魂苏醒。你如何可以与你“本主的仆人”去同本族争战呢？大卫既不敢伸手害以色列的受膏者，现在岂可与耶和华的受膏者争战，岂可攻击本族？争战目标不对，宁可回去——他自己实也愿回去。工作不合主旨，徒然挣扎，宁可放下工场，好好退修，作一个真正神的使者，行合神旨通行才好。大卫失败在于不明神旨，圈子绕了很久，如今才走上了正路。大卫行正路，跟随他的人也同行正路，回去不与不信派同行同工了。
神在他所爱的儿女身上，真有奇妙的能力。他为他们选择最好的师傅，他在儿女身上所下的训练功夫是没有后悔的。神爱大卫，任凭他投奔非利士人，在那里一年零四个月，事奉亚吉王。亚吉王不过是一个人，事奉人不上算，事奉地上任何事物都不上算。一年零四个月中，他真是尽他所能的事奉亚吉，他是恐惧战兢的事奉亚吉王，亚吉在他身上找不出过失，亚吉看他如同神的使者一般。他抢夺他人一切之物来事奉亚吉，然而这一切的结局不过是徒劳无功。亚吉的首领嫉妒他，疑惑他，亚吉只好让他跟在后边，最后还得打发他回家去。这一年四个月的事奉叫他灰心丧胆，事奉人真不上算，他虽然忘记神，神却不忘记他。黑暗时神任凭他喝东倒西歪的酒，一到天亮，神又引他回家，永远与亚吉离别。从此，他宁可住在神的院宇一日，胜似在别处住千日，宁可在神的殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。只有在神那里，才有荣耀的出路，事奉人乃是捕风捉影。
撒母耳一生祈祷事奉主，死亦死在神旨中。虽然死了，却因这信，仍旧说话，百姓久久纪念他。扫罗为了自己的国位，因为撒母耳在百姓中的威信，表面上顺从神，迎合百姓，曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。实际上扫罗知道永生神耶和华，却悖逆神和先知，心中没有主的位置，神也离开他，在穷途末路时，他不知向神悔悟，竟然违抗神命，明知故犯，求问交鬼妇人，因他失去圣洁忌邪之心，以致大大干犯神，被神弃绝。（赛59:2 你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。）神的灵离开扫罗，不与他同在，所以他看见敌军，就惧怕发颤。苦难临到是神为他敲起的警钟。（结18:28 因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活不至死亡。）但他仍不悔悟，虽然求问神，神不回答他，仍不肯在神前认罪，竟然去寻找交鬼的人。他曾在国中，不容有交鬼行巫术的（申18:9-14），知道这本是神所憎恶的，如今他明知故犯，罪加上罪！
箴28:13 遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。扫罗犯罪，为魔鬼开门，容让罪在身上作王，顺从身子的私欲（罗6:12），就有恶魔降身，被罪捆绑，不得释放，他却不肯到神前谦卑悔改，离弃罪恶，求神赦免。濒临民族的危机，自己也在绝境中，他仍不恳求神，顺服神，反去寻找交鬼的，求问鬼，身为以色列王，大大得罪神。神只有任凭他，走悖逆神的道路。
扫罗因惧怕百姓，便在夜间改装去见交鬼妇人，要她将已死的撒母耳召上来，并向妇人起誓，她必不因此受刑。交鬼妇人一开始不肯为扫罗招鬼，不是悔改、怕罪，乃是怕死。扫罗已经不信靠耶和华，却说“我指着永生的耶和华起誓”，可见满口谎言。妇人大声喊叫，见有神从地里上来（魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，不请自来，并非被交鬼妇人招来，巫术邪术并不能使魔鬼邪灵屈服顺服，乃是魔鬼自愿配合交鬼通灵之人表演双簧骗人耳目。），扫罗立刻屈身，伏地下拜，他偏向邪术，就被欺哄，陷入虚假的迷惑中。扫罗与妇人心目俱昏迷，神岂由地下来？扫罗拜假撒母耳，拜由地里上来之鬼。交鬼妇人伪装撒母耳先知，装腔作势，严斥扫罗，自欺欺人！撒母耳岂能从地里上来，死人活人有深渊限定（路16:26）。扫罗交鬼，自欺自害，大大干犯神！
扫罗有罪不认，求问巫婆交鬼，结果猛然仆倒，挺身在地，正应验了赛8:19-22的话（有人对你们说:“当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。”你们便回答说:“百姓不当求问自己的 神吗？岂可为活人求问死人呢？”人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。他们必经过这地，受艰难、受饥饿；饥饿的时候，心中焦躁，咒骂自己的君王和自己的神。仰观上天，俯察下地；不料，尽是艰难、黑暗，和幽暗的痛苦。他们必被赶入乌黑的黑暗中去。）。
扫罗离了神，求问神，神不回答，应该自己认罪悔改，打通与神的交通的障碍，他却去交鬼。神的儿子该与神相交，魔鬼的儿子则交鬼，扫罗交鬼的结局，就是与鬼一同灭亡。交鬼的妇人像扫罗一样，为自己利益计算，为自己的人就是属世属魔鬼的，只能与鬼相交。舍己背十架跟从主耶稣，才能得圣灵内住帮助。
交鬼的人只能听鬼消息，不能听神的信息。在末了时代，人心恐慌到极点，无处得安慰，所以假先知假基督要奉主名来，灵恩派、积极思想、医治释放、成功神学、心理谘商、婚姻家庭亲子培训等等把许多人掳去，如扫罗一样。他平日藐视神的言语，到心里窘极之时，就来问女巫。一听有神从地里上来，一听是老人，身穿长衣，就以为是撒母耳，就脸伏于地下拜。将鬼和交鬼之人所说似是而非的话当作真的，神怎能从地里上来？扫罗与妇人心目俱昏迷，只有交鬼的和悖逆神如扫罗那样的才上当。平日藐视神的言语，危难时要抱神足，神足抱不着，抱了鬼足。
鬼的言语几乎是真的，除了几个破绽以外，看不出什么问题。——鬼能说出你的前世今生：你因为犯罪，“耶和华已经离开你，且与你为敌”；你因为不信靠耶和华真神，神“从你手里夺去国权，赐与别人”；鬼也能知道你的结局：“明日你和你众子必与我在一处了”，你抛弃神赐给的永生，早晚得与鬼在一处。其实不用巫婆招来鬼说话，所有不信的人都是这样的状况和归宿，交鬼算卦卜签都是做做样子而已。扫罗最大的罪是交鬼。鬼却不说这是第一大罪，避重就轻，说明日你和你众子必与我在一处。时间也不对（扫罗不是次日被杀），也不是所有儿子都死了（伊施巴力，即伊施波设没在战场上被杀。亦施韦也未在战场上。）。非对神的话语有根基的不易分辨。魔鬼最擅长用一半的真理来迷惑信徒。
无论认为地里出来的“撒母耳”是真撒母耳，还是认为是假撒母耳的解经家神学家，都一致认为鬼“撒母耳”的话完全应验了，这是因为他们太信鬼话，太喜欢鬼话，不分辨就把鬼话当真了。
这和大家都一致认为是分辨善恶树的野果子赋予夏娃亚当眼睛明亮能辨善恶的恩赐一样，都是相信了古蛇和撒但的鬼话。蛇的话是个美丽谎言。野果子能赐人智慧聪明道德，能使人“如神”，是撒但的鬼话谎言，而不是神的应许创造。事实上，神造出了亚当夏娃，吹了生气给他们，他们本来就是眼睛明亮的，是知道善恶的。他们本来就知道什么该做什么不该做什么能吃什么不能吃；能够欣赏神创造的美好，也有智慧给飞禽走兽命名，六千年后的现代生物分类学也不过是亚当所知的“各从其类”知识的完善补充；亚当也有聪明管理世界万物，能看见神造的世界万物和配偶赤身露体浑然天成的完美形象；也能唱出人类最绝妙的爱情诗歌，六千年来“属魂的人”无人能超越；也有正确的信仰：上帝是荣耀全能的创造者，是权能怜悯的供应者，是守约施慈爱的主，是圣洁威严的审判者，人应当听耶和华神的话而活着，执行神赐与的使命。绝不是分别善恶树的野果子让他们眼睛明亮觉得赤身露体是羞耻。蛇的话是谎言，听信古蛇鬼话的亚当夏娃犯罪后，把神创造的美好事物看作羞耻，是抛弃了上帝给他们定的善恶标准，按照撒但的启示、自己肉体里的理性和从世界学来的一知半解的人生哲学伦理审美标准来作判断，完全颠倒错谬。
圣灵指出人的罪，让人为罪为义为审判自己责备自己，目的是要人悔改建立信心得平安得安慰得喜乐得力量得永生。邪灵控告人的罪，是要夺去人的信心，拆毁信心的根基，使人失去得救的确据，让人害怕绝望无力心硬跌倒。假先知、假师傅外面披羊皮，里面是豺狼。如何识别呢：从他的果子就可以识别。女巫的鬼只叫扫罗仆倒、惧怕、无力，求问鬼不过枉费一场心机，徒劳无益，还叫他极其惊恐。神的话却不是这样，乃是叫人心中平安，有所得，有所抓住，能在百般的艰难中大有喜乐。神的话叫你相信、有盼望，鬼的话叫你害怕，失去信心，失去得救把握。
人的话也是靠不住的，交鬼妇人的安慰和饭食不能帮助扫罗解决任何问题。主的话在信他的人身上有希奇的安慰、盼望、应许和出路。人的话却不是如此，只叫人叹息，无助，灰心。人的帮助只叫人更吃苦，来到神面前才有出路。在末了时代，样样患难都要临到，一切人的帮助只不过增加人的痛苦、锁链、叹息；鬼的帮助更是叫人害怕。死亡的钟声敲响，灭亡的警告临头，扫罗本当禁食悔改求神怜悯施恩拯救，却仍受妇人的饭食，为肚腹计，不做饿死鬼。
交鬼妇人顺势力、作人情，讨王喜悦。扫罗听人劝，受交鬼妇人之接待，全无忌邪心。扫罗不虔诚、不忌邪，乌陵土明失效，求问主不应。神的乌陵土明，在与神联合的虔诚人那里才能显明神旨。有一群鬼在身上，岂能明白神旨。扫罗听了假撒母耳之言，只惊恐而不悔改。真神之言却有能力，有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明，能使人悔改，给人信心和能力，脱离罪的辖制。
扫罗相信撒母耳，却不遵行他所传神的话，现在若能听其命，向神悔改，还来得及，尚不为晚，不必召他来。若是不认罪悔改，不遵行神的命令，就算神派撒母耳回来又有何益处呢？（若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。路16：31）撒母耳生时有忌邪心，与神同心。扫罗不信耶和华之言，违背神仆之命，不以神心为心，未灭绝亚玛力（肉体情欲），争战也无用，不能得神悦纳。因神弃绝扫罗，撒母耳即不再见他，死后更不能见他（撒母耳是去了亚伯拉罕的怀抱，而扫罗是和阴间的财主同住，真撒母耳不可能对扫罗说“明日你和你众子必与我在一处了”）。扫罗既然与神为敌，耶和华就离开扫罗，且与他为敌，问鬼、求人都无用了。神不会让撒母耳回来宣判扫罗的死罪，神不作这样的事，神不叫拉撒路复活向财主之兄弟作见证，也必不叫撒母耳向扫罗显现，只要他们遵守神的话，听神仆人之命、信而遵行摩西之书就好了。
主耶稣对十字架上有信心的强盗说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”鬼撒母耳却对没有信心的以色列王扫罗说：“明日你和你众子必与我在一处了。”神把两样都摆在你面前，你选择哪一种呢？
【参考自《宋尚节串珠解经》】
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《正常的基督徒生活（倪柝聲）》選評-1
《倪柝聲偷梁換柱的基督論》
《聚會處七大使徒及其結局》
《倪柝聲為中國教會貢獻了什麼》
《澆灌充滿倪柝聲的靈恩派邪靈和李常受的四位一體異端》
《康來昌牧師的巴蘭教訓》
《揭開于宏潔的真面目——于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《世界需要父亲》的荒谬错误
《启发课程的错误根源和坏果子》
《妻子–荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
《昊天上帝是一只鬼》
《从小草护教博客被关闭看灵恩派与改革宗的狼狈为奸》
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《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
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《再思灵恩：一群交鬼也勾引人，交鬼却以为在事奉神的人》
請參考：
英文版：
The Seven Apostles of the Local Churches and Their Endings
Watchman Nee’s contribution to the Church in China
Know Charismatics——The Charismatics is the wild dance of evil spirits
Charismatics Fabricated Lies and Deceitful Tricks
The Absurd Mistakes of “The World Needs A Father”
《福音书房》
《周联华易的神学》
《寇世远监督大陆三自行》
《美国福音派的泥菩萨救主》
唐崇荣-5
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《最幸福的人和最伟大的人》
《唐崇荣牧师遗训》
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《看郑哲民牧师见证有感》
要看出他们是假的（启2：2）
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《范学德的假爸爸神》
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《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录》
《昊天上帝是一只鬼》
《何光沪的“汉语神学”异端》
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
《从蔡丽贞接任华神院长看灵恩派灵粮堂周神助转化华神大获全胜》
《灵恩派的本质不是献凡火，而是奉耶稣的名拜鬼》
《 John MacArthur 約翰麥克阿瑟牧師的破口》
《林慈信牧师哀歌》
《倪柝聲偷梁換柱的基督論》
《聚會處七大使徒及其結局》
《倪柝聲為中國教會貢獻了什麼》
《澆灌充滿倪柝聲的靈恩派邪靈和李常受的四位一體異端》
《正常的基督徒生活（倪柝聲）》選評-1
《灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《李常受的「四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2009/12/01/562/
《再评「李常受之四位一体论」（吴主光）》
http://cl-ministry.org/2010/05/01/527/
《康來昌牧師的巴蘭教訓》
《揭開于宏潔的真面目——于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《祷读就是催眠术》
《小羊诗歌》的异象出自“东来寺”异教邪灵
《寇家，強盜之家——寇紹恩是靈恩派豺狼》
《寇紹恩的信仰和人生答卷》
《论寇世远监督的撒但深奥之理》
《灵恩第四波的首倡者戴维鲍森传讲的是“耶稣被造，耶稣有罪，救恩是半成品”等异端邪说》
《袁立是撒但魔鬼撒进教会的稗子坏树》
《跳楼牧师的恶行恶榜样》
《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
《起底华人归正改革宗异端》
《福音书房》
《周联华易的神学》
《寇世远监督大陆三自行》
Charismatics out of evil spirits, Charismatics worship evil spirits
Charismatics Fabricated Lies and Deceitful Tricks
《启发课程的错误根源和坏果子》
《妻子–荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
《再思灵恩：一群交鬼也勾引人，交鬼却以为在事奉神的人》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
《起底华人归正改革宗异端》
江秀琴《等候神》交鬼巫术
江秀琴《等候神》交鬼巫术操练步骤
打坐入定念咒冥想是全世界异教异端世俗通用的交鬼通灵巫术。被天主教和灵恩派引进入基督教会后大行其道，成为当今教会最火爆流行的灵修默想方式。华人教会中推广这种巫术最出名的是荣耀秀的三大弟子：江秀琴、林大中、周金海，以及爱修园、灵粮堂的各位法师巫女。国外比较有名的江秀琴的同工毕迈可、灵粮堂的台柱比尔琼森、爱修园何志勇的师傅马克•尉克勒、傅士德等。这种交鬼巫术有很多其它名称，如《经历神》、《聆听神》、《与神相逢》等。
这一类从外面等来的、或从外面召唤来的灵，百分之百是邪灵。因为基督徒的圣灵是住在他们里面的。圣灵是按父神和主耶稣以及自己的旨意行事，不是凭人的法术本领能唤来或等来的。
下面以江秀琴传播的《等候神》《内在生活》交鬼术通灵术为例，说明这种巫术的常规步骤。林大中、周金海与江秀琴同出一个师门，同感一个邪灵，同玩一种巫术，竟然有人认为江秀琴是极端灵恩派异端，而林大中是温和灵恩派正统的，真让人无语，不知道这些人是按什么标准和根据划分温和与极端灵恩派的，不知道他们是怎样把装成光明仁义天使的撒但和凶神恶煞凶相毕露的魔鬼分成两个教派的。
《清算陈鸽牧师——一棵从根里坏起的坏树》
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https://moses.my-place.us/p/1196江秀琴的等候神的概念就是侍立在神的面前注视祂。亲近神，瞻仰祂的荣美。等候神有两种形式：1、祂还没来，我在等祂来。（说明这类人是没有圣灵内住的冒牌货，需要从外面等一个荡鬼游灵邪魔来冒充圣灵）2、祂已经来了。我侍立在祂面前注视祂，不说话（这就是佛教的基本规矩观佛不语。如果基督徒来到神的面前，怎能不开口赞美“圣哉！圣哉！圣哉！我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的！” 路19:40 主耶稣说:“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”）。
江秀琴讲“与神同在”原文的意思是“与耶稣同房”。 这种与耶稣同房的教导是明显的误导，要把人引到肉体情欲的享受里面去，他们所亲近的不是真神，乃是邪灵的假冒。邪灵让人在感觉、肉体上有享受。所以他们等来的就是灵恩派敬拜的那个荒淫、欺骗、淫乱的邪灵，所有等来这个邪灵的灵恩派粉丝都迅速陷入淫乱、说谎、悖逆的罪中，不能自拔。这是灵恩派最常见的果子。
江秀琴这种等候神实际上就是道教和佛教修练的默观，他们也毫不讳言这是默观术，只不过他们相信自己等候来的灵是圣灵，不是佛道家的邪灵。他们不但被邪灵欺骗，也喜欢这种自欺，因此，灵恩派至死都难以悔改。（太7：22-23）
这个等来的邪灵不但会鸠占鹊巢，还会主动出击。例如江秀琴鼓励修练者赶出孤儿的灵。基督徒有上帝天父，有基督长兄，有圣灵内住带领陪伴，有无数肢体弟兄，什么时候也不可能是孤儿。江秀琴鼓吹赶出孤儿的灵的目的是要剥夺基督徒得救的确据，让他们怀疑神的保守，然后认贼作父。这是邪灵一贯的作为手段。
至于这种《等候神》的操练能带来的好处，有粉丝这样作见证说：
默观（等候神）与神关系好就会带来恩宠。默观的人，有时想到一件事情，还没有祷告，神就会赐给他。
林大中牧师也会等候神(默观)，他有一次来台湾，心中有意念想吃某些东西，果然招待他的基督徒，就请他吃心中所想的东西。他说他与神的关系好，神就恩待他。
江秀琴牧师是等候神的高手，也有同样类似的经验，说到她尚未祈求某件东西，神就给她心里所想的东西。想吃肉粽，没有祈求（有钱就可以买），也尚未去买，神就透过两个基督徒送来不同口味的肉粽。
可见这个等来的邪灵就是为了给他们解馋服务，不用花钱也能吃到想吃的东西，满足他们肉体贪馋欲望的。
《等候神》或《内在生活》交鬼术的操练步骤通常有：打坐、唱灵歌、认罪（与悔改无关）、默念咒语、调息、入定、冥想、观象、赞美等，均是异教催眠法术，只不过用基督教词汇和术语包装了一下。推广玩弄这类巫术的人就是在教会里公然通灵交鬼拜偶像。
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被主子抛弃的远志明仍被教会包容
被主子抛弃的远志明仍被教会包容
moses 2015-01-13
柴女士向全球公布远志明是强奸惯犯，把事情闹大了，纸包不住火，有关方面也识相地及时抛弃了已经日薄西山的远大侠。环球时报、网易新闻、新浪新闻、凤凰国际等知名媒体相继发布相关新闻，总体意思是要打倒柴玲，也标志着主子对远大侠这个活宝的正式抛弃，中国人都知道，这种事情被媒体曝光，就意味着政治生命打上了句号。如今唯有华人教会仍在护着这坨臭狗屎当作宝贝。虽然十三位牧师发布联名公告，那意思不过是要求远大侠出面亮个相，息事宁人，不要总是躲猫猫，让事情老是悬着让人说叨，让人看笑话。还有凭着雄厚的希腊文功底证明了先同居后结婚合乎圣经的著名牧师蔡升达出面呼吁远大侠把这事说清楚，究其原因不过是为远大侠留言被删被拉黑伤了面子。因为远大侠并不属于任何教会，没有人能拿他怎么办，大家也正好事不关己静观其变谁也不吱声，没有一个知名的教会头羊对远志明十多年一贯肆无忌惮传播异端说半个破字。远粉则掀起了轰轰烈烈的护驾行动，纷纷祭起“不可论断”“不可拿石头打”等圣经原理攻击揭露远大侠罪恶的人。为此网络还专门把柴玲这个敏感词解禁，以方便五毛和远粉攻击污蔑柴女士是淫妇，打造一出柴女士色诱陷害大牧师的惊险传奇故事，以解远大侠面临的刑事指控危机。他们努力宣传淫妇被强奸，该！！！看来远大侠当初跳这一脚，混进教会作牧师真是有先见，也算是上帝的恩典吧，为他关上一扇门，却为他留了一扇天窗，主子虽然抛弃他，耶和华的家却收留他。混到这地步的远大侠正应验了以前讲过的《唯独耶稣，别无根基》了，赞美主吧。
显然远大侠进教会作牧师是为了干革命，无论外邦人内行人大约都不会否认这一点，那么肯定是受革命组织委派的。远大侠刚出道时所传的福音很震撼，说老耽交鬼之道就是上帝之道，道德经可以媲美圣经，让基督徒欢呼雀跃，原来上帝是made in china，于是推演出“上帝爱中国”“上帝早就预言中国崛起”“伊甸园在四川”“福音在汉字里”“孔孟是神的先知”“最后一棒交给华人”等一系列振奋人心的口号，让华人基督徒过足了瘾，捡足了自信。当然这种荒唐蹩脚的谬论只能糊弄基督徒，却忽悠不了五毛、愤青、方舟子等精明的外邦人，这些人决不允许中华传统文化精髓和洋教扯上关系，所以对远大侠极尽冷嘲热讽一番奚落攻击，让其讨了一番没趣。如今这种异端论调在教会里虽仍然颇有市场，在国内早已成为反基分子用来证明基督教愚昧反动反理性的重磅炸弹。老子的道德经与当今的新纪元通灵巫师交鬼而来《奇迹课程》《与上帝对话》《塞斯书信》并没有区别，都是通过打坐冥想等交鬼巫术而得到的邪灵启示，只不过老耽的道德经提出了“以愚治国”的实用方针，具有极高的实践价值，深受国内历代统治者推崇（道德经第65章:古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。）
初步受挫后，远大侠开始捡起现代自由派和新正统不信派的臭饭碗，明目张胆地宣布上帝没有造地狱，要在地上建天国，当然这些臭的不能再臭的陈谷杂粮只能让同样不信的西方教会文化人填满饥肠，国内老一辈仆人与之斗争了几十年的丰富经验一下子就能识别出这些毒奶，于是远大侠聪明地以改革宗的招牌来推销这些不信派的陈粮，彻底搞臭了改革宗这块金招牌。
随着斗争经验的逐渐丰富，远大侠终于找到了胜利秘诀，那就是深受华人喜爱的倪柝声李常受聚会处召会呼喊派的异端邪说，例如“吃耶稣喝耶稣”（能把耶稣吃下去证明自己比耶稣大），“直接属于耶稣”（所以你们间接属于耶稣的没资格论断我），“两千年教会传统是敌基督”（只有我现在恢复了正统），“神学是叫人死”（知识越多越反动）等等，近几十年来国内本土产生的异端基本上都出自这个系统，这本质上是灵恩派邪灵一脉传承下来的属灵财富，一下子被远大侠挖到了，于是看到聚会处的代表人物于宏洁等与远大侠坐在了一起。这一招对华人教会的破坏几乎是致命的，所以远大侠的好日子也就混到头了，上帝收拾他的时候也就到了。
基督徒大都是忘本的，对曾经“耶和华所作的一切大事”常常忘记，常常不思想，于是常常绊倒在同一个金牛犊身上。因为不知道教会的血泪史，于是觉得远大侠不断发明出来的这些名堂都是新鲜玩意，觉得远大侠怪厉害。他们忘了远大侠是革命组织派来的，只能按照组织的授意说话，而且一个色鬼混混也不可能有这样的才华，这些都是背后团队的智慧。把老耽交鬼之道混同上帝之道是赵紫宸等老一辈三自缔造者解放前就开始了的本色化努力，只不过后来的“A specter is haunting Europe — the spectre of Communism”幽灵比老祖宗交上的鬼更厉害，能摧枯拉朽般地消灭一切宗教，这种本色化努力一度失势。滚滚长江东逝水，各领风骚三十年，随着开放形势的发展，那个幽灵逐渐失势，急需要让华人基督徒拜中国土生的上帝，因此这种本色化才死灰复燃，被远大侠把握住了历史机遇，一举成名。虽然这种造神运动在教会内很成功，在外面受到的阻力却很大，方舟子那一帮人誓死不干，所以，只能推出另一种方案，玩洋的。自古以来农民暴动都像无头苍蝇一样毫无出路，必须依附于某一个地主集团找到精神方向才可能成气候，所谓“士者，民之秀也。”识字的人最危险，知识多的人最反动，混在教会的文化人就更危险了，所以必须想法收编招安这些什么都懂却不肯听话的人，既然这些人好读书，那么用改革宗博大精深的理论体系，浩繁如烟让他们十辈子也读不完的传统典籍吸引他们最好不过了，让他们整天辩论有没有自由意志，先信了还是先得救了等等把时间精力消磨掉，这样就不会惦记着信心爱心公义自由等问题给社会造成不稳定隐患。所以远大侠集团以改革宗招牌推销自己是必然的选择，当然也不能真的玩改革宗，而是把一百多年来的自由派现代派新正统派异端思想包装成改革宗的东西来推销。玩这一套对他们说是手到擒来，吴主席丁主教就是玩这个出身的，就是靠玩这个打造金牛犊的。所以华人教会仿佛一夜之间都挂上了改革宗牌子并没有什么好奇怪的。至于被三自收编的聚会处和流窜到海外成了召会呼喊派的异端邪说则是有关部门历来对付家教会的特种武器，屡试不爽，一用就灵，必能把家教会改造成新的异端供有关方面打击作为政绩。所以远大侠恋上呼喊派是最终选择。可惜上帝不作美，好日子还没过够瘾就到头了。至此，明白人都明白了是什么革命组织把远大侠派进教会的，海外教会的文化人都很聪明，知道得罪远大侠就是得罪三自，就是得罪政府，谁也不想在买飞机票时遇上点小麻烦，这大概就是远大侠能在海外教会横行十几年，如鱼得水的原因吧。
估计远大侠虽被主子抛弃，在教会内的风光日子还可以维持一段时间，因为若有人胆敢指责远大侠是传异端的，必定得先清理自己多年与远大侠一同站台不知道唱赞美诗给哪个神听的罪行，这是要命的事。而且，有谁的名字没在旧金山一代人的敌基督共识名单上呢？远大侠早就把大家套牢了，如今想反远大侠，还是先反了自己吧。
上帝把人安置在地上演一台戏给世人和天使观看，每一个人都是演员，也都是观众。作为演员，远大侠这场戏快要收场了，作为观众的你可从这场戏中看出了点名堂。如果你不能看出远大侠的主子的不可靠与上帝可靠的鲜明对比，就太白痴了。你们这以世界之王为主子的如果不想尝到走狗烹的宿命滋味，何不投靠在救主耶稣基督的慈爱怀抱。对于作恶务尽，坏事干绝而深得主子宠爱的远大侠，主子不知道哪一天就把他像赖皮狗一样扫地出门，耶和华尚且容他平安活着，甚至让他在神的家里吃香的喝辣的，如果你是真的悔改信靠耶稣基督，上帝岂不更加倍地从天上降下上好的福气给你享受。
远大侠是千年一遇的奇才，为其找个合适的接班人还真是让组织伤透了脑筋，去哪里找一个像这样有文化、口才好、皮厚、心黑、机灵、人缘好、听话、好合作、无三自呼喊派灵恩派敏感经历的合适人选呢？从目前来看，大约只有三个人能凑合：
首选孙海英二哥，大哥遭遇强奸门，组织上立刻揪出孙二哥当沙包打，竭力要把二哥打造成替耶稣颠覆中国而被逼迫的基督革命党英雄形象，同时也可为远大哥解围。不过，国人传统观念里总觉得戏子低人一等，都没什么文化。孙二哥的二流戏子出身是个硬伤，不可能再现远大侠当初那样的辉煌。再者，二哥幕后搞搞文字还行（转发组织信息），若是上台讲，还真没有远大侠那样流利。
第二个选择是梁斐生博士，梁斐生博士虽然不是基督徒，却是一直把圣经当成推背图来研究世界军事政治和经济格局趋势走向和末世预言的著名学者，对圣经很熟，他所推广的观点基本上都是剽窃安息日会异端的末世启示录。曾任加拿大国防部的高官，主持国防太空、通讯卫星、反飞弹防御及核子幅射研究与发展工作，涉及国防机密，因此2003年退休时曾被管制十年内不准进中国。梁博士因为写信给习近平主席表示愿意效忠，而进入统战部门的视野，作为远志明统战集团的重点成果，成为远志明游行布道会的重要讲员，火遍了除大陆外的华人教会圈子。如今梁博士已经趟过了十年“冰河”，不再受国防部的不准进入中华大陆的限制，可以方便的来往。梁博士这样豪华的背景比远大侠有过之而无不及，必然能一下子征服华人教会的眼球。只不过这种敏感身份人物必然会在国际关系的权衡上要十分谨慎，冒着国际关系风险来征服几根教会里的不安分分子似乎有点高射炮打蚊子。
最后一个选择大概是王怡了，见过美利坚总统，也有文化，传造反福音屡出奇论，深受教会欢迎。不过这孩子比较憨直，太认真，硬往墙上撞也不回头，不容易合作，说搞自由、宪政就真的会搞，不像远大侠那样嘴上说说，结果就交给上帝了。而且王怡这些年老是赖在国内，怎么挤兑也不肯出去，颇让人失望。如果不沾点洋荤味，是没有办法满足好洋货的国人胃口的。所以只能放在最后慢慢培养看看再说。
至于守望的金天明、锡安的金明日、元帅儿子刘博士、总理秘书小赵等等也很卖力，但都是排不上号的，不值得考虑。
请参考：
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/06/12/%e4%b8%80%e4%bb%a3%e4%ba%ba%e8%a7%81%e8%af%81%e4%ba%86%e4%bb%80%e4%b9%88%ef%bc%8c%e6%97%a7%e9%87%91%e5%b1%b1%e4%b8%8e%e8%b0%81%e5%85%b1%e8%af%86/《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士是故意不信并作恶》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/17/%e9%87%8c%e7%a8%8b%e7%89%a7%e5%b8%88%e7%9a%84%e7%a7%91%e5%ad%a6%e7%a6%8f%e9%9f%b3%e4%b8%8d%e6%98%af%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e8%80%b6%e7%a8%a3%e7%a6%8f%e9%9f%b3/《一代人见证了什么-旧金山与谁共识》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/01/31/一代人见证了什么-旧金山与谁共识/
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/02/01/说谎者之父的好儿子风采赏析（二）/
《撒但的苦肉计（续一）生命季刊、洪予健怼远志明》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/02/02/撒但的苦肉计（续一）生命季刊、洪予健怼远志明/
https://mosescheng.blogspot.com/2017/08/6.html
《灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网-灵粮堂历险记》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/01/07/灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网-灵粮堂历险记/
《呼吁里程博士为多年与豺狼为伍的罪悔改【转载】》 https://servantmoses.wordpress.com/2019/02/02/%E5%91%BC%E5%90%81%E9%87%8C%E7%A8%8B%E5%8D%9A%E5%A3%AB%E4%B8%BA%E5%A4%9A%E5%B9%B4%E4%B8%8E%E8%B1%BA%E7%8B%BC%E4%B8%BA%E4%BC%8D%E7%9A%84%E7%BD%AA%E6%82%94%E6%94%B9%E3%80%90%E8%BD%AC%E8%BD%BD%E3%80%91/
《从柴远公案看灵恩派与改革宗的同感一灵》 https://servantmoses.wordpress.com/2019/05/01/%E4%BB%8E%E6%9F%B4%E8%BF%9C%E5%85%AC%E6%A1%88%E7%9C%8B%E7%81%B5%E6%81%A9%E6%B4%BE%E4%B8%8E%E6%94%B9%E9%9D%A9%E5%AE%97%E7%9A%84%E5%90%8C%E6%84%9F%E4%B8%80%E7%81%B5/
《远志明所交的死鬼耶稣》 https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/25/%E8%BF%9C%E5%BF%97%E6%98%8E%E6%89%80%E4%BA%A4%E7%9A%84%E6%AD%BB%E9%AC%BC%E8%80%B6%E7%A8%A3/
《袁立是撒但魔鬼撒进教会的稗子坏树》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/06/12/%E8%A2%81%E7%AB%8B%E6%98%AF%E6%92%92%E4%BD%86%E9%AD%94%E9%AC%BC%E6%92%92%E8%BF%9B%E6%95%99%E4%BC%9A%E7%9A%84%E7%A8%97%E5%AD%90%E5%9D%8F%E6%A0%91/
《秋雨王怡邪教》
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌》（结25－28章）批判》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/05/blog-post_19.html
https://servantmoses.wordpress.com/2019/05/19/%E5%81%87%E5%85%88%E7%9F%A5%E7%8E%8B%E6%80%A1%E9%A2%84%E8%A8%80/
https://www.dropbox.com/s/vgf7be4gcmz3gs9/%E7%9C%8B%E5%93%AA%EF%BC%8C%E5%81%87%E5%85%88%E7%9F%A5%E7%8E%8B%E6%80%A1%E7%89%A7%E5%B8%88%E6%9D%A5%E4%BA%86.docx?dl=0
https://1drv.ms/w/s!Ap1X10bjrHzJplyNzSaj4oTHBOac
《剥下王怡牧师的羊皮：王怡牧师的声明实质上是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/01/blog-post_10.html
王怡引路定向打击
https://servantmoses.wordpress.com/2019/03/29/王怡引路定向打击/
王怡所拜的邪灵对华人教会的辖制和迷惑
https://servantmoses.wordpress.com/2019/01/31/王怡所拜的邪灵对华人教会的辖制和迷惑/
《剥下王怡牧师的羊皮：王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/03/26/王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书/
《当为自己哭泣：致被王怡之灵迷惑辖制者》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/12/21/当为自己哭泣-致被王怡之灵迷惑辖制者/
《谨防家贼：王怡联署的属灵性质/》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/11/02/谨防家贼：王怡联署的属灵性质/
《正是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/11/02/正是主救主耶稣基督，不是归正宗/
《《王怡九十五条》的属灵性质和背景》
https://servantmoses.wordpress.com/2017/12/21/《王怡九十五条》的属灵性质和背景/
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/08/08/%E7%A7%8B%E9%9B%A8%E7%8E%8B%E6%80%A1%E9%82%AA%E6%95%99%E9%82%AA%E7%81%B51/
成功神学是撒但传的福音
成功神学是撒但传的福音
成功神学是灵恩派异端的迷魂汤，灵恩派是敬拜的是邪灵，成功神学显然是撒旦传的福音。很多人被灵恩派异端和成功神学的各种乱相搞得无所适从，灵光一些的于是采取中庸路线，妥协立场。认为也许灵恩派不好，但是帮忙把死气沉沉的教会搅活了；虽然灵恩派解经上错谬百出，如果他们有属灵捷径能使生命被圣灵充满而长进岂不更好；灵恩派的表现千变万化，总不能一杆子打死，万一拦阻了圣灵的工作怎么办？不要论断、不要批评，要包容、要爱心……种种想从邪灵捞些好处的思想成了教会的主流，于是灵恩派所到之处势如破竹，不管什么派别，什么教会，遇到灵恩派就马上望风披靡，被灵恩派收入麾下。
就连最愚昧软弱的教会和信徒也至少把灵恩派分成极端灵恩派和温和灵恩派，抵挡极端派接纳包容温和派，免得拦阻了圣灵的工作而不自知。把敬拜同一个邪灵的灵恩派分成异端性质的极端派和正统性质的温和派，如此滑天下之大稽，竟然被捧为有属灵见识。一会儿装作光明仁义天使，一会儿装作凶神恶煞的同一个魔鬼，你怎么把牠分成极端派和温和派，你是按照什么标准，什么圣经根据来区分这同一个来源的邪灵呢？这些满肚子圣经字句，却不认识圣灵的“属灵权柄”们认为真理固然只有一个版本，而歪理就千差万别，因为撒但最会装，撒但的差役也有千千万万，各自表现不一，不能一概而论。
这实在是大错特错！真理源出于一——独一的上帝，歪理也一样源出于一——犯罪之人和堕落之天使的父撒但。若知道撒但是一切说谎犯罪之人（和灵）的父，你可以轻易发现，所有异端邪说，貌似不同，但内里同质无二。牠怎么诱惑夏娃，也是怎样试探主耶稣，同样也要怎样诱惑试探教会的每一个圣徒。比较甘坚信、舒乐、彼得魏格纳、赵镛基、康希……每一个灵恩派的大魔头，他们的玩法如出一辙，因为都是出自他们的父魔鬼撒但。
使徒约翰把撒但传的福音归纳为“肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲”，所有从撒但而来的各种歪理邪说异端邪教都不过如此。当初牠在伊甸园诱惑夏娃的策略是：“好作食物”（肉体的情欲）、悦目喜人（眼目的情欲）和使人有智慧能“如神”（今生的骄傲）。后来试探主耶稣的诡计是：把石头变成饼（肉体的情欲），殿顶飞人的表演（眼目的情欲）和万国的荣华（今生的骄傲）。如今勾引试探我们的灵恩派成功神学异端就是健康（肉体的情欲）、致富（眼目的情欲）、成功（今生的骄傲）的福音，和一切出自撒但的福音如出一辙，因此可以知道，灵恩派成功神学是撒但传的福音，是完完全全的异端邪教。
从本质上我们看到成功神学就是撒但传的福音。从传播方式上也完全是撒但的手法：说谎、欺骗与通灵交鬼术。我们可以从甘坚信（Kenneth Hagin）为代表来看看他们的通灵交鬼术。甘坚信是成功神学的鼻祖，他将异教的“积极思想幻视成真”的画饼充饥成功术引进基督教成了成功神学，后来所有著名的灵恩派成功神学巫师妖女几乎都和他脱不了干系。甘坚信最出色的真传弟子是奥夫艾克曼、赵镛基和寇普兰。奥夫·艾克曼则自创生命之道圣经大学，桃李满天下，培养出了康希等高才生，周巽正、晏信中均毕业自奥夫·艾克曼的瑞典生命之道圣经学院。赵镛基的真传弟子有台湾行道会的张茂松等，康希也曾受训于赵镛基门下，因此，康希是奥夫艾克曼和赵镛基的双料弟子，成为成功神学界的奇才，周神助家大公子周巽光则是康希的关门弟子，青面獠牙心狠手辣青出于蓝。
甘坚信发明的信心公式是大家通用的成功神学宝典，只不过不同的人用了不同的名称来包装，例如赵镛基是用“四度空间、信心孕育”来包装，水晶大教堂的舒乐（Robert Schuller）则用“可能性思想”来代替。 “积极思想”术的发源是来自一间与异端“基督教科学会”有关的邪术研究学院，是一群鬼教导的秘术，可以治病、发财、成功。不但甘坚信、舒乐等基督教人士学习这种积极思想成功术，异教新纪元运动和非基督徒更加青睐这种心想事成无所不能的白日梦式成功术，例如著名非基督徒拿破仑希尔（Napoleon Hill）就是这种成功术的行家，根据Napoleon Hill 自己的见证指出、积极思想是一群鬼教导他的秘术，“是他书房中一群灵体（即鬼魂)教导他的”，可以发财、成功、治病，这正是今天灵恩运动中的所谓“健康、致富、成功的福音”（Health, Wealth, and Success Gospel)。甘坚信说是“是耶稣基督八次向他显现、亲自告诉他的”这种成功秘术，赵镛基说是“圣灵在他心中向他启示”的，可见甘坚信和赵镛基所谓的耶稣和圣灵都是和非基督徒书房里的鬼相同的邪灵的假冒。
这种积极思想成功术的核心内容就是：神已经定了信心的律，像祂定了自然界的定律一样，任何人都可以前来运用这些律来达成自己的目标。这是一种人人可以学会的方法，只要掌握到这些方法，任何人都能心想事成。无论你是谁，只要信并敢使用，这些律都可以为你效力。这种把积极思想宣传为“成功律”的论调，其实这是将基督教科学化，亦即是异端“基督教科学会”的论调，为了迎合当今社会科学主义、现代主义的心理需要。
甘坚信的信心公式是这样的四个步骤（赵镛基的也类似）：
1、将你所要的说出来。2、照着你所求的去做。3、勇敢的接受你所求的。4、告诉别人你已经得到了。
在他们的观念中，这就叫“信心”？一个生病的人，祷告之后，就要公开大声宣告“我已经痊愈了”（虽然事实上仍未痊愈），而且一定要这样做才会有效。这岂不是说谎吗？明明没有痊愈，却公开大声说自己痊愈？
说谎之人的父是谁，知道吗？是魔鬼撒但！
“牠（魔鬼）本来是说谎的，也是说谎之人的父”（约翰福音8：44）
圣经是这样教导的吗？上帝叫我们用说谎的方式来得医治？用说谎的方式来作见证？不！上帝叫我们要诚实，因为，上帝就是真理，在祂没有虚假。
“你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话”（以弗所书4：25）
圣经中得医治的例子，有哪一个是这种谎言式的痊愈？有哪一个例子，是这种谎言式的见证？岂不是几乎都是“立即”痊愈，而且是“真正”痊愈的吗？生下来就是瞎眼的、生下来就是瘸腿的、重病数十年的……，都是真正得到医治，眼睛看到、脚可以跳跃行走，才宣称见证自己痊愈的。
但甘坚信教导的却不是这样，而是明明病还没好，就要说自己已经好了。他认为这样叫“信心”，事实上这样叫“说谎”，是从魔鬼而来的教导。
“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事”（帖后2：9）
甘坚信这种说谎治病的思想从哪里来的呢？甘坚信使用马可福音11：23-24的经文：
“我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着”。
他的解释重点在这段经文中的“说”和“信”两个字。他说：“这就是信心的原则了：全心相信，用口说出。这样，你就得到你所讲出来的了”。后来，他更进一步解释什么叫做“信”。他解释：“原来我一直等候我得到医治的事真实临到我，我天天测试我的心跳（他有心脏病），要知道我是否得到医治了。但现在我看到经文不是这样教我（指马可福音 11：23-24），经文的意思是要我相信我已经得到了。‘相信’是在‘得到’之前。……而我一直试图先‘得到’才‘相信’”。
他的作法是：“主，我应该相信我的瘫痪病已经好了，虽然我仍躺在病床上”。他宣称圣灵后来告诉他：“你既然已经相信你得到医治，就应该起来，离开病床”。后来他的病确实有好转，虽然不是立即痊愈。
我们要很小心，圣经中的“信心”，并不是这样的信心。圣经中的“说话”，也不是这种意思。甘坚信的意思，已经扭曲圣经的真正意思。他的观念，是新纪元（新时代）邪术的观念：1、“说话”是具有力量的。2、因为‘话’是思想的具体表现。3、而思想是具有神秘的力量的。4、这是一种属灵的公式，只要照此公式运作，一定有效。
因此甘坚信（Kenneth Hagin）说：“上帝要祂的儿女（万王之王的公主王子们）穿着最好的衣服、驾驶最好的汽车、要拥有最好的东西……你只需要宣告支取。”你只要宣告说“我马上找到工作”、“我已经成为百万富翁”、“癌细胞已经离我而去”……奉耶稣的名宣告。那么上帝就不得不听你的，为你实现宣告的事情。这就是成功神学的积极思想、积极宣告成功秘术。
属灵意义上，这样的宣告并不涉及一个正面积极的心态，也不是为了避免丧气的话语。我们从来都不是因为太消极而不成功，事实上我们常常是“杀人流血，他们的脚飞跑。”“为利往巴兰的错谬里直奔” “象喂饱的马，到处乱跑，各向他邻舍的妻发嘶声。”我们不能成功根本不是太消极，而是在罪恶上太积极，所以十诫中有九条是“不可”，命令我们要消极，不可太积极，以至于像亚干在耶利哥城中拿了自己有战功可得的金银衣服就得死，像以利沙的仆人基哈西得了乃幔的金银就受神的咒诅长了大麻疯，像罗得想要发财就渐渐挪移帐篷住进罪恶之城，甚至乌撒伸手扶住神的约柜想用自己力量推动稳固属灵事业也得死。我们不能成功和心态消极无关，而是因为不听神的话，“主耶和华说:日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（阿摩司书8:11）我们不能成功不是因为心态消极，而是父神慈爱的管教，免得我们偏行己路不能回头。我们不能成功不是因为心态消极，而是神要叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。我们不能成功不是因为心态消极，而是神要我们知道基督徒在地上不是为了追求成功，而是为了遵行神的旨意。
灵恩派这样的宣告背后是这样的巫术灵界原理：我们人和上帝一样，话语带着能力，我们所讲的话有权柄，是一个命令，物质世界必定听从。正如赵镛基说的“宣告并说出有确据的话，因为你的话发出来便有创造力，上帝说了，全世界就诞生了，你的话是圣灵所使用来创造的材料。”这是标准的行巫术。这也正是蛇对夏娃说的：“你们便如神”。所以成功神学完全是从撒但来的福音，任何想利用成功神学捞些好处的基督徒都是与撒但相交，是通灵交鬼行巫术邪术，都是想成为神（或比神更大）。
圣经怎么说的呢？
路加福音1：37因为出于神的话，没有一句不带能力的。
诗篇33：9-10因为祂（上帝）说有，就有；命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
民数记23：19神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？
耶利米哀歌3：37-39除非主命定，谁能说成就成呢?祸福不都出于至高者的口吗?活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢?
上帝有至高的主权，祂的话语必然成就，说有就有，命立就立。人没有这样的本事！圣经上说：
“嗐，你们有话说：‘今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。”（雅各书4：13-16）
可见成功神学教导的积极宣告是夸口、是恶事，是藐视神的主权，是要与至高者同等，是撒但的声音。
既然成功神学出自魔鬼，那么我们就不追求成功了吗？神的教导是：
耶稣又对众人说:“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。（路加福音9:23）
人的生命，不在乎家道丰富。（路加福音12：15）
父啊！不要照我的意思，只要照你的意思。（马太福音26：39）
要先求祂的国，和祂的义，这些东西都要加给你们了。（马太福音6：33）
当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。（腓立比书4：6）
因为祂顾念你们。（彼得前书5：7）
万事都互相效力，叫爱神的人得益处。（罗马书8：28）
为了加强积极思想的巫术能力，这些成功神学的巫师们又引进另一个办法，名为“幻视成真术”，就是透过打坐冥想的方式，在脑海中尽量具体地描绘某种形象（由简单图形、山川景色、身体经脉到细致的神佛形像等），然后与之（邪灵及其幻相）进行某种互动交流，期望达到自我医治、开发潜能、提升自我，改进运命，甚至创造财富等神奇果效。这是来源于印度教和佛教的冥想术，即观灵术，与道教的观灵术（观落阴）如出一辙，同样是一种交鬼通灵的巫术。请参考《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》。在此不再赘述。
相关参考信息：
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://moses.my-place.us/p/315《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
http://moses.my-place.us/p/203《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
https://wp.me/p9stD2-2LP《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/pb5o8r-1MO《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://moses.my-place.us/p/264《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri《武汉骆传道怪胎恶魔养成记》
https://wp.me/p9stD2-1zI《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
https://wp.me/pcR1p0-6l《刘同苏第三路线邪道》
https://wp.me/pcR1p0-A2柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://cheng.my-place.us/p/129《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
https://cheng.my-place.us/p/131《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
https://wp.me/pb5o8r-Xr《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://youtu.be/aE7-quwd6s8《潘霍华（朋霍费尔）是基督的敌人》
https://wp.me/p9stD2-2T4《没有明日的金明日牧师》
http://moses.my-place.us/p/151《666兽印与第三圣殿–末世彩排》
https://wp.me/p9stD2-2O6《使徒保罗身上的刺》
https://wp.me/pg6lk7-eY《华人归正宗改革宗异端的本质》
https://wp.me/pb5o8r-1o8《唐崇荣牧师遗训》
https://moses.my-place.us/p/428《唐崇荣归正宗假福音》
https://moses.my-place.us/p/453《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://moses.my-place.us/p/488《从唐崇荣17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
https://moses.my-place.us/p/617《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://wp.me/pcR1p0-vG《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk《看郑哲民牧师见证有感：为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
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https://moses.my-place.us/p/668《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
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https://youtu.be/uP3YI0ios9U《如云见证200年.rar》合辑
https://img.968188.xyz/2025/11/如雲見證200年(电脑版).rar《家庭教会老资料库》（下载地址）
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《家庭教会老视频》（网盘下载）
https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》合辑下载地址：
https://www.mediafire.com/folder/xqkajjhn8w1mg/《假先知千古一梦——成都秋雨假先知王怡牧师的皇帝梦、教皇梦和镀金梦》
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https://cn.9168688.xyz/雁荡归来信息合辑.rar《纪念王英大哥》
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https://img.968188.xyz/2025/11/576c2813a5569e993f9b1bd2ff699179.mp4《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
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https://img.968188.xyz/2025/11/柴玲灵粮堂历险记 –上.mp4《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
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https://img.968188.xyz/2025/11/624d737bd7f9a270b151da66d28c18de.mp4《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
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https://img.968188.xyz/2025/11/从张伯笠死儿子看到的审判——华人教会还要死多少儿子才能学会怕神 .mp4《雅和博仁教心学异端王志勇身上的邪灵诡诈手段》
https://img.968188.xyz/2025/11/仁教心学异端王志勇身上的邪灵.mp4《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人博士》
https://img.968188.xyz/2025/11/天不收地不留的丐帮牧师陈佐人博士.mp4《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
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https://ccxun.968188.xyz/荣格和尼采.mp4《灵恩派为何难以悔改.mp4》（主仆nobody讲）
https://cn.9168688.xyz/灵恩派为何难以悔改（主仆nobody讲）.mp4
巴兰的道路
巴兰的道路
很多人认为圣经从来没有明说巴兰是假先知，所以比珥的儿子巴兰应该归在真先知之列。这样的观点实在非常勉强，固然神给巴兰面子，没有明说他是假先知，免得有些人对号入座，伤了自尊心。不过圣经上除了彼得后书2:15用“贪爱不义之工价的”来形容这个先知巴兰，别处也没有说他是真先知，说一个先知是贪爱不义之工价的，是被咒诅的种类，显然这个先知是应该带引号的，真是假先知。约书亚记13:22明确把巴兰定性为“术士巴兰”，民数记24：1把巴兰的服侍神定性为“求法术”。新约中另外两处提到巴兰的地方（犹1:11，启2:14）都是用巴兰作为假先知的代表，所以说巴兰是真先知的人不管存心如何，并不是十分有底气。
先知与门徒不同，先知是职分，门徒是身份，基督的门徒是天国子民，是神的儿女；先知则不同，只是某个阶段被神选来做成一定的工作，传达一些神的话语的临时工而已。门徒是铁定能进天国的，先知却并不一定。（太7：21-23“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说:‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧!’”）有些人一辈子讲圣经，讲神的话语，并不一定能进天国。例如共济会员葛培理牧师，一辈子作先知讲道，结果却是相信条条道路通天国，信什么都能进天堂。例如，远志明先生被神拣选，作神话语的出口，作大能的传道人，却另立根基，说神之道就是老耽之道，亵渎神，传播异端，甘心作沉沦之子。例如寇绍恩，365天述说神的恩典的人，竟然甘心作灵恩派异端的巫师周神助的马仔，向豺狼效忠，敬拜灵恩派邪灵。这些人有生之年若不悔改，都会像巴兰一样被撇在天国门外。例如唐崇荣博士，归正别人了一辈子，竟然没把自己归正过来。
参考：
《唐崇榮牧師遺訓》
《唐崇榮歸正宗假福音》
《康来昌牧师的巴兰教训》
《揭開于宏潔的真面目——于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《寇绍恩的信仰和人生答卷》
https://servantmoses.wordpress.com/2017/12/18/寇绍恩的信仰和人生答卷/
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/06/12/%E8%91%9B%E5%9F%B9%E7%90%86/
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《别了，陈鸽牧师》
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
《远志明所交的死鬼耶稣》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
从巴兰的果子也能认出他是个假先知。这是一个靠着神的话语赚取卦金作为生财之道的术士，就像灵恩派爱修园灵粮堂把传福音布道当成了传销卖保险一样敛财的手段。他们是把耶稣当财神拜，而不是当作主神、救主来信靠。他们不是为神的国神的名作先知，而是为自己的肚腹自己的理想抱负作先知，纵然是满口圣经上的话，并不能证明他们是真牧师，真传道人。神的先知是为了替神忠实的传达审判的真实和十架救赎恩典的福音，而不是一种谋生手段和职业，来满足自己的私欲、贪心、野心。（阿摩司书7：10-17）
摩押人是义人罗得的子孙，是亚伯拉罕的亲属，神明令摩西和以色列人：“不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。”（申命记2：9）以色列人对摩押根本没有威胁，摩押王巴勒也看见了以色列人对以东地无扰无害，他找巴兰来咒诅以色列人纯属无事生非，夸张地控告以色列人：“现在这众人要把我们四围所有的，一概舔尽，就如牛舔尽田间的草一般。”就大大惧怕，心内忧急。因为“恶人虽无人追赶也逃跑”（箴28:1）。巴勒不用属血气的刀兵与以色列人争战，而是用属灵界的力量来为自己争战，可见是很有属灵眼光的，也说明这是一场灵界的争战。神拣选巴兰作先知，要帮助巴勒从灵界的恶势力中解脱释放出来，认识独一真神耶和华的美善旨意，安居乐业，巴兰却辱于使命，使巴勒失去救恩，也使自己归于沉沦，做了假先知的模板。
巴兰的家距离摩押有千里之遥，摩押王巴勒竟能久仰巴兰的大名，可见巴兰的法术很灵，名声在外。虽然巴勒送的卦金很丰厚，很诱惑人，巴兰却知道他的生财之本是神的话，所以他不敢轻举妄动，否则忽悠了巴勒是可能招来杀身之祸的。有人认为巴兰是表面上装作很属灵：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我神的命。”“我已经到你这里来了，现在我岂能擅自说什么呢? 神将什么话传给我，我就说什么。” 巴兰回答巴勒说：“我岂不是告诉你说：‘凡耶和华所说的，我必须遵行’吗？”其实巴兰说的可能是真心话，他知道他的发财秘诀就是神的话，不是自己的聪明，他的法术灵验是因为他的财神耶和华很灵，不是自己装神弄鬼。当然巴兰认为耶和华只是帮他发财的神，而不是造他拯救他的神，不是他的主。巴兰当然不能得罪自己的财神。巴兰根本不认识耶和华，不知道神的心意，否则怎能不知以色列民是神拣选赐福的产业，而与恶人摩押王做生意，去咒诅以色列人呢？如今的不信派、新正统不信派、新改革宗也强调唯独圣经，他们并不是真的信圣经，准备照着圣经上神的话去做，而是知道圣经是他们的饭碗，不能丢了弄砸了。
《华人归正宗改革宗异端的本质》
神问巴兰“在你这里的人都是谁？”，这是警戒巴兰不该留这些人住宿，因为神断不会咒诅自己的产业，巴兰还要试着求问神能不能去咒诅以色列人，这不是拿神作傻瓜糊涂神看了吗？既然巴兰不明白神的心意，神就明说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”巴兰显然对这话不放在心上，他对巴勒的使者说：“你们回本地去吧！因为耶和华不容我和你们同去”的意思是耶和华不允许他发这笔财，而不是体会神的心意，把神为以色列人赐福的心意传达给摩押王巴勒，使他与以色列人相安无事，使他悔改蒙福。也可见巴兰说的“神将什么话传给我，我就说什么。”纯属糊弄人的谎话，神明明地把“不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”的话传给了他，他却不把这么重要的话传说给巴勒的使者。
巴勒的使者第二次来请巴兰，神将计就计差派巴兰去为以色列人祝福。巴兰心里想的却是感谢神，终于可以发一次大财了，于是大喜过望，慌忙骑上驴迫不及待就去了，显然这是去赴死，因为他明明不是去顺服神的命令为以色列人祝福，而是为了去帮巴勒咒诅以色列人赚取卦金，愚蠢到这种地步的巴兰，竟被摩押王当成神人崇拜，可见他们是一窝傻瓜，一群糊涂蛋。
神为了免得巴兰自己赴死，就差遣天使拦路，让驴子说话阻拦巴兰，这是表明巴兰比驴还笨。很多人责备神难为巴兰，出尔反尔，明明说让巴兰去，却又要在半路杀他，他们和巴兰一样不明白神的心意。结18:23 主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？巴兰明明是准备去违背神的命令发大财，往灭亡的路上急奔，往墨黑的幽暗里疾驰，神岂能见死不救。他不知道神的心，神岂能不知道他的心。假先知辛苦传道，忙忙碌碌作恶，表面上是为神的国辛苦，自己也以为是神国的功臣，是顺服神的命令，当受大赏，但是神知道他们的心，他们不过是把神当作财神、当作文化导师，道德先贤，当作革命领袖、精神楷模，当作神医巫师，是利用耶稣来实现他们的人生理想、政治抱负、文化使命、经济任务。他们把中国福音化当成建设天国，把文化基督化当成大使命，把传回耶路撒冷当成要挟基督再来在地上为他们建立神国，让他们与基督一起作王的手段，把城造在山上当作耶稣作王的标志，把医病赶鬼灵恩释放婚姻辅导积极思想成功神学掌权作山大王当成拯救灵魂。这些都是巴兰的路。
《灵恩派和改革宗强调国度化的目的与秋雨王怡《九十五条》的属灵性质》
《正是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
《认识灵恩派，谁是灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
神三次存留了巴兰的性命。如果神真的要杀他，那头蠢驴真的可以救巴兰吗？这是爱心的警告，希望他可以悬崖勒马，可以看见自己的贪心恶念。但很可惜的是，巴兰三次都看不到。驴都能够看见耶和华的使者，为什么巴兰看不见呢？巴兰不是一个普通人，巴兰是一个“先知”，他对属灵事物应该很敏感，没有理由驴看得见、他却看不见。可见巴兰在属灵事物上不如一头驴，他根本不认识神。他不知道是神在工作，还以为问题是出自驴，所以神让驴跟他争辩说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”这是提醒巴兰用他的比驴还笨的脑袋想一想为什么会有拦阻。可惜巴兰真的没有他的驴聪明。犹大书，彼得后书第二章，都把贪爱钱财、追求世物的人比作牲畜，没有灵性，心中只知道如何发财。巴兰就是他们的代表。
《从唐崇荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用》
《从王永信发展看华人教会的堕落轨迹》
《叶忒罗的馊主意——华人教会之可哭怪相》
《呼吁里程博士为多年与豺狼为伍的罪悔改【转载】》
耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀。巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”巴兰仿佛很顺服神，可是他完全不明白神的心意，神岂是出尔反尔的，既然叫你去祝福以色列民，怎么会反悔呢，问题是你存了心要去咒诅以色列民发大财，与神作对，自取灭亡，而不是神让不让你去的问题。巴兰根本不认为自己的贪婪是罪，不认为自己利用神的话发财是罪，他认为自己的罪是法眼失灵，没有看见耶和华的使者。耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”这才是问题的关键，作为先知，你去或不去都要单单传讲神的话，而不是把心放在发财上。很多人引用圣经的话不过是为了给他们的奇谈怪论穿上马甲，打着基督的旗号干的却是世俗的勾当。有些人更高明，引用一些神的话，掺进去很多自己的话，假传圣旨，让人误以为都是神的话。
《倪柝声为华人教会贡献了什么》
《聚会处七大使徒及其结局——倪柝声的教会观结出的恶果子》
《倪柝声偷梁换柱的基督论》
《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评》
《澆灌充滿倪柝聲的靈恩派邪靈和李常受的四位一體異端》
巴兰对巴勒说：“我已经到你这里来了，现在我岂能擅自说什么呢？神将什么话传给我，我就说什么。”这未必是属灵的表演，表面文章，冠冕话，也许巴兰真的是这么想的，因为巴兰知道虽然巴勒能让他发大财，但是如果没有神的话作为资本，这财运也会成泡影。相反只要拥有神的话，就像占住了一台取之不尽的提款机，财运滚滚，源源不断。就像灵恩派成功神学的掌门人甘坚信，从那个带他下地狱的“耶稣”得到成功方程式的启示后说他：“从些可以替神开支票了”。
《看哪，假先知王怡来了——成都秋雨王怡牧师假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
要看出他们是假的（启2：2）
《成都秋雨王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》《成功神学是撒但传的福音》
《赵镛基相信在神的国度有份——是靠怀揣梦想，相信并自己宣告，通过祷告实现的。赵镛基称上帝预定自己再传道20年，无人有权赶他下台。》
巴兰以为神是可以贿赂的，于是筑坛献祭换取神的话，可惜两次神的话都让他失望，眼看到手的钱财要溜之大吉，巴兰便耍小聪明，“就不象前两次去求法术，却面向旷野。”可见他根本没有打算顺服神祝福以色列民，只不过是被神辖制无可奈何而已。没想到神先下手为强，让他的聪明落空，第三次为以色列民祝福。至此就算驴脑子也该知道神的心意了。但是巴兰眼看到手的财物泡了汤，就凭着自己的聪明伶俐为巴勒献上邪恶的计谋，一下子致以色列民于死地，明明白白与神作对。他让巴勒纵容本族的女子与以色列民行淫乱，拜他们的偶像，把以色列民陷在罪中，被耶和华击杀。（民31:16）巴兰作恶的结局是自己被刀所杀（民31:8），也有墨黑的幽暗为他永远存留（犹13）。
神的话临到巴兰是为了让他认识神而得救，他却拿神的话当作发财牟利的工具，亵渎神。神差遣巴兰作先知传福音给巴勒，是要拯救巴勒和摩押人，巴兰却献恶计，害死了二万四千以色列民，也使巴勒不得安生，害得摩押人永不可入耶和华的会，让以色列人一生一世永不可为摩押人求平安和利益。（申23:3-6）。假先知害人害己，死得其所，就是那有永不熄灭的硫磺火湖。
一个巴兰死了，千万个巴兰站了起来，如今这末世是巴兰流行的世代，我们要时时警醒，小心分辨那些大能的传道人、牧师、主教是不是巴兰的门徒（启2：2）。新约圣经三处提到巴兰，都是要我们警惕，我们对巴兰的教训——与世界联合行淫乱，万不可掉以轻心，那是灭亡的路，是永远的沉沦。
《一代人见证了什么–旧金山与谁共识》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明》
《撒但的苦肉计（续一）生命季刊、洪予健怼远志明》
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》
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《剥下王怡牧师的羊皮：王怡牧师的声明实质上是向党向国向主席呈上的效忠书》
《王怡引路定向打击》
《王怡所拜的邪灵对华人教会的辖制和迷惑》
《剥下王怡牧师的羊皮：王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
《当为自己哭泣：致被王怡之灵迷惑辖制者》
《谨防家贼：王怡联署的属灵性质/》
《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
《灵恩派催眠通灵交鬼邪术揭秘》
这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色（淫色原文作淫妇），止不住犯罪。引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。他们（指假先知、假师傅）离弃正路、就走差了、随从比珥之子巴兰的路、巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。《彼得后书》第2章第12-15节
他们（指假基督徒）有祸了．因为走了该隐的道路、又为利往巴兰的错谬里直奔、并在可拉的背叛中灭亡了。《犹大书》第1章第11节
然而有几件事我要责备你（别迦摩教会）、因为在你那里、有人服从了巴兰的教训．这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前、叫他们吃祭偶像之物、行奸淫的事。《启示录》第2章第14节
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录》
《唐崇荣牧师遗训》
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