第二章 关于《见证》中的一段

  第二章 关于《见证》中的一段

在开摆前先说说我在2006年1月完成的《见证基督》，我先引该文要到结束的一大段文字 ，引用文字加前后加“＝＝＝＝”

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在非洲上帝又让我见到了四位地上的王：南非前总统曼德拉、中国副主席胡锦涛、乌干达总统莫塞维尼以及副总统（忘名了，女性），参观了甘地墓。后来后悔没有送给胡锦涛一本《圣经》，因为那个时候我对《圣经》理解还不深，信心也不足。

我决定回国后受洗，回国后我马上找到成都的上翔堂，我不管什么派别不派别我只要找个人给我施洗，不过我还是问了教堂的一个人，她说“解放”前这个教堂是圣公 会教堂，虽然我心里想还是强调“因信称义”的信义宗好点，不过没关系，我信耶稣基督，我只是找个人给我施洗。刚好在圣诞节前，就填表，参加学习，也没学什 么，只是抽背“主祷文”和“十诫”，以前看的英文的，和合本的中文《圣经》才买，还没读到。我被抽到背“主祷文”，张大珍牧师抽的。大家在下面叽叽咕咕说 “三自”， “三自”我读宗教字典时读到过， 牧师说，三自不是我们的信仰，是国家的政策。说得还算合理。我不管这些，我只是找个人给我施洗。

平安夜的那一天上午，我和妻子一早来到教堂，教堂里面前面是十字架，十字架后面墙上写着“十诫”等，几百个人在里面，我座在第二排，妻子在外面，我们要受洗的人依次跪在前面， 一个牧师给我们施洗，后来有事想到教堂去想找个牧师去到论坛解答问题，才知道他叫白荣发白牧师，我当时只想找人施洗，没有关心这些。白牧师从盆子里用手粘了点水，用粘了水的手在我头上拍了拍，把水拍在我头上，说：“奉圣父、圣子、圣灵之名给你施洗”。

我终于受洗归主了，从1995年到2001年，共6年。

我很平静，大家一起和牧师合影，合影出来，我和妻一起出来去买东西，商场出来刚掉又新买的自行车又被偷了，这些我早已不在意了。

第二次我去教堂听了讲道，觉得讲得不好，我出来，在教堂门口遇到一个妇女，她说，基督已再来了，你晓不晓得？这个骗不到我，虽然那个时候我对福音的整体内容还不清楚，但我看到过有关主再来的话，还和黑人牧师讨论过这个问题。

马 太 福 音 24:23 那时 若 有 人 对 你 们 说 ， 基 督 在 这 里 。 或 说 ， 基 督 在 那 里 ， 你 们 不 要 信 。

马 太 福 音 24:36 但那 日 子 ， 那 时 辰 ， 没 有 人 知 道 ， 连 天 上 的 使 者 也 不 知 道 ， 子 也 不 知 道 ， 惟 独 父 知 道 。

我对她笑笑，乱说，怎么读的《圣经》。可怜的人，听到的是什么别种福音，我没理她，也没听讲道，我就回家了。

我着手学习英语，全力冲剌移民，在漫长的移民等待中，我常上加拿大移民论坛，讨论移民问题，在同一个服务器上发现了“大陆基督教论坛”后来改名“‘大陆’基督 徒论坛”（jesus.bbs.net），参加讨论学习，发言不多，主要是看帖，那个时候坛主mag500t还没受洗。在加拿大移民论坛上又认识了一些兄 弟姐妹如“海外基督徒”（http://gift001.com/bbs/）的arthur兄弟和移民论坛的“素素百合”姊妹，在论坛上我从不问别人的姓 名，只知道网名，觉得有必要对新移民传播基督的福音，后来就开了“福音论坛” “学习《圣经》（Holy Bible），传播耶稣基督（Jesus Christ）的福音。”，在移民前信心不足又关掉了。

这段时间我不停地上基督徒网站，常上的两个网站就是“不寐论坛思想论坛”和“大陆基督徒论坛”，那个时候“不寐论坛思想论坛”的坛主“梦里白花”任不寐也 还没受洗，不过文章写得不错，后来眼看着mag500t也受洗了，论坛被关又开的两次过程。任不寐也在我到加拿大后也受洗了，还有一些常看到的一些有点名 气的人也受洗了，如余杰、王怡等，觉得任不寐的在中国时有关信仰的文章不错，“关天茶舍”的“燃烧的海水”和“羽毛乱飞”的文章也不错。

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因为这段文字很重要，因为以后发生的事几乎都和这段文字有关。我在网上的经历，我在《见证》里提得很少，这次我的Internet十年主要就是写网上的经历。

现在再回头看《见证》，我用圣经里的一句话来说明：约一 2:16 因 为 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲 ， 并 今 生 的 骄 傲 ， 都 不 是 从 父 来 的 ， 乃 是 从 世 界 来 的 。 “肉 体 的 情 欲 ， 眼 目 的 情 欲 ， 并 今 生 的 骄 傲 ”，在《见证》当然没有谎言，只有两个地方用了模糊的语言，一个在前面，因为有关同学，和现在写的文章无关，还是不说了。另一个模糊的语言就在这段：“在非洲上帝又让我见到了四位地上的王：南非前总统曼德拉、中国副主席胡锦涛、乌干达总统莫塞维尼以及副总统（忘名了，女性），参观了甘地墓。后来后悔没有送 给胡锦涛一本《圣经》，因为那个时候我对《圣经》理解还不深，信心也不足。” 请注意我用的词“见到了四位地上的王”，是“见到了”，这句表达的并不清楚是怎样回事。 “并 今 生 的 骄 傲 ”是说得不错的，好牛呀，见到了“四位地上的王”。但写的时候就留在心里，终有一天要写出来。

我工作在乌干达国家休育场，它是中国援建的，我是以公派计分牌专家的身份去使用计分牌和培训本地人。乌干达国家休育场叫“Mandela National Stadium”是以南非前总统诺贝尔和平奖获得者纳尔逊·曼德拉命名的。所以他访问该国时就来参观“他”的体育场（当地报纸原 话：visit his stadium），就接见我们工作组，先一个个握手，在我们翻译的要求下一起合影留念，时间大约是在2000年。

胡锦涛国家副主席大约是在2001年（旧历2000年大年前几天？）具体时间记不清了，出访非洲5国时，因为我们是公派的，并工作在援建项目里，就接见了我们工作组，并合影留念，后来北京的同事家属说CCTV也报了，并看到了几秒中我们的镜头，站在我负责的计分牌下面和组长说了一会儿计分牌的事，我没说话。因此我在加拿大找工作就找把这张照片给面试者看，看，这背景是我负责的计分牌，这个是中国总统（president“主席”的翻译），这个是我，展示我的工作经历。（其实也不太管用，大部人只对南非前总统诺贝尔和平奖获得者曼德拉感兴趣）。

模糊的语言来了（严格意义上的谎言吧，就看你怎样理解“见到了”这个词的意思），乌干达总统莫塞维尼是“见到了”，是远远地看到的，他来看足球比赛，我在上面工作，走不脱，在下面的同事就和他合影留念，我在上面干瞪眼地看到了。

乌干达副总统是她送胡锦涛时，在机场和我们一堆人合影留念。胡锦涛国家副主席和我们一一握手告别时，还说，又是（见？）你们。是呀，我们是公派的嘛，都是你的臣民。

我之所以提见总统这么一大段是因为，在我完成《见证》几个月后，有三个“基督徒”见了美国总统，不得了呀，牛呀（“并今生的骄傲”）。其中有两个人就是我引用的那段出现过，更多详细描述见后文，不急。