https://servantmoses.wordpress.com/2026/02/09/%E6%B8%85%E7%AE%97%E9%99%88%E9%B8%BD%E7%89%A7%E5%B8%88%EF%BC%88%E4%BA%8C%EF%BC%89/
清算陈鸽牧师（二）——陈鸽牧师自辩状中的诡诈奸滑
诡诈的陈鸽牧师（Larry Pan，潘良佐）想要为自己辩护（https://www.jidufuyin.net/shidaixinxi/8699.html），竟然不是有一说一，而是通过夸小草，来自慰自辩，利用小草在年轻人中的美好人气为自己打掩护，好再欺骗掳掠迷惑一拨年轻人。这种利用妇女作挡箭牌、把小草当作撒但的枪使的做法令人不齿。即便是利用了小草，仍然无法掩盖其奸猾狡诈的手段，他的愚昧堕落反动仍然暴露无遗。
一、陈鸽牧师没资格倚老卖老，仅是老奸巨滑、破罐破摔。
伯12:12 年老的有智慧；寿高的有知识。
陈鸽牧师以为自己年龄大一点，年轻人就该敬着他。但我们有前车之鉴，被差往伯特利的神人给“老先知”面子，信任了他说的谎言（假神旨），就把自己送进了狮子口中。所以在此提醒年轻人，虽然陈鸽牧师吹嘘自己够老练，也不要上他的当。“寿高的当以智慧教训人”，陈鸽牧师却是以彻头彻尾的诡诈和错谬忽悠误导人，有什么资格倚老卖老。
《为把葛培理弄进天国，陈鸽牧师耍尽诡诈》
https://wp.me/p9stD2-1qX
《陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4》（七千人教会）
https://img.968188.xyz/2025/11/陈鸽(潘良佐)是如何小骂大帮忙.mp4
以前在社会上听过一个笑话，说有老子骂儿子历史成绩差，吹嘘自己小时候历史课多么好，儿子反讥道，你小时候历史才多长，到我们这时候当然长多了难多了。没想到这笑话现在被陈鸽牧师演绎为现实。陈鸽牧师感慨“年轻人”享受“前人积累的经历”比他多，站在他们前人巨人肩膀上，又有AI助力；我就问你是AI厉害还是圣灵管用，年轻人享受前人积累的经验不过比陈鸽牧师多二三十年，就被陈鸽牧师眼红嫉妒了；怎么不说你年纪大离“古道”更近（耶6：16），更容易找着古旧十架福音真理呢？
再说了，你这不懂那错误，怎么不像伟人那样活到老学到老、三天不学习赶不上刘少奇有危机感，“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”；明明没有多老，还可以出来骗人一阵子，却表露出想要躺在功劳薄上笑话别人了。
所以陈鸽牧师的倚老卖老欺负年轻人必被上帝嗤笑，主内小子要像勇敢的以利户一样斥责他的虚伪诡诈，揭露他的恶行败德。
二、陈鸽牧师借口“惜才”，其实惜的不是主内人才
若是出于无知、不明白而做或选择，通常对错的概率会一半一半。但是陈鸽牧师借口“惜才”，作为他长期一贯鼓吹支持多位豺狼假师傅的恶行的辩解，当然不可能蒙混过关。从前我也曾想过陈鸽牧师是因为“惜才”支持一干假师傅，观察久了，发现不对头，因为他总是在合适的时间鼓吹特定的人，并在恶行败露后能及时为自己开脱，证明这是有目的有计划有预案的行动；而且他拼尽嗓门吹嘘的都是大局大计划大方向大战略要吹捧的人，总不能每一次都上当吧；就算他倒霉，每次都被我党骗掉底裤，也只能证明他毫无属灵分辨能力，完全不在圣灵的保守带领中。
三、陈鸽是故意作恶不是犯错
陈鸽牧师把自己的历历恶行轻飘飘的说成是无心之过、无知之过，把自己包装成委屈的受害者，这样装可怜或许能骗得了我们这样的乡巴佬，但一定无法在圣洁全知公义的审判主那里过关。如果用成语“罪恶昭彰”来形容陈鸽牧师的恶行是很合适的，因为他的出名，有很多人在盯着他，什么都晾在台面上，无法否认抵赖；现在他想和稀泥蒙混过关，恐怕有点难。出来混总是要还的。
根据多年观察，可以肯定，陈鸽牧师的作恶有明确的方向，有缜密的计划，有系统的执行性，有完善的提前预案准备，完全是故意作恶，有阴谋的长期系统性作恶，并不是偶然犯罪无心之过。
别的不说，仅仅是捏造谎言故意诋毁主仆王英牧师这一条，就足以证明陈鸽牧师的犯罪作恶是精心策划蓄谋已久的恶意故意行为。能有多大的仇冤，值得他下这么大血本去诋毁一位本分的主仆。仅此一条，足以证明陈鸽牧师是地狱之子，出自邪灵魔鬼，撒但行伍。甚至可以说他如此作恶不是为了自己能赚到什么，仅仅是为了向他效忠的邪恶势力交差表忠心。
一向鼓吹唐崇荣、改革宗的陈鸽牧师突然一改常态，集中发布了一系列“主内劝唐”和吹捧假先知王怡牧师是“行侠仗义的律师”信息时，我曾劝陈鸽牧师立即收山退隐潜心做学问，不要再出来害人，为自己积蓄罪恶，（编注：是直接明讲，不是礼貌婉转客气），因为这些信息是完全错误，完全有害，而且是故意错误，故意误导，会将他的邪恶诡诈暴露无遗。陈鸽牧师自视甚高，觉得华人教会离不了他，当然不会听我，反而更加积极卖弄手段，务要作恶到底，只好把他交给审判主定夺。
传11:9少年人哪，你在幼年时当快乐；在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事， 神必审问你。
陈鸽牧师从小在家庭教会如鱼得水习惯了，便以为自己能例外，可以左右逢源，八面婉转，岂不知“恶人茂盛发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。”所以现在是彻底清算陈鸽牧师的时候了。
四、陈鸽牧师自甘堕落证明他们讲的是错误神学
陈鸽牧师削尖脑袋拚上老命往地狱火湖里拱，证明了他们讲的预定拣选、双重预定、绝对预定是错误的神学，他这样十二头牛也拉不回头的拚命三郞式自我堕落毁灭，却诬赖上帝在万世之先预定他”为祸患的日子所造“（箴言16：4），作”预备遭毁灭的器皿“（罗9：22），恐怕说不过去。
由赵天恩牧师首推，唐崇荣归正宗派带头具体执行的“一次得救永远得救、绝对主权、预定拣选、双重预定、绝对预定”神学普及计划是某个四十年大计划最主体的工程，其中陈鸽牧师的贡献是最早最有成就的，被王英牧师称为把归正宗派引进家庭教会的“祸手”。推行这种神学的目的就是为了分裂教会，破坏教会，鼓励教会傲慢堕落，走上邪路。问题的重点不在于这种神学的对错，而在于这不是主耶稣要我们传讲的福音重点。预定拣选的属灵事实是神学中的一条，却不是主耶稣让传的福音核心。这种以偏概全是别有用心 ，不是正常知识思维。
会说汉语的信徒，很少有像陈鸽牧师那样的豪华属灵背景经历，毛头小子时就被公派为国际宣教士，长期混迹大陆家庭教会核心圈子，与保罗华许等名牧同工等等，似乎充分证明了“罗9:22倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿”，毫无疑问，陈鸽的所有这些令人羡慕的宝贵经历，都是神宽容忍耐的恩典，但是陈鸽牧师像拿八一样决绝彻底地选择地狱火湖的温暖，只能自己100%承担责任。
五、关于小草
从各种信息总结来看，小草近年来与陈鸽同工较多，但一开始并非同路。小草姊妹的经历比较清洁简单，不像我等把我国最底层所有的坏都学了一遍，到如今肠子都悔青了，也洗不干净；开始寻求主以后，更是把国内异端邪道摸着头挨个过了一遍，才看见灯火阑珊处，主耶稣在原地等待我们回头。小草姊妹单纯的经历可以看作神的恩典保守，在和睦家庭里，从小一路优秀，上完大学出国读研拿绿卡，信主后就一直在相对保守基要的教会（ Grace to You，John MacArthur，约翰麦克阿瑟牧师 ）中成长，这是上世纪末殷实小户人家最理想的生活目标。这种环境长大的人，通常没有黑五类后代的心理创伤偏激，没有贫下中农光荣出身的傲慢自义，没有权势人家的虚伪骄奢跋扈，道德上不会太坏，理性上比较积极开明，知识见识上比较丰富上进，是相对可靠的。不过这种人常常有个特点，因为吃亏少，就以为我国人都像他们那样不成心害人，所以学不会支黑鲁迅先生那样不惮以最坏的恶意揣测邻居；这种人过于自信，一旦被骗，也很难醒悟，不肯承认自己的失败吃亏；因为够聪明，就能容易地找到很好的借口麻痹安慰欺骗自己的良心。这样就不难理解小草也会被陈鸽利用十几年；当初我们也是被陈鸽骗了几十年，只不过被骗原因不同而已；我们是乡巴佬没见识才被骗的，小草是够优秀够聪明被盯上的。当然是小草自己喜欢这种被盯上，被惦记的福气，所以到时候她也不能诬赖上帝这样预定她作陈鸽的打手。就算最终小草成为愚顽，一直无法识别陈鸽是撒但之子的本质，也不能成为小草不认识神不得救的证据；因为在我国教会史上，陈鸽不过是个火红过一阵的小丑，根本没有重要性，还常常需要蹭大豺狼远志明唐崇荣和假先知王怡等等名人来赚流量名气。如果小草最终选择给陈鸽牧师陪葬，也没什么稀罕，不过就是当代洋洋众多被统战战线选来献祭给世界之王的识字多一点的无名小草之一而已。
除了她所转发陈鸽的信息，小草发布的信息可以看作普通知识分子用理性寻求真理的艰难跋涉写照，表现出勤奋不懈，坚韧不拔，是对懒惰信徒的鞭策激励。不谈深刻性与系统性，小草的信息优点是反应出及时性和客观性，把小草的信息作为论据信息源抛砖引玉是不错的选择。
从一开始，我就对小草发布的信息定性为理性多过灵性，直到如今也是这种结论（等于说她毫无进步）。当然福音真理不排斥理性，反而需要积极的理性分辨，但也强调凭信心超越理性，进入更好的灵性生命，这一点对读书多文化高的人是相当大的挑战，也不一定能成功，需要耐心等待。这方面成功的例子可以参考章力生博士的见证，是突破理性和我国传统文化束缚的最好见证。
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