《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》【转载】
绝对主权论与三位一体神学思辨
张孝民 著
目录
第一章 绝对主权与绝对主权论
一、神的绝对主权
（一）绝对主权的含义
1.创造
2.所有权
3.统辖管理
4.领域
（1）自然界
（2）灵界
（3）人类生活
（4）国家与政治
（5）救恩与教会
（二）“绝对主权”观念在神学体系中的应用
1.绝对主权的不可知性
2.绝对主权与绝对预定
3.绝对预定与选择
（1）撒但毁坏约伯的限定
（2）你要拣选生命
4.绝对预定与可能，许可和任凭
（1）绝对预定与可能
（2）绝对预定与许可，任凭
5.绝对预定与祷告的真实果效
6.“窃取”神的绝对主权
二、绝对主权论
（一）“加尔文主义就是基督教”
1.以神的主权为核心
2.轻看路德神学，反对以耶稣基督为核心
3.加尔文主义=基督教
（二）两个系统
1.救恩神学
（1）“双重预定”
（2）动摇“因信称义”
（3）“五大要义”架空耶稣基督
2.世界理论
（1）世界观
（2）以属世的立场轻看路德神学的属灵性
（三）两个互相背离的神学取向
第二章 绝对主权与三一位格
一、两个反差的位格形象
1.荣耀形象
（1）创造的荣耀
（2）掌管的荣耀
（3）大能全能的荣耀
（4）充满遍地的荣耀
2.受死形象
（1）生在马槽里
（2）无佳形美容
（3）没有枕头的地方
（4）被人厌弃
（5）被欺压却不开口
（6）受辱
（7）受死
（8）虚己为人
二、“神的绝对主权”倾向于第一位格形象表述
1.绝对主权是神的荣耀形象
2.位格称谓
（1）新约中第一位格第二位格的称谓
（2）旧约中第一位格第二位格的称谓
3.第二位格与绝对主权
4.基督完成救赎大功没有使用绝对主权
三、信仰核心——耶稣基督——第二位格：救赎主
1.基督徒之所以被称为基督徒
2.保罗承认神的绝对主权
3.保罗“不知道别的”
4.保罗“先前所传给你们的福音”没有说神的绝对主权
5.基督的荣耀是十字架的荣耀，而不是绝对主权的荣耀
四、绝对主权论神学在三位一体真理根基上的偏离
五、改革宗经院神学——天主教荣耀神学传统
1.荣耀神学与十架神学
（1）荣耀神学
①人的理性可以认识神
②神学视角投向神的荣耀形象——创造与护理
③演绎包罗万象的神学系统
（2）十架神学
2.改革宗经院神学
第三章 救恩论神学
一、绝对预定论的经院哲学基础
1.阿奎那的神论与预定论思想
（1）纯粹实存性
（2）绝对不变性
（3）永恒中命定——预定论
2.加尔文“双重预定论”思想
3.绝对预定论与“堕落前论”
（1）绝对预定论
（2）“堕落前论”
4.绝对预定论与神的位格
二、预定的真实与人性的真实
1.彼得三次不认主
（1）预言预定
（2）彼得的真实心志
（3）真实的应验：三次不认主
（4）思考
2.犹大的血田
3.“止于启示”
三、加尔文主义五大要义辨析
1.总体精神
（1）排除“耶稣基督并他钉十字架”的核心地位
（2）动摇了“因信称义”的核心真理根基
（3）排除人的责任和本分，否定人对神的真实信仰
2.全然败坏论
3.无条件拣选论
4.有限救赎论
5.不可抗拒论（因“预定”称义）
6.永蒙保守论（一次得救永远得救）
第四章 世界理论
一、神学的突然变脸
1.神的绝对主权落到人的手中
（1）神对国家社会拥有绝对主权
（2）神把“天上地下所有的权柄”赐给了基督
（3）神又藉着基督把世界赐给他的选民
（4）钟情于“该撒”的王位
2.变异的救赎论——世界已被基督救赎
3.“全方位的世界观”
二、资本主义精神
1.加尔文主义与资本主义
2.“天职”观——资产阶级文化的根本基础
3.“天职”观外衣下的剥削本相
三、人权自由
1.生而平等论
2.圣经依据
四、民主宪政
1.神的主权化解在民权之中
2.政府论与“合法政府”论
五、文化使命
1.圣经依据
2.分辨
六、以“该撒的物”衡量“神的物”，以世界标准衡量神学
第五章 国度与政治
一、旧约以色列政治
（一）以色列的双重属性
1.属地性
2.属神性
（二）神权政治：耶和华是以色列的君王
1.属灵方面
2.政治政权方面
（三）“以色列的王”与“万国的王”
1.以色列民是神的选民，而其他民族不是
2.神的圣言交托给以色列，却没有交托给外邦
3.任凭万国各行其道，却在以色列中间
（四）神的国度在地上的预表
（五）神权政治中先知的角色
（六）政治神学派的偏差
二、新约中神的国度
（一）国度的含义
1.看不见的非实体性的属灵领域
2.终极性的新天新地
（二）神的国度剥离了旧约以色列国实体性的政治体制形式
1.犹太人失去了属地的国家主权，而丝毫不影响神的国降临
2.耶稣否定了用属世的政治军事手段扩展神的国度
（三）犹太人的误解
（四）政治神学派的荒谬
三、《弥迦书》六章八节
（一）历史背景
1.敲诈勒索
2.厌恶公平
3.充满诡诈
4.宗教腐败
（二）宗教仪节问题——献祭
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《唐崇荣牧师遗训》
《绝对主权论与三位一体神学思辨》
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《揭露假先知》合辑（雁荡归来）
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开放的大陆因为广阔的大地众多的人口巨大的财富潜力，成为各路野心家冒险家理想家觊觎的追梦淘金之地。当然混在教会里的各类豺狼盗贼假师傅也不会放弃大陆的华人教会这块肥肉，纷纷摩拳擦掌粉墨登场，有赚得名利双收盆钵满盈的，例如开放前就蹲踞香港伺机的包德宁牧师，成为开放后最早潜入内地的灵恩派豺狼，作了灵恩五大家狗头军师，在灵恩派邪灵撒但魔鬼面前抢得头功；又如台湾以琳书房的章启明长老几乎和敏锐的台商同步进入内地，抢得先机，在利用文字影音媒介传播灵恩派邪灵歪理玷污内地教会方面占居垄断性领导地位。当然也有碰钉子的，例如传“老子（老耽）与耶稣同道” 异端二十年的强奸惯犯远志明混得风生水起滋润舒心，没想到栽在一个女人手里，于是发出感慨说：“华人教会的水很深，也很浑”的人生感悟，提醒和他一样要打华人教会主意的同伙掂量估摸一下，不要撞在钉子上（徒26：14）死得不明不白。远志明的同伙同工同党同志在美国当“师母”也牧会的刘同苏牧师就曾被钦定为“北京家庭教会的首席代表”回国开会，侧面领教了一下国内教会的刺：“三句话还没说完，异端、新派、三自代理、政府内奸这一类的帽子已经劈头盖脸扣上来了，还怎么讨论下去。” 发现同内教会对他们这些不可靠的名人警钟长鸣红灯长亮，于是重回美国教会忽悠，而且去了一间异端教会作主任牧师母，也许是感受到还是海外华人假信徒你好我好都好互相拍拍马屁吹吹牛吃吃饭容易摆弄，最近也不怎么来国内玩了，当然也是因为他们依附的政治势力失了势。证明国内教会比北美同胞灵里敏锐得多，对刘同苏这种耶鲁“新派”神学院出身、与三自合作的先锋、不信派宣道会按立的牧师、热心推广第三路线邪道的人高度提防，不给他们这类寻机会的人机会。大陆的泥腿子教会比北美的笔杆子墨水瓶子会友生命更成熟。
前车掉过的坑后车也会跟着掉。2019年初，唐氏归正宗的二号人物陈佐人牧师（Stephen Chan）就又来撞钉子了。
2019年春天，陈佐人牧师到三自的福建神学院讲“信望爱”，被赠予校徽，打上金牛烙印。陈佐人把这次访问三自神学院形容为“破冰行动”，意思是说他作为唐崇荣不正宗的二号人物，试图打破唐氏与三自多年来谈不拢价码的僵局，改变唐崇荣牧师博士终生不能在大陆公开“讲经”的窘境与遗憾，是受组织指派的公务出差行动，唐博士应该给他报销差旅费。
因为陈佐人牧师太出名，他跳这一脚马上就被人盯上了，虽然鼓励喝彩的人多，也有一些敏锐的守望者立刻发出警报，让一些人醒悟认识到多年来被这羊皮狼陈博士骗得走了眼，竟然把这大灰狼当成属灵英雄，于是狠狠地骂得陈博士不能装作没听见。
被骂后，陈佐人牧师表示自己不怕骂，说自己是从小被骂大的，谁厉害只管来。恺哥（“小唐迷”曾邵恺）也设身处地为陈佐人牧师打气说，对，越被骂越荣耀。不过没几天，陈佐人牧师就改变了态度。大约是为了不连累组织，或者受到了组织压力，需要壮士断腕，陈佐人牧师很快就不再宣传自己是以我不下地狱谁下地狱，第一个敢吃螃蟹不怕被毒死的勇敢精神，代表唐崇荣那个唯我正确永远正确宗奋勇破冰，开辟唐氏归正宗与三自金牛犊合作交流的可能渠道，而是吹牛自己是浪荡神学江湖，功夫天下第一，却无宗无派，没受谁指派，仅为神学兴趣而试图调教金牛会的个人行为。
从陈氏的社交媒体自拍的照片，几分憔悴一丝凄凉，令人心痛，虽然神学功夫天下第一，也不得不象乞丐一样仰望土财主唐崇荣牧师博士赏个馒头吃。平时，陈佐人牧师对唐博士还是忠心的，从陈佐人为唐博士做的六十大寿广告片，可以知道他对财主唐崇荣牧师博士是由衷的颀赏。可惜这马屁拍在马腿上，人们也是从这个广告片了解到唐博士荣耀圣徒光环下的资产阶级腐朽堕落淫靡奢侈败坏生活方式，过惯了苦日子的穷信徒们大开眼界之余，也被惊得目瞪口呆。这个广告片也成了毁唐者最常引用的素材之一，让唐博士体验了一下“箴26:10 雇愚昧人的，与雇过路人的，就象射伤众人的弓箭手。”
正像圣经所言，“箴26:11愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。” 这次陈佐人又挖坑要埋葬唐博士的一世清名。唐博士最受家教会欣赏的地方是毫不妥协地不与三自合作，在这方面收获的赞誉比讲《金牛教》的陈鸽牧师还多一些。官方要求唐博士在大陆上讲台必须通过三自渠道，不可还价，唐博士则认为三自会里老人多女人多没文化的人多，对这些人“讲经”太掉价。这就造成了唐博士终身未曾踏足大陆家教会讲台的遗憾。所以，若想巴结唐崇荣博士，要讨唐博士欢心，最有效的一招就是能让唐博士站在大陆的非三自教会讲台上海喷一番过把瘾，祛掉唐博士的终身遗憾。这是最能治愈唐博士心病的一招。陈佐人牧师作为唐博士最欣赏最器重的左右手，显然看透了唐崇荣博士的心思，所以将这次福建神学院演讲定性为代表唐氏宗的开路先锋行动。（陈佐人自己辩称，福建神学院不是仅给他这一次露脸机会，而是专门给他开设了一门课程，是长期合作，很给面子的）没想到这次又拍在马腿上，让唐博士在大陆家庭教会里多年维护出来的高大伟岸形象岌岌可危，竟然有轰然倒塌的危险，就连从前最欣赏唐博士的护教姊妹小草也因为陈佐人的与三自金牛亲嘴，怀疑起唐博士的为人和立场作风来。所以唐氏宗弃掉陈佐人牧师和他的“破冰”口号，夹起尾巴想继续装作好人。这下陈佐人失意落魄，感慨自己是浪迹江湖的丐帮，真有点让人觉得可怜兮兮。显然，被三自收编招安暂时还是镜中花水中月，如同要实现共产主义美梦一样不现实；灵恩派被陈佐人牧师的大哥唐崇荣博士骂的狗血喷头，还记仇着呢。靠山山倒靠水水干，如今陈佐人牧师真是成了天不收地不留无宗无派的江湖乞丐。世事变幻，一切理想志向转眼成空，陈佐人牧师感慨人生无常，也是肺腑之言了。只可惜，他这装可怜，不是悔改痛悔，而是像犹大一样后悔自责只能出去吊死是一样的心态。哀哉。
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https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4《认识灵恩派》
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）批判》》（雁荡归来）
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/2528.html
范学德的假爸爸神
范学德的假爸爸神
从小就知道毛主席的教导说，我国识字的人最坏，有文化的人最反动，读书的人最臭。所以就想方设法不好好学习，只天天向上长个头。长大后什么都不会，什么都不懂，什么都干不了，才发现被坑了，亏大了。后来认识了基督教会的人，竟然发现教会里的风气和毛主席的教导不谋而合，也是流行知识越多越反动，交白卷万岁最属灵等等反理性反神学反知识的人最受推崇。曾心想我国教会与世界组织或许同感一灵。还真是被我猜中了。例如被当代华人基督徒当成核心价值观的“三化异象”，就是赵天恩牧师有感于中共“口号治国”的威力，东施效颦，为国内灵恩五大家、哭重生、呼喊派、改革宗、长老会等教会提出“中国福音化、文化基督化、教会国度化”响亮口号作为战略方向，要和三自的“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK。所以三化异象不是出自圣灵，不是根据圣经，而是出自无神教邪灵和灵恩派邪灵，是对金牛犊威荣和该撒权势的羡慕垂涎。“三化异象”和金牛会的“基督教中国化”是同样的属灵来源，都是来自无神教背后灵界权势的启示，只不过被两拨人冠以不同的名号在不同领域地盘各自玩。又如，被大家普遍作为我国教会总路线总战略总方向的“传回耶路撒冷”、“丝路福音”，也与我国的一带一路国策雷同，究竟是谁抄袭模仿了谁就不得而知。
从坑识字的，到狱写字的，到打倒臭老九，可以体会到我国人对读书的，写字的，有文化证的人满满的仇恨。我国人这样讨厌有文化的人，是因为吃识字人的亏多，被坑怕了，就记仇了几千年。比如最近有医生建议早餐多吃鸡蛋喝牛奶，不要喝稀粥糊弄身体，好使身体更有能力战胜病毒（当然这人是另一种坏法，洋坏，不是好人），就有大批人站出来反对，说凭什么剥夺我们吃粥的权利，更有人跳起来说敌对势力竞敢反对我们吃中国粥，上升到民族大义程度，引来一片喝彩。这种技术性的作恶，并不是只会瞎起哄不分对错的平头百姓能想出来的，都是读过几本破书，知道茴字有四种写法的臭文化人的歪点子馊主意，不把我国人坑死不甘心。
又如某大咖一语中的，挖出了国人的病根，说大家都是吃太饱撑坏的，饿一饿就能清醒知道感谢皇恩党恩了。大家觉得这眼光心思好高明，事实上这不过是剽窃圣经中耶和华上帝的观点。自亚当夏娃以降的戴罪人类都是这德性，饱暖思淫欲饥寒起盗心，总也不会学好，吃几顿饱饭，念想更多了，也会更坏。“ 吃得饱足就不认神，说：‘耶和华是谁呢？’贫穷就偷窃，以致亵渎神的名。”（箴言30:9）“吃得饱足，你就心高气傲，忘记耶和华神，心里说：这货财是我力量、我能力得来的。”（申命记8：12）耶和华神收拾这些人类的手段，也是让他们饿一饿，少吃点，刻苦己心，盼望他们能醒悟一点。这些大咖虽然不信神不信救主耶稣基督，却常常这样剽窃圣经的观点，因为再没有比圣经更正确更权威的了。所以这些人的坏都是故意的，也是有技术的，他们知道自己坏，也知道自己的结局是“一定死＂，但是仗着自己识字有文化，坏得很艺术，上帝就不能拿他们怎样。可怜那些被这类大伽忽瘸了，糊弄瞎了的人，都被带进坑里了。
上世纪末，大批读过书识一些字的人摇身变成了“基督徒”，他们有很多是从科学、哲学、文化、人道、民主、宪政、人权、自由、宗教、爱国、救国等旁门左道邪门歪路翻墙打洞混进来，而不是从独一救主耶稣基督之羊门进来的；这些人因为聪明、有文化、也胆大，敢翻天，也不怕鬼神，所以坏起来让人们大开眼界，一个个坏得出彩，坏出BIG来了，不但把我国的各种传统坏都带进了教会，更从全世界学了各种洋坏来败坏华人教会，也从他们身上住的心里信的邪灵讨来各种新坏法，可真把当代华人教会坑惨了，搞臭了。
通常，坏人们都知道自己的坏；不知道自己是坏人的坏人，并不是单纯的坏人，而是又蠢又坏。混进华人教会的众多有文化证读过很多书的坏人，说人家蠢恐怕说不过去，所以他们只可能是单纯的坏，纯坏，透心的坏、坏透了，当然也都是故意的坏，主动地坏，积极地坏。他们坏得真让人开眼界了。
虽然这些人现在不觉得自己是最坏的了，只不过是曾经坏过，或者稍微还有一点坏而已。但是明察秋毫的独一真神耶和华神早已在圣经里为他们定了案，说：“人的罪孽，他虽不留意，还是无所不见。”（约伯记11:11）他们的坏是本质上的，是从根里坏起的，当然一直到梢也都是坏的，并不是敲敲打打缝缝补补拆拆修修能变成好的，惟有在独一救主耶稣基督的宝血救恩里因信重生得救成为新人，才是变好的唯一出路。这些人虽然不想变好学好，却也懂得这道理，所以他们只要这条路，想掌握这条路，凭着这条路得救蒙福，于是就装作信了，也自以为信了，成为信徒门徒圣徒了。事实上他们什么也不是，还是老样子，只是更会装好了，甚至是以上帝名义装，假冒为善。这大概就是他们看起来不那么坏，但是却真的更坏的原理。
想了解华人教会里这一批有文化的坏人，范学德是一个重要线索和样板。
范学德之所以重要，并不是位高显贵，事实上在每个场合和组织里，他都名列三流之下，大概是他比较清闲爱凑热闹，或者跟班远志明领导比较紧密，几乎所有关键的场合都少不了他，因而他能提供可靠的第一手见证，并能前后贯穿联络起来，是重要的信息来源。又因为范学德缺乏组织纪律性和保密观念，气量又小，老是憋不住，不经意间或憋不下去时就把组织机密和自己的心灵秘密合盘托出。例如他爆料的《旧金山共识秘闻》大概是官方通稿之外唯一一份让外人一窥这个神秘组织和大会真相的资料，又例如他憋了多年实在憋不下去了就把他早就写好的向大淫妇天主教投青波的情书《分离的弟兄》发表出来，证明他多年传播天主教异端的歪道理和错榜样是有骨子里的原因，不是兴致所至偶而为之，或者匆忙间无暇细考详究造成的纰漏；又如他写了影评赞美电影中的异端安息日会人士的信仰精神，被他挂名的那个宗骂得狗血喷头，他忍不住咽不下这口委屈就写了《给改革宗弟兄几句话》暴露出他与所谓的改革宗归正宗藐合神离同床异梦。
在这一点上，他就和受过组织专门训练的远志明同志相差天地之别。2015年初，远志明因强奸公案被十八牧调查团搞得压力山大，刘同苏家的侯丽君牧师就为远志明献策：死也不承认自己做过那些事情就没事了，只要咬死不承认，莫说是十八牧，就连上帝也拿你没办法。后来，远志明听取了侯丽君牧师的忠告，果然，牧师们调查来调查去，还是弄不明白强奸公案的真相是大牧师从精神到肉体征服异教徒，还是反动女特务色诱大牧师，也只好马马虎虎XX未遂让这一页历史翻过去了。
陈鸽牧师最常使用一个理论来解释这些坏人的坏，说“人是会变的”，“晚节不保”，“老糊涂了”，说这些人从前、年青时候都是好的、纯正的、属灵的、真的，后来慢慢就走歪了学错了变坏了。当然陈鸽牧师这说法不是圣经真理，更与他巴结了一辈子也没巴结上的，认为自己是万世之先八百辈子前就被上帝预定拣选一次得救永远得救的改革宗归正宗，就是这些坏人最喜欢标榜自己所属的那宗理论直接相反。那位著名的护教者小草姊妹称范学德是“传播异端邪道的渠道，异端邪道的吹鼓手”，我更喜欢说范学德是传播异端邪教的专业户，这样更接地气易理解。范学德这样坏不可能是陈鸽牧师说的那样半路出家中途学坏老来走偏的，而是有根本性的原因。果然，最近范学德在自己的公众号重晒自己当年从反对基督教到改信耶稣后的洗礼旧见证，暴露出他和普通基督徒的信法完全不同，也证明陈鸽牧师善意地臆猜那些坏人从前纯正，是完全不符事实，毫无根据。【范学德《“耶稣是主”：这真是美好的信仰》 https://mp.weixin.qq.com/s/dkTnJR7fxu9gskA3t1tj6Q 】
一般基督徒都是因信救主耶稣基督，而认识天父，知道自己蒙天父上帝恩惠拯救的。而范学德则是先找了一个假爸爸天父神，然后这位天父有一个儿子名叫耶稣，也得一起信。范学德说：“我对上帝的认信、信仰，是从承认上帝是我‘在天上的父’开始的。”
主耶稣说：
路10:22 “一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子是谁；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。
约10:7-9 “我实实在在地告诉你们，我就是羊的门；凡在我以先来的，都是贼，是强盗；羊却不听他们。我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
约10:1“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。”
使徒约翰说：
约壹2:23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
可见，范学德认的“阿爸”并不是主耶稣的父独一真神耶和华上帝，而是来历不明的假天父神。范学德说是某灵感动他认了一个神作爸爸，那么我们来看看感动他的是什么灵吧。
1995年范学德的洗礼是吴献章牧师施洗的（吴献章当时是以传道身份给范学德施洗的，吴献章牧师的按牧是在2005年）。而吴献章牧师虽然吃着改革宗的饭，却是华人最大最邪恶的灵恩派狼头周神助给按牧的，受的是灵恩派的邪灵。（《吳獻章按牧禮拜》https://www.ces.org.tw/main/action/message/2005-2/0502wut.htm ）
按照他们改革宗最大的腕之一王志勇牧师的说法，他们改革宗与拜鬼通灵的灵恩派是同感一灵弟兄相爱撼山河。所以可以基本上肯定感动范学德认了个神作“阿爸”的灵，就是灵恩派邪灵，是撒但魔鬼（约8:44；徒13:10）。从范学德后来的果子，把各种异端邪教的神亲切到肉麻露骨地推崇，把它们都当成基督教的神传扬赞美歌颂，可以证明，范学德认的假爸爸神就是灵恩派邪灵魔鬼撒但。范学德以为自己捡了个爸爸，占了大便宜，却不知道是认贼作父、以撒但魔鬼为神，当然他所说的主耶稣也是假基督。
范学德的错误请参考：
《范学德热推的卢云：赞同同性婚姻的普救论异端分子》
https://xiaocaowenji.wixsite.com/greengrassli/post/nouwen
《曼宁的《衣衫褴褛的福音》是假福音：远离范学德推荐的假师傅 》
https://xiaocaowenji.wixsite.com/greengrassli/post/manning
《被范学德追捧为属灵导师的梅顿（牟敦）是异端分子》。
https://xiaocaowenji.wixsite.com/greengrassli/post/merton
《范学德的“灵性师爷”范尼云生前长期性侵多位女性》
https://woodrice.wordpress.com/2020/03/04/jeanvanier/
《范学德错误的罪论及为教会和领袖的过犯向世人认罪之危害》
https://woodrice.wordpress.com/2020/11/26/fanxd/
https://woodrice.wordpress.com/2019/10/03/onenewman/
https://sites.google.com/site/xiaocaowenji/201706-1
请参考：
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《唐崇荣牧师遗训》
《世界需要父亲》的荒谬错误
https://mp.weixin.qq.com/s/oItLFkk4HBdFn9HZbzaNYA
https://mosescheng.blogspot.com/2020/06/blog-post_21.html
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/05/26/%e6%8f%90%e6%91%a9%e5%a4%aa%e5%87%af%e5%8b%92%e7%9a%84%e5%81%87%e7%a6%8f%e9%9f%b3/要看出他们是假的（启2：2）
《成都秋雨王怡牧师《我的声明：信仰上的抗命》是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://beloved211841126.wordpress.com/2022/06/21/%e7%8e%8b%e6%80%a1%e7%9a%84%e5%a3%b0%e6%98%8e%e6%98%af%e5%90%91%e5%85%9a%e5%90%91%e5%9b%bd%e5%90%91%e4%b8%bb%e5%b8%ad%e5%91%88%e4%b8%8a%e7%9a%84%e6%95%88%e5%bf%a0%e4%b9%a6%ef%bf%bc/柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://beloved211841126.wordpress.com/2022/01/08/%e4%bb%8e%e6%9f%b4%e7%8e%b2%e8%a7%81%e8%af%81%e7%9c%8b%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be%e9%82%aa%e7%81%b5%e7%9a%84%e9%ac%bc%e9%ad%94%e9%81%93%e7%90%86%e5%92%8c%e5%a4%a9%e7%bd%97%e5%9c%b0%e7%bd%91/《生命季刊》王峙军的前世今生
《刘同苏第三路线邪道》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/%e5%88%98%e5%90%8c%e8%8b%8f/
《唐崇荣归正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/28/%e9%87%8c%e7%a8%8b%e7%89%a7%e5%b8%88/
《一代人见证了什么旧金山与谁共识》
《远志明所交的死鬼耶稣–远志明所交的耶稣是住在坟墓中的死鬼》
《成都秋雨王怡牧师（假先知）拘留所镀金梦圆》
《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上邪灵的诡诈手段》
《认识灵恩派，谁是灵恩派》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/11/06/%e8%ae%a4%e8%af%86%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be/
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
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https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《唐崇荣》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9
《归正宗》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《成都秋雨王怡牧师》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《华人教会“群”像》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
陈鸽牧师的诡诈
为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈
【重要提醒：这篇信息归类是“扒皮唐崇荣牧师”系列的附篇第一，其中提到的陈鸽牧师、葛培理、林慈信等等都不是主角。如果读起来拗口，可以把“诡诈”读成“软弱”，就能通顺一些。这个信息只是就事论事，说的是陈鸽牧师在这一件事上从头到尾是行诡诈，并不能因此就说陈鸽牧师是那种“活不到半世”的行诡诈之人。所以你可以把“诡诈”读成“软弱”（他自己却不能）。如果你看到这个信息就认为陈鸽牧师是诡诈之人，那是因为你心里的冷峻暴戾使然，不能怪我。而且陈鸽牧师是因信称义，不在乎行为，休想凭这一次软弱就把陈鸽牧师打倒。
要骂大魔头唐崇荣牧师却扯上陈鸽牧师，是因为陈鸽牧师发表的一系列论及唐崇荣、王怡的信息有严重偏差和误导，所以需要提醒和纠正。对陈鸽牧师的信息比较推荐纯释经性信息和国外教会的时代信息。华人教会的情况太复杂，即使身处其中，也难识庐山真面目，身在海外的陈鸽牧师论及华人教会的信息就显得非常浮浅和偏颇，并非基于事实和圣灵感动，仅仅是凭自己的江湖经验和臆猜，不必重视，但可以看作一个信息汇总站资源，慎重分辨使用。另外，陈鸽牧师对灵恩派出自邪灵的本质完全没有认识，所以他的灵恩派信息观点完全没有价值（这不是软弱），仅仅可以作为灵恩派错谬反动的证据引用。
年青人不知道我们一代心里的痛，很多事情都是有历史原因的，经历过才能懂。如果想了解前三十年的事，可以参考《华人归正宗改革宗异端的本质》https://wp.me/pb5o8r-1o8 这篇信息最后的《大事记》附录和更远的《华人教会二百年见证如云》系列https://giveglorytogod595267309.wordpress.com 。
最后，人的帮助是有限的，但真理的圣灵和救主基督必亲自帮助你们，让你们能行在正道上。 】
《清算陈鸽——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://wp.me/p9stD2-3fM《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://wp.me/p9stD2-3g3《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://wp.me/p9stD2-3gI《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://wp.me/p9stD2-3hV《从赵国君的爆红看统战走向》
https://wp.me/p9stD2-3e2《生命季刊的顶级诡诈，妄图斩断家庭教会的属灵传承》
https://wp.me/p9stD2-2Cn《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-uP撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明
https://wp.me/pb5o8r-j9《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
https://wp.me/pb5o8r-1u4《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4陈鸽牧师有一篇多年长期置顶的文章：《一个妥协派的标本：葛培理》，列举了葛培理历年来的离经背道言行，让获得外面信息困难的国内信徒了解到葛培理及其代表的美式假福音，也知道了红得发紫的葛培理乃是假师傅。葛培理死后，陈鸽牧师因为被问到相关问题，才澄清说：“我从没有定葛培理不得救，只是指出他妥协真道。” 原来陈鸽牧师发出这样的信息不是为了警戒信徒提防假师傅，而是为了宣扬“因信称义”的恩典神学理论：葛培理是因为神的怜悯恩典，因而因信称义，不在乎行为。所以在最近的回应信息里，为了把假师傅葛培理弄进天国，陈鸽牧师使尽诡诈，完全不再顾及是非曲直，令人一声叹息。
陈鸽牧师想要容让假师傅，不得罪人，又想竭力讨神喜悦，取得信徒信任，灵巧如蛇驯良如鸽，最终会玩砸了，两面不讨好。就像他在另一篇文章中感慨的那样，把自己玩成了夹心饼干，腹背受气，什么人都没巴结上。这种玩法需要唐崇荣牧师那样的大腕才能玩得转，骂遍天下还能得普天下喜欢。别人想想就算了，不要再尝试，行不通的。
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
陈鸽原文：https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/2305.html
《基督的仆人还是敌人？》关于已故教皇方济各的讨论
http://simp.ly/p/lSZSfV
《林慈信牧师哀歌》
https://wp.me/p9stD2-1UD
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《葛培理《照我本相》的阴谋》https://wp.me/p9stD2-aO
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》
https://wp.me/p9stD2-20M
《基督教和谐控制计划-尘埃落定！现场讲解陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙强奸犯远志明、同性恋者唐崇荣和假先知王怡的！》【备份：点击下载查看】
【后话：家庭教会很多人都和陈鸽牧师熟识，有交通往来，都知道那是很不错的人，但为何他会如此诡诈；唯一的事实真相应该是他心里和身上都是邪灵，那邪灵不但骗了我们，甚至那邪灵把陈鸽牧师自己也骗得云里雾里，让他把黑的当成白的，他也是苦主。所以多年来不忍判他死刑，而是一直等待看主怎么审判。几十年来他一直这么装模作样，没什么进步变化，或许已经说明不只是他身上的邪灵在骗他，他自己也骗自己。挺可怜的，大家还是高抬贵手，只把他拉黑了事 、不受其害就算了，不用落井下石。“作恶的必越久越恶”，陈鸽牧师拚了老命来应验圣经上的这条原则，搭上永生去验证他们自己所传的预定拣选是鬼话：他自己为了下火湖，使出了上帝用一百头牛也拉不回的洪荒之力，虽然壮烈，毕竟赢得不少喝彩，不失为一出好戏。】
请参考：
情甘自弃、行恶在主前
《清算陈鸽牧师（一）——一棵从根里坏起的坏树》
https://cheng.my-place.us/p/444《清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑》
https://cheng.my-place.us/p/454《清算陈鸽牧师（三）——生命季刊回应陈鸽发难暴露了陈鸽的根底》
https://cheng.my-place.us/p/458《清算陈鸽牧师（四）——陈鸽回应王师母中的诡诈奸诈狡诈》
https://cheng.my-place.us/p/462《清算陈鸽牧师（五）——总结：蛇的后裔》
https://cheng.my-place.us/p/460《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o2《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://moses.my-place.us/p/315《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
http://moses.my-place.us/p/203《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH《家庭教会老资料库》（下载地址）
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https://www.mediafire.com/folder/b9eu62bu37ybh/《揭露唐崇荣归正宗灵恩派骗局MP4》（视频合辑）
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《唐崇荣牧师遗训.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c69f16444bfa5f84502b9d65fdb36925.mp4《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/afd302c67862e804e836d618e16df40b.mp4《唐崇荣归正宗假福音-上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/576c2813a5569e993f9b1bd2ff699179.mp4《唐崇荣归正宗假福音-下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a81194275548384e57ba2dfec3a2ccb5.mp4《没有明日的金明日牧师.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/1dec98628f404e023f3ad9c00ed19792.mp4《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/8a7bb8694797634866c5d0429f04458e.mp4《王怡的声明是向党向国向主席的效忠书.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/32196680539439bac3cdbc57bf91d097.mp4《柴玲灵粮堂历险记–上.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/柴玲灵粮堂历险记 –上.mp4《柴玲灵粮堂历险记–下.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/9e6542d8feb3994106d9b0724cf8ed92.mp4《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4
https://img.968188.xyz/2025/11/《世界需要父亲》的荒谬错误.mp4《倪柝声对中国教会的贡献.MP4》
https://img.968188.xyz/2025/11/c39d6a9513490bd0cfd15733e709ae3f.mp4《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–上集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/624d737bd7f9a270b151da66d28c18de.mp4《倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评–下集.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/a36a4eb5c0c4efe332f143f43f58be1b.mp4《聚会处七大使徒及其结局.mp4》
https://img.968188.xyz/2025/11/ad2cccfce8993382d241dd8181db873a.mp4《揭开于宏洁的真面目.mp4》
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《生命季刊》王峙军的前世今生
《生命季刊》王峙军的前世今生
数年前，清楚并接受神的呼召后，发出了第一篇骂人的檄文《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》https://wp.me/pcR1p0-6l。查找资料时看到“1996年11 月15 日晚，当夜幕低垂的时候，芝加哥郊外的一栋房子里召开了一个《大陆基督徒灵命与使命退修研讨会》。”唐崇荣牧师会上火大地讲，我带病来回飞60个小时被你们忽悠来，竟然是见十几个人，我一直是玩大的，对十几个人讲话，这是第一次，既来之只能则安之，我不讲了，就听听你们讲什么吧。这次会上决定了《生命季刊》的创刊。当时神曾给了感动说这个会议和2008一代人见证的旧金山共识会议是一条线。2008会议就是那个1996会议结出的果子。因为生命季刊的通讯和唐崇荣牧师的《灵命与使命》讲稿中没有详细的参会人名单，就无法确认，所以一直把这感动记在心里，并没有讲出来。最近偶然看到“传播异端邪教专业户”范学德微信公众号上提到1996那次会议，并提供了详细的参会人员名单，《那年，那个来自中国大陆的传道人群体——传道者札记 2》。对比2008会议的名单，完全是同一拨人，证明神当初给的感动完全准确，也解决多年心里悬疑。从私心来讲，我甚愿意相信王峙军和《生命季刊》只是被统战利用的苦主。但是范学德是这两次会议都参加过的重要当事人，提供的是第一手可靠完整信息，因而不信也得信，心里再难过也得承认，王峙军及其《生命季刊》《中国福音大会》本身就是统战战线，是统战别人的，而不是被统战利用。1996会议和2008会议都是统战工作会议。
王峙军和远志明一样，都是给福音机构打工的，并不牧养教会，只是能找到他们身份背景的资料非常稀少https://www.cclifefl.org/View/Article/2205 ，只能看到他们在舞台上的光鲜风采面目。远志明是假牧师，几乎全世界华人教会参与了远志明牧师身份的造假，在远志明传播异端邪说的罪恶上有份。远志明强奸公案全球公开后，全球华人教牧和信徒都装作不知道或根本不相信，只有生命季刊组织的十几个人以福尔摩斯探案手法和太阳报挖八卦手段作调查发了声明，说都是一些xx未遂的绯闻，后来洪予健发了公开信，表演苦肉计，为远志明脱责脱敏。为了弄明白王峙军和远志明的恩怨以及王峙军后来对2008 会议的反思和态度，求问神得指示：2008王峙军参加一代人见证共识在先，2009邀请远志明在中国福音大会主讲在后。所以就写了《撒但的苦肉计：生命季刊、洪予健怼远志明》揭露他们的人民内部矛盾和障眼法。https://wp.me/pb5o8r-j9
93年丁主教访美在富勒神学院被难堪后，把海外教会的统战工作和家庭教会统一推到了并重位置。1996年冬天的一个夜晚，芝加哥的一座建筑里，由林慈信的中华展望牵头，以唐崇荣牧师为精神领袖的《灵命与使命退休研讨会》，掀开华人改革宗归正宗长老宗一统江湖的宏图，彼此划分了地盘和任务，把《生命季刊（筹）》、《中华展望》、《海外校园》、《使者》这些事工联合在一起的，成为彼此顺服相通的，各尽其职，各尽所能，口径统一，目标一致的改革宗归正宗联盟战线，为华人改革宗归正宗江湖统一运动指明了方向，订好了路线。这次会议标志着以改革归正宗为统战工具的大戏开幕登场。对于这样的事情统战部门煞费苦心，因为让自己人去搞一盘散沙毫无章法的家庭教会，非得累死牛不可，如果扶持这一宗一统天下，然后只要派个政治委员刘同苏指导三势双轨路线，一个党章教师远志明教导爱的神学，一个党代表赵晓秘书推行变革十字架，就能运筹帷幄，掌握天下，实现四海太平，八方和谐了。所以就会有2001年钦犯远志明到大陆拍《十字架》《神州》畅行无阻各地纷纷开绿灯作为政治任务积极配合的神迹，也有二十年和平时期少有逼迫的黄金时代，甚至丁主教都站出来替家庭教会说话：不能一味打压，而要拉拢扶持，让他们感恩而谢主龙恩。二十年后统战工作结出的硕果就是那“一代人见证”的敌基督的《旧金山共识》 。2008一代人见证的《旧金山共识》是海外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会，国内则有世俗的《08宪章》表达愿做顺民永不造反惟愿中央清正廉明体恤民情越改越好长命百岁遥相呼应，实现了海内海外圣界俗世同表忠心共颂党恩同赞盛世的宗教和社会繁荣局面。
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》（十周年版）
2008年“一代人见证”的《旧金山共识》之所以重要，是因为这次会议完全暴露了这一宗的组织性 https://wp.me/pcR1p0-6l 。 他们不是各自为战的散兵游勇，而是有集结号令统一目标行动的宗派组织。这次会议也暴露了该宗派的势力范围，把那参会的三百多位骨干领袖全部拉黑（不管多出名不管你多喜欢），就能耳眼清净很多，少受很多迷惑。2008年一代人见证的《旧金山共识》会议本质上是我党（二十年）海外基督教统战工作大阅兵和庆功大会。（与之同步对应的世俗民运线战果就是08宪章）
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的普通基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这是故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。http://simp.ly/p/Dl8bcG
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2
远志明推出的纪录片《十字架》是基督仇敌的迷惑混乱之作，把灵恩派、呼喊派、哭重生等各种异端邪教都混同为家庭教会，又把教会力量当作改变社会、解决社会问题、推动改朝换代的世俗力量来宣传，乃是把民运造反栽赃给教会，挑拨教会与政府的对立。这套纪录片欺骗迷惑了几乎所有没有根基的海内外基督徒和各种老练的老实人。虽然有主仆发出警戒，大家被情绪激动，没人愿听。当然他们最邪恶的目的是挂上家庭教会的羊头，推销的却是他们的臭狼肉，从而骗倒了海内外几乎所有汉语信徒，掳掠和绊倒了无数华裔信徒跌入火湖地狱。虽然当时圣洁嫉邪的天父上帝取走了总编曲黄安伦在加拿大的独子作为警告，也没人害怕警醒。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/c3214210.jpg
2018年香港蔡少琪院长提供了一份近来被拆十字架的教会名单，基本上还是当年远志明先生回来拍《十字架》摸的底，都是些灵恩派、呼喊派、招安派、安息日会等等教会，这届管理部门基本上是在吃老本。可见远志明同志几乎和环球胡编一样是统战界的旷世奇才。因着他们背后的政治势力涨消和统战政策的变化，这些人也浮浮沉沉，难成大器，难建功业；也因为神对华人教会的怜悯，顾念华人信徒的软弱，时不时让他们丢个丑，好唤醒一些人，不跟着他们懵懵懂懂灭亡。
“这等人敌挡真道；他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来。 （提后3:8-9）”相信以后，他们会丢更多的丑，显露出虚假和愚昧，不能再骗到更多人。
和华福每一届都推出一个新福音，将灵恩派的“全人医治、纯全福音、凡事兴盛”成功福音穿上花马甲，让人们觉得与时俱进没有过时的玩法不同，《生命季刊》的立场还是坚定的。《生命季刊》《中国福音大会》永恒不变的主题“耶稣基督并他钉十字架”，这和灵恩派搞医治释放揭伤疤倒苦水让人哭一鼻子发泄得安慰，冒称是圣灵充满，是同样的属灵套路。我们信仰的内容当然有“耶稣基督并他钉十字架”，但是我们信心的核心是主耶稣基督的复活得胜并再来审判。国内家庭教会确实有走十字架窄路苦路，但这不是重点。背十字架的中心含义也不是“苦”，而是“死”、“舍己”、“无我惟主”。“这四十年，耶和华你的神常与你同在，故此你一无所缺。”“耶和华你的神在旷野引导你，……这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。”是国内基督徒在改革开放这四十年的真实体验。在全世界信徒受逼迫程度排行里，我国远远排在老后面，害得成都秋雨假先知王怡那个要找茬滋事谋反的宗无机可乘，不得不以身试法，上街碰瓷招打，好让他们出师有名。大家提起走过来的苦路，也是喜乐感恩多过诉苦，也会流泪，却多是感恩的泪、喜乐的泪、平安的泪、盼望的泪。王峙军他们搞这诉苦忆苦大会，忽悠得最多是那些没吃苦瓜先被苦倒的人。
《中国福音大会》一味强调教会受世界的逼迫，也涉嫌与灵恩派以赶鬼为名义公然招鬼，把自己的过错私心悖逆全都诬赖到他们想象创造编谎出来的污鬼头上类似。他们故意挑拨激化家庭教会与官方权柄世俗力量的矛盾，对教会毫无帮助，反而有害。按照教会目前的全面灵恩化污秽堕落和完全不信反叛要翻天的状况，恐怕教会首先要考虑逃避的是圣洁公义嫉邪的耶和华神的审判和主耶稣基督的管教，而不是斗胆把约柜抬出来吓唬无神教权柄。
“以色列人选择新神，争战的事就临到城门”(士师记5：8)
若不是他们的磐石卖了他们，若不是耶和华交出他们，一人焉能追赶他们千人，二人焉能使万人逃跑呢?（申命记32：30）
至于他们像假先知王怡长老牧师一样呼召人们起来殉道，去死，则是更扯。大家都拿镜子照照自己，看谁有资格配得这冠冕。再说就算你想为神殉道，现在的环境还真不容易找着机会。教会那么富有，随便破点财，就把来找茬的人打发走了。假先知王怡闹得那么凶，也不过判了几年，还有比这更癫狂更大胆的吗？主耶稣说，你们要先舍命才能保命，那是对不信的人说的。对于肯信和信了的信徒，主耶稣说的是他们要得生命，且要得的更丰盛。教导他们好好活，活出圣洁谦卑仁爱行义忍耐盼望活泼的好生命才是正道。他们呼召人去死的作法显然不是出自主耶稣的教导和感动。从哪里来的，我们不好说，让他们自己查验吧。真正的基督徒都是死过的，是复活得永生的，再忽悠让他们死有什么意义呢？那是要拆毁他们的信心，让他们怀疑自己所得的恩典，这是出自魔鬼的试探。这种作殉道者，作伟人，作英雄，作得胜者，出名成功的激励法颇能吸引人鼓舞人，但是更多是鼓动人的血气感情，而不是属灵觉悟。就连外邦不信神的人，为了理想和革命事业也可以甘愿抛头颅洒热血。对很多人来说，死并不是最可怕的，而且是死得那么伟大有奖赏就更加不那么难了。最难最可怕的是活受罪活受苦没出路没盼望。对基督徒来说，为持守主道一辈子默默无名无人喝彩平平庸庸戒绝贪心骄傲虚荣色欲，比殉道更难做到。就像假先知王怡长老牧师说的他以前追求的“是T台不是十字架（各各他）”那样，假先知王怡的说法虽是为了吸引人的噱头，从世俗来说，还有点道理。
《生命季刊》所代表那一宗那一批华裔文化学问最高的信徒，似乎是离得救最近的，是最容易被神拯救的，是最有本领和机会认识神信服神跟从基督的人，因此，曾多日泪眼涟涟向神哀求，求神因着自己的慈爱，怜悯拯救他们这一宗这一群人，凭他们的聪明勤奋和道德正派（说谎除外。如果在以说谎吹牛皮作假见证为最聪明最属灵的华人教会里把说谎当作罪的话，恐怕连一个义人也找不到了。），若他们不配得救，便没有华人能得救了，然而神的回应却是愤怒的责备：“他们信的根本不是我，他们要的根本不是我，他们根本与我无关。”这就是我从神领受的对王峙军及其主办的《生命季刊》《中国福音大会》和远志明领导的那一代人见证与共识的属灵本质结论。当初分配地盘和革命任务时《生命季刊》被划为专管家庭教会板块，又因为最年轻，没有历史包袱黑历史把柄，显得清净洁白，又因为有绿色通道，能方便地在内地看到和传播，于是《生命季刊》取得了海内外最多数“最好”“最老实”“最可靠”的华人信徒最大信任，影响力几乎盖了，简直可以比作家庭教会版的《天风》。神既然决意不怜悯他们，我就消极怠工，多年来不愿提及他们，也不肯揭露他们，免得提起来都是伤心，都是泪。
从属灵根源来看，《生命季刊》和《海外校园》、《使者》、《中信大使命》等都是一样的，都是被远志明、刘同苏统战战线收买利用的媒介工具，区别只是被分派的革命任务不同，《海外校园》专门针对留学生工作，几乎集中了所有能说汉语的著名假师傅火力（远志明、刘同苏、范学德、冯秉诚、施玮（张伯笠的同工）、王志勇、基甸、临风、华欣等等），主要是针对华人留学生，传播灵恩派、不信派、世俗派、新派、新正统派等等各种假冒的福音，错谬腐败的赝品福音，使出去留学的穷学生们从起头就把信仰建立在错谬弯路之上，永世不能翻身，有相当大的危害能力。《生命季刊》专业负责家庭教会背景渠道。当然除了这种又红又专的政治背景，《生命季刊》《中国福音大会》和大家都一样，也免不了为灵恩派邪灵效力，因为现在几乎找不到没被灵恩派邪灵玷污的教会和福音机构，大家脸上都黑，也不能因为这一点嫌弃《生命季刊》，例如，每一次《中国福音大会》都少不了为灵恩派的大使命“传回耶路撒冷”“华人最后一棒的命定”鼓吹，少不了请灵恩派歌女小敏来献唱河南小调。
作为最受信任，广泛尊重的媒介，《生命季刊》的一个最大危害是为海内外各路假师傅背书、洗白，为传回耶路撒冷、文化使命、建城盖房房地产运动、三化异象等出自邪灵、不信者、野心家的口号鼓吹，从而让国内教会信徒对这些假师傅、假教导失去警惕分辨。例如远志明、张伯笠、刘同苏、王怡、王志勇、范学德、华理克、葛培理、提摩太凯勒等等假师傅都是《生命季刊》长期推崇捧红的名人。当然，王峙军及其《生命季刊》也是2008一代人旧金山共识主角（即海外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会）。远志明是个指标性的角色，因为我不确定王峙军对2008一代人旧金山共识的态度，曾求问神，神便指示，王峙军参加一代人共识大会在先，邀请远志明在2009中国福音大会主讲在后，所以可以确认王峙军是属于统战战线（并非被蒙骗被利用）。
自此，我的小心脏再也无法承受这样的椎痛，实在不愿再看华人教会这些惨淡骨感现实闹剧，惟愿主早日再来结束地上的一切混乱，或者早点接我到天上享福吧。
想拒绝《生命季刊》是难的。多年来已经取得的群众信任基础很牢固，而且这是几乎唯一被当局开绿灯的支持家教会的海外宗教媒体平台，不想看，就什么也没得看。但是为了自己的属灵命运和福祉，还是和《生命季刊》保持距离比较安全。
上帝给美帝人民一个近乎白痴和疯癫的奸诈商人做总统，就是要降祸给这妄称神的名，却天天亵渎神之名的国民。华尔街和财富权贵集团为了为了让川普连任，连个像样的竞争对手都不给，所以川普连任，只会使美帝败落更快，一劫不复。当然换个人也救不了美国，上帝定意要审判这天天犯罪不悔改又亵渎神之名的国，谁也无法救他们逃脱上帝之手。
为了帮助川普连任，《生命季刊》专门设立了媒体平台《北美动态评论》。《北美动态评论》的立场观点就是《生命季刊》的观点立场，本来是一家的。《北美动态评论》的主要任务就是要把川普打造吹嘘成是神拣选设立的王，是君权神授，是天命当立的真龙天子，是美国教会和信徒的保护神，是美国人民的拯救主，世界的守护英雄。透过《北美动态评论》所发布的信息，可以清楚了解《生命季刊》的政治任务和虚假属灵面目。
这几年，被北美庇护起来的华裔各路大V，在世人面前表演了一场没有特朗普我们就不能活的样板大戏，显示出北美华人力量和影响力的日益壮大。被北美庇护起来的华裔最有文化的信徒，甚至在邪教成员的带领下发起了一场保护他们救主的暴乱，冲击了国会，却未能拦阻他们的泥菩萨救主倒台，没能保住他们主的总统宝座。川总也因为在职期间公然煽动暴乱，涉嫌违宪违法，被法律问责或进监狱的日子不久了。偶像倒掉了，人们却不会自然而然归回真正救主独一救主耶稣基督，而是会继续表演一场川总为教会为老美为世界钉十字架，甚至死而复活的荒诞好戏，继续卖弄自己的丑恶虚假信仰。就像王志勇牧师说的那样——川普简直是耶稣二世，是再来的基督。《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》https://wp.me/p9stD2-20M
《生命季刊》取得了独家转发发行王明道先生、以巴弗老人、袁相忱弟兄、林伯等前辈信息的版权授权，但他们转发这些文章信息是给别人看的，他们自己并不照着属灵前辈的教训去行。作为隐藏得最好最巧妙的统战工具，生命季刊过去三十年确实骗得了绝大多数老仆人的信任。然而，就算大家认不出他们，他们自己也会难耐寂寞，不时会把尾巴露出来摇一摇。例如最近他们对川总的高调支持也没能保住神选之子的宝座，将成为一块石头砸在自己脚上。随着川总时代的黯淡远去，这生命季刊也将辉煌不再，气数尽矣。
海外华裔信徒无论是以反共（换代）或是挺川（建国）为营生的，很难判断为真基督徒。没有选票的海内信徒这样玩，则可以直接判为假信徒，因为是吃闲萝卜瞎操心，不务正业，不守本位。基本上海外反共的、拥共的、民运的势力，都在我党统战领导之下，按着大宣传的指挥棒运转，完美配合宣传工作方向。至于基督福音、教会圣洁、救恩真理，没见过什么人上点心。对他们来说，天国就是美利坚，教会救主就是川大大，他们是在地如天，保住了川普连任，就保住了他们的天国地位和福分。也不知道他们是否清楚，美国境内挺川勤王的和倒川推登的都有我们的人在领导指挥，这样就可以保证不管谁上台，我们都是赢家一方，到时候顶多牺牲几个可怜虫倒霉蛋。教会信徒出来玩政治，嫩着呢，被政治玩还差不多。所以不要信任海外信徒，虽然我们的传统是尊敬高看海外同道同行，事实是很难从他们中间找出一个真的来，很难很难，太难了。
《基督教和谐控计划：“生命季刊”的老板王峙军牧师急眼了，亲自上阵干涉美国大选》
这个观点非常准确，TikTok代表的世俗线和法轮功神韵代表的宗教线大外宣干涉美国大选威胁到了美国安全，已经是朝野各派共识，甚至是西方欧洲的共识，所以生命季刊、海外校园、傅希秋等基督教宗教线大外宣作鱼死网破状的赤膊支持川普作救主，妄图挽救自己之将亡。但结果会事与愿违，即使川普大帝混成习帝那样的一手遮天，也没有办法拯救他们的垂死，相反，因为他们的彻底暴露，必被川普救主作为走狗烹，免得自己受连累。
这也再次提醒海外会说汉语的信徒一定要远离海外华人教会，这不是说哪一个，而是指所有的海外华人教会，包括南韩港台东南亚背景说汉语的教会。现在已经不可能找得到没被我党染指控制的海外汉语教会。所以身在海外一定要努力学习外语，参与当地土著教会聚会，如果不愿学外语，也可以自己在家敬拜。
请参考：
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《唐崇荣牧师遗训》
《生命季刊》的路线立场认识
http://larryltp.blogspot.com/2006/11/blog-post_22.html
《生命季刊》为政治神学煽风点火（作者：雁荡归来【温州】）
《撒但的苦肉计2生命季刊、洪予健怼远志明》
《女魔头与男救主–美国福音派的泥菩萨救主》
《刘同苏第三路线邪道》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/%E5%88%98%E5%90%8C%E8%8B%8F/
《绝对主权论与三位一体神学思辨》
https://www.h-land.us/blog/0ec988e0-95a6-11ea-934e-a7893a5fdda0
https://mosescheng.blogspot.com/2020/05/blog-post_18.html
https://mosescheng.blogspot.com/2020/05/blog-post.html
《一代人见证了什么旧金山与谁共识（十周年版）》
《苦日子什么时候是个头啊？——刚刚起头！》
https://servant-moses.blogspot.com/2020/06/2.html
《香港哀歌》
https://servant-moses.blogspot.com/2020/05/blog-post_23.html
《唐崇荣归正宗假福音——唐崇荣牧师博士在世界归正大会上的信仰答卷》
《远志明的老搭档里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_22.html
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）批判》》（雁荡归来）
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里-2–陈鸽牧师论葛培理因信称义》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/18/%e8%bf%9c%e5%bf%97%e6%98%8e%e6%92%92%e8%b0%8e/
《成都秋雨王怡牧师拘留所镀金梦圆》2
《说谎者张伯笠》
《雅和博仁教心学异端王志勇身上邪灵的诡诈手段》
小草系列：
揭露《生命季刊》的谎言、诡辩、霸道、置人于不义的行为（小草）
https://woodrice.wordpress.com/2021/02/16/cclife5/
批判《生命季刊》的佛教观点：一念天堂,一念地狱
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife4
有错不改的《生命季刊》：再三把异端斐尼（芬尼）当属灵传道人
https://www.xiaocaograss.com/post/cclifefinney
《生命季刊》引用傅士德和天主教神父的言论之潜在危险
https://www.xiaocaograss.com/post/ccfilefoster
纠错有那么难吗？《生命季刊》错把异端芬尼当属灵伟人
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife-1
《生命季刊》的同工和文章可靠吗？竟然接纳自由派的刘同苏
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife
《生命季刊》同工陈宗清：竟然对假师傅和灵恩派持肯定的态度
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife1
冯秉诚《远志明的老搭档里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
远志明《假牧师远志明所交的耶稣是住在坟墓里的死鬼》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/18/%e8%bf%9c%e5%bf%97%e6%98%8e%e6%92%92%e8%b0%8e/
陈佐人《无宗无派功夫第一陈佐人——天不收地不留的陈佐人牧师》
https://www.xiaocaograss.com/post/_chan
https://woodrice.wordpress.com/2019/03/31/chan/
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/03/%E5%94%90%E5%B4%87%E8%8D%A3%E5%8D%96%E5%BD%932/
洪予健《洪予健的苦肉计》
https://woodrice.wordpress.com/2020/10/03/hongyj/
刘同苏 第三路线异端
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/%E5%88%98%E5%90%8C%E8%8B%8F/
张路加《鬼儿子张路加》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/12/%E7%8E%8B%E6%B0%B8%E4%BF%A12/
这是现世报，耶和华上帝追讨罪恶毫不迟延，切记远离这三百多位所谓的牧师传道人。闻者足戒。
《小羊诗歌的异象出自东来寺异教邪灵》
請參考：
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《唐崇荣牧师遗训》
《唐崇榮歸正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
《從唐祟榮博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立的信心》
《看鄭哲民牧師見證有感》
《國內改革宗異端的本質》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《别了，陈鸽牧师》
《天不收地不留的陳佐人牧師》
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
《認識靈恩派》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
倪柝声异端思想代表作《正常的基督徒生活》选评
《从王永信看华人教会的堕落轨迹》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
要看出他们是假的：
《成都秋雨《王怡牧師的聲明：信仰上的抗命》是向党向國向主席呈上的效忠書》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊：王怡的連署性質》
《成都秋雨王怡九十五條批判》
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）》批判》（雁蕩歸來）
《絕對主權論與三位一體神學思辨》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《生命季刊》王峙軍的前世今生
《生命季刊》為政治神學煽風點火
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
《劉同蘇第三路线邪道》
《范學德的假爸爸神》
《世界需要父親》的荒謬錯誤
《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識》
《改革宗不信派素描——提摩太凱勒的假福音》
《白來世上走一遭的葛培理牧師去了哪裡-2——陳鴿論葛稱義》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《凡火–試驗那些靈》
https://www.dropbox.com/s/65nbzcchokkuafc/%E5%87%A1%E7%81%AB.rar?dl=0
《于宏洁所信所拜的歪灵邪灵——揭开于宏洁的真面目》
《從丰县鐵鍊女奴看上帝在哪裡》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
《倪柝声对中国教会的贡献》
《大衛鮑森傳講的是“耶穌被造，耶穌有罪，救恩是半成品”等異端邪說》
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《六四不是出路，当信救主耶稣基督》
《致谢“我爱阿朱阿紫”弟兄》
《华人教会三十年泪与歌》
后六四时代汉语基督徒的震耳发聩忠言：《抛弃虚假的盼望》
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP) 大事年记
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79
《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554
《唐崇荣：唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80fda32df8e8703003a9
《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己远志明越近，一定与主耶稣越远》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1ca5e314ed0d80569e69c62a2b7b1680
《三自会：三自会里生不出一个真基督徒，连一个真的都没有；三自会改革开放以来三十多年的繁荣是因为家庭教会信徒的不断客串》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d800fae08f2bd244e91b7
《当信主耶稣：王明道一个世纪的见证》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/17ddb2682a5449c894bad434359ad421
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——“基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP)”大事年记(修改稿补充版）
统战组织利用归正宗控制破坏华人教会的三十年大计划——“基督教和谐控制计划Chinese Christianity Concordance Control Plan(CCCCP)”大事年记(修改稿补充版）
1949至今，王明道时代。
1950年代，大陆变色后，王明道先生结束了作牧人照看喂养群羊的职分，被神使用作“活的见证”，开启后半生的“明道”工作（明道是文言文的用法，意思是使道明之，不是指明白真道，而是彰显、见证真道的意思）。
王明道一个世纪的见证：
《我们是为了信仰》（王明道）
https://share.weiyun.com/EKuVldwH《真理呢毒素呢》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/vbutdb30a3jki80brw3rf/.docx?rlkey=ry21sz2bkk6lzrgf3e9qbfw84&dl=0《真理呢毒素呢》（王明道）
https://www.dropbox.com/scl/fi/ibhbm4z3cat7jkcmv0k5b/.pdf?rlkey=qmlr1rtjk38n3s4ll9au3i41e&dl=01950-60年代，官办三自金牛会一统天下，大陆真正的基督教会隐入地下。
1960-70年代，三自会也受到文革冲击，趋于消亡。
1966年，上海国际堂牧师李储文被迫向批斗他的红卫兵公开表明了自己的共产党员身份，上帝让我党干部假冒牧师卧底三自教会的统战模式伎俩曝光露馅。三自会副主席金陵协和神学院院长丁光训虽曾被抄家两次，但红卫兵始终没有动到他，据说红卫兵到中组织要查丁光训档案，被周总理拦住，说丁光训的档案是绝密，不能查。
1970年代，内地进入新时代后，三自会重新被起用，文革中没被整死的各路魑魅魍魉粉墨登场，继续作鬼儿子。
1970年代未，蹲踞潜伏香港等待多年的灵恩派豺狼包德宁最早进入内地，成了灵恩五大家的首席狗头军师。林大中、章启明等各路灵恩派狼头都得益于包德宁开辟的渠道，迅速将灵恩派邪灵传遍内地。
《灵恩五大家》https://wp.me/pb5o8r-so1971年7月9日12时15分，基辛格秘密访问中国。开启中美交流新时代。
1971年一手灵恩派一手归正宗派（改革宗派，加尔文宗派），心系神州的赵天恩牧师第一次亲自飞往印尼，到玛琅找唐崇荣，邀请唐崇荣参与中国神学研究院的创办，把归正宗派正式引入华人教会，基督教和谐控制计划主要成员登台。
《归正宗战舰》https://wp.me/pcR1p0-vG1972年赵天恩牧师在香港主办第一届神学教育研讨会，唐崇荣应邀主讲。
https://wp.me/pcR1p0-vG1975年，赵天恩在香港开办中国神学研究院，开始用归正宗神学武装内地教会，“预定拣选”“一次得救永远得救”等神学观点传入内地，带来内地教会大混乱大争辩大分裂。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。《预定拣选论》http://simp.ly/p/Dl8bcG
《灵恩与改革归正宗矛盾》https://wp.me/pb5o8r-so1976年，从洛桑会议（1974年）东施效颦来的“华福”在香港成立，王永信牧师任总干事，唐崇荣任董事副主席。华福的所有异象都出自灵恩派邪灵，所以这是灵恩派邪灵以正统面目登堂入室，觊觎普天下华人教会。虽因神对华人教会的怜悯，让华福人的雄心壮志屡遭坎坷，但直到如今华福仍是灵恩派邪灵悬在华人教会头上的夺命利剑，并没有被充分识别和抵挡。《华福的异象全部出自灵恩派邪灵》https://wp.me/p9stD2-w6
1978年，赵天恩牧师创办中国教会研究中心，开始实践“三化异象”。按照中国福音会的官方解释，被当代华人基督徒当成核心价值观的“三化异象”，就是赵天恩牧师有感于中共“口号治国”的威力，东施效颦，为国内灵恩五大家、哭重生、呼喊派、改革宗、长老会等教会提出“中国福音化、文化基督化、教会国度化”响亮口号作为战略方向，要和三自的“福音中国化，圣经文学化，基督文化化”口号PK。所以三化异象不是出自圣灵，不是根据圣经，而是出自无神教邪灵和灵恩派邪灵，是对金牛犊威荣和该撒权势的羡慕垂涎。“三化异象”和金牛会的“基督教中国化”是同样的属灵来源，都是来自无神教背后灵界权势的启示，只不过被两拨人冠以不同的名号在不同领域地盘各自玩。赵天恩牧师在1987年创办中国宣道神学院，简称“中宣”；1986年于美国成立中国福音会，简称“中福”，都是要蹭我党宣传创意的流量。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/089ou10.png约1979年 “民运之父”王炳章信基督。信了“圣造物主、上帝、神、圣皇、天父、圣子耶稣基督、圣灵”（王炳章2017年特别祈祷辞）。也就是信了华夏先祖敬畏的“老天爷”是基督教的耶和华神、耶稣基督。这种把基督教的神安插进封神榜，让中国基督徒把老天爷、昊天上帝当成耶和华神、耶稣基督来信，是我党最重要的统战上上策之一（本色化）；从这条线就能明显识别出哪些人是我党培养的，例如写游子吟的里程牧师、远志明、何光沪、赵天恩牧师等等，都是我党的统战干部或自甘卖身给我党的。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。
《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/p9stD2-1Ri
《昊天上帝是一只鬼》
https://wp.me/peKiAf-gt
《赵天恩培训王炳章》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png约80年代早期
1983年，呼喊派第一次被定为邪教组织，遭到取缔，祸延刚刚兴旺起来的家庭教会。
王炳章1983年参与创建海外第一个民主运动组织中国民主团结联盟、中国自由民主党、中国民主正义党和中国民主党。
1984年，葛培理由藤近辉牧师陪同翻译访华，开启“东门宣教”事工，努力抹杀三自会与家庭教会的区别。https://wp.me/p9stD2-lx
1985年，陈鸽牧师第一次被差派国内。
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX1988年王沪宁访美的见闻录及政治评论集成《美国反对美国》，提出利用基督教治理中国，反对美国。1991年公开出版。2024年重刑犯川普大帝二任成功，《美国反对美国》再度成为热点，王沪宁先生凭着杰出才华，不仅作我国三朝国师，也算是美敌国政治三十年来的先知。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/uoaoe10.png8964之前，赵天恩在香港找陈佐人去美国任教。当时陈佐人名不见经传，仅仅是唐崇荣牧师名下的《华福》杂志编辑，显然是刻意的栽培拣选。
https://wp.me/pcR1p0-ap1989年 64事件，统战部的忠心和出色表现，成为管理社会问题解决社会矛盾的最重要权力机关。
1989年王永信牧师任第二届洛桑大会马尼拉会议主任。同时邀请家庭教会代表和三自代表各500人参加，借此希望达到双方教会的合一，因国内64事件，双方均无一人出席。会后王永信牧师在1989年创立“主后二千普世福音遍传运动”。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/05/e78e8be6b0b8e4bfa131.jpg王永信牧师等人把第二届洛桑会议上提出的“10/40之窗”及其衍化出来的“传回耶路撒冷”异象加工演化成为起源于中国的“最后一棒”“华人命定”，成为祸害华人教会三代人的魔鬼使命。
《传回耶路撒冷运动是撒但导演的荒唐闹剧》
https://wp.me/p9stD2-qx1990年4月28日远志明受洗成为基督徒。六四落难分子纷纷进入基督教会。
https://wp.me/pb5o8r-ks1990年代，福音在内地广传，城市知识分子教会广泛出现，快速发展，多数被归正宗收编或沦为灵恩派邪教。他们发明出“文化基督徒”身份。所谓“文化基督徒”就是假基督徒，是不愿作基督徒的有文化信徒，他们被异端邪教收编利用或自己流落灭亡是必然结局。天国里不会有一个“文化基督徒”，只有他们看不起的“基督徒”。
1991年
1991年7月28日，属灵勇士，中国教会的中流砥柱王明道去世。
张伯笠通过秘密渠道逃亡香港，并向美国驻香港领事馆申请政治庇护，获准流亡美国。2000年成为牧师。
https://wp.me/pb5o8r-Xr1992年
熊焱特殊渠道到香港，同年流亡美国并加入教会，在马萨诸塞州波士顿戈登康维尔神学院(Gordon-Conwell Theological Seminary)进修神学，之后成为美国陆军的随军牧师。1992年。寇世远监督获准访问三自会。回去后主持丁光训主教主席访台，虽未成功，但开启了通过教会渠道对台统战，效果神奇，硕果累累。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/cy241311.png1992年-93
远志明由林慈信牧师介绍入读密西西比改革宗神学院，获跨文化研究硕士学位。
https://wp.me/pb5o8r-1hy1993年丁主教访美在富勒神学院被难堪后，把海外教会的统战工作和国内家庭教会统一推到了并重位置，海内外大批统战干部被重用。
1994年，缸瓦寺教案，参与者刘凤钢、徐永海、傅希秋、金明日等人，随后由三自会进入家庭教会，后来的事实证明，这些是豺狼进入羊群。
https://wp.me/p9stD2-1zI1994年，陈鸽第二次被组织差派到国内传讲改革宗五要点神学，向家庭教会力荐唐崇荣、林刚。
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗起底》
https://wp.me/p9stD2-o21995年，呼喊派再次遭大规模取缔，仍然祸及家庭教会。
1996 年11 月，由赵天恩牧师主持，哭重生派，安息日派，呼喊派，灵恩派五大家等头头徐永泽，张荣亮，王义民，申一平等人签署“合一宣言”及《中国家庭教会信仰告白》（现在网上容易找到的是98年修改后的第二版，首发时间是1996年，正值打击呼喊派热潮时期），招摇惹事，竭力把政府打击呼喊派的战火引向家庭教会，扩大逼迫范围。2018年，成都秋雨假先知王怡牧师在拆十字架运动中发起《牧者联署》就是同样的魔鬼伎俩，为官家引路送情报，要把逼迫引向家庭教会。https://wp.me/pcR1p0-ud
1996年
归正宗的林慈信牵头，生命季刊骨干在地下室开会，参与者有王峙军，远志明，唐崇荣，王英，范学德等人。《生命季刊》创刊，负责家庭教会版块。王英后来被踢出组织。
https://wp.me/pb5o8r-uP傅希秋全家转移到香港。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684586.png1997年
香港回归。傅希秋去美国
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png1998年
1998年王炳章潜回国内组党，很快被中国公安逮捕，礼送出境。余杰出版随笔集《火与冰》
远志明支持小敏出版《迦南诗选》
1999年（？）
2000年
王炳章接受赵天恩唐崇荣讲道培训，用封神榜造上帝、耶稣、基督；把耶和华神、耶稣基督插入封神榜首神位。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/oioy0110.png远志明开始摄制《十字架–耶稣在中国》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/syeiou14.png钦犯远志明回国拍《十字架在中国》宣传片，畅行无阻各地纷纷开绿灯作为政治任务积极配合，录制配乐用的是中央音乐大厅和中俄联合乐队。为了提醒华人信徒这不正常，2002年上帝取走了总编曲黄安伦在加拿大的独子（当时黄安伦在北京录音现场）。但是没有人受警诫，他们依然觉得自己很牛。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/c3214210.jpg远志明推出的纪录片《十字架在中国》是基督仇敌的迷惑混乱之作，把灵恩派、呼喊派等各种异端邪教都混同为家庭教会，又把教会当作改变社会、解决社会问题、推动改朝换代的世俗力量来宣传，乃是栽赃给教会，挑拨教会与政府的对立，这套纪录片欺骗迷惑了几乎所有没有根基的基督徒和各种老练的老实人，为害极大。更可恨的是他们挂上家庭教会的圣洁美好羊头，就可以满世界贩卖他们的狗肉狼肉，欺骗坑害无数人，为阴间打开又广又大的门，这种危害到如今仍然作用巨大，仍有无数人正在上当受骗。华人老一辈领袖不清理门户，必将危害他们的子孙好几代人，把他们的儿女新手送给豺狼、摩洛和邪灵魔鬼。
任何一位汉语教会的牧师传道人，如果不起来揭露传异端邪说二十多年的强奸惯犯远志明，一定也不爱自己的女儿儿子，或者根本没有女儿儿子。他们以为雪片不会落到自己身上，离远志明又远，事实上远志明不仅在美国华人教会里强奸，也跑到遥远的欧洲，甚至在澳洲、香港汉语教会里出没。如果不打碎远志明所挂的民运和家庭教会的圣洁牌坊，就算远志明先生死了，也会变成恶鬼污鬼觊觎你的女儿儿子，在你儿女身上有权势。任不寐在北京创建网站“不寐之夜”，被称为“中国第一文化网站”。
王怡开始网络写作。
2001年
王永信牧师在1989年创立的主后二千普世福音遍传运动，于2001年4月正式结束。主后二千运动的异象与目标：“每一人听闻福音，第一民族有教会”，因历史跨过2000年，千年虫没能咋的而穿帮。
https://wp.me/pcR1p0-wf2002年
12月21日圣徒吴维僔（以巴弗）去世，生前完成最后一篇圣灵感动的文章“中国教会的毒疮越烂越大”。
https://wp.me/paVtQE-eb王明道前时代结束，王明道后时代（即《旧金山共识》时代）开始。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58f8de8b4bc43215432151253.png傅希秋在费城创办对华援助协会
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845892.png王炳章接受傅希秋的培训。
王炳章被捕
2002年，陈鸽牧师被驱逐离开大陆。
《别了，陈鸽牧师》https://wp.me/p9stD2-2qa2003年
余杰受洗成为基督徒，建立北京方舟教會2004年
赵天恩因淋巴癌病逝于洛杉矶。对赵天恩牧师的盖棺定论最精准的是：“赵天恩牧师为华人教会鞠躬尽瘁，所做的贡献都是出自血气，可以被替代；然而危害都是属灵的，巨大而且长久难以消除。”
https://wp.me/pcR1p0-z02004年7月，里程牧师（冯秉诚）回北京，访问方舟教会时对任不寐说“你该受洗了！”第二天任不寐受洗成为“基督徒”，半个月后移民到加拿大，并进入路德神学院，成为“全职传道人”。2019年开始倡导“基督教重建”，要推翻传统和现行基督教，发明出一种新的基督教。
2005年，王怡受洗成为赵天恩牧师中华福音会基督徒。之前，王怡家里的聚会点就是赵天恩牧师支持的华南教会异端（从哭重生中分离出来的），王怡作律师维权的案子就是赵天恩、傅希秋牧师支持的被定异端的华南教会案子。
https://i.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/tm/sayy0119.jpg2006年5月11日
在傅希秋的安排下，余杰王怡李柏光见布什总统（排郭事件）。证明这群人是神棍，不是基督徒。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/aieu2411.png2007年1月31日
国际归正福音团契成立，主要成员有：洪予健、傅希秋、王一乐、陈彪、陈佐人、唐崇荣等。明确了以识字读书多的华人，特别是以后六四一代文化人为掳掠目标；所用的手段就是用神学漫灌、文化使命、爱国与民族主义情结煽动。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/anyeiu10.png2007年，由唐崇荣、陈佐人、余杰、王怡等人署名，发表了《基督徒关于法轮功问题的声明》，试图把政府打击法轮功的战火引向国内基督教会。
2008
5月12日四川汶川地震。刘同苏发表《上帝与凯撒的疆界》，推行第三路线邪道。
https://wp.me/pcR1p0-A2《上帝与凯撒的疆界》https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567.png
在美国作牧师的刘同苏被钦定为北京家庭教会代表到北京参加《基督教与和谐社会研讨会》。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891.png王英牧师“平安家信”批《上帝与凯撒的疆界》
https://wp.me/p9stD2-op《谁管风浪》
https://wp.me/p9stD2-oQ8月31日我爱阿朱阿紫建立“七千人教会论坛”网站。
王英牧师建立“忠仆论坛”网站。
王怡正式成立秋雨之福教会。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e78e8be680a1e7a5b7e5918a11234567891234.png林刚成立归正联盟，主要成员有林刚王怡王志勇。
12月7日刘晓波等人发表《2008宪章》。
https://wp.me/pcR1p0-L12月8日远志明主导的，包括他与余杰、王怡、刘同苏、洪予健、张伯笠、张路加、张志刚、祝建、周小安、范学德、李亚丁、赵莉、赵晓、金明日、崔权、黄磊、杨万里和冯秉诚共19人发表《旧金山共识》。
https://wp.me/pcR1p0-6l《旧金山共识》骨干名单：https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234.png
2008年一代人见证的《旧金山共识》之所以重要，是因为这次会议完全暴露了这一宗的组织性。https://wp.me/pcR1p0-6l 。 他们不是各自为战的散兵游勇，而是有集结号令统一目标行动的宗派组织。这次会议也暴露了该宗派的势力范围，把那参会的三百多位骨干领袖全部拉黑（不管多出名不管你多喜欢），就能耳眼清净很多，少受很多迷惑。2008年一代人见证的《旧金山共识》会议本质上是我党（二十年）海外华人教会统战工作大阅兵及庆功大会，国内则有世俗的《08宪章》表达愿做顺民永不造反惟愿中央清正廉明体恤民情越改越好长命百岁遥相呼应，实现了海内海外圣界俗世同表忠心共颂党恩同赞盛世的宗教和社会繁荣局面。
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ae543210.png李大衛牧师发表 “我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應”
高约翰牧师“和谐了中共，悖逆了基督——评 “一代人的见证大会”的 “旧金山共识””
2009年 徐静听（王英牧师等人）发表《里应外合》点明《旧金山共识》与中国共产党达到共识。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f112345678912345678912.png2009年11月，向民政部门申请登记被拒绝的北京守望教会开始户外敬拜。2011年3月，北京守望教会户外敬拜聚会常态化。
https://wp.me/p9stD2-hk王英牧师发表“平安家信”质疑北京守望教会开始户外敬拜。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e58898e5908ce88b8f11-1234567-1.png2009年10月25日，陈道明、王永信、容保罗、关国瑞及刘彤五位组成按牧团，借了个教会，表演了为远志明按牧仪式，代表一代人把华人教会托付给传异端二十年的强奸惯犯远志明。
推崇接纳纵容跟从豺狼假牧师远志明，是华人教会的集体罪恶，人人在这罪恶上有份。全世界说汉语的基督徒在远志明牧师身份造假上有罪，并且无人悔改，无人害怕。这笔账只能等最后审判时候才能算清楚了。
2010年
我爱阿朱阿紫发表“远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划”，“基督教和谐控制计划”词条出现。“基督教和谐控制计划”观点的最大贡献是用充足连续的历史证据证明了“华人归正宗改革宗”是宗派性组织性的异端。8月王怡的成立秋雨之福教会更名为(成都)秋雨之福归正教会。
所谓华人归正宗改革宗异端的组织性有两层含义：一种是政治性的，指我党统战组织对这宗人的领导控制利用，因为这一层是松散性的关系，以致于大家无法看透他们有组织关系，擅长抓特务的刘刚先生提出了“战略特务”概念一扫迷茫 https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/iziooe10.png 为反统战事业再立奇功；一种是指灵里的组织性，因为所有的异端邪教都服从鬼王撒但，所以他们并不是只传播华人归正宗的预定拣选文化使命改朝换代异端邪说，而是凡是异端邪说他们都传，并不挑食，这让人们难以确认他们的所属归正宗组织宗派属性。
这里为普通基督徒提供几个识别该宗的简单方法（识字多文化高的闪，你们最该知道的第一条是：天国里不会有一个“文化基督徒”，只有你们看不起的普通基督徒）：
1、凡是传讲把老天爷、昊天上帝当成基督教的神耶和华上帝来信的人，全是。这是我党解放前就开始一贯执行的宗教工作策略（本色化），只要我党权柄存在，这条就不会变。这是在华人教会里寻找革命同志和组织的最准确可靠最简便方法。https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/eaaioi10.png
2、搞教会房地产运动，把城建在山上解释成盖大房子的人，全是。这是故意解错圣经，不是蠢，而是坏，是执行任务。https://wp.me/pb5o8r-1o8
3、把预定拣选当成福音来传的，全是。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心，不是正常知识思维。http://simp.ly/p/Dl8bcG
4、凡是讲三化异象、文化使命、社会转型、改朝换代的人，九成九是。https://wp.me/pb5o8r-10f
5、讲第三路线、经文写在城门上、民政登记的人，九成是。https://wp.me/pcR1p0-A2赵晓发表《中国的领导力与有十字架的变革》，在教会中推行爱国主义、民族主义、世俗主义异端思想。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/01/e5b08fe6958f111111.png柴玲受洗信基督。
https://beloved211841126.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/01/e8bf9ce9acbc112345678912345678912345678912.png
苦命一代（柴玲）
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/ya436210.png
柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU唐崇荣秘密访问北京
2010年，开普敦第三届洛桑会议组织者邀请了中国官方的“三自”教会，让“三自”教会自行挑选代表参会，结果中国两会没有派出任何代表出席；同时向200多位中国家庭教会基督徒发出参会邀请，因受政府拦阻，也没能参会。
2011年（？）
2012年刘刚发表《牧师卧底张前进》，证明了不需要圣灵的光照，仅凭正常的理性知识分析逻辑就能识别出统战战线在华人教会的潜伏渗透破坏。归正宗的玩法没有任何属灵成分，仅仅是世界的黑道手法和世界之王的谎诈手段。
http://jasmine-action.blogspot.com/2012/06/blog-post_3872.html2012年2月，《窄门前的石门坎》作者张坦从贵州省宗教局离职，自己开办“尼哥底母查经班”，2012年复活节蒙召，由贵阳活石教会苏天富牧师施洗归入基督。现在是海外华人宣教使命团主席，尼哥底母真理追寻会网上论坛主持人。这是魔鬼安插进教会的又一棵大稗子。张坦见证说，“文化基督徒”中掀起的“石门坎柏格理”热是为了迎合胡锦涛主席对传教士在文化科学方面贡献的赞赏（1985年胡锦涛任省委书记）。与此类似的云南富能仁传教士遗迹成为归正宗信徒的朝圣之地，也是暗合中央的意思。
余杰去美国
我爱阿朱阿紫完成“一个基督徒的Internet十年（2001-2011） 与《旧金山共识》”。
柴玲开始连续三年原谅李鹏。这是灵恩派邪灵“饶恕”巫术的实践使用，运用熟练后就饶到了远志明头上。
2013年 王英牧师完成 守望 50集录音，批归正宗派。
“我算什么”发表 《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》批《旧金山共识》
https://wp.me/pcR1p0-6l2013年底从浙江开始拆十字架运动，走第三路线的三势教会面临灭顶之灾。
https://wp.me/p9stD2-c12014 远志明强奸柴玲丑闻暴光。
https://wp.me/pcR1p0-wU唐崇荣同性恋丑闻暴光。https://wp.me/pb5o8r-6T
https://wp.me/pb5o8r-PM2015年
2015年王怡发表《九十五条》把自己身上的邪灵本相暴露得底掉。
https://wp.me/pb5o8r-5r雁荡归来（温州张孝民）发表系列文章批王怡，是唯一从神学上耐心细致深刻揭露批判假先知假师傅王怡的国内牧者。
https://wp.me/p9stD2-mb18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》——关于远志明事件。18牧舍近求远，不就近调查美国加拿大，却跑到遥远的欧洲、香港取证，选了几例“未遂”作样子，“遂”的一例也未碰。这是撒但的苦肉计，打一下扶两把，为远志明脱敏脱责，树立功劳碑，巩固教会职位。证明18牧和远志明根本就是同伙。
https://wp.me/pb5o8r-j9高智晟出版《2017年，起來中國》，书中说上帝告诉他2017中共垮台，结果预言失败，假先知事实成立。
2015年12月，归正宗全球区大会，强调归正宗教会的社会福音文化使命目的。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123456.png2016年，远志明退隐一年后高调复出。《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM2016年，为浙江强拆十字架的教会维权的张凯律师被抓，吹嘘自己的背景是上帝，也没能吓到世俗执法机构。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2022/02/e5ada3e5888ae68b8663375008096552.jpg2016年，陈佐人牧师的助理牧师张前进回到北京去牧养新兴的城市家庭教会—北京锡安教会，2018年北京锡安教会被当局查封前，张前进牧师被锡安教会和美国的普世丰盛生命中心差派到泰国清迈去进行宣教植堂的工作，2020年9月因全球疫情，不得不离开清迈回到美国。由此可以一瞥我党利用这些卧底牧师的手段套路，就是把教会改造成反贼窝，为我党合法合理消灭教会提供把柄借口。与我党利用呼喊派把家庭教会改造成异端邪教供政府打击消灭的套路如出一辙。
https://www.youtube.com/watch?v=Qa-cSMg0FXo《什么人在支持呼喊派李常受异端》
https://wp.me/pcR1p0-v52017年
刘晓波去世，留下“没有敌人”的求饶名言。
https://wp.me/p9stD2-2dQ2017年王炳章在狱中出版 《神谕圣经宪法揭秘》，继承赵天恩牧师的老天爷昊天上帝耶和华神耶稣信仰遗志。
曹三强牧师2017年3月在中国被捕，并被判处七年徒刑。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e78e8be680a1e69bb9e4b889e5bcba53253244325236346437534734.png2018年
2月26日李柏光去世。中国改革宗被三自会定为异端/邪教
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae9701234567891234567891234567.png2018年9月，王怡用“人子”自称，假冒基督和先知，妄称妄传“耶和华如是说，耶和华对我说，耶和华让我说，就知道我是耶和华……”发出假预言，恶毒咒诅我国人民和君王，以假先知假基督身份为自己定了案。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789123456789123456789123456789123.png王怡发起《牧者联署》，表面上对抗拆十字架运动，实际是引路送信。
https://wp.me/pcR1p0-ud王怡被捕，发表效忠书。
https://wp.me/pcR1p0-Je2019年
2月26日陈佐人“破冰行动”，去三自神学院“福建神学院”讲学并担任教职。
https://wp.me/pcR1p0-ap张健去世。
我爱阿朱阿紫在油管制作视频揭露“基督教和谐控制计划”。
新冠病毒全世界流行。
《张展被抓》
https://www.youtube.com/watch?v=c_2QWL0tUbQ王怡被判入狱9年。《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆》
https://wp.me/p9stD2-mb唐崇荣退休，确认王怡是“中国最受欢迎的牧师”，抛出“新冠疫情是上帝对我党抓捕王怡的报应降灾”观点妖言惑众，为假先知王怡站台背书。
https://wp.me/pcR1p0-d52020年
熊炎施洗汪珉，中国民主党把基督信仰引入民运事业。傅希秋为唐崇荣牧师办万国大会，遭人眼红；把闫博士看丢了的郭文贵被指使攻击傅希秋将功折罪，结果被傅希秋反杀。这大概是我党潜伏史上最大的乌龙事件之一，说明我党各战线沟通欠缺，各方权斗激烈。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845891-1.png2021年
1月6日“基督教和谐控制计划”成员在傅希秋等人领导下参与美国国会大厦遭冲击事件。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/01/02e58d8ee5b79de7b2891-1.png间谍郭文贵揭露傅希秋是中共间谍，丁建强支持傅希秋染新冠去世。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5828546375476845899.png2021年，被软禁多年的北京守望金天明牧师被放出来，在世界世人面前的首次亮相是为远志明统战组织的“基督使者协会”“全球华人差传大会”站台助阵。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae970123456789.png2022年
“基督和谐控制计划”成员任不寐等人参与鼓吹加拿大国会卡车事件。王丹披露熊炎“公开投共”。
熊炎参选美国国会议员失败。熊炎牧师以“熊心壮志”作为参选国会议员的竞选口号，等于自报家门长了一颗兽心。他自己也知道一定会败选，就像他知道自己是“真牧师”假信徒，铁定的地狱之子，也不得不把戏继续演下去。
https://www.youtube.com/watch?v=sp01qe66h9E胡赵基金会总裁李进进被杀。
http://jasmine-action.blogspot.com/2022/03/blog-post_31.html金明日牧师为余文生律师夫妇施洗。
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e58d8ee4babae694b9e99da9e5ae97012345678912345678912345678912345678912345.png严家其信基督。https://www.youtube.com/watch?v=cDgvBnyg1A4
张伯笠为严家其施洗
https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e5bca0e4bcafe7aca0e59d9fe5a293643636736347643456.png2023年
2023年1 月，林慈信牧师宣布，按当局指令，他和陈佐人掌执的中华展望事工退出中国。证明陈佐人牧师破冰失败，铩羽而归。
https://wp.me/p9stD2-1UD2023年9月，还没死的唐崇荣牧师亲赴美东搞《告别会》，老将出马拚了老命为川普助选，并留下遗命：2024年一定要投川普。
《唐崇荣牧师遗训》
https://wp.me/pb5o8r-10f《生命季刊》等大外宣尽数出动登场，为川普助选。
https://www.youtube.com/watch?v=IbRCHwxtO9M2024年
以唐崇荣牧师的哥哥作属灵后台，去美敌国开教会养老的孙海英低调回国述职。2024年6月3日，法轮功神韵被揭露违法，《大纪元时报》首席财务官关卫东因涉嫌洗钱案被逮捕。
鼓吹假基督徒高智晟的民阵副主席筹建中国民主党的间谍唐元隽被FBI逮捕了！唐元隽、王有才、朱虞夫和王炳章都是中国民主党。
https://www.youtube.com/watch?v=0ivpmLf50Og胡赵基金会秘书长王书君间谍罪名成立，总裁李进进被杀后被张伯笠追认为基督徒。
https://www.youtube.com/watch?v=GWiEFvwWS3A2025年
美国对TikTok应用禁令生效。
法轮功神韵舞蹈团在纽约遭刑事调查。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png今月揭露傅希秋拥有多套豪宅，被傅希秋恐吓诈死。
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https://cnchurch884052424.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/03/e582854637547684589912.png川普王下令关闭川粉集中营“美国之音”“自由亚洲”“自由欧洲”等媒体。
https://servantmoses.wordpress.com/wp-content/uploads/2024/12/e59bbee5838f_2025-02-10_221311782.png川普下达遣返令，黄川粉惶惶不可终日。
“基督教和谐控制计划”就是中国共产党渗透华人教会，和“孔子学院”的作用一样，通过教会来控制华人。
“我爱阿朱阿紫”文集_有关华人基督教远志明的《旧金山共识》团伙和唐崇荣的归正宗派和谐控制计划.pdf
https://7000christian.blogspot.com/2020/06/my-search-is-proved-1chinese.htmlMy search is directly proved –1Chinese Christianity Concordancy Control Plan(CCCCP)
《旧金山共识》团伙
https://7000christian.blogspot.com/2020/06/my-search-is-proved-1chinese.html我爱阿朱阿紫 （即本站 ）所有视频直接下载地址：
https://drive.google.com/drive/folder…以巴弗文集
https://drive.google.com/drive/folders/1HM6ni1d_a2GmtXH4sm1rOHWvsTQGH4Uk王英牧师基要真理讲道（共6部分）
上帝8集
https://drive.google.com/drive/folders/1NdRGKf7QBSgbC6iwFyfrskwOrT9s5hrD基督8集
https://drive.google.com/drive/folders/1Y7ZjwwfI5PYk73Q_Z9X1ZCq0MbHdGydx圣灵5集
https://drive.google.com/drive/folders/1I3FdHcgWHfvK-6W5Wzpk163ioPXW_Swd三位一体2集
https://drive.google.com/drive/folders/1AY_31g1USgKNNF9lsO6pom1QscSjoDgH教会5集
https://drive.google.com/drive/folders/1bldLOAnoqH_Lptpd4009kjs1BuWi6gKE救恩10集
https://drive.google.com/drive/folders/1YEQOs_-XXxiLoaujiixDahKx4sjMJv4_王英牧师（家庭教会称他王英大哥）批基督教和谐控制计划的归正宗派（也名改革宗，加尔文宗）的录音-守望50集压缩zip文件
https://mega.nz/file/dXpgSbwK#mzUQ1Gj1ZxqKyYsWp3MWHZNjjgbUrv9zq1ZzFBaLSqc打包下载：
https://drive.google.com/file/d/1FNTnkM5ksCwx0QZhZpSu1tA5FRdcLJJT/view?usp=sharing文件夹可分别下载：
https://drive.google.com/drive/folders/1OSUyfXgKDXvqFft4lGqKYrqxUL0sJMRL王长新著王明道传记《又四十年》
https://drive.google.com/file/d/1MXXZDd8aBBYTilgPwagtqoPM2zSoeSOz/view《论畸胎北京守望教会及华人改革宗》（王英大哥《心里话》50集录音MP3）
https://www.dropbox.com/scl/fi/jvgquvxi2iuz97kqnw3v2/50-Wang-Ying.rar?rlkey=uias3b9glet23lebc3d1x3d5g&dl=0《走不通的第三条路——平安家信老实人说梦》
https://wp.me/p9stD2-hk《教会靠谁保护（王英大哥）》
https://wp.me/p9stD2-op《谁管风浪？（王英大哥平安家信）》
https://wp.me/p9stD2-oQ老一代基督徒的见证等(我以前在一个网站上看到过很多，现在网站没了，我也没专门保存，此后在旧电脑上找找，找到了就放在这个目录。2000年以后特别是归正宗的传道人不能看，几乎都是基督教和谐控制计划的人）
https://drive.google.com/drive/folders/1TLEvIOhqwLHv3a1O8NlWilMJ4-OTr-8k中国大陆圣徒见证事工部—— 网上阅读
http://www.cctmweb.net/wangshang.html《华人教会二百年见证如云》
https://giveglorytogod595267309.wordpress.com《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》
https://higa.teracloud.jp/share/11e18cdb37be34b6
《华人教会如云见证二百年（电脑版）rar》
https://archive.org/details/200_20250731
《华人教会“群”像》
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
《生命季刊》与政治神学【转】
《生命季刊》为政治神学煽风点火
作者：雁荡归来（温州）
《生命季刊》是大陆基督徒能读到的为数极少的属灵刊物之一，也可能是大陆基督徒阅读量最大的教内文字刊物。《生命季刊》确实刊登过不少很好的属灵文章，供应信徒灵命成长。但是，《生命季刊》也刊登过一些有违圣经真理的文章，尤其是具有明显政治神学倾向的文章，在信徒中间产生不好的影响。比如，就在前几天的7 月1 日（2020 年）， @生命季刊发表了一篇署名羊儿的《北美动态专稿》文章：《十字路口上的美国》（见附篇）。这篇文章看似写的美国，但是身处香港的@生命季刊发表在7 月1 日，不能不让人怀疑与当前的香港政局遥相呼应。
大家知道，对香港来说，2020 年7月1 日是一个不同寻常的日子，不仅是香港回归23 周年纪念日，同时又是香港国安法生效的日子，当然也是中共建党纪念日。@生命季刊在这个“政治动荡”的日子发表这篇沿遁政治神学套路的文章，尤其显得“意味深长”。
当然，该文写美国也好，呼应香港也罢，只要符合圣经真理，造就信徒生命，“意味深长”也没什么，我们都是应当赞同的。问题是这篇文章所宣扬的那套加尔文主义和新加尔文主义政治神学理论和观念，是严重偏离圣经真理的。况且，新加尔文主义政治神学的这个套路和势力，随着中国大陆的一个著名的王牧师被捕判刑，在中国教会大有愈演愈烈之势。在当前形势下， @生命季刊发表这篇文章，对中国信徒更具诱惑力和迷惑性。为了真理的缘故，我们不得不指出来，提醒广大信徒。
政治神学有其庞大的理论系统和实践模式，本文仅就发表于2020 年7 月1日@生命季刊上的《十字路口上的美国》所涉及到的问题作一简要辨析。
一、基督教沦为世俗政治的治国方略
作为基督徒与《生命季刊》的读者，我们最起码应当知道，我们的信仰对象是我们的救主耶稣基督，信仰的核心是耶稣基督的福音：
“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1：16）
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）
然而，《十字路口上的美国》的作者绝口不提救人的福音，却高调亮出政治神学的路数。在这个套路中，十字架被轻看，基督被架空，基督教沦为世俗政治的治国方略。他在开头就说：
“在美国生活了30 年，我一直以美国为骄傲，认为这是地球上一个最好的国家，有悠久传统的基督教信仰，有有史以来最伟大的宪法，有三权分立的制度，有最优秀的教育、最尖端的科技，有最具良好素质的国民……所有这一切都让我情不自禁地热爱这个国家，热爱这里的山山水水和这里的人民，从宣誓入籍的那一刻，我就把这个国家当作自己的家园，也愿意为她做出自己应有的贡献。”
看来，作者可能是个美籍华裔，他热爱美国，“一直以美国为骄傲，认为这是地球上一个最好的国家。”美国的优越在于它“有有史以来最伟大的宪法，有三权分立的制度，有最优秀的教育、最尖端的科技，有最具良好素质的国民”。按照政治神学的套路，美国之所以是“地球上一个最好的国家”，是在于它“有悠久传统的基督教信仰”。这同样也是很多基督徒和政治神学人士引以为豪的。
作者虽然标榜美国的基督教信仰，但在全文中却只字不提耶稣基督，不提十字架救恩，更不提基督的国度，而是情不自禁地赞美美国这个地上的国度。他说：
“所有这一切都让我情不自禁地热爱这个国家，热爱这里的山山水水和这里的人民，从宣誓入籍的那一刻，我就把这个国家当作自己的家园，也愿意为她做出自己应有的贡献。”
看来，作者强调美国基督教信仰的传统，看中的是地上的国度，而不是基督的国度，也不是基督的救恩。他看中的是：“有有史以来最伟大的宪法，有三权分立的制度，有最优秀的教育、最尖端的科技，有最具良好素质的国民”。
这正是政治神学的套路，在他们眼里，基督教已沦为世俗政治的治国方略。他们在治国方略中，只喜欢提上帝（第一位格），不喜欢提基督（第二位格），只喜欢上帝的绝对主权，而不喜欢提十字架道路。因为十字架道路太苦，不如绝对主权好，能掌管治理地上国度的权柄。
看来，作者不愿意说：
“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:8）
而情不自禁地说：“所有这一切都让我情不自禁地热爱这个国家，热爱这里的山山水水和这里的人民，从宣誓入籍的那一刻，我就把这个国家当作自己的家园，也愿意为她做出自己应有的贡献。”
当然，如果作为一个加入了美国籍，不信主的外邦人这样说，我们还是很能理解，对信徒灵命也产生不了多大的影响。但是，《生命季刊》刊登这样论调的文章，那就不一样了。
二“人人平等”论
“人人平等”论与“生而平等”论是政治神学的核心议题，也是政治神学体系的根本基石。政治神学的一系列论题都是建立在这块基石上的，也是政治神学吸引和诱惑广大信徒的“法宝”。
说实在的，“人人平等”论是一个政治学和法哲学命题，而不是神学命题。把一个不是神学命题的命题当作政治神学的核心命题，这本身就是一个很严重的问题。
作为政治学命题的“人人平等”论，主要是指世人个体的（政治）权利平等。当然，（政治）权利上的“人人平等”是大多数人所希望的，也被视为西方政治哲学和政治实践的基本原则。作为一个政治理论原则和基石，“人人平等”论无可厚非。但把它纳入基督教神学中来，并作为一个核心命题，则是非常严重的问题。
政治神学派人士犯的一个严重的错误是：以世俗国度的政治体制的所谓“优越性”来论证政治神学的正确性，就是以“凯撒的物”的标准来衡量的“神的物”。
因而作者如此赞美美国：“有有史以来最伟大的宪法，有三权分立的制度，有最优秀的教育、最尖端的科技，有最具良好素质的国民”。
我们不禁要问：这些宪法，制度，科技可以证明美国发达，但何以能证明神学的正确呢？
要想分辩这个问题，我们还要回到圣经。
（一）圣经论及平等
圣经中论述平等的思想，如：
“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加3:26-29）
这段经文是说，“因信基督耶稣”，“不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女”，在名份上，救恩上，产业上可理解为是平等的，“都是神的儿子”，“都是披戴基督了”，“照着应许承受产业的了”。总之，在属灵意义上，在基督里“都成为一了”，可理解为是平等的。
但是，这个属灵意义上的“平等”，是在基督里，而不是在世俗政治意义上的平等。基督里的“合一”，并不代表在世肉身上的政治地位的改变。不仅政治地位没有改变，相反，圣经还这样教导那些作仆人的：
“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。”（西3:22）
“凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。”（提前6:1）
（二）圣经论及人的社会政治地位
圣经也多处论及人的社会政治地位，但似乎并不支持“人人平等”论与“生而平等”论。
“挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：‘迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。’又说：‘耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。’”（创9:24-27）
“撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说：‘管辖你们的王必这样行：他必派你们的儿子为他赶车、跟马、奔走在车前；又派他们作千夫长、五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械；必取你们的女儿为他制造香膏，做饭烤饼；也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园，赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆；又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。那时，你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。’”（撒上8:10-18）
“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。”（西3:22）
“凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。”（提前6:1）
（三）政治神学论证的是政治权利的“平等”
政治神学论证的是政治权利的“平等”，他们也拿圣经作为他们的神学依据。除了上文引用的加拉太书3:26-29，他们常拿的经文是：
“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1：27）
他们的论证是，因为人是按照神的形象造的，所以在政治权利上人人平等。政治神学所谓的政治与政治权利，应当是描述人的在犯罪堕落后的概念。人在犯罪堕落前，圣经没有强调人的政治性与政治权利，要说“人人平等”，是可以理解的。但在犯罪堕落后，强调“人人平等”论，作为一个人类政治追求的期愿，也是可以理解的，甚至从人类学，政治学，法哲学意义上，也可能是积极进取的。但期愿并不是客观描述，也不代表符合圣经。圣经对人的状况的描述却如上文引用的经文（创9:24-27；撒上8:10-18）。
政治神学常引用的另一处经文是：
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3：23）
他们认为，世人都犯了罪，人人都是罪人，所以“人人平等”。
这个论证，更显得荒诞。其实，所有出现在人类中的所谓政治权利的不平等，皆因人的罪。因为人的罪，才造成“不平等”。他们却是本末倒置，认为世人都犯了罪，所以“人人平等”。
当然，正如上文所述，作为一种政治期愿，是可以理解的，但并不代表客观现实，也不代表符合圣经。
（四）把属灵命题应用到世俗政治领域
其实，圣经也论及到平等的命题，但是在属灵的范围内，在基督里“为一”：
“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加3:26-29）
政治神学把圣经的“平等”论思想突破属灵范围，应用到世俗的政治领域，是严重违背圣经真理的。
三“社会契约”论
作者高度推崇约翰·洛克的“社会契约”理论。他说：
“美国的宪法和独立宣言，是对“社会契约”理论的直接体现，而“社会契约”理论的提出者约翰·洛克，正是一位对基督信仰满怀热情的思想家，他是在基督信仰的框架下提出这一理论的。由此可见，美国的立国根本就是以圣经为准则的基督信仰，这是美国自建国以来的传统价值观。”
其实，约翰·洛克的“社会契约”论是一种反神权的政治理论思想体系。圣经这样论述世上君王的政治权柄：
“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”（罗13:1）
“没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”这也是“君权神授”思想的来源。
而约翰·洛克的“社会契约”论思想反对“君权神授”思想，而建立一种以“君权民授”为核心的国家政治理论，认为君王的权柄不是来自于神，而是来自于民。洛克认为，政府和君王的权柄是人民通过契约的方式让渡给政府和君王的。在“社会契约”论思想中，人民的“公共意志”至关重要。当政府和君王暴虐无道，违反与人民所订的契约时，人民可以起来推翻他。
由此看来，约翰·洛克的“社会契约”论思想严重违背圣经真理，但作者却说他“正是一位对基督信仰满怀热情的思想家，他是在基督信仰的框架下提出这一理论的”。这也是政治神学的套路。
说“美国的宪法和独立宣言，是对‘社会契约’理论的直接体现”可以理解，但说“美国的立国根本就是以圣经为准则的基督信仰”就说不过去了。
首先，基督信仰的目的是拯救世上罪人的，而不是建立世上世俗政治国家的。所谓的以基督信仰当作立国根本，是世俗政治家和政客们的事情，与属灵领域关系不大。
再者，政治神学家们走的是世俗政治家和政客们的路子，却拉上帝作招牌。他们口头上强调上帝对国家和社会的绝对主权，但实际做法却使上帝主权“旁落”于民，实质上仍是约翰·洛克“社会契约”论的“君权民授”思想。
四“政教分离”论
“政教分离”论也是政治神学的一个重要命题。但政治神学的“政教分离”论与中国家庭教会传统信仰平常所理解的“政教分离”不是一个概念。
中国家庭教会持守的“政教分离”原则主要包括以下内涵：
（一）坚持“凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神”原则
政治是“凯撒的物”，不是“神的物”。“神的物”与“凯撒的物”是分开的，分别为圣的。教会不走世俗的政治路线，而走属灵的十字架道路。
（二）顺服在上有权柄的
“政教分离”原则不是“政教对立”，而是要我们顺服世俗君王的政治权柄。（当然，有属灵上则坚持“顺从神，不顺从人”原则。）“凯撒的物当归给凯撒”，本身就包含顺服世上政权的原则。圣经教导：
“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。”（罗13:1）
“凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧怕他。当恭敬的，恭敬他。”（罗13：7）
（三）信靠神，不指望政治，不要求政治
中国家庭教会信仰传统中“政教分离”的核心内涵还应包括：仰望神，不干预政治，不指望政治，也不要求政治。
（四）“逃到那城”，“宁可让步，听凭主怒”
在遭受逼迫的时候，遵从主的教导：
“有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。”（太10:23）
坚信圣经教导：
“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：主说：‘伸冤在我，我必报应。’”（罗12:19）
然而，政治神学的“政教分离”论与中国家庭教会的“政教分离”原则却是大相径庭。
首先，政治神学的“政教分离”是一个政治学，法哲学概念，是一些宪政国家的立法原则，而不具有基督信仰的内涵意义。
再者，政治神学的“政教分离”论主要是针对政府与立法机构来说的，以立法的强制力保证政府不干预宗教内部事务。
然而，中国家庭教会的“政教分离”原则是在基督信仰范围内立论的，不涉及世俗国家的政治立法，更不奢望也不可能强制性地禁止世俗国家政府不干预、不逼迫教会与信徒。
事实上，从圣经记载来看，有些时候，上帝使用世上的执政者或君王（凯撒）的不义来执行祂的旨意，警诫祂的子民，比如巴比伦王，亚述王和彼拉多。
如果按着政治神学派人士所宣称的“政教分离”论，强制性地禁止政府干预教会，假设上帝的旨意是用凯撒的“不义”来炼精教会，他们这样做，岂不是破坏神的旨意？另外，政治神学的“政教分离”论也为教会反抗政府找到依据。当政府干预教会时，按照“政教分离”论原则，教会就可以起来反抗甚至推翻政府。这样的事在西方教会历史上不是没有发生过，但也是明显违背圣经真理的。
政治神学不管上帝的旨意，不顾耶稣和使徒的做法与教导，却以世人的“公义”在教会煽风点火，激动众多无知信徒跟着他们奋勇献身，还美其名曰“为义受逼迫”，实则是迷惑信徒，祸害教会。
六、政治动荡中的香港教会
近几年香港的“占中”运动，“反修例”运动等，可以说是比较纯粹的政治行动，与信仰是扯不到一起去的。但香港某些教会和牧者受政治神学的影响，却积极地参与其中。当然，更不排除有人在别有用心地利用教会搞政治运动。
比如，为支持“反修例”，香港教牧界成立“香港基督教教牧联署筹委会”。
再比如，成立于“占中”时期的“伞城网上教会”提出“尝试建构、反思和实践所谓的遮打神学”口号。
对于所涉及到的教会而言，已经走上危险的，违背圣经的政治神学道路。
如果是信徒个人，作为一个社会公民，表达自己的政治立场，只要不参与违法行动，也是可以理解的（虽然不赞同和支持参与政治运动）。但作为教会或教会机构，或教会牧者参与进去，甚至起到主导作用，那是非常危险的，因为这将牵涉到一些重要的问题：
要把教会带到哪里去？
教会是走十字架道路，还是走世俗的政治治国之路？
教会定睛基督的国度，还是定睛世俗的政治国度？
在这个政治动荡的日子，《生命季刊》发表这篇政治神学套路的文章，不能不令人担忧：
灌输这样的思想，将会给教会和信徒造成多大影响？
2020 年7 月9 日
请参考：
《生命季刊》的路线立场认识
http://larryltp.blogspot.com/2006/11/blog-post_22.html
《撒但的苦肉计2生命季刊、洪予健怼远志明》
《美国福音派的泥菩萨救主》
https://mosescheng.blogspot.com/2019/12/blog-post.html
《刘同苏》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/%E5%88%98%E5%90%8C%E8%8B%8F/
《绝对主权论与三位一体神学思辨》
https://www.h-land.us/blog/0ec988e0-95a6-11ea-934e-a7893a5fdda0
https://mosescheng.blogspot.com/2020/05/blog-post_18.html
https://mosescheng.blogspot.com/2020/05/blog-post.html
《一代人见证了什么旧金山与谁共识（十周年版）》
《苦日子什么时候是个头啊？——刚刚起头！》
https://servant-moses.blogspot.com/2020/06/2.html
《香港哀歌》
https://servant-moses.blogspot.com/2020/05/blog-post_23.html
《唐崇荣归正宗假福音——唐崇荣牧师博士在世界归正大会上的信仰答卷》
《远志明的老搭档里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
《仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
《“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
《王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_22.html
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）批判》》（雁荡归来）
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里-2–陈鸽牧师论葛培理因信称义》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/18/%e8%bf%9c%e5%bf%97%e6%98%8e%e6%92%92%e8%b0%8e/
《成都秋雨王怡牧师拘留所镀金梦圆》2
《说谎者张伯笠》
《生命季刊》的路线立场认识
http://larryltp.blogspot.com/2006/11/blog-post_22.html
小草系列：
揭露《生命季刊》的谎言、诡辩、霸道、置人于不义的行为（小草）
https://woodrice.wordpress.com/2021/02/16/cclife5/
批判《生命季刊》的佛教观点：一念天堂,一念地狱
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife4
有错不改的《生命季刊》：再三把异端斐尼（芬尼）当属灵传道人
https://www.xiaocaograss.com/post/cclifefinney
《生命季刊》引用傅士德和天主教神父的言论之潜在危险
https://www.xiaocaograss.com/post/ccfilefoster
纠错有那么难吗？《生命季刊》错把异端芬尼当属灵伟人
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife-1
《生命季刊》的同工和文章可靠吗？竟然接纳自由派的刘同苏
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife
《生命季刊》同工陈宗清：竟然对假师傅和灵恩派持肯定的态度
https://www.xiaocaograss.com/post/cclife1《唐崇荣归正宗假福音》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/31/%e5%94%90%e5%b4%87%e8%8d%a3%e5%bd%92%e6%ad%a3%e5%ae%97%e5%81%87%e7%a6%8f%e9%9f%b3/
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/16/%e5%94%90%e6%b0%8f%e5%bd%92%e6%ad%a3%e5%ae%97%e4%b8%8d%e6%ad%a3/
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/05/%e5%94%90%e8%88%b0%e9%95%bf%e7%9a%84%e5%bd%92%e6%ad%a3%e5%ae%97%e6%88%98%e8%88%b0/
《唐崇荣牧师博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/03/%E5%94%90%E5%B4%87%E8%8D%A3%E5%8D%96%E5%BD%932/
《从唐祟荣博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立的信心》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/04/%e5%94%90%e5%b4%87%e8%8d%a3%e9%82%aa%e7%81%b5-3/
《看郑哲民牧师见证有感》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/09/29/%e5%94%90%e5%b4%87%e8%8d%a3%e5%8d%96%e5%bd%934/
《国内改革宗异端的本质》
https://servantmoses.wordpress.com/2018/12/22/%e5%9b%bd%e5%86%85%e6%94%b9%e9%9d%a9%e5%ae%97%e5%bc%82%e7%ab%af%e7%9a%84%e6%9c%ac%e8%b4%a8/
《天不收地不留的陈佐人牧师》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/25/%e5%a4%a9%e4%b8%8d%e6%94%b6%e5%9c%b0%e4%b8%8d%e7%95%99%e7%9a%84%e9%99%88%e4%bd%90%e4%ba%ba%e7%89%a7%e5%b8%88/
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/08/08/%e7%a7%8b%e9%9b%a8%e7%8e%8b%e6%80%a1%e9%82%aa%e6%95%99%e9%82%aa%e7%81%b51/
《认识灵恩派》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/16/%e8%ae%a4%e8%af%86%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be/
《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://servantmoses.wordpress.com/2019/04/16/%e7%81%b5%e6%81%a9%e6%b4%be%e6%8d%8f%e9%80%a0%e7%9a%84%e8%b0%8e%e8%a8%80%e5%92%8c%e8%af%a1%e8%af%88%e9%aa%97%e6%9c%af-2/
《雅和博仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2020/12/10/%e4%bb%81%e6%95%99%e5%bf%83%e5%ad%a6%e5%bc%82%e7%ab%af%e7%8e%8b%e5%bf%97%e5%8b%87%e7%89%a7%e5%b8%88%e8%ba%ab%e4%b8%8a%e7%9a%84%e9%82%aa%e7%81%b5/
《成都秋雨假先知王怡牧师拘留所镀金梦圆-2》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2020/11/26/%e3%80%8a%e6%88%90%e9%83%bd%e7%a7%8b%e9%9b%a8%e7%8e%8b%e6%80%a1%e7%89%a7%e5%b8%88%e6%8b%98%e7%95%99%e6%89%80%e9%95%80%e9%87%91%e6%a2%a6%e5%9c%86%e3%80%8b/
《成都秋雨王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/13/%e7%8e%8b%e6%80%a1%e7%89%a7%e5%b8%88%e6%95%88%e5%bf%a0%e4%b9%a6/
王怡引路送信猎人定向出击–《谨防家贼：王怡的联署性质》
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《成都秋雨王怡九十五条批判》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/14/%e7%a7%8b%e9%9b%a8%e7%8e%8b%e6%80%a1%e4%b9%9d%e5%8d%81%e4%ba%94%e6%9d%a1%e6%89%b9%e5%88%a4/
《王怡牧师长老的教皇梦–王怡的诡辩和亵渎》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/10/14/%e7%8e%8b%e6%80%a1%e7%89%a7%e5%b8%88%e7%9a%84%e8%af%a1%e8%be%a9%e5%92%8c%e4%ba%b5%e6%b8%8e/
《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）批判》》（雁荡归来）
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《绝对主权论与三位一体神学思辨》
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重磅推荐《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2021/08/20/%e9%87%8d%e7%a3%85%e6%8e%a8%e8%8d%90%e3%80%8a%e6%96%b0%e6%94%b9%e9%9d%a9%e5%ae%97%e7%bb%9d%e5%af%b9%e4%b8%bb%e6%9d%83%e8%ae%ba%e5%92%8c%e4%b8%89%e4%bd%8d%e4%b8%80%e4%bd%93%e7%a5%9e/
《生命季刊》王峙军的前世今生
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《生命季刊》为政治神学煽风点火
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2020/07/21/%e3%80%8a%e7%94%9f%e5%91%bd%e5%ad%a3%e5%88%8a%e3%80%8b%e4%b8%ba%e6%94%bf%e6%b2%bb%e7%a5%9e%e5%ad%a6%e7%85%bd%e9%a3%8e%e7%82%b9%e7%81%ab/
《撒但的苦肉计2–生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/11/17/%e6%92%92%e4%bd%86%e7%9a%84%e8%8b%a6%e8%82%89%e8%ae%a12/
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档里程牧师恶行录》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/17/%e9%87%8c%e7%a8%8b%e7%89%a7%e5%b8%88%e7%9a%84%e7%a7%91%e5%ad%a6%e7%a6%8f%e9%9f%b3%e4%b8%8d%e6%98%af%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e8%80%b6%e7%a8%a3%e7%a6%8f%e9%9f%b3/
《刘同苏》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2019/07/27/%E5%88%98%E5%90%8C%E8%8B%8F/
《范学德的假爸爸神》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/05/26/%e8%8c%83%e5%ad%a6%e5%be%b7%e7%9a%84%e5%81%87%e7%88%b8%e7%88%b8%e7%a5%9e/
《世界需要父亲》的荒谬错误
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/07/05/%e3%80%8a%e4%b8%96%e7%95%8c%e9%9c%80%e8%a6%81%e7%88%b6%e4%ba%b2%e3%80%8b%e7%9a%84%e8%8d%92%e8%b0%ac%e9%94%99%e8%af%af/
《一代人见证了什么，旧金山与谁共识》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/06/12/%e4%b8%80%e4%bb%a3%e4%ba%ba%e8%a7%81%e8%af%81%e4%ba%86%e4%bb%80%e4%b9%88%ef%bc%8c%e6%97%a7%e9%87%91%e5%b1%b1%e4%b8%8e%e8%b0%81%e5%85%b1%e8%af%86/
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/05/26/%e6%8f%90%e6%91%a9%e5%a4%aa%e5%87%af%e5%8b%92%e7%9a%84%e5%81%87%e7%a6%8f%e9%9f%b3/
《白来世上走一遭的葛培理牧师去了哪里-2——陈鸽论葛称义》
https://ccx-moses.wixsite.com/website/post/%E7%99%BD%E6%9D%A5%E4%B8%96%E4%B8%8A%E8%B5%B0%E4%B8%80%E9%81%AD%E7%9A%84%E8%91%9B%E5%9F%B9%E7%90%86%E7%89%A7%E5%B8%88%E5%8E%BB%E4%BA%86%E5%93%AA%E9%87%8C-2
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《这不过是灾难的起头—-神为什么降下瘟疫》
https://beloved211841126.wordpress.com/2021/08/10/%e8%bf%99%e4%b8%8d%e8%bf%87%e6%98%af%e7%81%be%e9%9a%be%e7%9a%84%e8%b5%b7%e5%a4%b4-%e7%a5%9e%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e9%99%8d%e4%b8%8b%e7%98%9f%e7%96%ab/
《天不收地不留的陈佐人牧师》
https://cnchurch884052424.wordpress.com/2021/07/25/%e5%a4%a9%e4%b8%8d%e6%94%b6%e5%9c%b0%e4%b8%8d%e7%95%99%e7%9a%84%e9%99%88%e4%bd%90%e4%ba%ba%e7%89%a7%e5%b8%88/
唐崇荣归正宗假福音
唐崇荣归正宗假福音——唐崇荣牧师博士在世界归正大会上的信仰答卷
虽然唐崇荣牧师博士的风格一贯是一口两舌，他讲过什么，多数是不足为信心凭据的，但是他敢在这世界大会上海喷，想让全世界都知道，也是壮了胆的，不妨把他在全世界面前的表演看作一份信仰答卷，了解一下50年来他满世界飞都讲的是什么玩意。
世界歸正團契大會開幕禮
2019年8月8日
唐崇榮牧師
禱告
我們在天上的父，我們向祢感恩
今天祢把我們從世界各地召聚過來
探討上帝祢所定的重要事件
求主賜給我們有足夠的忠誠與信心
奉耶穌基督的名禱告
阿門
讓全世界都知道
我第一次參加世界歸正福音大會是在約翰尼斯堡，當時很少人參加;後來我去了阿姆斯特丹，也去了愛丁堡，參加的人也很少。我問路人：「你知道這幾天愛丁堡發生什麼事嗎？」他說：「我不知道。」我說：「我們有一個世界歸正福音大會。你是基督徒嗎？」他說：「我是」，但他不是歸正基督徒。藉此，我知道西方的教會越來越沒落了。今年歸正福音大會在雅加達舉辦，我心裡說：「如果歸正運動有任何活動，我要讓歸正的運動影響全世界的基督徒。」今天我們已經證明了有一千多位印尼人來參加這場盛會。
【评注：“影响全世界”与“一千多位”是何等的对比，果然像没进过城的土包子，像农村人吹牛皮说见过大世面，见过那天大得有井口那么大。对比满了地面的灵恩派，他们“好象两小群山羊羔”（王上20:27）。难怪提到灵恩派，唐博士就妒火中烧，破口大骂。】
當印尼的歸正信徒睡覺時，我禱告上帝將他們叫醒，帶領回教徒成為基督徒，把基督徒變成歸正基督徒，讓歸正基督徒清楚知道我們要做的工作。在上帝所造的宇宙中，地球是中心;在上帝所創造的地球中，基督徒是中心;在基督徒中，歸正的信徒就是焦點，只有歸正的基督徒完全真正明白上帝永恆的旨意。如果歸正基督徒沒有盡責把福音傳給非信徒，我們就在上帝的國度中失去我們的位份，就如同在西方發生的情況一樣。西方的歸正基督徒非常少，許多歸正基督徒不希望結婚，不希望生養眾多，所以我們的前景是非常堪憂的。
【评注：既然唐氏归正福音最终目的是把“基督徒”变成“归正基督徒”，难道没有能力把回教徒直接改变成“归正基督徒”，非要让回教徒先做一回低级的次等的“基督徒”，然后才能升级成为高等的正宗的“归正基督徒”吗？真让人费解。
基督徒并不能世袭，难道他们“归正基督徒”是世袭的？自己不生养，他们这运动就绝户了，没有前途了！这和圣经记载神讲的“不怀孕，不生养的，你要欢乐”（赛54:1 ；加4:27 ）怎么就不一样呢？这是哪门子“福音”？算哪一路的生意？
唐博说他们归正好，是焦点，想必他们归正基督徒应该是正宗的、高级的、属灵的、不一般的，哪知唐氏将他们的人描述得那么不堪，比起普通基督徒并不出色，也不受欢迎，他们本应该“完全真正明白上帝永恒的旨意”，却一直在睡觉，也不能尽责传福音，甚至不愿结婚尽生养的责任。真的是前景堪忧的。
唐氏归正宗这种把基督徒分成归正的、不归正的玩法，与某些异端把基督徒分成高低不同的信徒、门徒、使徒或者属世的、属肉体的、属魂的、属灵的三六九等，是同样的邪恶手段，目的与马可楼、耶青等异端一样，都是要拆毁基督徒的信心，使他们失去因信而得的得救确据，然后按照这些邪门歪道的“正宗”重生方式再重生一次，成为他们宗派的人，升级为真的、高级的、正宗的、灵的，而不是做普通的低等的基督徒。
唐博士清楚地表明他搞这异端运动，要把“基督徒”策反为“归正信徒”。这与某些异端邪道诱惑人不信基督教（的基督），而是信（来历不明的）基督，异曲同工，结果不是让人“归正”，而是把人拐上歪路邪路偏路黑路。
唐博曾把自己创立的归正福音运动解释为传福音的宣教运动，似乎是向不信的人传讲小儿科的福音信息，但结果是在华人教会中形成了归正神学一统天下的高大上神学教会体制，把教会变成了攻打杀伐的神学教义战场。如今终于承认搞这运动，是要把“基督徒”策反为“归正信徒”。所以华人归正改革宗的迅速壮大发展，并不是靠无神论的人改变信仰来入伙，而是靠别的宗派信徒转会，特别是灵恩派信徒的跳槽转会来看热闹得到发展。这和倪氏李氏聚会处地方教会召会聚会所当年的靠“偷羊”来发展势力如出一辙，所到之处必定带来一片混乱分裂。】
歸正燈檯的轉移
也許歸正的燈檯已經從西方移到東方，雖然我們仍將學生送到西方學習，但是我們學習聖經比西方更多，因為西方的人並沒有醒過來。在未來的二十年，非常可能西方的人要到東方來學神學。歸正神學不是被西方所壟斷。我們不要感到自慚形穢，我們要緊緊抓住上帝的手。跟隨耶穌基督需要很大的信心，我們靠著上帝的恩典締造一個新的將來。西方的書籍寫過「雅典與耶路撒冷」，好像世上只有兩條路線，一條是對這世界物理性的學習，另一條路線是希伯來文化之中對上帝的啟示與信心的學習。
【评注：这种“东升西降”见识与灵恩派使徒先知忽悠说“华人最后一棒”、“华人的世纪”等等给华人戴高帽子的手段玩法是出自同样的灵感，目的都是要打华人人多钱多人傻有大生意可做的主意。所以归正福音运动主要为害的是华人，领头玩这异端运动的人也基本上都是华人。当然他们不仅贪图的是华人众多人口蕴含的巨大生产消费能力，更加重要的目的是觊觎华人的灵魂。因此也不要期望西方人能挑头来揭露这异端，只能我们自力更生，靠着圣灵的光照引导，靠着圣经真理，依据事实和他们的果子，识别出他们的假来。】
當耶穌來到世上時，上帝已經定意要使希臘文成為語言的媒介，用以傳揚福音。這就是為什麼新約聖經是用希臘文所寫，而不是用希伯來文所寫。為什麼西方神學家只討論雅典與耶路撒冷？其實耶穌已經開創了另一種思想，就是加利利的思想，這新的道路已經開展了。宗教改革人士在日內瓦建立新的學府，在耶穌與加爾文之間，他們知道怎樣開一條新的道路，但現今教會把這些都忘了，相信只要從西方學習，就能得到真理。
【评注：这种文化的基督、思想的基督，哲学的基督，而不是神的儿子耶稣基督、救主耶稣基督，审判主基督耶稣就是假基督。证明他们根本不是信基督耶稣作救主，而是假借基督教之名达到改造世界改变文化，探索新的革命道路的目的。所以他们的归正宗教会，也是假教会，与世俗政党社团民间革命组织没有区别。因此也可以理解为什么王怡金天明之流非要在民政局登记，坚决不在宗教局登记：他们根本不认为自己的组织是宗教信仰性质的基督教会。】
為什麼歸正又要加上福音？
我年輕時已經想到西方學習是不是唯一的路。當荷蘭人在這裡已經統治三百五十年，他們一方面他們統治這個地方，一方面建立歸正教會。但是三百五十年過後，教會沒有奮鬥的靈火了，教會沒辦法站立，不斷等候西方的幫助。我就決定不要跟隨西方，也不要跟隨東方，我要跟隨耶穌;我不是跟隨路德宗或改革宗的思想，我是跟隨耶穌，我要知道什麼是建立教會的真正基礎。
【评注：这种“直接属于耶稣，不属于宗派；信基督，不信基督教”的说法是不是似曾相识，没错，就是出自那个最受华人欢迎的倪氏李氏聚会处地方教会召会聚会所的灵恩派邪灵。所以，什么改革宗、归正宗、长老会，都是浮云，本质上都是灵恩派邪灵的活泼表演。唐氏归正宗、王怡改革宗都是灵恩派的另一个花马甲。
宗主自己都不承认他这归正宗和先贤马丁路德和加尔文有什么传承牵连，如果还像陈鸽牧师那样，认为华人这一波归正改革宗是500年前更正运动的传承，那么若不是为了自欺，就是真瞎了眼睛。这是个华人自创的异端，是在四大发明之外，华人对世界的最重要影响（破坏）之一。】
我在印尼建立的歸正福音教會並不跟隨西方教會，當我發起這個運動、建立起這個教會，我沒有向西方要一塊錢，我要證明我們的神是又真又活的。我必須承認在我所有的學習當中，只有歸正的神學跟聖經的原意最近。我採取一些歸正的傳統，但我增加了「福音」這個字。為什麼歸正要再加上福音？為什麼這叫做歸正福音運動？因為神學沒有佈道是死的，佈道沒有神學是弱的。當你把這兩個加起來的時候，你就有紮實的信心。
【评注：当年有些犹太人只是把福音加上了割礼，就被使徒保罗痛斥为可咒诅的异端。如今这位宗主是发明了一个异端运动加上了“福音”作伪装幌子，竟然把全世界华人都征服了，认为这是最正宗，最属灵，最符合圣经，最……的福音。
宗主先说是自己新发明了这异端，却又说“采取了一些归正的传统”，既是新的，何来的“传统”，所以这异端不过是乱攀亲戚，把近年来西方流行的新加尔文主义不信派当成他们归正宗的前辈。唐博士说的“福音”并不是救主耶稣基督十架舍命代赎并复活拯救罪人免于受神审判灭亡沉沦并得永生永福的福音，而是指“布道”，即传“福音”生意，因为布道是要花钱的，能做成大生意。所以唐氏搞这运动只不过是巧立名目，妄称神的名，为他的跑江湖卖当耍手艺赚外快赋予属灵意义，穿上信仰外衣而已。和灵恩派发明了传回耶路撒冷运动，打着这旗号满世界找钱是一样的套路。
他们口里的“福音”是个任人打扮的小姑娘，什么东西都可以说成是“福音”，什么东西都可以装进“福音”里；他们口里的“基督复活”也是包治百病的万能金丹，能解决他们的一切人生、文化、革命难题。当然他们会以福音使命作陪衬，使他们讲的最重要的文化使命更有属灵装饰。】
文化使命與福音使命
福音就是勇敢地向周圍的人傳講神的話，不是死板的歸正，也不是用隨便的世界血氣來傳福音。所以，要有歸正的思想來傳福音，這樣我就可以為主作見證。歸正信仰重要的一環就是文化使命，所以我今天要講文化使命。主日早晨，我要講福音使命。除了神學之外，我們要執行這兩個使命，使這個信仰成為一個活的信仰，讓我們所傳的福音信息是有動力的。聖經講到文化使命，基督必須超越全世界所有的文化，因為基督已經從死裡復活。大家都知道印尼有許多回教徒，要在這樣的國家做基督徒，要在這樣的國家作見證，是非常困難的，況且你要在回教徒中推崇基督，更是困難，但這卻是上帝要我們做的事，並且是不可妥協的事。
【评注：“文化使命”是这个异端最有特色的卖点，最吸引诱惑人的招牌菜，没有什么文化的人一旦加入这个宗派，也立马觉得自己有了文化，可以轻松随便把看不顺眼的人定为亚米念异端。他们这文化使命带来的果效与基督福音的谦卑顺服果子完全相反，能使人一下子骄傲狂妄趾高气扬不可一世横着走起来。】
第一次向以色列顯明的文化使命
在摩西的時代，以色列人處於劣勢，摩西進入皇宮要求法老讓以色列人敬拜上帝，這位永恆的上帝要地上的君王讓祂的百姓事奉祂。這是第一次文化使命向神的子民顯明，這些神的子民是被欺壓的社會下層階級的人，但上帝的權柄高過世上君王的權柄，天上的政權比地上的政權更高，天上的君王比地上的君王更大。當時埃及是最強大的帝國，但自從摩西帶領以色列人出埃及後，世界就知道最高的是耶和華上帝，而不是埃及法老王。
【评注：大概最软弱无知蠢笨的基督徒也知道，神带领以色列人出埃及是恩典的救赎福音行动，这一宗人硬是强解成文化使命，这是圣经警告的“自取沉沦”的节奏，（参下图《学而无术的唐博士解经》）所以这一宗的人绝不仅是坏得那么单纯，一定也是蠢得浑厚，坑别人也就算了，非要千方百计把自己弄进火湖里去，真是稀罕见的。后面唐博士伤感知音难觅、要孤独求败大约是肺腑之言，能蠢到把自己弄进这个异端自取灭亡沉沦的人，大概都是千载难遇的奇人，不会太多吧。就像杨兴权律师吹捧王怡牧师是“五千年华人，等来了一个王怡”那样，太难得了。在我国也就是那些识几个字读过几本书的呆子对这一宗特别感冒，普通百姓没几个学问证的，也巴结不上他们。就连陈鸽牧师那么出名的人，虽然频投青波，拚命说唐崇荣博士好话，还是没机会进入他们的圈子，只能自备干粮帮他们宣传。】
上帝在世界掌權，在政治上也掌權，但以理這麼卑微的人卻為上帝成就這偉大的文化使命，叫上帝的名被高舉。但以理服事幾位王，當巴比倫國被毀滅時，上帝仍然掌權。基督在世時有凱撒大帝，但基督要成為萬王之王、萬主之主。他被殺而死，他流血是為了全世界的人。他在彼拉多面前說：「我的國不屬於這世界」，幾百年之後教父奧古斯丁寫《上帝之城》這本書時，提到這世界的王都會沒落，惟有基督的王權永不改變。
【评注：这一宗人高举“神的绝对主权”，并不是为了敬畏神，而是为了窃取神的绝对主权，好让他们妄称神的名，可以装神弄鬼，假传神旨，以“神的绝对主权”代表名义身份耍威风，欺压信徒，挑衅外邦世界权柄。
但以理在神的计划中不是搞什么文化使命，而是被神拣选的“极好的无花果”（耶利米书24章），被神打发到外邦异地保守保存的福音种子，忍耐等候，为要见证耶和华神的名，为神的子民存留余种、希望，也是作为宣教士为外邦带去神的福音，在外邦见证上帝的荣耀美名和救恩。
他们的口见证他们的不是。既然知道主耶稣说“我的国不属于这世界”，他们搞“文化使命”的目的正是为了这世界，要把这世界改变成他们想要的那样。所以他们嘴上说的好听，常常假借基督之名，他们的行动一定是敌对基督。
表面上，他们和我们都信“基督的王权永不改变”，但我们信是因为圣经明言的启示，他们信却是因为奥古斯丁写的《上帝之城》里提到过的。这就是信神与信神学之人的本质区别。他们以为自己比基督徒高等正宗，是因为觉得自己除了知道圣经，还知道圣经以外的东西，不像基督徒那样傻傻呆呆地只知道抱着一本圣经当宝贝。】
兩種末世觀
《啟示錄》第十九章提到全世界的人都在等待耶穌基督的到來。這世界要發生什麼事？有兩種解釋：一是隨便的解經，就像靈恩派隨便解經。他們聽起來好像非常樂觀，很努力傳福音，教會好像不斷增長。但有另一種解釋，就是教會會越來越痛苦，這世界會越來越犯罪，人心只會越來越詭詐與敗壞。你的教會持守哪一種思想？我們看見靈恩派的教會好像一直增長，歸正教會好像一直在縮小，所以許多歸正基督徒感到非常悲觀，好像我們非常沒有盼望。我要問歸正的基督徒：「你們怎樣看待這樣的情況？」我在非常悲觀的情況 下，用絕對不後退的精神爭戰。
【评注：魔鬼并非不知道自己的结局，但是牠们不信救赎主，不会悔改，不肯顺服神而改变命运，宁肯拉几个垫背一起下去（启示录12：12）。唐氏对他们这一宗必然失败，不受欢迎的结局并非不悲观，只不过靠血气之勇死撑着孤独求败而已。在这一点上倒是和成都秋雨的王怡臭味相投，都承认自己必定灭亡的悲惨结局。】
歸正的精神 奮戰的精神
兩天前，我把所有神學生招聚在一起，對他們說：「你來讀神學，你要學習我爭戰的精神。如果你沒有這樣的精神，請你回去，我不需要這樣的學生。」現在我對這裡所有的歸正基督徒說：「我們在爭戰當中，我們在危險當中。」這就是我們在這大會所談論的主題，我們是在這樣的情況中爭戰。沒有一個基督徒可以在輕輕鬆鬆、歡歡樂樂的情況下事奉上帝。如果你沒有爭戰的精神，如果你不傳福音，請你不要自稱為基督徒。
如果我們只是要一個很歡樂的日子，我們不要進天國。今天會來這裡的人，不是要來歡樂的，因為聖經的確說要進天國的路是窄的。我到現在幾乎八十歲了，我幾乎沒有買過商務艙的機票。我搭了幾千次飛機，我每一次都搭最經濟、最便宜的飛機。我把我所有的一切擠出來，為的是用最有效的方式服事上帝。當我們真正背起自己的十字架跟隨主，才說自己是基督徒。我們絕對不能跟隨極端靈恩派，認為成功舒適就是上帝的旨意。當你看耶穌基督為我們的榜樣時，他是為我們而死。如果傳道人要一個舒適的生活，要怎樣見證上帝？
【评注：唐博士讲灵恩派不好不对，并非为了“为真道争辩”，而是因为同行是冤家，要抢生意，这些年他们归正宗的迅速发展也主要仰赖灵恩派信徒的跳槽转会入伙，尝到了甜头，唐博批判灵恩派更是不遗余力。（请参考《灵恩派与归正改革宗的同感一灵》）】
誰殺死耶穌？
是誰把耶穌釘在十字架？是誰殺死耶穌基督？第一，是不誠實的政治；第二，是假冒為善的宗教領袖；第三，是不公正的法官；第四，是貪財的軍人;接著，是有聲音，卻沒有真理的民主。為什麼耶穌必須死？耶穌死了，這些人就說：「我們已經贏了」，但耶穌沒有說：「輸了」，乃是說「成了」，這就是最反合性的基督教概念。耶穌不是說：「我輸了，我投降」，他乃是說：「我已經成功了」。
所以，誰殺死耶穌?是不好的文化殺死耶穌基督。我們看見現在全世界各地政治的混亂，東南亞嚴重的貪污，這一切的混亂都證明這個世界沒有盼望，是這些把耶穌基督殺死，這些黑暗面把耶穌釘死，這都是耶穌的敵人。當基督徒領袖降服於錯誤的政治，這些領袖是不誠實的，不能自稱為基督徒。如果不悔改，不論你在神學院或在教會有多大的地位，你會被棄絕，因為在靈性上看來你好像很有靈命，你還是上帝的敵人，你參與在釘死耶穌基督的過程中。
【评注：唐博士说，耶稣的死和政治、宗教、文化方方面面都有关系，唯独和他的罪没有关系。所以我们知道唐博士没有救主耶稣基督，和救主耶稣基督没有关系。他的一切勇敢、争战、劳苦、学习都是为了要自己扛着，不能那么快认输。
唐博士认为神学院教授和教会高位领袖被弃绝，是因为政治立场不正确，而不是他们是否真信救主耶稣基督，是否在福音真理和信仰生活上有问题。这便是标准的异端思想了。】
我們的方向在哪裡?
如果耶穌沒有復活，這六大勢力就贏了，我們完全沒有盼望，因為耶穌基督被這些世界重要的勢力釘死，好像完全被打敗。最重要的是宗教嗎？不是，因為宗教已經失敗。是政治嗎？不是，因為政治已經敗壞。是軍事嗎？不是，因為軍事已經邪惡。是文化嗎？不是，因為文化已經假冒。我們的方向在哪裡？我們的盼望單單在於耶穌基督復活的事實。當耶穌基督死而復活，他解決所有的事情。耶穌基督超越這一切，復活的基督要在一切事上居首位，這就是「文化使命」。
【评注：唐博士高调赞美肯定耶稣基督复活的事实，但是最后归结为耶稣基督复活、超越、居首位，是“文化使命”（改变拯救世界），所以他传讲的不是耶稣基督复活救赎罪人的福音，而是异端假冒，偷梁换柱的邪道。】
基督徒 你代表基督嗎？
現在，我問這裡的基督徒，你是代表耶穌基督嗎？你是代表基督教嗎？在外面，你可以看見自己國家的國旗掛著，那麼，你所代表的耶穌基督是否已經被高舉？你所信靠的耶穌基督是否已經影響你的國家社會？如果沒有，我們要禱告：「願復活的耶穌基督賜給我力量與信心，使我能改變我所處的社會，願耶穌基督的名被高舉在萬有之上。」你們為我禱告，因為我已經老了，我已經答應上帝在四年內，在印尼一百個城市做告別佈道會，我也要在國外一百個城市做告別佈道會。這些結束後，我已經八十四歲了，我預備好見我的主了，結束我在這世上的工作。
在這幾年裡，我們還繼續做我們還沒有做的事情，包括基督徒大學。有很多基督徒大學道德不聖潔，學生的成績非常羞辱主的名，基督耶穌不但沒有被高舉，有些基督徒做生意相當不誠實，沒有榮耀耶穌基督的名，基督教界在音樂的發展上也沒有榮耀上帝，基督的名並沒有被高舉。我說：「主啊，我要做到死，來榮耀高舉祢的名。」我不會去向有錢人、政治家、有權勢的人尋求幫助。弟兄姐妹，我再說一次，在這個國家有85%的回教徒，基督徒要站立得穩已經很不容易，你要傳福音，使別人信主更加困難。當你還要把基督高舉在萬有之上是更困難的事情，但這就是我做的工作。
【评注：“神啊，赐给我力量吧，让我能……”，是一切异教邪教徒向他们的神祷告的通用版本，只不过各自的神明有不同的名字。唐博士所求赐给他力量的神叫“复活的耶稣基督”，并不是主耶稣基督、救主耶稣基督。唐博士冒“复活的耶稣基督”之名风光一辈子，与主救主耶稣基督并没有关系，并不属于主耶稣基督，不是主耶稣的呼召差遣。“复活的耶稣基督”只是唐博士支取践行“文化使命”改变世界改变社会力量信心的魔戒宝瓶，是唐博士满世界“讲经”生意的LOGO，并不是唐博士的创造主、救赎主、生活主、审判主、圣洁主。唐博士说这样求力量是为了耶稣基督的名被高举，但是我猜想，若神真的赐给唐博士改变世界的力量，并让他像蜘蛛侠或奥特曼一样成功改变所处的社会，那时候，被高举起来的，将不会是耶稣基督的名，而是他唐博士的名。】
我盼望我死前，我能在這一個個工作上努力，我盼望你們好好禱告：「主啊，幫助我，使我成為你的孩子、你的僕人，榮耀你，彰顯你榮耀的光，成為你真理的見證人，不只是理論，而是真正的活出來。」你願意嗎？在你自己的文化中，為上帝的名努力爭戰？如果唐崇榮在世上還活一天，唐崇榮每一天要為神而活，要榮耀基督，要讓這個國家更好，讓這個國家有更多的歸正基督徒愛上帝，否則，讓我死吧！除此之外，我沒有任何其他生存的理由。
備註：
內文取自世界歸正福音大會開幕禮信息，未經講員過目
【评注：唐博士这么凶，神哪敢不听他祷告祈求。这不是向至高荣耀的耶和华神、主救主耶稣基督谦卑俯伏仰望，而是向神下达严正的最后通牒，这是强买强卖，神不用他也不行。
唐博士不求死，神也会让他死，免得他抢夺了神的荣耀。但是唐博士用恫吓要挟的方式向神求死，能不能如愿在84岁以后那么快死去，就说不准了，兴许，神会让他在世上多几年活受罪，毕竟神活这么多年，还将活到永远，不是被吓大的。这种灵恩派泼妇式以死相逼使神屈服而遂他们心愿的祷告术，王怡牧师也擅长（如图）。
唐博士通篇演讲没有引用一句圣经的经文，可见他们平时所谓的“唯独圣经”只是口号说辞，强调的不是圣经多伟大，而是强调唯独他们是解释圣经的权威、内行、标准。他们根本不可能喜欢圣经，因为圣经中有太多指责他们，不给他们面子的难听话，如果他们真信圣经，至少得三天吃饭不香，睡觉不甜。所以他们宁可拱在神学教义书柜中把自己累瘫，却让圣经上落满灰尘；这一宗的信徒虽然常常嘴上说唯独圣经，却最不喜欢亲自读圣经，只喜欢听唐博士“讲经”，痛快淋漓地骂别人过瘾。】
唐崇榮牧師主日信息(暨WRF大會信息)
福音使命
2019年8月11日
被召與選上
耶穌說：「被召的人多，選上的人少。」（太22:14）為什麼上帝這麼愛世人，呼召人成為祂的門徒，人卻那麼不受教，不了解上帝的心意呢？是什麼使我們愛上帝呢？多特信條提到我們被上帝揀選完全是無條件的，我們毫無資格條件配得上帝的愛，但上帝仍然愛我們。雖然真正明白全然墮落教義的人，一定會相信唯獨恩典的教義，除非上帝的恩典臨到我們，我們無法明白上帝為什麼揀選我們。我們可能被呼召但不被選上，這呼召對我們的信仰有什麼影響呢？呼召有普遍呼召與特殊呼召。有許多人聽見普遍呼召，但聽見上帝的聲音並回應的人是少的。《聖經》從舊約到新約，沒有一位聖經作者沒有經歷過上帝的呼召。所以我們要向上帝禱告，如果上帝願意，求祂增添那些願意相信跟隨並傳揚福音的人。
【评注：唐博士言而有信，说主日要讲“福音使命”，就真的讲了。虽然讲的是福音使命，不是福音，我们还是可以窥斑见豹，了解一些这归正福音假药名堂。
唐博士教导人们向上帝祷告：“如果上帝愿意……”，貌似谦卑，实在完全反动。看过圣经的人都知道“神愿意万人（所有人）得救”，这种好事情还问上帝愿意不愿意，完全是假冒为善。都是因为他们这些坏人搞得人不肯信、信不了：信主耶稣作基督徒还不行，还要作高级的归正基督徒，作归正徒睡觉还不行，还要争战不惧怕共产党和魔鬼，改变文化、改变国家、改变世界。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。……因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”主耶稣基督的福音是穷人、罪人、税吏、软弱、绝望者的福音，他们归正的福音则是精英者的福音，是英雄好汉的土豪福音，普通小老百姓只好望而兴叹。
他们这一宗是从相信“教义”，到相信“教义”，更相信“教义”，并不会因为相信教义而信到救主耶稣基督身上。他们相信自己是无条件被神预定拣选特别呼召的，是神的恩典临到他们，是一次得救永远得救的，不像那些“全然堕落”，都犯了罪的世人。所以他们是不用再相信救主耶稣基督，只需要传扬归正福音，劝别人相信，救世救民。】
教會最大的使命＿＿福音使命
「福音使命」是教會最重要的使命。上帝給教會最重要的使命是什麼？耶穌基督只給予兩大命令：對內，要愛人如己，上帝怎樣愛我們，我們也要怎樣愛弟兄；對外，要傳揚福音，使萬民成為基督的門徒。有人批評我常在講台上批評靈恩派教會，他們說：「難道靈恩派教會就不是基督徒，就不是傳福音、敬拜上帝的人？耶穌說我們要愛人如己，為什麼你還要批評極端靈恩派呢？」我聽見這些事更傷心，因為他們把所有的靈當作同等，把所有的教導當作同等，把愛當作同等，認為不需要分辨，二十世紀基督教圈子的混亂超過以前的世代，人卻稱它為「聖靈的世紀」。這是錯的，我們不要掉進魔鬼撒但的詭計，「凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了」（約壹4:2-3）。
【评注：唐博士骂灵恩派，王怡骂三自金牛教。都与“寻迷羊”和“王月皓”对骂目的相同，二者是同样来源的“寻迷羊”异端，却靠互相骂对方为异端来掩护自己，让人觉得他们忌邪正义。唐博士暗示灵恩派的灵来路不正（是暗示，并不明讲），是低级的、次等的灵，不是从神来的灵，然而感动唐博士的灵却与这灵没什么区别，这就是撒但的苦肉计，骂灵恩派很凶的人，也许本质上正是灵恩派；把三自骂得狗血喷头的人，骨子里却是羡慕金牛犊的富贵威荣。】
一位在雅加達的基督教領袖聽了我批評Benny Hinn的講道，聚會結束後，他在許多人面前罵我，「為什麼你批評他？」我說：「因為他是錯的。」這人說：「他是對的！」我說：「他的教導是錯誤的。」這個身材高大的人想要打我，但上帝擋住了他，在我身邊有三位長老，他看見他們的時候，就把作勢要打人的手放下來。當靈恩派各樣假教訓氾濫的時候，我是唯一願意起來爭戰的牧師，很多人討厭我。當人憎恨我的時候，上帝對我說：「你要建立歸正福音教會」，我從無開始建立歸正福音教會，因為我相信我的上帝是使無變有的上帝，我是在最多回教徒的國家發展歸正福音運動。你認同歸正福音運動是重要的嗎？如果你說：「是」，我要問：「那為什麼起初沒有人贊同呢？」那是因為你還沒有意識到歸正福音運動的重要性。為什麼這麼多執事、長老的孩子都在雅加達的靈恩派教會？因為他們沒有辦法了解歸正福音運動的重要性。我的心非常沈重，沒有辦法休息，我死以前沒有辦法休息，我們不能停止這樣的工作，沒有一天我們能安然休息，因為我們是在聖潔的爭戰中事奉，與魔鬼爭鬥。魔鬼不斷抵擋福音，不斷抵擋上帝的旨意。
【评注：唐博士常常像先知以利亚一样可爱地认为他那一代人都死绝了，只剩下他一个，这种曲高和寡的孤独感伴随了唐博士半个世纪。但是唐博士说很多人讨厌他憎恨他，就与事实不符了。事实上，除了倪氏李氏召会的少数死硬分子常常把唐博士当成死敌以外，说汉语的各宗各派普遍还是崇拜欢迎唐博士的，即使在各种异端邪教里，唐博士的受欢迎受崇拜程度也是同时代所有传道人不能比拟的。唐博士故意说大家都讨厌他憎恨他，是为了强调自己的影响力，能让世界围着他转，能影响全世界。】
如果我問，除了耶穌之外，還有誰是忠心傳福音到底的？我們當然會說是使徒保羅。為什麼不是彼得？為什麼不是其他人？他們不都領受了大使命嗎？除了猶大之外，其他人都親耳聽見耶穌所頒布的大使命。他們聽見了嗎？聽見了。願意去嗎？不願意。為什麼聽見福音的外邦人，是從保羅聽見的，而不是彼得？因為彼得怕，彼得不敢向外邦人傳福音。是誰關上福音的門？不是無神論者，不是共產主義者，不是習近平，不是毛澤東，不是列寧，不是史達林，關上福音的門的人，是基督徒自己的懼怕，懼怕是基督徒唯一需要懼怕的。福音的門是從裡面，而不是從外面關上的。如果我們懼怕，我們就攔阻自己向人開口傳福音。我一生的事奉就是在做這件事，我不怕統治者抓我，我不怕進監牢，我不怕人憎恨我。你要記得，你所可能面對的困難是出於上帝的旨意，這是為什麼上帝呼召你。很多人好像很火熱事奉，他們其實是在事奉他們的懼怕感，不願意事奉呼召他們的上帝。
【评注：唐博士说：“因为彼得怕，彼得不敢向外邦人传福音。”这叫作捏造罪状，无端指控。彼得并没有不向外邦人传福音，众使徒也没有不向外邦人传福音。他们向外邦人传福音比保罗少，是因为神的托付不同，不是什么胆大胆小惧怕不惧怕的事儿。唐博士冤枉使徒彼得，是为了炫耀自己胆大，不怕习毛列斯。】
什麼是福音？
你要知道什麼是福音，你要知道為什麼你要傳福音；你要在自己的家中，向自己的孩子捍衛福音；不只是我們自己需要福音，每個還沒聽見福音、每個抵擋福音的人，都需要福音。有些人好像知道什麼是福音，但實際上他們並不知道。保羅在《哥林多前書》十五章三至四節，就是福音的定義、福音的核心。福音就是耶穌基督的死與復活，但基督的死與復活已經不在所有自由派的教會傳講。基督的死之所以重要，因為他是生命的泉源、生命的主，生命的主不可能死，但最反合性的真理，就是那不該死的卻死了，生命的主竟然必須死！這就是最反合性的真理。他是生命的主，當然能復活，但基督必須死，這是極大的奧祕！不該死的，居然變成必須死的，這是為什麼我談論基督的死，比談論他的復活更多。許多教會認為聖誕節比復活節重要，但在我的事奉中，我認為最重要的，就是紀念耶穌的受難。耶穌為什麼生下來？為了要死。為什麼耶穌復活？為要證明死的權勢不能打拜他。耶穌死了並且復活，這就是基督徒信仰的核心，也是基督徒所傳的福音核心，基督的死與復活是所有基督徒最重要的道德主幹，這就是基督徒的信仰、福音信息，以及我們的倫理最重要的主幹。
【评注：唐博士说基督耶稣不该死，能复活，是因为他是神，是生命主，生命源头。这是否定主耶稣是作为人子而死，否认主耶稣之死的代赎性质，只有“神死了”。圣经真理是：主耶稣不该死，是因为他没有罪，也没有犯过罪，所以他的死不是为自己的罪账而死，有资格为众人替死代赎，他本不该死，是冤枉的，父神让他复活也理所当然，没有道德律法可以指控。为基督耶稣作见证的圣经让我们知道，罪的工价就是死。就算是“神”，如果犯了罪，有罪，也是该死的。
唐博士讲福音就是“基督的死与复活”，似乎很靠谱，很合圣经，但是他讲的这福音却和人没有任何关系，当然也和他唐博士没有关系。只不过是神自导自演了一出死了又复活的精彩反合性大戏自娱自乐，自我表现了不起，能打败死亡权势，也让唐博士等人感叹好大的奥秘，好反合性。他们选择把基督的死与复活作为最重要的道德主干和伦理主干，也是很高明的运动。这显然是“别的福音”、“另一个福音”、“更改了的福音”，所以就算他们怎样强调“教会的最大使命是福音使命”，也不过是辛辛苦苦传假福音，传异端。】
真信徒與真得勝的記號＿＿基督的十架
耶穌基督的十字架是真正相信之人的記號，耶穌基督的十字架是教會真正得勝的記號。中國與印度有全世界最多的人口，中國有十四億人，印度在未來二十年內將有比中國更多的人口，因為中國採取控制生育的計畫，在中國每六秒有一個人誕生，在印度每一秒有一點五個人出生，未來二十年，印度的人口將超過中國。佛教在印度已經有二千六百年的歷史，為什麼印度人領受佛教思想這麼久，但信徒這麼少？現在印度基督徒人數是佛教徒人數的兩倍，為什麼有這樣奇怪的事發生？佛教起源於印度，為什麼印度的基督徒反倒比佛教徒多兩倍？在中國的基督徒人數比印度的基督徒多五倍。我們研究歷史的現象，可以從不同的思路分析，這就是研究歷史有趣的地方。中國教會面臨逼迫，他們背起十字架，經歷苦難，這就是中國教會成長的秘訣。
【评注：这些人常常拿中国教会的复兴说事，做吸引人的卖点。但是三五十年来所谓中国教会的复兴主要是灵恩派的蓬勃发展，不知道他们归正宗的人拿被他们臭骂的灵恩派的神迹想要说什么事儿。他们说中国教会成长的秘诀是环境逼迫，好像说逼迫教会的反而有功，教会应该对他们感恩戴德，但是他们却又对造成教会逼迫的大环境恨之入骨，妄想煽动颠覆改天换地，让“大写的基督”来改写历史，改朝换代。这样按他们的观点逻辑，他们正是破坏中国教会成长环境和秘诀的贼寇仇敌。】
你的教會是否正在自殺？
西方教會已經相當冷淡，美國每年有五百位牧師離開牧職。在印尼，我希望每年有五百位牧師興起。世界正在改變，不要再依賴你過去的思想。我們的神是活神，是不變的，我們在所有一切事上都需要倚靠聖靈。沒有聖靈，國家就被丟棄，但真正傳講福音的教會、真正傳講福音的國家，必定成為增長的教會、增長的國家。不傳福音的教會，是正在自殺的教會。你的教會是否正在自殺？你到底知不知道為什麼你的教會正在自殺？你一直在講教會的行政、財政、職位這些不重要的東西，最重要的卻不顧；重要的你不管，不重要的天天管，還以為自己正在事奉上帝。我沒有向任何人募款建立這間教會，有人因此覺得：「唐崇榮怎麼這麼驕傲，覺得自己不需要有錢人？」我沒有說我不需要有錢人的錢，我是說我從來沒有像有錢人討錢，如果上帝要使用他們的錢，我感謝上帝，但他們沒有比窮人重要，即使窮人給的是一萬印尼盾。我們必須明白奉獻不是錢多錢少的問題，而是你的心意。
【评注：他们常常引用主耶稣的话：“我的国不属这世界”，来作为他们作奸犯科挑战世俗法律底线的尚方宝剑， 认为世界上的法律规则办不了他们。但是他们却时刻不忘地上的国、世界的国，想让她有圣灵而增长，不被丢弃。所以他们常常会强调他们宗的福音能救赎社会，救赎国家，从而表现出社会福音异端的特征。请参考《灵恩派和改革宗强调国度化的目的》】
預定的救贖論推動歸正福音運動
耶穌升天後，沒有行政、沒有教堂，當時還沒有任何宣教基金，因為上帝的方法與人的方法不同。不是體制不好，不是行政不重要，不是宣教基金不需要，但是這絕對不能超越我們遵行上帝旨意的使命。宋尚節博士與計志文牧師這些偉大佈道家傳福音的火熱打動我，啟發我建立歸正福音教會。我在神學院最後一個學期，突然發現這是一個正確的教導，上帝的預定、上帝永恆的旨意要讓人成為祂的子民，建立祂的教會。除此以外，沒有其他方法能建立真正的教會。預定的救贖論改變了我的生命，推動我現在所推行的歸正福音運動。我不把這稱為歸正教會，我把它稱為歸正福音教會。為什麼要把歸正與福音放在一起？真正的神學與真正傳福音的熱忱結合在一起時，你才能成為一個真正傳講上帝的話的人。歸正福音就是我從事奉之初至今，從未改變的精神。歸正，就要我們依據聖經建立信仰，不斷鑒察自己是否忠心，永不妥協。如果我們不認真做到要死的地步，我們就沒有資格作基督的門徒。但願這個教會真正能跟隨我這個精神。
【评注：唐博士说：归正，就是我们依据圣经建立信仰……。这是谎话，实际上他们是按照预定拣选论等神学教义建立信仰。他们所谓的归正福音，就是神预定拣选他们一次得救永远得救的福音，而不是因信独一救主耶稣基督蒙恩称义重生得救成圣享永生的福音，那些没有被神预定拣选的人只能望神兴叹，自叹倒霉了。
他们有资格作基督的门徒是因为做得好，会争战，胆大不惧怕，而不是因为信什么不信什么。所以做归正徒最重要的是识字聪明，能明白相信教义，更要嘴狠、胆大、敢斗。奉劝没什么本事的基督徒，见了这一宗人最好是躲着点，一般是斗不过他们的，除非你更狠。
看完唐博士的报告，没感到他的神与那个基督耶稣有多伟大，只感觉到了他唐博士好厉害，好会争战，若不是他这大内高手护驾有功，那个叫耶和华的神和死了又复活的耶稣基督不知道会被欺负成什么样子。
唐博士在这篇报告中终于引用了几段圣经经文，不过这些经文和他讲的内容观点没什么密切关系，即使没有这些经文点缀，唐博士表达的意思也不会欠缺破坏不完美。所以唐博士引用这些经文，不是为了证道的需要，而是要显示自己对圣经很熟，能张口就来。】
請參考：
《华人教会还要死多少儿子才能学会怕神——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://moses.my-place.us/p/315《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
http://moses.my-place.us/p/203《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865《灵恩派使徒先知属灵谱系表》
https://wp.me/p9stD2-pn《慎思明辨–华人教会“群”像》
https://wp.me/P9stD2-2《华人教会四十年》
https://wp.me/p9stD2-2XH《家庭教会老资料库》
https://www.mediafire.com/folder/q19k4w9g6b7nc/家庭教会资料《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
https://wp.me/p9stD2-2LP《三元论和预定拣选论》
https://wp.me/pb5o8r-1MO《爱美国就是爱世界，爱美国就是不爱天父，爱美国就是假基督徒》
https://moses.my-place.us/p/264《清算陈鸽——一棵从根里坏起的坏树》
https://wp.me/p9stD2-2qa《生命季刊的顶级诡诈，MAGA福音是诡诈福音》
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《揭秘最幸福的人和最伟大的人——他们祖上都是我国人》
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《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
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《唐崇荣牧师遗训》
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《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
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《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
要看出他们是假的：
《成都秋雨《王怡牧師的聲明：信仰上的抗命》是向党向國向主席呈上的效忠書》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊：王怡的連署性質》
《成都秋雨王怡九十五條批判》
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）》批判》（雁蕩歸來）
《絕對主權論與三位一體神學思辨》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
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《生命季刊》王峙軍的前世今生
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
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《改革宗不信派素描——提摩太凱勒的假福音》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《别了，陈鸽牧师》
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《林慈信牧师哀歌》
《John MacArthur约翰麦克阿瑟牧师的破口》
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《凡火–試驗那些靈》
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《于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《認識靈恩派》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
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《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《只有福音使命，没有文化使命》
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华人教会三十年
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d805291f0f55c6e595865
《倪柝声：倪柝声神学思想发明的是造神和造异端的快捷方式，聚会处地方教会系统就是华人教会的异端邪教孵化器孕育所》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d80269115ed43bd6fed79
《灵恩派：灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵，灵恩派的所有敬拜方式都是通灵交鬼》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d802b97a1f1f0d99b9554
《唐崇荣：唐崇荣牧师是活着时候被神弃绝，活活下阴间的活样板，也是传“福音”给别人，自己却被弃绝的活标本》
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《归正宗：华人归正宗改革宗造反宗是为了作异端而生，也是作为异端而存在发展壮大，并被统战政治力量完全掌控利用的异端》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c65e314ed0d8074945fc0ea25e3c0e3
《王怡牧师：成都秋雨假先知王怡牧师是完全不认识基督的基督徒，是与神为敌的牧师，是破坏教会的长老，是妄称神名的假先知。王怡敬拜的是自己和魔鬼，王怡身上所附的是邪灵，王怡的口就是邪灵的出口。王怡的口说的是邪灵的话，是故意歪曲圣经。》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/1c75e314ed0d80b8b685ecc984473ec8
《远志明：远志明是上帝兴起来用作量度试验假信徒的尺子，量一量自己离远志明越近，一定与主耶稣越远》
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《三自会：三自会里生不出一个真基督徒，连一个真的都没有；三自会改革开放以来三十多年的繁荣是因为家庭教会信徒的不断客串》
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《当信主耶稣：王明道一个世纪的见证》
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/17ddb2682a5449c894bad434359ad421
《华人教会“群”像：因为多，所以叫“群”》（备份）
https://chchxun.gitbook.io/hua-ren-jiao-hui-qun-xiang/
《华人教会“群”像》（国际网络备份）
https://scientific-triangle-ca6.notion.site/2065e314ed0d801b9ba2f4bdfc6d2911
《华人教会“群”像》（备份）
仁教心学异端王志勇牧师身上的邪灵
雅和博仁教心学异端王志勇身上邪灵的诡诈手段
王志勇牧师是华人改革宗当红大腕、领军人物，代表华人改革宗最高水平和最正确方向，著述译作之丰当代华人教会里无人能比，是说汉语的改革宗小辈初学者必拜的山头之一。唐崇荣博士称赞王志勇牧师是华人教会最聪明最能写的人，赵天恩牧师评价说“唐崇荣牧师能讲不能写，赵中辉牧师能写不能讲，而王志勇牧师是能讲能写能译的全才，是兼有神学家身份的牧者。”可见王志勇牧师最厉害，通过认识最有代表性的王志勇牧师及其独创发明的“雅和博（仁教心学）”异端，也可以对三十年来祸乱天下的华人改革宗归正宗是什么来头略有认识。
王志勇牧师混入“改革宗”基督教会之前有多年的世俗学问、印度教、瑜伽功和灵恩派（极端灵恩派）、天主教修习经历，学到了异教异端世界世俗的各种学问。印度教瑜伽功、灵恩派、世俗文化背后的灵界势力都是同样性质的，就是撒但魔鬼污鬼邪灵，而所谓的华人“改革宗”“归正宗”也不过是灵恩派的另一种马甲，是灵恩派邪灵的另一味迷魂汤，所以王志勇先生在各种派别之间跳来跳去并不会觉得十分为难，只会越来越自信，越来越有成就感。我们看到王志勇先生进入改革宗教会成了牧师神学家宣教士之后，并没有把以前学到的异端异教及其邪灵魔鬼势力看作“有损的”当作“粪土”抛弃，而是立志用所学的佛教儒教道教灵恩教天主教学问及其邪灵能力魔鬼手段来改良基督教，自创了“雅和博（仁教心学）”异端，祸害了一代有文化和自以为有文化的年轻人和年老人。
王志勇先生并没有藏着掖着，而是开门见山地亮明自己所传的异端最终目的是社会、文明（人文）、法政、世界。虽然直接报明山头，坦承自己是王明道先生竭力反对的社会福音异端，仍然有大把大把的信徒把王志勇牧师当成自己人，当成导师，带路人，并不怕被带进坑里。可见那些自以为最光荣最正确牛气冲天不可一世的改革宗归正宗长老宗人士，总把自己当作一棵大葱，但是在王志勇身上的邪灵眼里，连根韭菜都算不上，虽然那邪灵公然亮明自己的身份山头是社会福音异端，是把人拐进地狱火湖歧路的人贩子，他们仍然得把那邪灵当作亲爷老子巴结崇拜，生怕错过而吃亏。如此喜剧，真让人哭笑不得。
王志勇牧师并不像使徒保罗那样只知道基督并祂钉十字架与复活，而是除了基督教不信派神学，还想给你英美保守主义世俗制度文化和中国传统鬼魔文化，甚至要你达到和超越道士（天人合一）儒士（内圣外王）一辈子追求的最高境界，让你做一个比道士还妖道比腐儒还贪腐比唐三藏还和尚的“基督徒”。你可不要觉得是占了便宜，跟王志勇牧师能多学点本事。王志勇及其身上的邪灵乃是要用这一个个让人眼花缭乱的梅花桩迷惑人，使人找不着真正的标杆独一救主耶稣基督和唯一的救恩真理。不是我小看你，不管你再聪明，只要跟王志勇学，一定会被他身上的邪灵带偏绕晕，找不着北，找不着救主耶稣基督，只会把自己和自己宗当作救国救民救世救自己救教会的主，把自己弄成和神耍心眼与神为敌的灭亡沉沦之子。
相对而言，如果你认不出里程博士冯秉诚牧师是假冒伪善的假师傅，我不会笑话你，因为里程牧师装得太像真的，就连很多老练的前辈都被他骗倒了。但是王志勇牧师敞开黑脸黑心，明确告诉人们他是异端，你还以为他洁白无暇，就证明你是假信徒，是赝品，不用再作别的查验。
王志勇牧师及其身上的邪灵绝不是一般的小坏小恶，有些许偏差，而是从因信称义、唯独基督及其救恩等要害点下手，目的是要颠覆改变混乱拆毁基督徒信仰的根基和核心，另建异端神学、律法、行为、制度、道德，是最为阴险歹毒迷惑诡诈的异端邪灵。
如果你是因为无知，虽自称基督徒基督教人士，却不认识王志勇牧师推广的仁教心学异端就是佛教之类的异教异端邪教，这无知是足以让你下地狱的诸罪之一。但是崇拜王志勇牧师的人通常都是识几个字的，说是无知恐怕不足以成为借口。而且王志勇牧师不打自招，公然承认高调宣传，他推广的异端就是要人用佛教道教的方式信耶稣，用佛教天主教的修炼方法实践基督徒生活。王志勇牧师乃是要用佛教儒教天主教等异教邪灵来改良基督教，把基督教信仰改造成异端异教。所以你还不知道王志勇的仁教心学是异端，认不出王志勇牧师是魔鬼邪灵撒但安插进教会的蛇蝎豺狼，那就一定不是你无知，而是你真坏，和异端王志勇牧师坏的差不多，既要弄死自己，也要为害别人，如果不能悔改回头，必定灭亡。
王志勇牧师混淆“殉道”与“舍己、无我惟主”的概念，谬用滥用“殉道士”的概念，把找死当作基督徒的最高尚最属灵追求，公然暴露出他的终极目的就是让你死。所以跟着王志勇牧师混，跟着王志勇先生跑，只有死路一条，甚至会死得很惨很难看，因为王志勇牧师身上的邪灵就是那要杀人的魔鬼撒但。我并不是吓唬你，你不怕死并不能证明你聪明，不能证明你有信心，只能说明你从来就是灭亡之子，并没有主救主耶稣基督的救恩、复活永活的新生命在你身上，换句话说，你是假基督徒，不要吹牛多少人认识你，你多么出名，跟着王志勇牧师瞎跑，你只能落个臭名，只不过你不知羞耻而已。王志勇牧师这种玩法和成都秋雨王怡牧师常常忽悠信徒去殉道去死，好让他王怡有造反颠覆的神圣借口，是出自同样的邪灵诡计。 王志勇牧师也公开说明自己创立发明的这新鲜异端，本质上和一手玩灵恩一手玩改革宗的赵天恩牧师推出的三化异象总路线一致，和唐崇荣牧师玩的归正运动归正宗本质上是一样的。所以赵天恩牧师有多偏差，唐崇荣博士有多么错谬，他王志勇也好不到哪里去。
王志勇牧师固然是地狱之子，他和他身上的邪灵乃是要改造神、改革基督，让神、基督耶稣看上去不再那么丑陋龌龊，要让信徒归到他拜的那个华丽聪慧的异教异端邪灵之下，所以王志勇牧师一定是灭亡的、沉沦的。但我写这些目的并不是为了揭王志勇牧师的短，办他的难看。当年在微博上天天追着王志勇先生骂他是异端，王先生却颇以自己能发明创立出受人欢迎的异端自豪为傲，我早已对王志勇先生不抱希望。写这些的目的在于盼望着你或许还有救，能有醒悟回头离弃异端，免于沉沦的机会。如果你自以为是读过游子吟的人，还学过几本加尔文宗的神学书、甚至是唐氏正宗，也受过洗、吃过圣餐、甚至是牧师、传道人，结出过传福音的果子，有点了不起，却不认识王志勇所创立的新玩意是异端，认不出王志勇身上运行充满的是邪灵，那么你这基督徒的真金含量要打九折以上的折扣。好好醒醒吧！
这年代，神让众多假师傅横行在华人教会，例如，远志明、张伯笠、刘同苏、赵晓、冯秉诚（里程）等等，就是要分辨出麦子、稗子，跟着这些假师傅跑的人，多是稗子、山羊，这是不用争辩的事实。有不懂太多神学学问的姊妹见证说，她里面的灵告诉她，上列名单中的假师傅都不是基督徒。你的情况可能刚好相反，你学问、聪明、勇气、热情、见识、资历什么都有，唯一缺乏的就是帮你分辨王志勇身上邪灵的圣灵，所以，你是假基督徒，这是没得商量的。除非你及时悔改回头，晚了都不行。
请参考：
相关参考信息：
《华人归正宗改革宗异端的本质：归正宗就是统战宗》
https://wp.me/pb5o8r-1o8《一代人见证了什么，旧金山与谁共识（20周年版）》
https://moses.my-place.us/p/1849纪念一代人见证《旧金山共识》20周年
https://moses.my-place.us/p/1826《清算时刻——对2008旧金山共识一代人的清算时刻》
https://moses.my-place.us/p/1965《唐崇荣牧师遗训》
https://cheng.my-place.us/p/775《熔岩烧烤的报应——从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/p9stD2-3dY《为什么男宠丑闻打不倒唐崇荣牧师》
https://wp.me/pcR1p0-1us《唐崇荣归正宗假福音》
https://cheng.my-place.us/p/493《驶向黑暗灭亡的唐崇荣舰长王怡舵手的归正宗战舰》
https://cheng.my-place.us/p/833《汉语神——何光沪的“汉语神学”异端》
https://wp.me/pcR1p0-17N《昊天上帝是一只鬼》
https://wp.me/p9stD2-9z《本色神学是造金牛犊》
https://wp.me/p9stD2-ie《唐迷回头赞–曾邵恺心路自白》
https://wp.me/pcR1p0-17m《唐氏不正宗–“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://wp.me/pcR1p0-tk《唐崇荣牧师博士的性格分裂和一口两舌诡诈》
https://wp.me/pcR1p0-xS《没有明日的金明日牧师–文化基督徒就是假信徒》
https://wp.me/p9stD2-2RL《一个自卖派的标本：陈鸽牧师——蛇的后裔：情甘自弃、行恶在主前》
https://moses.my-place.us/p/1543《生命季刊》王峙军的前世今生
https://wp.me/pb5o8r-1Wa《撒但的苦肉计（续一）生命季刊王峙军、洪予健怼远志明》
https://wp.me/p9stD2-73《远志明所交的“耶稣”是住在坟墓里的死鬼》
https://wp.me/p9stD2-gM《刘同苏第三路线邪道》
https://wp.me/pcR1p0-A2《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（一）从张伯笠死儿子看到的审判》
https://wp.me/pcR1p0-1uP《说谎者之父（撒但）的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
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https://wp.me/p9stD2-20M柴玲的见证是识破灵恩派邪灵邪术法术诡计的活教材
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的鬼魔道理和天罗地网》
https://wp.me/pcR1p0-wU《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音–远志明的老搭档冯秉诚博士恶行录——里程牧师是故意不信并作恶》
https://wp.me/pcR1p0-8U《王志勇牧师的仁教心学和雅和博经学是异端》
https://wp.me/p9stD2-9d《天不收地不留的丐帮牧师陈佐人》
https://wp.me/pcR1p0-ap《良心神学异端王怡牧师》
https://wp.me/pcR1p0-mL《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）》批判》（雁荡归来）
https://wp.me/pcR1p0-dX《王怡牧师的国王梦——成都秋雨王怡《九十五条》的属灵性质和背景》
https://wp.me/pcR1p0-Bf《王怡牧师的教皇梦——王怡的诡辩与亵渎》（雁荡归来）
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《世界需要父亲》的荒谬错误
《世界需要父亲》的荒谬错误
《世界需要父亲》已经在教会里流行多年，并没有人起来指出其中的错谬误导之处。“世界缺失了父亲形象”的教导和灵恩派的《赶出孤儿的灵》、《妻子——荣耀的帮助者》、《再立婚约》、《建造教会领袖》相同，都是出自灵恩派邪灵，是灵恩派的虚妄谎言和诡诈骗术，是为不喜欢学习枯燥圣经的假信徒和不愿下功夫研读圣经的假师傅量身定制的消磨时间工具和表演道具，目的都是诱惑信徒撇弃天父的儿子独一救主耶稣基督，却认贼作父为夫，以自己为神，成为可咒诅的灭亡之子。
太23:9也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父；
《世界需要父亲》是“世界缺席了父亲形象”“寻找属灵父亲”运动最成功的例子，在世俗成功学心理学培训中和教会课程里同步受到很大欢迎推广。虽然编著者并不是专业信徒牧者，是外行人士教导内行，比倪柝声自己不怎么属灵竟然擅敢教导别人作《属灵人》更大胆。但是知道教会信徒是这种教导的巨大客户对象，而且这世界之灵、灵恩派邪灵总要找机会给教会、信徒使绊子，所以他们的歪论总会拉扯些圣经经文点缀，甚至会用很多基督教术语，当然也会描绘出一个个“悦目、可喜爱、智慧”的果子（好父亲的形象），让信徒感觉如获至宝，可亲可爱可学。然而这种教导的立论就是错误的，当然由此理论而来的所有方法措施原则也都是歪曲误导的。编著者立论依据是：这世界像人间地狱而不是天堂是因为父亲的缺席，没有良好的亲子关系，帮助孩子们成长为善良敬虔的好孩子。为了显得属灵，编著者说是有“上帝的微声”对他说：“非洲的问题是父亲缺席。”由此可见，如果作者没有撒谎，这见证是真实的，那么显然那“上帝的微声”是邪灵的假冒，《世界需要父亲》的所有内容并不是出自编著者的聪明学识经验，而是出自邪灵的启示。甚至编著者利用《玛拉基书》4章6节说“上帝让我看见，父亲缺失是一股巨大邪恶力量，是撒但的一个牢固堡垒。”把他的培训课程描述为属灵争战，他教给大家的是“天国法则”。（《玛拉基书》4章6节中的“父亲”与“儿女”是指天父和神的儿女，而不是指地上世人的家庭关系和睦。编著者并不理解经文，冒充基督徒或牧者生搬硬套强解经文不说，甚至用地上的臭男人偷换圣洁天父地位，这样亵渎的行为证明编著者绝不是知识文化有限的错误认识，或者偶然笔误错误，而是被邪灵利用，替魔鬼撒但卖力。）基督徒都应该知道，天父已将天上地下的一切权柄交给圣子耶稣基督，天上地上一切拯救、审判的事都交付给圣子主耶稣基督了，所以地上的问题、非洲的问题并不是多一些不识几个字、没本事赚大钱、喜欢喝个小酒、抽根臭烟的好爸爸能解决的，而是只有听闻福音，信靠独一救主耶稣基督，委身作基督徒，才能得到根本解决的。
所有的异端邪教最常使用的共同鬼花招都是诱骗人们撇开救主耶稣基督，直接寻求敬拜假冒的天父——魔鬼邪灵撒但或人们自己的形象。然而天父独一上帝耶和华定的规矩却是“凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。（约壹2:23）” 约翰福音8:19他们就问他说:“你的父在哪里?”耶稣回答说:“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”天父上帝让基督徒、神的儿女学习的是照主耶稣基督的样子作儿子，而不是学天父的样子耍威风。如果基督徒学了主耶稣的样子，立志遵行圣经真理，还不知道怎样作父亲，显然是假信或者信了假耶稣。主耶稣基督与天父本为一，最能彰显天父的形象，最体贴了解天父的心，基督徒只需要学习主耶稣就够了。
从世界的角度来看，《世界需要父亲》是庸医开出的毫无效验的偏方。通常能意识到需要学习作个好父亲，愿意花钱费时上课程学作父亲的人也差不到哪儿去。那些不愿改变自己坏毛病臭德行的人，就算不要钱甚至倒贴钱给他或被警察押送去培训也是不愿学的。所以《世界需要父亲》顶多是为成功人士锦上添花拍他们马屁混口冷饭而已，改变不了世界。
从属灵方面看，《世界需要父亲》则是出自邪灵的迷惑，是撒但的鬼花招，诱惑人撇弃救主耶稣基督，认贼作父，或以自己为神。因为没有明显的灵恩派标记，而且是让人学作“天父”，显得冠冕堂皇，这课程很少让人怀疑提防，迷惑性很大。因为不是出自圣经真理，没什么对错标准，大家萝卜青菜是葱是蒜各自随便领受，通常参加这种课程培训的人都有本事有文化能临场发挥个一二三来，也能有些“收获”“启发”，所以很少会有砸场子的时候。有些信徒会见证说学了这课程知道了爱孩子、爱家庭、改善了家庭环境氛围，有受益。似乎这课程至少是无害的。不过，他们这些进步既然不是出自圣灵，而是自己的知识意志理性耐心，果效就不会持久，遇到环境试探很快就会原形毕露，恢复曾经的丑恶德行，甚至变本加厉。就算你真的能变好成为一个好基督徒，一个好父亲，也是主耶稣基督和真理圣灵的功劳，不要把感谢归给这似是而非的邪灵果子。
参与推广这种课程的组织者与作者演讲者组成的是合法诈骗与分赃系统。这大概是最成功最合法最安全的诈骗，被骗者舍钱费时还要说声谢谢了。其实被骗者破点小财倒是次要，通过这种假冒的福音妄称上帝之名的系统培训操练，他们会更加抵挡真理，以自己花大价钱买来的“真理、秘笈”，轻贱能白白得到的真正的救赎恩典，出卖自己的灵魂给骄傲和诈骗者，是他们最大的损失。
相关参考：
《认识灵恩派–灵恩派出自邪灵，灵恩派敬拜邪灵》
https://wp.me/pcR1p0-o6《灵恩派捏造的谎言和诡诈骗术》
https://wp.me/pcR1p0-qS《启发课程的错误根源和坏果子》
https://wp.me/peKiAf-go《世界需要父亲》的荒谬错误
https://wp.me/pcR1p0-7Q《妻子–荣耀的帮助者》是真理包装下的陷阱是毒草
https://wp.me/pcR1p0-7C《魔鬼邪灵和假师傅的诡计与手段》
https://wp.me/p9stD2-2LP
揭露假先知王怡
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《新改革宗“绝对主权论和三位一体”神学思辨》
温州的弟兄又写了信息，揭露华人改革宗的神学错谬偏差，和以前的几篇信息一样，是非常难得的、仅有的客观公正揭露华人改革宗异端性质信仰和行为的宝贵信息，是神对华人教会的怜悯，如果人能同样客观公正查考对待，对教会和信徒有很大帮助。
二十多年来，华人教会最大的毒瘤，除了传统三自金牛的进一步堕落，灵恩派和归正宗（改革宗、长老制教会）是另外两颗毒性和危害最大的毒瘤。这两个宗派一红一白，一左一右，一反一和，互相配搭、彼此借力，几乎让糊涂软弱一点的信徒完全无法招架，难以逃出他们云里雾里的魔障，甚至大多数传道人都搞不清楚他们的鬼花招、鬼名堂。
首先，也是最重要的，弟兄一针见血指出这一宗人信的不是神的儿子-救主-主耶稣基督，而是一种“神”。他们遍搜古今中外天上人间先找到了一个特厉害的“神”，最有权力能力的“神”，然后这位“神”有个儿子耶稣基督拥有了父神的全部能力权柄，也得一起信一起拜。也就是说这和魔鬼的信法是一样的（雅2:19；可1：24；可5：7；太8：29）。这宗人（若真是这宗人信法的人）没有一个是从独一救主耶稣基督真正的羊门进来的（约翰福音10章；约壹2:23）。而是从科学、哲学、文化、人道、民主、宪政、人权、自由、宗教等旁门左道邪门歪路翻墙打洞混进来的。从世界角度看，这宗人通常有文化、有才干、有地位、有名望、有胆识、有影响力，都是能识几个字的，从而可以让人对他们首先敬重几分，对他们的邪魔歪理癫狂言行不敢擅加评判，这样更加增加了他们目空一切的嚣张气焰。
然后，也是最致命的，弟兄指出这一宗人“高举‘神的绝对主权’，不是为了敬畏神，而是为了窃取神的绝对主权”，好让他们妄称神的名，可以装神弄鬼，假传神旨，以“神的绝对主权”代表名义身份耍威风，欺压信徒，挑衅外邦人世界权柄。
这种以“神的绝对主权”的代表代理人身份的傲慢嚣张气势，在外邦世界面前没有吓到多少人，但是对软弱糊涂信徒的恐吓辖制作用却很明显很有效果。最终他们耍惯了威风，便飘飘然觉得自己似乎是神了，例如唐崇荣博士欣赏支持的王怡长老牧师玩大了，2018年就以“人子”自居，说是“耶和华如此说，耶和华对我说，耶和华让我说，就知道我是耶和华”，传达了耶和华上帝直接的启示和圣谕，发出了为国人和君王哭丧的《为中国作起哀歌（结25－28章）》，咒诅全国人民死光光，咒诅今上不得好死，显明假先知的狰狞面目和身上邪灵的凶残邪恶。由此可以知道，这一宗信的神是假的，住在他们身上的灵也不是圣灵，而是魔鬼邪灵、灵恩派邪灵。从属灵上区分，这一宗就是灵恩派邪灵的另一种马甲、另一种表演，本质上仍是灵恩派。
这篇信息从神学上揭露归正改革造反宗的偏差错谬弯曲，一个很积极的作用就是帮助人们认识到，这一宗是宗派性的异端邪路，是从根上就错了，是从开头就是反动的，从灵里就是邪灵，并不是陈鸽牧师代表的那种大多数人所认为的：只是王怡长老等几个老鼠屎把这一宗搞臭了。完全相反，这一宗人从最大的唐崇荣博士，到最有代表性的王怡长老牧师，到最普通的无名小辈，一开始就受的是邪灵，信的是假神，学的是错谬的神学，这就是一个异端邪教宗派。
无论正方反方，都故意算糊涂账，想让这一宗和传统抗罗改教归正运动扯上关系，说是传统改革宗的传承，偏偏他们的宗主唐崇荣博士不买账，竭力要撇清与传统改革宗的关系，澄清说他们是自创的，是二十多年来才新有的，是华人教会土生土长的自家宗派。事实正像唐博士所言，这一宗是二十多年前由一手玩灵恩一手玩改革宗的赵天恩牧师最早在国内首倡，被唐崇荣博士推向兴旺，很快就被海内外统战势力利用推动繁荣起来的一个新兴宗派，影响了世纪交接风云变幻时期的整整一代人。因为统战势力把持这个宗派大部分时间，最清楚他们几斤几两，这两三年的运动里，无神党把“华人改革宗”定性为与全能神、呼喊派、极端灵恩派、马可楼、三赎基督、韩国众异端同类的邪教异端，是有一定凭据和道理的。
多年来看明了这一宗人不会悔改，他们从未悔改，因为所受的是世界之灵，又以绝对主权绝对真理自居，不觉得需要悔改，当然以后也难悔改。只不过他们看别人浑身都是刺，既然要文化使命拯救世界，偶尔觉得需要给别人做个榜样，会在大庭广众之下表演一下悔改的祷告，那是给别人看。他们祷告前祷告后，悔改前悔改后，所作所行所言所写都是一样一样一样的。所以我越来越少在这一宗人身上浪费时间感情，只不过偶尔想起来心里难掩伤痛，那是影响一代人的损失代价，直到如今也没有被彻底纠正揭露。王怡长老牧师刑满释放后正值盛年，毫无疑问，必然受到大家英雄凯旋般的欢迎高举，他、他宗神学、他宗邪灵将成为一个越来越烂的大烂疮从这一代人影响败坏到下一代人。看到温州弟兄的这一系列信息，深深感恩主兴起这样勇敢有见识的弟兄帮助你们，知道父神和主耶稣基督实在怜悯华人信徒，祂的慈爱广大高深。由于这一派所受的是邪灵，是极有诡诈阴险狡诈狂傲凶残的灵恩派邪灵，在教会里极受欢迎，极有势力，对这样的信息和发出这信息的人会百般抵挡报复打击，那邪灵又与世界背后在灵是同一个鼻孔出气，这样的信息也同样会被世界势力仇视攻击。所以，有机会看到这信息在人应该珍惜，并向神感恩。
这一宗人除了欣赏自己和自己人，一般不把什么人放在眼里，觉得是掉身份。所以揭露他们不免要忍受他们的白眼。反过来揭露反驳连标点符号和主谓宾都常常搞错的王怡大主教所写大手笔文章，也难免心里吃了苍蝇似的恶心。但是他们身上的邪灵是狡诈凶险邪恶污秽残暴的，不能等闲视之，必须警惕提防揭露。感谢弟兄发出这样的信息，帮助我们认识这一宗的错谬偏差本质。弟兄平静温和耐心勇敢的风格也很可赞。我写了揭露灵恩派和王怡造反宗的信息，就被新浪博客封了五个号，如今国内网络世界基本上没有能容下我信息的空间。我的风格是逮谁骂谁，往死里骂，凡是你们能叫上名字来的偶像级名人，我几乎骂遍了，希望深深地骂进人心里，扎进人心里，所以很让人反感，更让人难接受。以后我慢慢骂不动了，但是有温州弟兄这样更好的信息，更能造就人，也欣慰了。感谢父神，感恩主耶稣，祂必顾念你们。愿大家尊重温州弟兄，珍重他的信息。
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
請參考：
《华人归正宗改革宗异端的本质》
《唐崇荣牧师遗训》
《唐崇榮歸正宗假福音》
《唐氏不正宗–“正”是主救主耶穌基督，不是歸正宗》
《唐艦長王舵手的歸正宗戰艦駛向何方》
《唐崇榮牧師博士是性格分裂還是一口兩舌的詭詐》
《從唐祟榮博士17歲趕鬼看其被邪靈利用——靠鬼話建立的信心》
《看鄭哲民牧師見證有感》
《陈鸽牧师平衡术与华人改革宗归正宗起底》
《天不收地不留的陳佐人牧師》
《從王怡的禱告看華人改革宗與靈恩派的同感一靈》
《雅和博仁教心學異端王志勇牧師身上的邪靈》
《成都秋雨假先知王怡牧師拘留所鍍金夢圓-2》
要看出他们是假的：
《成都秋雨《王怡牧師的聲明：信仰上的抗命》是向党向國向主席呈上的效忠書》
王怡引路送信獵人定向出擊–《謹防家賊：王怡的連署性質》
《成都秋雨王怡九十五條批判》
《王怡牧師長老的教皇夢–王怡的詭辯和褻瀆》
《看哪，假先知王怡來了——王怡假預言《為中國作起哀歌（結25－28章）》批判》（雁蕩歸來）
《絕對主權論與三位一體神學思辨》
重磅推薦《新改革宗“絕對主權論和三位一體”神學思辨》
《一代人見證了什麼，旧金山與誰共識》
《生命季刊》王峙軍的前世今生
《撒但的苦肉計2–生命季刊王峙軍、洪予健懟遠志明》
《里程牧師的科學福音不是基督耶穌福音–遠志明的老搭檔里程牧師惡行錄》
《劉同蘇第三路线邪道》
《范學德的假爸爸神》
《世界需要父親》的荒謬錯誤
《改革宗不信派素描——提摩太凱勒的假福音》
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
《這不過是災難的起頭—-神為什麼降下瘟疫》
《凡火–試驗那些靈》
https://www.dropbox.com/s/65nbzcchokkuafc/%E5%87%A1%E7%81%AB.rar?dl=0
《于宏潔所信所拜的歪靈邪靈》
《基督徒追求政治宗教自由就是拜偶像》
《認識靈恩派》
《靈恩派捏造的謊言和詭詐騙術》
《从柴玲见证看灵恩派邪灵的天罗地网和鬼魔道理》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（二）远志明是假牧师》
《说谎者之父的好儿子风采赏析（一）–张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
《唐崇荣牧师遗训》
图释：
图一《无人差派的宣教士》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0110.jpg
图二：《搞政治》
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图三：《文化使命》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0111.jpg
图四：《国务卿》
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图五：《反贼》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0111.png
图六：《美国天国》
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图七：《王怡猫论》
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图八、图九、图十：《华川粉》
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https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0114.jpg
图十一、图十二、图十三：泥菩萨救主
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图十四：《唐时代》
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图十五：《王怡第二追求》
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图十六、图十七：《唐车祸》
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图十八：《唐策反》
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图十九：《唐魔戒》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0120.png
图二十：《唐反合》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0121.png
图二十一：《唐文化使命》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0122.png
图二十二：《唐双重使命》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0123.png
图二十三：《三化异象》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0124.png
图二十四：《唐解经》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0125.png
图二十五：《唐以利亚》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0126.png
图二十六：《唐求死》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0127.png
图二十七：《王怡求一人》
https://i69.servimg.com/u/f69/20/30/55/87/sayy0128.png《绝对主权论与三位一体神学思辨》
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《揭露假先知》合辑（雁荡归来）
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《揭露假先知王怡》合辑（雁荡归来）
《绝对主权论与三位一体神学思辨》
看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）批判》》（雁荡归来）https://servantmoses.wordpress.com/2019/05/19/%e5%81%87%e5%85%88%e7%9f%a5%e7%8e%8b%e6%80%a1%e9%a2%84%e8%a8%80/
《王怡引路送信猎人定向出击——牧者联署的属灵性质》
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《看哪，假先知王怡来了——王怡假预言《为中国作起哀歌（结25－28章）批判》》（雁荡归来）
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/2528.html
《王怡牧师的声明是向党向国向主席呈上的效忠书》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_22.html
《王怡秋雨之福教会“九十五条”批判》（雁荡归来）
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_1.html
《当为自己哭泣——致被王怡身上邪灵迷惑辖制者》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_91.html
《灵恩派和改革宗强调国度化的目的与王怡《九十五条》的属灵性质》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_24.html
《成都王怡的教皇梦——王怡权力诡辩术与位格破碎论邪说》（雁荡归来）
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_70.html
《从王怡的祷告看华人改革宗与灵恩派的同感一灵》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_8.html
《成都秋雨王怡牧师镀金梦圆》
https://belovedmoses.blogspot.com/2020/03/blog-post_7.html
《唐伟大—-瘟疫》
https://belovedmoses.blogspot.com/2020/03/blog-post.html
《唐氏归正宗葫芦里的假福音——唐崇荣博士在世界归正大会上的信仰答卷》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/10/blog-post_15.html
《从唐博士17岁赶鬼看其被邪灵利用——靠鬼话建立信心》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/17.html
《唐崇荣博士是性格分裂还是一口两舌的诡诈》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_66.html
《看郑哲民牧师见证有感唐博士的鉴诫》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_9.html
《唐舰长王舵手的归正宗战舰驶向何方》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_69.html
《“正”是主救主耶稣基督，不是归正宗》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_19.html
《陈鸽牧师平衡术》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_10.html
《白来世上走一遭的共济会员葛培理牧师去了哪里？-2》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/2.html
《王志勇牧师的《仁教心学》和《雅和博经学》是标准的异端》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/10/blog-post_17.html
《灵恩派邪灵的魔鬼道理和天罗地网–柴玲灵粮堂历险记》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/10/blog-post_29.html
《里程牧师的科学福音不是基督耶稣福音》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/10/blog-post_27.html
《刘同苏》
https://belovedmoses.blogspot.com/2019/11/blog-post_3.html
《说谎者之父的好儿子风采赏析张伯笠——张伯笠多年站在教会讲台撒谎和作假见证》
https://belovedmoses.blogspot.com/2020/05/blog-post_9.html
《改革宗不信派素描——提摩太凯勒的假福音》
https://mosescheng.blogspot.com/2018/06/blog-post.html
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谢谢关注和揭发华人基督教《旧金山共识》团伙和归正宗派和谐控制计划， 神必记念您。(可匿名评论即跟贴)